Предисловие
Когда я создавал этот блог / форум, это было с намерением собрать группу единомышленников вместе, чтобы углубить наше понимание Библии. У меня не было намерения использовать его каким-либо образом, чтобы умалить официальное учение Свидетелей Иеговы, хотя я понимал, что любой поиск истины может привести к направлениям, которые могут оказаться, скажем так, неудобными. Тем не менее, правда есть правда, и если кто-то обнаруживает истину, которая противоречит общепринятым представлениям, значит, он неверен или бунтует. А 2012 районная часть Конвенции предположил, что простой поиск такой истины представляет собой неверность самому Богу. Возможно, но мы действительно не можем согласиться с интерпретацией мужчин по этому поводу. Если эти люди покажут нам из Библии, что это так, мы остановим наши исследования. В конце концов, нужно подчиняться Богу как правителю, а не людям.
Дело в том, что вся дискуссия о поисках истины сложна. Были времена, когда Иегова скрывал истину от своего народа, потому что раскрытие ее тогда нанесло бы ущерб.
«У меня есть еще много вещей, чтобы сказать ВАМ, но ВЫ не можете вынести их в настоящее время». (Джон 16: 12)
Итак, мы можем считать, что верная любовь важнее истины. Верная любовь всегда стремится к лучшим долгосрочным интересам любимого человека. Никто не лжет, но любовь может побудить человека отказаться от полного раскрытия истины.
Бывают также случаи, когда одни люди способны принять истину, которая может навредить другим. Павлу было доверено знание рая, которое ему было запрещено открывать другим.
«. . .что он был пойман в рай и слышал невыразимые слова, которые человеку запрещено говорить ». (2 Кор. 12: 4)
Конечно, то, что Иисус скрывал и о чем Павел не хотел говорить, было истинной истиной - если вы простите за тавтологию. В сообщениях и комментариях этого блога мы обсуждаем то, что мы считаем библейскими истинами, основываясь на непредвзятом (мы надеемся) исследовании всех библейских свидетельств. У нас нет повестки дня, и мы не обременены унаследованной доктриной, которую мы считаем своим долгом поддерживать. Мы просто хотим понять, что говорит нам Священное Писание, и не боимся идти по следу, куда бы он ни вел. Для нас не может быть неудобной правды, а только правда.
Давайте решим никогда не осуждать тех, кто может не согласиться с нашей точкой зрения, и прибегать к осуждающим именам или тактике сильной руки, чтобы отстаивать нашу точку зрения.
Имея это в виду, давайте перейдем к тому, что наверняка станет горячей темой для обсуждения из-за последствий оспаривания статус-кво для этой конкретной библейской интерпретации.
Следует отметить что к какому бы заключению мы ни пришли в итоге, мы не оспариваем право руководящего органа или других назначенных лиц выполнять свои обязанности по уходу за стадом Божьим.
Притча о верном управляющем
(Мэтью 24: 45-47) . . «Кто на самом деле тот верный и благоразумный раб, которого его господин назначил над своими прислугой, чтобы давать им пищу в нужное время? 46 Счастлив тот раб, если его хозяин по прибытии находит, что он делает это. 47 Истинно говорю вам, Он назначит его над всеми своими вещами.
(Лука 12: 42-44) 42 И Господь сказал: «Кто на самом деле является верным управляющим, благоразумным, кого его хозяин назначит над своим телом сопровождающих, чтобы он продолжал давать им необходимое количество еды в нужное время? 43 Счастлив тот раб, если его хозяин по прибытии обнаружит, что он делает это! 44 Я говорю вам правду, он назначит его на все его вещи.
Наша официальная позиция
Верный управитель или раб представляет всех помазанных христиан, живущих на земле в любой момент времени, взятых как класс. Прислуга - это все помазанные христиане, живущие на Земле в любой момент времени, взятые по отдельности. Пища - это духовная пища, которая поддерживает помазанников. Все вещи принадлежат Христу, включая имущество и другое материальное имущество, используемое для проповеди. В том числе и все остальные овцы. Класс раба был назначен над всем имуществом Хозяина в 1918 году. Верный раб использует свой управляющий орган для выполнения этих стихов, то есть раздачи пищи и управления имуществом Хозяина.[Я]
Давайте исследуем библейские свидетельства, подтверждающие это важное толкование. При этом давайте помнить, что притча не заканчивается на стихе 47, но продолжается еще несколькими стихами в рассказах Матфея и Луки.
Тема открыта для обсуждения. Если вы хотите внести свой вклад в тему, зарегистрируйтесь в блоге. Используйте псевдоним и анонимный адрес электронной почты. (Мы не ищем собственной славы.)
Я думаю, что эта статья плохо устарела… Извините! Я относительно недавно открыл для себя этот веб-сайт. Прошло всего несколько месяцев с тех пор, как я «проснулся». Серии 24-й главы Матфея были потрясающими… Хорошая работа.
Как вы упомянули в другом посте, что 2 и пришествие Христа еще впереди, в таком случае? Мастер еще не прибыл, чтобы осмотреть его дом, поэтому верный раб еще не был назначен по всем вещам хозяев. Так не будет ли это значить тогда; что ни верный раб, ни зло не опознаны?
Хорошо сказано. Я думаю, вы попали в самую точку.
В Евангелии от Луки 12 мы должны учитывать, что Иисус отвечал на вопрос Петра о том, говорил ли он со своей группой учеников или со всеми присутствующими (то есть «малое стадо» против «множества»). Речь шла о подготовке к возвращению Христа. Ответ Иисуса на вопрос Петра с этим вопросом, казалось бы, подразумевает, что тот, кого он велел быть готовым, будет верным рабом, то есть любой верный человек является таким рабом. Различные рабы просто отражают то, что будут христиане, как верные, так и неверные, которые будут действовать по-разному.... Читать дальше
[…] В предыдущем посте несколько участников форума предоставили ценную информацию по этому вопросу. Прежде чем перейти к […]
[…] Определение класса Верных и Сдержанных Рабов широко обсуждалось в предыдущей статье Мелети, и в текущем контексте это действительно спорный вопрос, поскольку в качестве канала Бога и […]
*** w88 10/1 с. 9 Будьте готовы! *** Продолжая иллюстрацию, Иисус указывает на возможность того, что не все члены этого класса управляющих или рабов будут лояльными, объясняя: «Если когда-либо этот раб скажет в своем сердце:« Мой господин задерживает приход », и должен Начни бить слуг и служанок, есть, пить и напиваться, хозяин этого раба придет в день, когда он его не ждет. . . , и он накажет его с величайшей строгостью ». Как ловко мы превращаем «этот раб» в «класс раба» в одном стихе и... Читать дальше
Очень хороший момент. Я полностью пропустил это несоответствие.
Довольно сложно проанализировать, почему 1918 год стал особой датой, но обратите внимание на эти отрывки из The Finished Mystery, опубликованные в том году (форматирование может быть не идеальным, как извлеченные из PDF-файлов старого документа): данные, представленные в комментариях к Rev.2: Я доказываю, что завоевание Иудеи не было завершено до дня Пасхи, 1 г. н.э., и в свете вышеприведенных отрывков из Священного Писания предполагаю, что Весна 73 года принесет христианскому миру еще более сильную боль, чем та, которую испытывали Осень 1918 года. Пересмотрите таблицу параллели.... Читать дальше
О прибытии Учителя В последние годы меня все больше впечатляет абсолютная правдивость Библии. Это может показаться замечательным утверждением, потому что мы считаем Библию словом Божьим, так почему бы мне не всегда так чувствовать. Дело в том - и мы все это делаем - я бы прочитал библейский принцип и принял его как истину в широком смысле, но я бы сразу и в значительной степени подсознательно начал придумывать исключения. Например, «не надейтесь на дворян, ни на сына земного человека, которому не принадлежит спасение». (Пс. 146: 3) Я... Читать дальше
Собственно технически «приход» в этом контексте должен был произойти в 1918/19 году.
Все упоминания в Библии о пришествии Господа можно совершенно понять, как если бы они произошли только один раз, чтобы начать Его присутствие, которое еще предстоит. Самого факта, что у нас должно быть так много прибывших, чтобы наше богословие соответствовало требованиям, должно быть достаточно, чтобы мы задались вопросом, почему император оставил свою одежду дома сегодня утром.
Кому-нибудь принадлежит бритва Оккама?
Что ж, тогда нам просто нужно будет изучить библейское свидетельство Резерфорда в пользу этого утверждения. Лично я никогда не осознавал этого, и поэтому мне пришлось понизить уровень его важности в рамках моего собственного понимания. Я хотел бы еще раз взглянуть, если кто-нибудь сможет предоставить необходимое объяснение. Проблема теперь в том, что у нас с вами, похоже, нет никаких разногласий, что само по себе нормально, но это подвергает нашу дискуссию риску звучать как одна из тех условных частей «Вопросы о xyz», чтобы обозначить заранее определенную точку зрения. Кому-то нужно... Читать дальше
Если вы посмотрите на Луки 12: 41-48, вы увидите четыре категории рабов и управителей. 1. Верный. 2. Лукавый, которого приписывают неверным. 3. Тот, кто понял, но не собрался и получает много ударов. 4. Тот, кто не понял и поэтому получает только несколько ударов. Мы говорим, что верный относится к классу людей, в частности, к помазанникам. Следовательно, остальные три также должны быть классами людей. Кто они? Что еще более важно, где вписываются числа 3 и 4? Они не приписываются неверным... Читать дальше
Спасибо Meleti за этот пост. Я провел небольшое исследование в библиотеке WT о рабах 3 и 4. В книге Insight я смог найти только одну ссылку под заголовком «Избиение», в ней говорилось: Иисус продолжил, чтобы показать того, кто несет большую ответственность и терпит поражение. позаботиться о нем более предосудительно, чем тот, кто не знает или не понимает своих обязанностей так хорошо. Такое наказание, количество «ударов», будет пропорционально его ответственности (Лк 12:47, 48). Я думал, что объяснение «избиения» кажется разумным, однако оно оставляет много вопросов относительно... Читать дальше
Спасибо hezekiah1 и добро пожаловать в обсуждение и форум. Ваша точка зрения, взятая из того, что говорится в книге Insight по поводу «избиения», действительно усложняет исполнение этой притчи с нашей официальной точки зрения. Если ведомое устройство является классом, а суждение ведомого находится на уровне класса, то то же самое должно быть верно для двух ведомых, которым даны удары. Побиты два класса; один много раз и один несколько. Однако мы учим, что верный раб получает награду в виде жизни вечной, а злой раб - в вечной погибели. Что тогда... Читать дальше
Интерпретация рабов как классов кажется непоследовательной как внутри, так и по сравнению с обычным использованием Иисусом рабов в притчах. Например, возьмем десять рабов, которым поручено разное количество мин (Луки 19). Мы не пытаемся сказать, что каждый раб представляет «класс» в том смысле, в каком они сегодня приравниваются к названной группе. Скорее, у каждого христианина есть возможность вписаться в одну из изображаемых категорий, и, умело используя всего трех персонажей плюс царь, Иисус покрывает весь спектр. В случае с немилосердным рабом из Матфея 18 мы не будем пытаться... Читать дальше
Пока не придет хозяин, действительно ли возможно называть раба «верным и благоразумным» или «злым»? Странно говорить о том, что он «верный и благоразумный», а затем продолжать ссылаться на «этого злого раба», как если бы говорить об одном и том же человеке. Однако, если раб в притче - это просто тот, кто потенциально может быть любым из них, то окончательный ответ на вопрос не может быть получен до прибытия хозяина, и суд будет его, а не нашим. Поэтому рискуя закрутить свою статью в другую сторону, на мой взгляд... Читать дальше
Никакого риска. Это одно из направлений, в котором я надеялся, что обсуждение пойдет. Мы утверждаем, что Мастер прибыл в 1914 году, но не обращал внимания на раба до 1918 года. Я не уверен в оправдании этой четырехлетней задержки, но в данный момент это не критично. На самом деле, если Мастер прибыл в то время, то судили и верного, и злого раба. Это означает, что верный раб не может сделать ничего плохого. Его судьба была предрешена почти 100 лет назад. Это суждение - историческое событие. Это делает... Читать дальше