Вернувшись в 1984, сотрудник штаб-квартиры в Бруклине Карл Ф. Кляйн написал:
«С тех пор, как я впервые начал употреблять« молоко слова », вот лишь некоторые из множества прекрасных духовных истин, которые люди Иеговы поняли: различие между организацией Бога и организацией сатаны; что оправдание Иеговы важнее, чем спасение существ ... »(w84 10 / 1 стр. 28)
В Первая статья В этой серии мы рассмотрели доктрину ИВ о том, что библейская тема - это «подтверждение суверенитета Иеговы», и увидели, что она не обоснована в Писании.
В вторая статья, мы обнаружили основную причину того, что Организация по-прежнему уделяет особое внимание этому ложному учению. Сосредоточение внимания на так называемом «вопросе универсального суверенитета» позволило руководству ИВ взять на себя мантию божественной власти. Медленно, незаметно Свидетели Иеговы перешли от следования за Христом к руководящему совету. Подобно фарисеям времен Иисуса, правила Руководящего совета проникают во все аспекты жизни их последователей, влияя на образ мышления и поведения верующих, вводя ограничения, выходящие за рамки всего, написанного в Слове Бога.[1]
Продвигая тему «подтверждения суверенитета Бога», мы делаем больше, чем просто укрепляем лидерство организации. Это оправдывает само название «Свидетели Иеговы», ибо о чем они свидетельствуют, если не о том, что правление Иеговы лучше правления сатаны? Если правление Иеговы не нуждается в подтверждении, если цель Библии не состоит в том, чтобы доказать, что Его правление лучше, чем правление сатаны, тогда не существует «универсального суда».[2] и не нужно свидетелей для Бога.[3] Ни Он, ни его метод управления не предстают перед судом.
В конце второй статьи были заданы вопросы об истинной природе суверенитета Бога. Разве это похоже на суверенитет человека с той лишь разницей, что Он дает праведного правителя и справедливые законы? Или это что-то радикально отличается от всего, что мы когда-либо испытывали?
Вводная цитата в этой статье взята из октябрьского 1, 1984 Сторожевая башня. Это невольно показывает, что для Свидетелей Иеговы нет практического различия между правлением сатаны и правлением Бога. Если оправдание Иеговы БОЛЕЕ важнее спасения его народа, в чем разница между правлением Бога и правлением сатаны? Должны ли мы заключить, что для сатаны его собственное оправдание Меньше важнее, чем спасение его последователей? Едва! Итак, согласно Свидетелям Иеговы, что касается оправдания, Сатана и Иегова не расходятся. Они оба хотят одного и того же: самооправдания; и получить его важнее спасения своих подданных. Короче говоря, Свидетели Иеговы смотрят на противоположную сторону одной медали.
Свидетелю Иеговы может казаться, что он проявляет смирение только потому, что учит тому, что подтверждение Божьего правления важнее его личного спасения. Тем не менее, поскольку нигде Библия такому не учит, это смирение имеет непреднамеренное последствие - упрек в доброе имя Бога. В самом деле, кто мы такие, чтобы говорить Богу о том, что он считает важным?
Частично такая ситуация связана с отсутствием реального понимания того, что составляет правление Бога. Чем власть Бога отличается от власти сатаны и человека?
Можем ли мы найти ответ, вернувшись к вопросу о библейской теме?
Библейская тема
Поскольку суверенитет не является темой Библии, что это такое? Освящение имени Бога? Это, конечно, важно, но разве в этом вся Библия? Некоторые могут предположить, что спасение человечества - это тема Библии: рай, потерянный, чтобы вернуться в рай. Другие предполагают, что все дело в семени из Бытия 3:15. По общему признанию, в этом рассуждении есть определенная ценность, поскольку тема книги проходит через нее от начала (введение темы) до конца (разрешение темы), что и делает «исходная тема». Она представлена в Книге Бытия как тайна, которая медленно раскрывается на страницах дохристианских Писаний. Ноев потоп можно рассматривать как средство сохранения немногих оставшихся от этого семени. Книга Руфь, являясь прекрасным наглядным уроком верности и преданности, обеспечивает звено в генеалогической цепи, ведущей к Мессии, ключевому элементу семени. Книга Есфирь показывает, как Иегова сохранил израильтян и, таким образом, семя от чудовищного нападения сатаны. В последней книге библейского канона, Откровении, тайна завершается окончательной победой семени, завершившейся смертью сатаны.
Освящение, спасение или семя? Одно можно сказать наверняка, эти три темы тесно связаны. Если нас беспокоит, чтобы одно было более важным, чем другие; остановиться на центральной теме Библии?
Я помню из моего школьного урока английской литературы, что в школе Шекспира Венецианский купец есть три темы. Если в пьесе могут быть три отдельные темы, сколько их в Слове Бога для человечества? Возможно, стремясь идентифицировать домен Темой Библии мы рискуем низвести ее до статуса Священного романа. Единственная причина, по которой мы вообще проводим это обсуждение, заключается в том, что публикации Общества Сторожевой Башни, Библии и трактатов уделяют этому вопросу ошибочное внимание. Но, как мы видели, это было сделано для поддержки человеческих интересов.
Так что вместо того, чтобы участвовать в том, что по сути является академической дискуссией о том, какая тема является центральной, давайте вместо этого сосредоточимся на одной теме, которая поможет нам лучше понять нашего Отца; ибо, понимая его, мы поймем его способ правления - его суверенитет, если хотите.
Подсказка в конце
Примерно через 1,600 лет вдохновенного писания Библия подходит к концу. Большинство ученых согласны с тем, что последние когда-либо написанные книги - это Евангелие и три послания от Иоанна. Какая основная тема книг, составляющих заключительные слова Иеговы, сказанные человечеству? Одним словом, «любовь». Иоанна иногда называют «апостолом любви» из-за того, что он делает акцент на этом качестве в своих произведениях. В его первом письме есть вдохновляющее откровение о Боге, заключенное в коротком, простом предложении всего из трех слов: «Бог есть любовь». (1 Иоанна 4: 8, 16)
Может быть, я выхожу здесь на передний план, но я не верю, что во всей Библии есть предложение, которое раскрывает больше о Боге и даже обо всем творении, чем эти три слова.
Бог есть любовь
Это как если бы все, что было написано к тому моменту, охватывающее 4,000 лет человеческого взаимодействия с нашим Отцом, было всем, чтобы заложить основу для этого поразительного откровения. Иоанн, ученик, которого любил Иисус, в конце своей жизни избран освятить имя Бога через откровение этой исключительной истины: Бог IS любить.
Здесь мы имеем дело с фундаментальным качеством Бога; определяющее качество. Все остальные качества - его справедливость, его мудрость, его сила, что бы там ни было - подчиняются этому главному аспекту Бога и регулируются им. Люблю!
Что такое любовь?
Прежде чем идти дальше, мы должны сначала убедиться, что понимаем, что такое любовь. В противном случае мы можем исходить из ложной предпосылки, которая неизбежно приведет нас к неправильному выводу.
Есть четыре греческих слова, которые с английского можно перевести как «любовь». Распространенным в греческой литературе является Эрос отсюда и произошло наше английское слово «эротический». Имеется в виду страстная любовь к природе. Хотя это понятие не ограничивается исключительно физической любовью с ее сильным сексуальным подтекстом, оно наиболее часто используется в греческих писаниях в этом контексте.
Далее у нас есть Storge. Это используется для описания любви между членами семьи. В принципе, он используется для кровных отношений, но греки также использовали его для описания любых семейных отношений, даже метафорических.
ни Эрос ни Storge появляются в христианских греческих Писаниях, хотя последнее встречается в сложном слове в Послании к Римлянам 12: 10, которое было переведено как «братская любовь».
Наиболее распространенное слово на греческом языке для любви филия который относится к любви между друзьями - той теплой привязанности, которая рождается из взаимного уважения, общего опыта и «встречи умов». Таким образом, пока муж будет любить (Эрос) его жена и сын могут любить (Storge) его родители, члены действительно счастливой семьи, будут связаны любовью (филиядруг другу.
В отличие от двух других слов, филия действительно встречается в христианском Писании в его различных формах (существительное, глагол, прилагательное) чуть более двух десятков раз.
Иисус любил всех своих учеников, но среди них было известно, что он испытывает особую привязанность к одному, Иоанну.
«Итак, она прибежала к Симону Петру и другому ученику, тому, кого любил Иисус (филия) и сказал: «Они вынули Господа из гроба, и мы не знаем, куда они поместили Его!» (Иоанн 20: 2 NIV)
Четвертое греческое слово для любви Агапе. В то время как филия довольно часто встречается в классических греческих произведениях, разинув рот не является. Однако в отношении Христианских Писаний верно обратное. Для каждого случая филияЕсть десять разинув рот. Иисус ухватился за это мало употребляемое греческое слово, отвергнув его гораздо более распространенные родственники. Христианские писатели поступали так же, следуя примеру своего учителя, а Иоанн отстаивал дело.
Почему?
Короче говоря, потому что нашему Господу нужно было выражать новые идеи; идеи, для которых не было слова. Итак, Иисус взял лучшего кандидата из греческого словаря и вложил в это простое слово глубину значения и силу, которых оно никогда раньше не выражало.
Остальные три любви - любовь сердца. Выражая это как дань уважения профессионалам психологии среди нас, это любовь, которая связана с химическими / гормональными реакциями в мозгу. С участием Эрос мы говорим о влюбленности, хотя сегодня это чаще всего вопрос о вожделении. Тем не менее, высшие функции мозга не имеют к этому никакого отношения. Что касается Storge, он частично разработан человеком, а частично является результатом того, что мозг формировался с младенчества. Это не означает ничего плохого, так как это явно было задумано в нас Богом. Но опять же, человек не принимает сознательного решения любить отца или мать. Так просто случается, и чтобы разрушить эту любовь, нужно огромное предательство.
Мы могли бы подумать, что филия отличается, но опять же, это химия. Мы даже используем этот термин в английском языке, особенно когда два человека думают о браке. Пока Эрос Может быть, фактор, который мы ищем в мате - это тот, с кем у них «хорошая химия».
Вы когда-нибудь сталкивались с кем-то, кто хочет быть вашим другом, но при этом не испытывает особой привязанности к этому человеку? Он или она может быть замечательным человеком - щедрым, надежным, умным, кем угодно. С практической точки зрения это отличный выбор для друга, и, возможно, он даже в какой-то степени вам понравится, но вы знаете, что для близкой и интимной дружбы нет шансов. Если вас спросят, вы, вероятно, не сможете объяснить, почему вы не чувствуете этой дружбы, но вы не можете заставить себя ее почувствовать. Проще говоря, химии там просто нет.
Книга Мозг, который сам меняет Норман Доидж говорит об этом на странице 115:
«Недавние сканирования МРТ (функциональной магнитно-резонансной томографии) влюбленных, смотрящих на фотографии своих возлюбленных, показывают, что часть мозга с большими концентрациями дофамина активирована; их мозг был похож на мозг людей, употребляющих кокаин ».
Одним словом, любовь (филия) заставляет нас чувствовать себя хорошо. Так устроен наш мозг.
разинув рот отличается от других форм любви тем, что это любовь, рожденная интеллектом. Может быть естественно любить свой народ, своих друзей, свою семью, но любовь к своим врагам не приходит естественно. Это требует от нас идти против природы, чтобы победить свои естественные импульсы.
Когда Иисус повелел нам любить наших врагов, он использовал греческое слово разинув рот ввести любовь, основанную на принципе, любовь ума и сердца.
«Тем не менее, я говорю вам: продолжать любить (agapate) ваши враги и молиться за тех кто вас преследует, 45 так что вы можете доказать, что вы - сыновья вашего Отца, который на небесах, потому что он поднимает свое солнце и на нечестивых, и на добрых, и дает дождь как праведным, так и неправедным ». (Мф. 5: 44, 45)
Это победа наших естественных склонностей любить тех, кто ненавидит нас.
Это не значит, что разинув рот любовь всегда хороша. Его можно применить неправильно. Например, Павел говорит: «Ибо Димас оставил меня, потому что любил (агапесас) нынешнюю систему вещей ...» (2Тм 4:10) Димас оставил Павла, потому что он рассудил, что сможет получить то, что хочет, вернувшись в мир. Его любовь была результатом сознательного решения.
В то время как применение разума - сила ума - отличает разинув рот Из всех других видов любви мы не должны думать, что в этом нет никакой эмоциональной составляющей. разинув рот это эмоция, но это эмоция, которую мы контролируем, а не та, которая контролирует нас. Хотя может показаться холодным и неромантичным «решить» что-то почувствовать, эта любовь совсем не холодна.
На протяжении веков писатели и поэты спорили о «влюбленности», «увлечении любовью», «поглощении любовью»… список можно продолжить. Всегда именно любовник не может устоять перед силой любви. Но такая любовь, как показала практика, часто непостоянна. Измена может заставить мужа потерять Эрос его жены; сын потерять Storge из этого родителей; человек, чтобы потерять филия друга, но разинув рот никогда не подводит. (1Co 13: 8) Это будет продолжаться до тех пор, пока есть надежда на выкуп.
Иисус сказал:
"Если ты любишь (agapēsēte) те, кто любит тебя, какую награду ты получишь? Даже сборщики налогов этим не занимаются? 47 И если вы приветствуете только своих людей, что вы делаете больше, чем другие? Даже язычники не делают этого? Итак, будь совершенен, как совершен твой небесный Отец ». (Гора 48: 5-46)
Мы можем глубоко любить тех, кто любит нас, показывая, что разинув рот это любовь с большим чувством и эмоциями. Но чтобы быть совершенными, как совершенен наш Бог, мы не должны останавливаться на достигнутом.
Другими словами, остальные три любви контролируют нас. Но разинув рот это любовь, которую мы контролируем. Даже в нашем греховном состоянии мы можем отражать любовь Бога, потому что мы созданы по Его образу, а он - любовь. Без греха преобладающее качество совершенного[4] человек тоже будет любовью.
Применяется как Бог, разинув рот это любовь, которая всегда ищет лучшее для любимого. Эрос: мужчина может терпеть плохие черты в любовнике, чтобы не потерять ее. Storge: мать может не исправить плохое поведение ребенка, опасаясь его отчуждения. Филия: мужчина может допускать неправильное поведение друга, чтобы не подвергать опасности дружбу. Однако, если каждый из них также чувствует разинув рот для любовника / ребенка / друга он (или она) сделает все возможное, чтобы принести пользу близкому человеку, независимо от риска для себя или для отношений.
разинув рот ставит другого человека на первое место.
Христианин, который желает быть совершенным, как его Отец совершенен, умерить любое выражение Эросили storgē или philia Агапе.
разинув рот это торжествующая любовь. Это любовь, которая побеждает все. Это любовь, которая продолжается. Это бескорыстная любовь, которая никогда не перестает. Это больше, чем надежда. Это больше веры. (1 Джон 5: 3; 1 Cor. 13: 7, 8, 13)
Глубина Божьей Любви
Я всю жизнь изучал Слово Божье и теперь официально стал стариком. Я не одинок в этом. Многие читатели статей на этом форуме также посвятили свою жизнь изучению и попыткам понять любовь Бога.
В нашей ситуации вспоминается мой друг, которому принадлежит коттедж у северного озера. Он бывал там каждое лето с детства. Он хорошо знает озеро - каждый укромный уголок, каждый залив, каждую скалу прямо под поверхностью. Он видел его на рассвете тихим утром, когда поверхность его подобна стеклу. Он знает его течения, которые поднимаются жарким днем, когда летний бриз взбивает его поверхность. Он плавал на ней, он плавал в ней, он играл в ее прохладных водах со своими детьми. Тем не менее, он понятия не имеет, насколько это глубоко. Двадцать футов или две тысячи, он не знает. Самое глубокое озеро на земле имеет глубину чуть более мили.[5] Тем не менее, это просто пруд по сравнению с глубиной бесконечной любви Бога. По прошествии более чем полувека я похож на своего друга, который знает только поверхность Божьей любви. Я почти не имею представления о его глубине, но это нормально. В конце концов, для этого и существует вечная жизнь.
«… Это вечная жизнь: знать тебя, единственный истинный Бог…» (Иоанн 17: 3 NIV)
Любовь и Суверенитет
Поскольку мы путешествуем только по поверхности Божьей любви, давайте наметим ту часть озера, если использовать метафору, которая касается вопроса суверенитета. Поскольку Бог есть любовь, его владычество, его правление должны основываться на любви.
Мы никогда не знали правительства, основанного на любви. Итак, мы входим в неизведанные воды. (Сейчас я оставлю метафору.)
Когда его спросили, платил ли Иисус храмовый налог, Петр рефлекторно ответил утвердительно. Позже Иисус поправил его, спросив:
«Что ты думаешь, Саймон? От кого короли земли получают пошлины или налоги? От их сыновей или от незнакомцев? 26 Когда он сказал: «От незнакомцев», Иисус сказал ему: «Действительно, тогда сыновья не облагаются налогом» (Mt 17: 25, 26)
Будучи сыном царя, наследником, Иисус не был обязан платить налог. Интересно то, что вскоре Симон Петр тоже должен был стать сыном царя и, следовательно, тоже освобожденным от налогов. Но это еще не все. Адам был сыном Бога. (Люк 3: 38) Если бы он не согрешил, все мы были бы сыновьями Бога. Иисус пришел на землю, чтобы примирить. Когда его работа будет завершена, все люди снова станут детьми Бога, как и все ангелы. (Работа 38: 7)
Так что сразу у нас есть уникальная форма правления в Царстве Божьем. Все его подданные - тоже его дети. (Помните, что правление Бога не начнется, пока не закончится 1,000 лет. - 1Co 15: 24-28) Поэтому мы должны отказаться от любой идеи суверенитета в том виде, в котором мы его знаем. Самый близкий человеческий пример, который мы можем найти для объяснения Божьего правления, - это власть отца над своими детьми. Стремится ли отец управлять своими сыновьями и дочерьми? Это его цель? Конечно, в детстве им говорят, что делать, но всегда с целью помочь им встать на ноги; для достижения определенной независимости. Правила отца служат им, а не его собственным. Даже после того, как они стали взрослыми, они продолжают руководствоваться этими законами, потому что в детстве они узнали, что плохие вещи случаются с ними, когда они не слушают отца.
Конечно, человеческий отец ограничен. Его дети вполне могут вырасти и превзойти его в мудрости. Однако этого никогда не будет с нашим Небесным Отцом. Тем не менее Иегова создал нас не для того, чтобы управлять нашей жизнью на микроуровне. И он не создал нас, чтобы служить ему. Ему не нужны слуги. Он завершен в себе. Так зачем он нас создал? Ответ в том, что Бог есть любовь. Он создал нас, чтобы любить нас, и чтобы мы могли полюбить его в ответ.
Хотя в наших отношениях с Иеговой Богом есть аспекты, которые можно сравнить с царем и его подданными, мы гораздо лучше поймем его правление, если будем держать в уме образ главы семьи. Какой отец ставит собственное оправдание выше благополучия своих детей? Какой отец больше заинтересован в утверждении законности своего положения главы семьи, чем в спасении своих детей? Помнить, разинув рот ставит любимого человека на первое место!
Хотя подтверждение владычества Иеговы не упоминается в Библии, освящение его имени упоминается. Как мы можем понять, что это касается нас и его разинув ротПравило?
Представьте, что отец борется за опеку над своими детьми. Его жена оскорбительна, и он знает, что дети не будут жить с ней хорошо, но она оклеветала его имя до такой степени, что суд собирается предоставить ей единоличную опеку. Он должен бороться, чтобы очистить свое имя. Однако он делает это не из гордости или потребности в самооправдании, а, скорее, чтобы спасти своих детей. Любовь к ним - вот что его мотивирует. Это неудачная аналогия, но ее цель - показать, что очищение его имени приносит пользу не Иегове, а нам. Его имя запятнано в умах многих его подданных, его бывших детей. Только поняв, что он не такой, как многие могли бы его нарисовать, но, скорее, достойный нашей любви и послушания, мы можем извлечь выгоду из его правления. Только тогда мы сможем воссоединиться с его семьей. Отец может усыновить ребенка, но ребенок должен быть готов к усыновлению.
Освящение имени Бога спасает нас.
Государь против Отца
Иисус никогда не называет своего Отца суверенным. Самого Иисуса называют царем во многих местах, но он всегда называл Бога Отцом. Фактически, количество раз, когда Иегова упоминается как Отец в Христианских Писаниях, превосходит даже количество случаев, когда Свидетели Иеговы самонадеянно вставляли Его имя в Священные христианские писания. Конечно, Иегова - наш царь. Этого нельзя отрицать. Но Он больше, чем это - Он наш Бог. Более того, Он единственный истинный Бог. Но даже несмотря на это, Он хочет, чтобы мы называли его Отцом, потому что Его любовь к нам - это любовь отца к своим детям. Нам нужен не властитель, который правит, а Отец, который любит, потому что эта любовь всегда будет искать лучшее для нас.
Любовь - это истинное владычество Бога. Это правило, которому ни сатана, ни человек не могут надеяться подражать, не говоря уже о том, чтобы превзойти его.
Любовь - это истинная суверенность Бога.
Взгляд на верховную власть Бога через очки, окрашенные правительственным правлением человека, включая правление религиозных «руководящих органов», заставило нас опорочить имя и правление Иеговы. Свидетелям Иеговы говорят, что они живут в условиях истинной теократии, современного примера правления Бога, который может увидеть весь мир. Но это не правило любви. Замена Бога - это группа управляющих людей. Замена любви - это устный закон, который нарушает все аспекты жизни человека, фактически устраняя потребность в совести. Замена милосердия - это призыв все больше и больше жертвовать временем и деньгами.
Была другая религиозная организация, которая действовала таким образом, утверждая, что она теократия и представляет Бога, но настолько лишена любви, что фактически убила сына любви Бога. (Полковник 1: 13) Они утверждали, что являются детьми Бога, но Иисус указал на другого как на своего отца. (Джон 8: 44)
Знак, который идентифицирует истинных учеников Христа, Агапе. (Джон 13: 35) Это не их рвение в проповеднической деятельности; это не количество новых членов, присоединившихся к их организации; дело не в количестве языков, на которые они переводят хорошие новости. Мы не найдем его в красивых зданиях или ярких международных выставках. Мы находим это на низовом уровне в делах любви и милосердия. Если мы ищем истинную теократию, народ, которым сегодня правит Бог, тогда мы должны игнорировать всю коммерческую пропаганду мировых церквей и религиозных организаций и искать один простой ключ: любовь!
«По этому все узнают, что вы мои ученики, если между вами будет любовь». (Joh 13: 35)
Найдите это, и вы обретете суверенитет Бога!
______________________________________
[1] Подобно устному закону книжников и фарисеев, который регулировал мелочи жизни, например, разрешено ли убивать муху в субботу, Организация Свидетелей Иеговы имеет свои устные традиции, которые запрещают женщине носить брючный костюм в полевых условиях. служение в разгар зимы, которое удерживает брата с бородой от продвижения, и которое регулирует, когда собрание может хлопать в ладоши.
[2] См. W14 11 / 15 стр. 22 пар. 16; w67 8 / 15 с. 508 пар. 2
[3] Это не означает, что свидетельствовать не нужно. Христиане призваны свидетельствовать об Иисусе и о нашем спасении через него. (1 Иоанна 1: 2; 4:14; Отк 1: 9; 12:17). Однако этот свидетель не имеет ничего общего с каким-то метафорическим судебным делом, в котором оценивается право Бога на власть. Даже часто используемое оправдание имени из Исаии 43:10 призывает израильтян, а не христиан, свидетельствовать перед народами того дня, что Иегова был их спасителем. Его право на власть никогда не упоминается.
[4] Я использую слово «совершенный» здесь в смысле полного, то есть без греха, какими Бог задумал нас быть. В этом отличие от «совершенного» человека, чья честность проверена огненным испытанием. Иисус был совершенным при рождении, но был усовершенствован испытанием через смерть.
[5] Байкал в Сибири
Отличные статьи, Мелети. Вы предоставили необходимую информацию, по крайней мере для меня. В этом есть смысл ряда доктрин, практик и подходов JW, которые до сих пор меня озадачивали.
Недавно в «Сторожевой башне» за июнь 2017 года была опубликована статья на эту тему под названием «Не спускайте глаз с серьезного вопроса». Как ни печально, но к концу статьи практическое применение - призыв одеваться скромно. Поступая так, мы «демонстрируем нашу поддержку владычества Иеговы». Вау. Вы правы - где любовь?
Возможно, я ошибаюсь… но вы упомянули, что Иисус выбрал «агапе» из греческого словаря. Насколько я понимаю, Иисус не говорил по-гречески. Священные Писания были написаны по-гречески, но: Иисус говорил на иврите. Это ваше понимание?
Привет эм
Насколько я понимаю, он говорил и использовал оба языка в своей проповеди. Койне Греческий язык был обычным языком, поэтому Еврейские Писания были переведены на греческий в версии Септуагинты. Почти весь Новый Завет был написан на греческом языке, хотя, по-видимому, есть некоторые свидетельства того, что сплетни Матфея и, возможно, письмо к евреям были написаны на иврите.
Благодаря!
Когда фарисеи услышали, что Иисус оставил саддукеев безмолвным, они встретились вместе. Один из них, юрист, проверил его. «Учитель, какая самая большая заповедь в Законе?» Он ответил: «Люби Господа, Бога твоего, всем сердцем, всем своим существом и всем своим разумом. Это первая и величайшая заповедь. А вторая - так: люби ближнего, как самого себя. Весь Закон и Пророки зависят от этих двух заповедей ». - Матфея 22: 34-40 CEB
И я твой. 🙂
Я пропустил и пропустил мои «воскресные беседы» ... всегда хорошо рассматривать «План для королевства» ... и все, что охватывает ... или требует, в зависимости от обстоятельств ... часто наши умы путешествуют по одним и тем же дорогам ... и я подозреваю, что дух знает, какой метод услышат эти уши. Все, что вы планируете для своих детей, вы делаете в виде плана на будущее. Ваша цель для выполнения каждой структуры и дизайна будет земное место преобразовать правительство, которое любит на грани рождения, теперь я знаю, что наш пути мысли проходят по одним и тем же дорогам ... или, возможно, по тем же... Читать дальше
Спасибо Мелети за эту стимулирующую статью.
Вместо того, чтобы комментировать здесь, я начал пост на форуме с заголовка: «Бог есть любовь» и «подтверждение Его суверенитета».
Хочу поблагодарить всех за добрые комментарии. Этот пост был особенным для меня, и я хотел написать его несколько месяцев, но все время чувствовал, что я еще не готов. Даже сейчас я так чувствую. Нам нужно гораздо больше исследовать и узнать о Божьей любви.
Это может быть первая глава «книги правды», посвященной пикетам, не могу придумать лучшего способа начать, красивого и трогательного, большое спасибо.
Когда я читаю статьи из сторожевой башни, в худшем случае я чувствую себя злым и тошнотворным из-за постоянной тирады «сусла», в лучшем случае вялой из-за той же помойки, которую разливают каждую неделю. Как вы так красноречиво выразились в предыдущем посте, «МакДиет» (рассмешил меня!). Эти три статьи Мелети стали настоящим духовным праздником. Что-то, в чем действительно можно поработать. Открытие глаз, проницательность и проникновение в суть Слова Божьего, не придавая ему особого значения. Превосходно! Большое вам спасибо за вашу тяжелую работу. В конце концов, это заставляет меня... Читать дальше
Прекрасный сдвиг парадигмы имеет смысл, доктрина суверенитета касается контроля точно так же, как общество связывает крещение и посвящение вместе. Крещение - это не посвящение или то, что МЫ можем дать Богу, это все о том, что Иегова ДАЕТ нам, о прощении грехов. Если общество подразумевает, что мы нужны Иегове для установления всеобщего суверенитета, тогда нам нужно подчиняться его «земной организации», чтобы не помогать сатане в его претензиях. Очень хорошая техника управления для любого активатора. В книге «Путешествие в Дом Бога» автор Брок Талон был в штаб-квартире Вефиля, когда приехал Карл Кляйн.... Читать дальше
Было бы действительно позором, если бы эта доктрина суверенитета была простой игрой силы или упражнением в тщеславии со стороны старика, стремящегося к самоценности, а не искренним усилием по пониманию Библии, когда жизнь стольких сторонников висит на волоске, он прав или нет в своем библейском исчислении. Между тем, остальные из нас оказываются в центре, гадая, какой путь. Думать, что эта религия стала сводиться к этому. Неудивительно, что в этом нет любви.
Дорогой qspf, я понимаю твое разочарование, но помни, что Иегова предупреждал нас: не верь князьям и сыну человеческому, который не может принести спасения. Его дух уходит, он возвращается на землю; В тот же день его мысли исчезают. Счастлив тот, кто имеет Бога Иакова в качестве своего помощника, Чья надежда на Иегову, его Бога, Создателя неба и земли, Моря и всего, что в них, Того, кто всегда остается верным, всегда приводит к разочарованию, нам не нужно быть похожими на Еву... Читать дальше
Спасибо за ваш вдумчивый ответ; это высоко ценится.
Марта Марта, вы точно выполнили то, что я думала. И вы очень хорошо заметили: «Ему не нужны слуги. Идея о том, что мы созданы для служения Богу или что смысл нашего существования - служить Богу, всегда озадачивала меня. Это не имело смысла. Конечно, учение о том, что цель нашего существования - служить Богу, приводит к тому, что люди признают право говорить нам, что, по их мнению, должно влечь за собой это служение. Принимая во внимание, что если мы приняли настоящую причину, по которой мы были созданы, потому что Бог любил нас, тогда мы ответим на эту любовь.... Читать дальше
Эта статья действительно тронула мое сердце, и я благодарю вас за ее написание. Я никогда особо не задумывался о том, что означают эти слова - Бог есть Любовь. Ваше объяснение имеет смысл. За 20 лет работы свидетелем (я вырос в религии) я почувствовал, что чего-то не хватает. Я никогда не чувствовал себя по-настоящему любимым кем-либо в собрании, и я знал, что то, что они называли «любовью», зависело от того, что я буду соблюдать часы проповеднического служения, комментировать, делать все правильные решения (т.е. не ходить в колледж). Оглядываясь назад, я понимаю, что это была искусственная любовь.... Читать дальше
Люблю свою работу Мелети. Еще один шедевр.
(мой пост закончился до того, как я закончил…) Понятие любви Агапе влечет за собой ряд интересных последствий. 1. Поскольку агапэ - это любовь, основанная на принципах, можно любить (агапе) того, кто вам не нравится. Несомненно, наш Отец часто думает о нас так же, поскольку мы делаем так много вещей, которые Ему не нравятся. Мы можем проявлять христианскую любовь (Агапе), проявляя доброту к людям, которые нам не нравятся и которые этого не заслуживают. 2. Проявлять любовь (агапэ) к кому-то не всегда означает быть к ним милым, когда быть милым - не самое лучшее.... Читать дальше
Я лично считаю определение «Агапе - это любовь, основанная на принципах» немного искаженным, хотя само определение не является неправильным. Этот термин не появляется в Библии, но в публикациях Сторожевой башни он используется как инфляционный. Они пишут «главный», но на самом деле смысл заключается в соблюдении установленных человеком правил. На мой взгляд, это определение более уместно: «Любовь агапэ… это не чувство; это мотивация к действию, которую мы можем выбрать или отвергнуть. Агапэ - это жертвенная любовь, которая добровольно терпит неудобства, дискомфорт и даже смерть ради блага другого без... Читать дальше
Согласен. И 1 Иоанна 4:11: «Дорогие друзья, так как Бог так возлюбил нас, то и мы должны любить друг друга». Наша мотивация состоит в том, что Бог любит нас - мы любимы Богом и поэтому можем любить других. И любовь занимает центральное место в самой идее служения Ему.
Я бы не сказал, что «любовь, основанная на принципах» - это неправильно, но это во многом зависит от того, о каком принципе мы говорим. Израильский народ находился под законом, и Священные Писания говорят, что любовь - это исполнение Закона. Тем не менее, любовь, которой учил и являл пример Иисус, не совсем та любовь, которой Закон просил людей следовать. Если человек следовал Закону, это было почти концом. Но эта концепция стала настолько жесткой и укоренившейся, что евреи во времена Иисуса, под влиянием фарисеев, следовали Закону, как роботы. Их сердце не было... Читать дальше
Да, и это было бы правдой, потому что в Библии сердце и разум одинаковы.
Я согласен, это связано с мотивацией. Если это основано на принципах, это становится правилом. Но это выбор. Люди характеризуются тем выбором, который они делают. Иисус будет судить о нашем выборе и мотивации этого выбора.
Meleti, я также благодарю вас за эту статью. Отрадно то позитивное влияние, которое он оказывает на многих на этом форуме.
Понятие любви Агапе влечет за собой ряд интересных последствий.
Аплодирую тебе, Мелети. Я не думал, что кто-то сможет развеять это темное облако, в котором я находился, но вам это удалось! Это одна из самых красивых статей, которые я когда-либо читал. Это действительно тронуло мое сердце.
Более того, это перевернуло мои мысли. Кажется, у меня сейчас больше вопросов, чем ответов, но вы все упростили. Я согласен с Мартой Мартой, я добавляю в закладки этот.
От всего сердца благодарю вас и всех тех, кто вносит свой вклад в этот сайт.
Агапе - это уникальный бренд любви. И любовь празднует правду.
1 Кор. 13: 6 «Любовь не радуется злу, но радуется истине». Истина и любовь для христианина неразделимы.
Греческое слово агапе означает больше, чем просто божественная или принципиальная любовь. Это еще и романтическая любовь. Даже вожделение, которое Амнон испытывал к своей сводной сестре Фамарь, переводится с греческого как «агапэ». 2 Sam 13: 1, 4, 15: 1 «… и Амнон, сын Давидов, влюбился (αγάπη) в [Фамар]… 4… На это Амнон сказал ему:« Я с Фамарь, сестрой Авессалома, брата моего. в любви (αγάπη) ». 15 «И начал Амнон ненавидеть ее очень великой ненавистью, потому что ненависть, которой он ненавидел ее, была больше любви (αγάπη), с которой он... Читать дальше
Вот как переводчики изобразили это в этом отрывке. Но мы должны посмотреть, как Иисус использовал это, чтобы получить значение для христиан. Он никогда не используется в греческих писаниях в качестве замены эросу.
Агапе (αγάπη, η), как используется в Библии в соответствии с переводом Нового мира, греческая версия (Отпечатано в 1997 г.): -Бог есть агапе, - 1 Иоанна 4:16 - Бог агапе для нас, - Иоанна 3:16 - Наша агапе для Бога, - Мэтт. 22:37 - Агапа на соседа, - Мэтт. 19:19 -Агапа для мира, - 1 Иоанна 2:15 -Агапа для наших врагов, - Мф. 5:44 - Открытие во тьму, - Иоанна 3:19 - Открытие во славу человеческую, - Иоанн 12:43 - Открытие нечестной выгоды: - 1 Петра 5: 2 - Открытие для своей жены, - Еф 5:28, 33; например агапе Исаака для Ревекки, - Быт. 24:67;... Читать дальше
Спасибо, Мелети. Ваши мысли тронули мое сердце. Я мог бы так много прокомментировать, но это было бы лишь согласие; поэтому я хотел бы выделить один момент, который выделялся. Это не настоящая тема вашей статьи, но я остановился, перечитал и чуть не зааплодировал! И все же Иегова создал нас не для того, чтобы управлять нашей жизнью на микроуровне. И он не создал нас, чтобы служить ему. Ему не нужны слуги. Он завершен в себе. Так зачем он нас создал? Ответ в том, что Бог есть любовь. Он создал нас, чтобы любить нас, и чтобы мы... Читать дальше
Это вызвало слезы у меня на глазах, большое спасибо, брат Мелети, так много в этом, чтобы поразмышлять над этим, поистине ободряющая замечательная статья, я чувствую себя лучше, правда, я бы хотел напечатать несколько копий этого, чтобы передать несколько человек, я уверен, что им помогут, или, возможно, электронное письмо от них, надеюсь, вы не против.
Спасибо.
Если оправдание его законного правления не является темой, то почему Бог любви агапе позволяет бесконечным поколениям страдать от невообразимых ужасов? Если он предоставил средства для спасения, почему еще многие поколения продолжают страдать? Время больше не является частью уравнения, если ему не нужно доказывать (ангелам или кому-либо еще), что человек не может управлять собой отдельно от Бога.
О, глубина богатства, мудрости и познания Бога! Как непостижимы его суждения и как бездонны его пути! (Ro 11:33 NET Библия) Я верю, что мы полностью поймем причину всего того, что Бог допустил, когда мы сможем оглянуться назад с полным оглядкой назад. Но сейчас мы имеем следующее: сатана и человек бросили вызов Богу как своему правителю. Они хотели самоуправления. Так или иначе, они хотели самоопределения. Бог мог бы им это отрицать, но он решил не делать этого. Возможно, дело было в том, что они могли бы сделать так же хорошо,... Читать дальше
Как вы правильно заметили, это простой сдвиг парадигмы, Иегове не нужно доказывать свое владычество, если вы хотите обсудить «вселенский суверенитет», просто процитируйте верных ангелов, которые сохранили непорочность, когда их братья решили оставить свое небесное положение, чтобы иметь отношения с дочери мужчин. Вопрос решен.
Иегова дал людям время доказать свою власть! Но в конечном итоге я согласен с процитированным отрывком из Писания: Рим. 11: 33.
«Где ты был, когда я выкопал и заложил основание земли? Объясни мне, если знаешь разум »(Иов 38: 4).
Апостель Павел дал разумное объяснение в Послании к Римлянам, почему мы все еще страдаем после смерти Христа. Он писал: «Все творение, затаив дыхание, ждет откровения сыновей и дочерей Бога. Творение подверглось разочарованию не по своему собственному выбору - это был выбор того, кто его покорил, - но в надежде, что само творение будет освобождено от рабства разложения и приведено к славной свободе детей Божьих. Мы знаем, что все творение до сих пор стонет вместе и страдает от родовых схваток. И дело не только в творчестве. Мы... Читать дальше
Не за что. Это делает все усилия стоящими. Спасибо.
Мелети, позвольте мне поблагодарить вас за прекрасную статью, я думаю, что иногда мы настолько увлекаемся мелочами обсуждения доктрин, политики и недостатков мужских организаций, что упускаем из виду то, что важно, что отражает любовь к Богу через любящий пример Его сына. Я особенно ценю мысль о том, что суверенитет Бога не похож на верховную власть человека, поскольку человек никогда не правил с любовью в качестве основного принципа действия. Что касается того, что действительно важно для Него, люди показали, что они понятия не имеют, что означает реальная верховная власть Бога.... Читать дальше
Спасибо за это понимание, qspf. Ты совершенно прав. Любовь Агапе ставит на первое место интересы близкого человека.