Мэтью и Марк предлагают два разных варианта одного и того же аккаунта.
(Матфея 19:16, 17). . .Теперь смотри! Некий подошел к нему и сказал: «Учитель, что мне хорошего делать, чтобы получить жизнь вечную?» 17 Он сказал ему: «Почему ты спрашиваешь меня о добре? Один хороший… »
(Марка 10:17, 18). . .И когда он выходил своей дорогой, подбежал некий человек, упал перед ним на колени и задал ему вопрос: «Добрый Учитель, что мне делать, чтобы унаследовать жизнь вечную?» 18 Иисус сказал ему: «Почему ты называешь меня хорошим? Никто не хорош, кроме одного, Боже.
Теперь а) это может быть не одно и то же сообщение, а два случая аналогичного случая, или б) это одно и то же сообщение, но элементы из каждого сообщения опущены, или в) истина не в точном отношении того, что было сказано, но по существу сказанного.
Мысли?
Очевидно, этот человек использовал слова «Хороший учитель» как лестный титул. Иисус скромно возложил такую славу на своего небесного Отца, доброго в высшем смысле этого слова. (Притчи 11: 2) Но Иисус также утверждал глубокую истину. Только Иегова является образцом добра. Только он имеет суверенное право определять, что хорошо, а что плохо. Адам и Ева, мятежно вкусившие от древа познания добра и зла, сами стремились признать это право. В отличие от них, Иисус смиренно оставляет установление стандартов своему Отцу. Более того, Иисус знал... Читать дальше
vascagase - нить становится слишком узкой, поэтому начну снова здесь. В общем, я считаю, что это экономит время в онлайн-обсуждении, когда человек высказывает и свои аргументы, и выводы, а не просто комментирует наводящие вопросы, которые иногда могут показаться расплывчатыми. Тем не менее это ваша прерогатива. Да, у нас есть несколько сомнительных рукописей… и мы знаем, что они из себя представляют. В NWT и других переводах это явно указано. Пусть читатель проявит проницательность. Однако использовать это для продвижения идеи о том, что Слово Божье в целом ненадежно, и что мы... Читать дальше
1 Абсолютно 2. Абсолютно 3. Да 4. Он ожидает, что его творения (люди) будут использовать данный Богом мозг, объективно проверяя все вещи и поклоняясь только Ему, а не любому из Его творений. (как)? как далеко мы готовы зайти, преодолевая внушаемое нам эго. 5. О погоде, которую вы знаете много или мало, путешествие по жизни продолжается ... Большой помощник найден, Иоанна 16: 12-14 ... .. Молитесь Богу о руководстве, как молился Иисус, Матфея 26:39, а также всех Пророков. Пусть Он направит нас всех ……
Это кажется достаточно ясным. Итак, с вашей точки зрения, дух открыл вам, что Евангелия вдохновлены, а письмо Павла - нет.
И ОТ?
Аполлос, Утешитель / помощник (параклет) обсуждался немного в другом посте. OT должен быть другим постом imo.Но посмотрите Исаию 37 с 2nd Kings 19
Привет Искатель истины. когда истина бросается на ложь, ложь погибает. Ложь по самой своей природе умрет ... Meleti V. как я могу начать новую должность?
Вы можете отправить мне материал по электронной почте. Мы рассмотрим его и свяжемся с вами.
Спасибо, Мелети В. У меня нет твоего адреса электронной почты
Просто нажмите на ссылку Связаться с нами вверху страницы
С моей точки зрения, есть степени совершенства, когда Небесный Отец находится на вершине дерева или лестницы в отношении совершенства. Если Небесный Отец - это Доброта (Любовь) в себе самом, то все те, кто рождены от него, будут ниже Любви и совершенства Небесного Отца. Итак, Иисус как Сын Божий в совершенстве относителен к своему Небесному Отцу. Да, Иисус совершенен в относительном смысле, но не по сравнению с совершенством своего Небесного отца. Адам и Ева могли быть совершенными как материальные существа, но не... Читать дальше
Вы побудили меня подумать о написании статьи о совершенстве и безгрешности и предложить несколько комментариев по этой теме. Между тем я признаю, что Адам и Ева достигли бы «совершенства» (т.е. стали бы полными, как задумал Бог), если бы они не согрешили, но это совершенство не было бы таким же, как у Бога. Итак, хотя я не согласен с тем, что Адам и Ева были совершенными - они были просто безгрешными - ваша точка зрения в принципе остается в силе. Подобным же образом я согласен с тем, что Сын Божий, будучи усовершенствован через страдания (Евр 2:10), совершенен в... Читать дальше
Аполлос, Сам ли Иисус когда-нибудь говорил, что Он является точным представлением Бога? Или это был Павел, который никогда не встречался, не ел, не ходил и не видел Иисуса ... Споры Павла с учениками Иисуса раскрывают его мнение ... Представления о Павле сильно отличаются от того, чему учил Иисус ... Васкагасе
Во-первых, я принимаю послания Павла как вдохновенные. Во-вторых, я не вижу противоречия между этими письмами и писаниями апостолов. В-третьих, апостол Иоанн также твердо подтверждает уникальный статус Иисуса и объясняет, что на самом деле означает быть божественным Сыном Божьим. Опять же, никакого противоречия с писаниями Павла.
Кем (или чем), как вы думаете, был Иисус?
Во-первых, Коринфянам 7:12. Не вдохновил .. Во-вторых, Мэтт. 5: 17-19. Сравните с Галатам 3:10. В-третьих, да, Иисус действительно обладает уникальным статусом, но нет, Он не божественен ... Иисус родился чудесным образом, совершал чудеса, например, воскрешал мертвых, исцелял прокаженного, слепых и т.д. Он был Мессией, посланным только к израильтянам Мф. 15:24, 10: 5,6, и он вернется и все исправит Мф. 7: 21-23 и многое другое!
Что ж, разумеется, мы не на одной странице. Мой фундамент основан на вдохновении всего канона Священных Писаний. 1 Кор. 7:12 не отрицает вдохновения, если Павел писал под руководством духа. Тот факт, что некоторые откровения были получены непосредственно от Иисуса, а некоторые нет, не умаляет авторитет последнего, если он дан под влиянием святого духа. Между Матфеем 5 и Гал 3 нет конфликта. Павел не говорит, что закон больше не имеет значения, а просто что христиане больше не подчиняются ему. Иисус... Читать дальше
Аполлос, прочтите внимательно Матф. 5:19. Итак, всякий, кто нарушит одну из малейших заповедей и научит ей с этой целью человечество, будет назван «наименьшим». по отношению к царству небес. Вернемся к Матфея 19: 17б, если, хотя вы хотите войти в жизнь, постоянно соблюдайте заповеди… Я искренне верю и следую тому, чему на самом деле учил Иисус. Что касается Марка 16: 9-20 и Иоанна 7: 53-8: 11, это очевидная… вставка? Вдохновленный? или что? Пожалуйста, объясни.
Иисус - Сын Божий. Он подчиняется своему Отцу (1 Кор. 11: 3). Я понимаю.
Но какое это имеет отношение к добру?
И чтобы добавить к моему комментарию ... если сравнение не удается, то почему оно нам вообще дается?
Это действительно сравнение?
Сравните Мф 16: 15-17. На вопрос «зачем называть меня хорошим, если только Бог хорош в абсолютном смысле?» может быть в том же духе - вызвать у аудитории размышления о его истинной личности и о том, что это влечет за собой. Ни один грешный человек не мог быть назван «добрым», но безгрешный Сын Божий мог.
Как записано в (Матфея 19:16, 17), когда Иисус сделал это заявление, я считаю, что он считал, что относительно совершенства Бога (Доброго) он не был таким совершенным (не таким хорошим), и поэтому он сделал заявление, что нет один был хорош, кроме, Боже.
Никто не был по-настоящему совершенен, как его Отец.
Привет поисковик
Если Иисус был без греха (Евр. 4: 15) и был точным представлением Бога (Евр. 1: 3), то в каком смысле вы чувствуете, что он менее хорош, чем Бог?
Аполлос
Если бы я мог вставить свои два цента, любое сравнение, в котором участвует Иегова, проваливается, потому что он бесконечен во всех отношениях. Вы можете сравнить длину одной конечной линии с другой, но вы не можете сравнить конечную линию с бесконечной. Они существуют в двух разных масштабах.
Привет, Аполлос, я не собирался уходить не по теме ,,,. Моя плохая!… .. Когда сравниваешь Мэтта. 19: 16,17 и Марка 10: 17.18 на самом деле большинство стихов этих глав кажется одним и тем же событием. Я часто использовал эти стихи в служении, чтобы опровергнуть троицу… Но когда вы упомянули арамейский, это открывает совершенно другой путь понимания! Иисус был из Галилеи, и большинство историков согласны с тем, что Он был галилейским евреем, как и Петр, Мф. 26: 73…. Дело в диалекте…. Обратите внимание на Иоанна 5:18, 10:36, 19: 7… Слово «сын» или «раб» Бога на арамейском языке звучит как талья Аллах, но неправильно понимается... Читать дальше
Я согласен с appollosOfalexandria. Вы должны объединить оба аккаунта, чтобы получить полную картину:
«А пока он уходил, смотрите! подбежал один человек, упал перед ним на колени и задал ему вопрос: «Добрый Учитель, что хорошего мне делать, чтобы получить жизнь вечную?» Иисус сказал ему: «Почему ты называешь меня хорошим? а почему ты спрашиваешь меня о том, что хорошо? Никто не хорош, кроме одного, Боже ».
Мелети В. Вот почему Мэтт, Марк и Лука упоминаются как синоптические Евангелия. Погуглите. Вот где они хотели бросить камни в Иисуса за богохульство… Вы можете найти это в лексиконе поиска на арамейском языке….
Кажется немного не по теме vascagese. Без обид, но если бы мы просто хотели что-то в Google, мы бы не обсуждали здесь вещи. Может быть, вы могли бы поделиться своим исследованием или, по крайней мере, дать библейскую ссылку на то, о чем вы говорите.
Я бы выбрал пункт b), который, если он будет правильным, также будет означать, что c) будет в некоторой степени верным. а) - это слишком натянутая ИМО, поскольку счета (ответы и результат) в остальном слишком идентичны. Интересно, что «Textus Receptus» (на котором основан KJV) включает «хорошо» в прямом отношении к «учителю» или «мастеру» в описании Мэтью. Вполне возможно, что полный вопрос, который задавали, содержал как «хороший учитель», так и «что хорошего я должен делать». Вопрос был бы еще более понятным, если бы мужчина включил это слово в обоих местах. Другими словами... Читать дальше