Почему Свидетели Иеговы проповедуют доказательство суверенитета Иеговы?

Таким образом, люди, а также духовные сыновья Бога имеют замечательную привилегию внести свой вклад в защиту суверенитета Иеговы, проявив непорочность по отношению к нему. (ит-1 с. 1210 Целостность)

Название этой статьи может показаться излишним вопросом. Кто бы не хотел, чтобы суверенитет Иеговы был подтвержден? Проблема с вопросом - это его предпосылка. Это предполагает, что владычество Иеговы нуждается в подтверждении. Это может быть похоже на вопрос: «Кто бы не хотел, чтобы Иегова вернулся на это законное место на небесах?» Предпосылка основана на ситуации, которая невозможна. Позиция Свидетелей Иеговы в преподавании этого учения может показаться положительной и поддерживающей со стороны, но предпосылка о том, что суверенитет Иеговы нуждается в подтверждении, является завуалированным оскорблением Всемогущего, хотя и непреднамеренным.
Как мы видели в предыдущая статья, тема Библии - не подтверждение суверенитета Бога. Фактически, слово «суверенитет» нигде в Священном Писании не встречается. Учитывая это, почему это стало центральным вопросом? Каковы последствия ошибочного обучения восьми миллионов человек проповедовать то, что Бог не просит их проповедовать? Что на самом деле стоит за этим учением?

Начиная по неверному пути

На прошлой неделемы рассмотрели иллюстрацию из книги Истина, ведущая к вечной жизни который использовался в 1960 и 70, чтобы убедить наших изучающих Библию, что Писание действительно учит подтверждению Божьего суверенитета.[А]  Вы можете вспомнить, что цитата закончилась ссылками на Притчи 27: 11 и Исаия 43: 10.
Исаия 43: 10 является основой для имени Свидетели Иеговы.

«Вы мои свидетели, - заявляет Иегова, - да, слуга мой, которого я избрал…» (Иса 43: 10)

Нас учат, что мы как свидетели в суде. То, что подвергается суду, - это право Бога на правление и праведность его правления. Нам говорят, что мы живем под его властью; что Организация Свидетелей Иеговы - это истинная теократия - нация, управляемая Богом, с населением больше, чем во многих странах на земле сегодня. Говорят, что своим поведением и тем, что жизнь в нашей стране - «лучший образ жизни», мы подтверждаем владычество Иеговы. В духе «убедиться во всем» давайте проанализируем обоснованность этих утверждений.
Прежде всего, слова Исайи 43:10 были обращены к древнему народу Израиля, а не к христианскому собранию. Ни один христианский писатель не применяет их к собранию первого века. В 1931 году судья Резерфорд применил их к Международным ассоциациям Исследователей Библии, взяв на себя название «Свидетели Иеговы». (Это тот же человек, чьи типичные / прообразные пророчества научили нас, что мы лишены надежды называться детьми Божьими.[B]) Принимая это имя на основании Исаии 43:10, мы делаем де-факто типичное / прообразное применение - практика, от которой мы недавно отказались. И мы не останавливаемся на современных приложениях; нет, мы применяем это название задним числом, вплоть до первого века.[C]
Во-вторых, если мы уделим время, чтобы прочитать весь 43^rd В главе Исаии мы не находим упоминания об утверждении суверенитета Иеговы как причины метафорической судебной драмы. То, о чем говорит Бог и о чем Он хочет, чтобы его слуги свидетельствовали, - это его характер: Он - единственный, истинный Бог (стих 10); единственный спаситель (ст. 11); сильный (стих 13); создатель и царь (стих 15). Стихи с 16 по 20 содержат исторические напоминания о его спасительной силе. Стих 21 показывает, что Израиль был создан, чтобы возносить Ему хвалу.
На иврите имя это больше, чем просто название, ярлык, чтобы отличить Гарри от Тома. Это относится к характеру человека - кем он на самом деле является. Если мы решим носить имя Бога, наше поведение может почтить его или, наоборот, навлечь упрек в его личность, его имя. Израиль потерпел неудачу в первом и своим поведением поносил имя Бога. Они за это пострадали (ст. 27, 28).
Другой стих упоминается как поддержка Truth Книжная иллюстрация - Притчи 27: 11.

«Будь мудр, сын мой, и радуй сердце мое, чтобы я мог ответить тому, кто насмехается надо мною». (Pr 27: 11)

Этот стих не относится к Иегове. Контекст - это человеческие отец и сын. За исключением случайных метафор или сравнений, Иегова не называет людей своими детьми в Еврейских Писаниях. Эта честь была явлена ​​Христом и является главной составляющей христианской надежды. Однако даже если мы принимаем идею о том, что принцип из Притч 27:11 может применяться к нашим отношениям с Богом, он все равно не поддерживает учение о том, что наше поведение каким-то образом может подтвердить Божью праведность и его право управлять.
Что подразумевается под этим стихом? Чтобы обнаружить это, мы должны сначала понять, кто насмехается над Богом. Кто еще, кроме сатаны дьявола? Сатана - это имя; дьявол, титул. На иврите сатана означает «противник» или «сопротивляющийся», а дьявол означает «клеветник» или «обвинитель». Итак, сатана дьявол - это «клеветнический противник». Он не «противник-узурпатор». Он не пытается оспорить очевидную невозможность узурпировать место Иеговы как суверенного. Его единственное настоящее оружие - клевета. Лжи он поливает грязью доброе имя Бога. Его последователи подражают ему, притворяясь людьми света и праведности, но когда их загоняют в угол, они прибегают к той же тактике, которую использует их отец: лживой клевете. Как и он, их цель - дискредитировать тех, кого они не могут победить истиной. (Джон 8: 43-47; 2 Cor. 11: 13-15)
Таким образом, христиане призваны не доказывать правильность способа правления Иеговы, а скорее хвалить его словом и делом, чтобы клевета на него могла быть доказана ложной. Таким образом освящается его имя; грязь смывается.
Эта благородная задача - освятить святое имя Бога - предлагается нам, но для Свидетелей Иеговы этого недостаточно. Нам говорят, что мы также должны участвовать в отстаивании его суверенитета. Почему мы берем на себя это предполагаемое и небиблейское поручение? Разве это не относится к категории вещей, которые находятся за пределами нашей юрисдикции? Разве мы не наступаем на владения Бога? (Деяния 1: 7)
Освящение имени нашего Отца - это то, что можно сделать индивидуально. Иисус освятил его, как никто другой, и сделал все это сам. Действительно, в самом конце Отец отказался от поддержки нашего брата и Господа, чтобы ясно показать, что клевета дьявола была полностью ложной. (Mt 27: 46)
Спасение на индивидуальной основе - это не то, во что наши лидеры побуждают нас верить. Чтобы спастись, мы должны быть частью более крупной группы, нации под их руководством. Войдите в доктрину «Защита суверенитета Иеговы». Суверенитет осуществляется над национальной группой. Мы такая группа. Только оставаясь в группе и действуя в гармонии с группой, мы можем по-настоящему отстоять суверенитет Бога, показав, насколько наша группа сегодня лучше всех остальных на Земле.

Организация, Организация, Организация

Мы не называем себя церковью, потому что это связывает нас с ложной религией, церквями христианского мира, Вавилона Великого. Мы используем слово «собрание» на местном уровне, но всемирное объединение Свидетелей Иеговы называют «организацией». Мы получаем свое «право» называться «единой организацией под Богом, неделимой, со свободой и справедливостью для всех» на основании учения о том, что мы являемся земной частью вселенской организации Бога на небесах.[D]

«Удостоверьтесь в более важных вещах» (w13 4 / 15, стр. 23-24, пар. 6
Иезекииль увидел невидимую часть организации Иеговы, изображенную колоссальной небесной колесницей. Эта колесница могла быстро двигаться и мгновенно менять направление.

Иезекииль не упоминает об организации в своем видении. (Иез. 1: 4-28) Фактически, слово «организация» не встречается нигде в Перевод Нового Мира Священного Писания. Иезекииль также не упоминает колесницу. Нигде в Библии Иегова не изображен едущим на небесной колеснице. Чтобы найти Бога на колеснице, мы должны обратиться к языческой мифологии.[E]  (Видеть "Происхождение небесной колесницы»)
Видение Иезекииля символизирует способность Иеговы мгновенно направить свой дух куда угодно, чтобы исполнить свою волю. Утверждать, что это видение представляет небесную организацию Бога, является чистым, необоснованным предположением, тем более что нигде в Библии Иегова не говорит, что он и небесная организация. Тем не менее Руководящий совет считает, что он это делает, и это, в свою очередь, дает им основу для учения о том, что существует земная составляющая, которой они управляют. Мы можем с помощью Священных Писаний доказать, что существует христианское собрание, которым управляет Христос. Это собрание помазанников. (Еф. 5: 23) Однако Организация состоит из миллионов людей, которые считают себя «другими овцами», не принадлежащими к помазанному собранию под Христом. Иегова является главой Организации, за ним следуют Руководящий совет и слои среднего руководства, как показано на рисунке со страницы 29 от 15 апреля 2013 г. Сторожевая башня показывает. (Вы заметите явное отсутствие нашего Господа Иисуса в этой иерархии.)

Исходя из этого, мы, граждане этой страны, повинуемся Иегове, а не Иисусу. Однако Иегова не обращается к нам напрямую, а говорит с нами через Свой «назначенный канал связи», Руководящий совет. Итак, на самом деле мы соблюдаем человеческие заповеди.

Небесная колесница Иеговы в движении (w91 3 / 15 стр. 12 пар. 19)
Глаза вокруг колес Божьей колесницы указывают на бдительность. Как небесная организация насторожена, так и мы должны быть внимательны, чтобы поддержать земную организацию Иеговы. На уровне общины мы можем показать эту поддержку, сотрудничая с местными старейшинами.

Рассуждения просты и логичны. Поскольку Иегове нужно подтвердить свое владычество, ему нужен контрольный пример, чтобы продемонстрировать качество своего правления. Ему нужна нация или царство на земле, которые конкурируют с различными формами правления сатаны. Мы ему нужны. Свидетели Иеговы! Единственная истинная нация Бога на земле !!
Мы - теократическое правительство, - продолжает логика - управляемое Богом. Бог использует людей как «назначенный канал общения». Следовательно, Его праведное правление передается через группу людей, которые распределяют команды и направляют через сеть менеджеров среднего звена с властью, предоставленной свыше, пока оно не достигнет отдельного члена или гражданина этой великой нации.
Все это правда? Действительно ли Иегова использует нас как свою нацию, чтобы продемонстрировать миру, что его способ правления лучший? Являемся ли мы Божьим испытанием?

Роль Израиля в защите Божьего суверенитета

Если это учение Управляющего органа неверно, мы должны продемонстрировать, что, используя принцип, изложенный в Притчах 26: 5

«Отвечай глупому по глупости своей, чтобы он не думал, что он мудр». (Pr 26: 5)

Это означает, что когда кто-то приводит глупый или глупый аргумент, часто лучший способ опровергнуть его - это довести его до логического завершения. Тогда глупость аргументации станет очевидной для всех.
Свидетели Иеговы утверждают, что Иегова создал народ Израиль как своего рода правительство, конкурирующее с сатанинским, с целью показать истинную пользу жизни под его правлением. Израиль стал бы наглядным уроком того, каково было бы жить под всеобщим владычеством Бога. Если бы они потерпели неудачу, задача легла бы на наши плечи.

Призыв народа вернуться к Иегове
Со дней пророка Моисея до смерти Господа Иисуса Христа земной народ естественного обрезанного Израиля был видимой организацией Иеговы Бога. (Псалом 147: 19, 20) Но из-за излияния Божьего духа на верных учеников Иисуса Христа в праздничный день Пятидесятницы в 33 году н. Э. Духовный Израиль с обрезанными сердцами стал Божьим «святым народом» и его видимым земным организация. (Рай, возвращенный человечеству - Теократией, 1972, глава 6 p. 101 пар. 22)

Следуя этой логике, Иегова создал народ Израиль, чтобы показать, как его правление лучше; правило, которое приносит пользу всем его подданным, мужчинам и женщинам. Израиль дал бы Иегове шанс показать нам, каким было бы его правление над Адамом, Евой и их детьми, если бы они не согрешили и не отвергли его.
Если мы принимаем эту предпосылку, мы должны признать, что правление Иеговы включает рабство. Это также включало бы полигамию и позволяло бы мужчинам разводиться со своими женами по прихоти. (Втор. 24: 1, 2) Согласно правилу Иеговы, во время менструации женщины должны были находиться в карантине на семь дней. (Лев. 15: 19)
Это явно бессмыслица, но все же это ерунда, которую мы должны принять, если мы хотим продолжать продвигать нашу идею о том, что Иегова подтверждает свой суверенитет посредством своей так называемой земной организации.

Почему был сформирован Израиль?

Иегова не строит дома из плохих и некачественных материалов. Он обязательно упадет. Его верховная власть должна осуществляться над совершенными людьми. В чем же тогда была причина его создания нации Израиль? Вместо того чтобы принимать то, что говорят люди, давайте проявим мудрость и послушаем причину, по которой Бог установил Израиль в соответствии с кодексом законов.

«Однако до прихода веры нас охраняли по закону, вместе отправляли под стражу, надеясь, что вера должна была быть раскрыта. ²⁴ Следовательно, Закон стал нашим наставником, ведущим ко Христу, чтобы мы могли быть объявлены праведными благодаря вере. ²⁵ Но теперь, когда вера пришла, мы больше не под руководством наставника. ²⁶ Вы все на самом деле - сыновья Божьи благодаря ВАШЕЙ вере во Христа Иисуса ». (Ga 3: 23-26)

Закон служил для защиты семени, о котором пророчествовал в Бытие 3:15. Он также служил наставником, ведущим к кульминации этого семени в Иисусе. Короче говоря, Израиль был сформирован в нацию как часть Божьего способа сохранить семя и в конечном итоге спасти человечество от греха.
Речь идет о спасении, а не о суверенитете!
Его правление над Израилем было относительным и субъективным. При этом необходимо было учесть недостатки и жестокосердие этих людей. Вот почему он пошел на уступки.

Наш грех

Мы учим, что Израилю не удалось отстоять верховную власть Иеговы, и поэтому нам, Свидетелям Иеговы, приходится доказывать, что его власть лучше всех, извлекая выгоду из нее. Я видел в своей жизни бесчисленное количество примеров правления людей, в особенности местных старейшин, которые следовали указаниям высшего руководства, и могу засвидетельствовать, что если бы это был действительно пример правления Иеговы, это навлекло бы на себя большой упрек. его имя.
В этом заключается ложка дегтя. Пусть Бог окажется правдой, хотя каждый человек лжец. (Ro 3: 4) Наше продвижение этой идеи является коллективным грехом. Иегова ничего не сказал нам о защите своего владычества. Он не ставил нам эту задачу. Самонадеянно взяв на себя эту задачу, мы потерпели неудачу в одной важной задаче, которую он нам поставил - освящении его имени. Продвигая себя в качестве примера для мира Божьего правления, а затем с треском потерпев неудачу в этом, мы позорили святое имя Иеговы - имя, которое мы предполагаем носить и проповедовать как свое собственное, поскольку мы заявляем, что только мы из всех христиане мира являются Его свидетелями.

Наш грех расширен

В поисках исторических примеров, применимых к христианской жизни, публикации гораздо больше обращаются к израильским временам, чем христианским. Наши три ежегодных собрания основываются на израильской модели. Мы смотрим на нацию как на наш пример. Мы делаем это, потому что стали тем, что ненавидим, просто еще одним примером организованной религии, господства людей. Власть этого человеческого правления в последнее время возросла до такой степени, что теперь нас просят отдать свою жизнь в руки этих людей. Абсолютное - и слепое - послушание Руководящему совету теперь является вопросом спасения.

Семь пастухов, восемь герцогов - что они значат для нас сегодня (w13 11 / 15 стр. 20 пар. 17)
В то время спасательное направление, которое мы получаем от организации Иеговы, не может показаться практичным с человеческой точки зрения. Все мы должны быть готовы повиноваться любым инструкциям, которые мы можем получить, независимо от того, кажутся они со стратегической или человеческой точки зрения или нет.

А как насчет Божьего суверенитета?

Иегова действительно правил Израилем в ограниченном смысле. Однако это не свидетельствует о его правлении. Его правление рассчитано на безгрешных людей. Тех, кто восстает, бросают на улицу, чтобы умереть. (Откр. 22:15) Последние шесть тысяч лет или около того - это часть эпохи, посвященной окончательному восстановлению истинной теократии. Даже будущее правление Иисуса - Мессианское царство - не является суверенитетом Бога. Его цель - привести нас к состоянию, в котором мы можем снова войти в праведное правление Бога. Только в конце, когда все вернется в порядок, Иисус отдает свою власть Богу. Только тогда Отец станет всем для всех мужчин и женщин. Только тогда можно будет понять, что в действительности влечет за собой суверенитет Иеговы.

«Затем наступает конец, когда он передает Царство своему Богу и Отцу, когда он сводит на нет все правительство, всю власть и власть….²⁸ Но когда все вещи будут ему подчинены, тогда и сам Сын также будет подчиняться тому, кто ему все подчинял, чтобы Бог мог всем всем быть ». (1Co 15: 24-28)

Куда мы идем не так

Возможно, вы слышали, что сказано, что лучшей формой правления будет мягкая диктатура. Я сам в это время верил, что это правда. Легко представить Иегову как самого милостивого правителя за всю историю, а также как правителя, которому нужно подчиняться без исключения. Непослушание приводит к смерти. Таким образом, идея мягкого диктатора, кажется, подходит. Но это подходит только потому, что мы смотрим на это с телесной точки зрения. Это точка зрения физического человека.
Каждая форма правления, на которую мы можем указать, основана на принципе кнута и пряника. Если вы делаете то, что хочет ваш правитель, вы получаете благословение; если вы ослушаетесь его, вы будете наказаны. Итак, мы подчиняемся, исходя из личного интереса и страха. Сегодня нет человеческого правительства, которое правит на основе любви.
Когда мы думаем о божественном правлении, мы часто заменяем человека Богом и на этом останавливаемся. Другими словами, пока меняются законы и правитель, процесс остается прежним. Мы не полностью виноваты. Нам известны только варианты одного процесса. Трудно представить себе что-то совершенно новое. Итак, как Свидетели, мы опираемся на известное. Таким образом, мы более 400 раз упоминаем Иегову как «вселенского суверена» в публикациях, несмотря на то, что этот титул ни разу не встречается в Библии.
На данный момент вы можете подумать, что это слишком придирчиво. Конечно, Иегова - вселенский владыка. Кто еще мог быть? То, что об этом прямо не говорится в Писании, не имеет значения. Очевидные универсальные истины не обязательно должны быть истинными.
Признаюсь, аргумент разумный. Это меня долго смущало. И только когда я отказался принять это предположение, лампочка погасла.
Но давайте оставим это для статьи на следующей неделе.

_______________________________________________
[А] См. Иллюстрацию в главе 8, пункт 7 Истина, ведущая к вечной жизни.
[B] Видеть "Дети сироты(Основной ключ) и Приближение к Мемориалу 2015 - Часть 1
[C] См. W10 2 / 1 стр. 30 пар. 1; w95 9 / 1 с. 16 пар. 11
[D] Это еще один небиблейский термин, изобретенный для усиления идеи.
[E] Мы не празднуем дни рождения не потому, что Библия конкретно осуждает их, а потому, что только два празднования дня рождения в Библии связаны с чьей-то смертью. Считается, что дни рождения имеют языческое происхождение, и, как христиане, Свидетели Иеговы не имеют к ним никакого отношения. Поскольку все Рекомендации Богу, ездящему на колеснице, являются язычники, почему мы порываем с нашим собственным правилом и учим этому как Писанию?