Тонко завуалированная повестка дня

Мемориальный разговор этого года поразил меня как наименее подходящий дискурс памяти, который я когда-либо слышал. Это может быть просто мое новое просветление о роли Христа в исполнении Божьего замысла, но я заметил, как очень мало было упоминаний об Иисусе и его работе во время беседы. Его имя было едва упомянуто, и когда оно было, оно было второстепенным для самой дискуссии. Я задавался вопросом, может ли это быть просто предпочтением докладчика, но после рассмотрения набросков я пришел к выводу, что Административный совет наращивает свои усилия по подавлению того, что они должны рассматривать как тревожную тенденцию.
В 1935 было больше участников 52,000. Это число постоянно уменьшалось (со случайным сбоями) до чуть ниже 9,000 в 1986. В течение следующих 20 лет она колебалась между 8,000 и 9,000 упорно игнорируя уровень смертности, который для людей этой возрастной категории должны уронил его значительно. Затем в 2007 число поднялось выше отметки 9,000 и с тех пор неуклонно росло, принимая во внимание участие 13,000 в прошлом году. (Похоже, что некоторые в рядовом составе игнорируют учение Управляющего органа и участвуют в тихом восстании.) Поэтому, как я полагаю, будет тщетной попыткой подавить пробуждающуюся духовность, ГБ поручил эту схему.
Ключевое утверждение в минутном вводном сегменте 6: «В соответствии с повелением Иисуса миллионы людей на землях 236 сегодня вечером будут наблюдать Вечерю Господней». На первый взгляд это кажется точным, поскольку обычное значение слова «наблюдать» состоит в том, чтобы соблюдать или соблюдать принципы какой-либо практики или церемонии. Если кто-то говорит, что они соблюдают субботу, вы понимаете, что они воздерживаются от работы в этот день, а не от того, что смотрят на других, которые не работают. Наблюдать за ежегодным событием любого рода означает делать что-то, чтобы продемонстрировать другим такое соблюдение. Однако мы на самом деле говорим о том, что, как и зрители на выпускной церемонии, миллионы являются просто зрителями и на самом деле не делают ничего, кроме «наблюдения».
Таким образом, вышеприведенное предложение учит лжи, потому что в нем говорится, что этот акт тихого соблюдения во время воздержания совершается в соответствии с повелением Иисуса. Вот заповедь Иисуса: «Продолжай делать это в память обо мне». дело это ... »Что делать? Прочитайте, пожалуйста, контекст этой команды в Luke 22: 14-20 и убедитесь, что для группы не участвующих сторон не предусмотрено никаких условий. Иисус никогда не приказывал своим ученикам «наблюдать» за Вечером Господа как за зрителями, а за участниками.
Поэтому более точное утверждение было бы «В непослушание по повелению Иисуса, миллионы в землях 236 будут просто наблюдать, как другие сегодня вечером будут наблюдать Вечерю Господней ».
Остальная часть разговора, за исключением прохождения эмблем, посвящена обещанию жить вечно в райской земле. Нам напоминают, что мы потеряли жизнь вечно из-за Адама, и теперь Христос умер, чтобы мы могли жить вечно на земле. Затем уходит время, чтобы напомнить нам, как чудесно будет снова быть молодым, быть в мире с животными, видеть исцеленных больных и воскрешенных мертвых.
Поэтому вместо того, чтобы уделять время сосредоточению на Христе; вместо обещания быть детьми Бога; вместо того, чтобы говорить о примирении с Богом; мы говорим о материальной выгоде для нас.
Это похоже на коммерческое предложение. В сущности, сосредоточьтесь на земных вещах и не поддавайтесь искушению принять участие в эмблемах.
Название доклада было «Цените то, что Христос сделал для вас!» Вместе с содержанием, он раскрывает тонко завуалированную повестку дня, чтобы заставить нас смириться и не подчиняться повелению Христа «продолжать делать это в памяти» о Нем.
Для этого мы применяем проверенную временем тактику, заключающуюся в серии необоснованных категорических заявлений, которые рядовые люди безоговорочно примут. Если вы чувствуете, что попадаете в эту категорию - я определенно попадал в эту категорию на протяжении десятилетий своей жизни - пожалуйста, аргументируйте эти выдержки из плана.
«Библия описывает две ... надежды на верных людей». Правда, подавляющее большинство человечества воскреснет к жизни на земле, но мы не говорим о них. Набросок относится к «верным людям», т.е. к христианам. Я хотел бы, чтобы Административный совет представил Писания в поддержку этого заявления. Увы, ничего не было дано в общих чертах. Ни один никогда не был дан.
«Ограниченное число получит вечную жизнь на небесах; подавляющее большинство будет наслаждаться жизнью на райской земле… » Опять же, категорическое утверждение, для которого не дано никакого библейского доказательства. Опять же, мы обсуждаем не все человечество, а только верных христиан.
«[Мы] не можем« решить »быть« рожденным свыше »(Джо 3: 5-8)» Это не то, что говорит Джон 3: 5-8.
«Подавляющее большинство тех, кто посещает Вечернюю трапезу Господа, не имеют небесной надежды» На самом деле, это правда, но не по той причине, что они подразумевают. Правда в том, что подавляющее большинство систематически обучалось верить, что у них нет небесной надежды. Тем не менее, нет никаких оснований для этой веры в Библии, и это, короче говоря, причина того, что Библия никогда не оказывала поддержки этому учению. Библейская поддержка просто отсутствует.
«Можете ли вы увидеть себя в новом мире? Бог хочет, чтобы ты был там! Вот вещь В разговоре говорится, что мы не можем выбирать, где мы окажемся, на небесах или на земле. Я согласен. Это зависит от Иеговы, куда он нас ставит. Поэтому, почему мы предполагаем сказать всем присутствующим, что они будут жить на земле? Разве мы не противоречим самим себе?
После того, как этот шаг продаж заставил нас отказаться от какой-либо надежды на небесное призвание, мы проводим последние минуты 8 беседы, получая инструкцию о том, что нам нужно сделать, чтобы выразить признательность.
«Вы должны соблюдать правила домашнего хозяйства. (1 Ti 3: 14,15) » Процитированный стих ничего не говорит о соблюдении каких-либо правил. Каковы правила домашнего хозяйства в любом случае? Я вижу, что мы должны подчиняться Иисусу, но «правилам домашнего хозяйства»? Кто устанавливает правила домашнего хозяйства? Похоже, что именно те же самые ответственны за этот план, который мало что делает для того, чтобы почитать Иисуса и побуждает нас не подчиняться его прямому повелению.
Идем ли мы на небеса или на землю, зависит от Бога, но подчиняемся ли мы повелению должным образом соблюдать мемориал смерти Христа, чтобы провозглашать Его, пока он не придет, зависит от нас.
 
 

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.