В Послании к Колоссянам 2: 16, фестивали 17 называют простой тенью будущего. Другими словами, праздники, о которых говорил Павел, имели большее исполнение. Пока мы не судить друг друга Что касается этих вещей, важно знать об этих фестивалях и их значении. В этой статье рассматривается значение праздников.
Весенние Фестивали
Четырнадцатый день первого месяца, Ниссан, - это Пасха Господня. Большинство читателей уже знают, чтобы указать, что Пасхальный фестиваль Агнец был простой тенью Яхуша, Агнца Божьего. В день Пасхи он предложил свое тело и кровь для нового завета и приказал своим последователям: «Сделай это в память обо мне». (Люк 22: 19)
Ассоциация Праздник пресного хлеба был также предзнаменованием Иисуса (Яхуша), который является безгрешным «хлебом жизни». (Джон 6: 6: 35, 48, 51) Затем предлагается первый срез (сноп волны) первого урожая фруктов. (Левит 23: 10)
Закон был дан Моисею на горе. Синай на Праздник первых фруктови это было напоминанием, что они были рабами в Египте. В этот день 17th Нисана они праздновали первые плоды урожая, предзнаменование воскресения Христа.
Через пятьдесят дней после праздника первых плодов предлагаются две буханки заквашенного хлеба (Левит 23: 17), и это называется Фестиваль недель или Пятидесятницы, (Левит 23: 15) Мы признаем это как день, когда Святой Дух был излит, как и было обещано.
Ученые-раввины считают, что Праздник недель является днем, когда Бог дал Моисею Тору или закон, первый завет. Таким образом, Фестиваль Недель можно понимать как предзнаменование нового завета, запечатанного кровью великого Пасхального Агнца. Наш Небесный Отец выбрал Праздник Недель (Шавуот), чтобы установить Закон Нового Завета. Не на каменных скрижалях, но в уме и в сердце; не чернилами, а Духом живого Бога. (2 Коринфянам 3: 3)
«Это завет, который Я заключу с народом Израиля после того времени», - провозглашает Господь. «Я вложу свой закон в их умы и напишу их в их сердцах. Я буду их Богом, а они будут моим народом ». (Иеремия 31:33)
Под этим он имел в виду Духа, которого верующие в него должны были получить позже. До того времени Дух не был дан, поскольку Иисус еще не был прославлен ». (Иоанн 7: 39)
«Святой Дух, которого Отец пошлет от моего имени, научит вас всему и напомнит вам обо всем, что Я сказал вам» (Иоанн 14: 26)
«Когда придет Защитник, которого Я пришлю к вам от Отца - дух истины, исходящий от Отца, - он будет свидетельствовать обо мне». (Иоанн 15: 26)
Поскольку Дух учит истине у каждого верующего, мы не должны судить друг друга, потому что мы не знаем откровения Духа для этого человека. Конечно, мы знаем, что наш Бог - это истина, и он не будет указывать кому-либо нарушать его письменное слово. Мы можем узнать личность Бога только по плодам, которые они приносят.
Осенние Фестивали
Есть больше фестивалей, но они проходят в период осеннего сбора евреев. Первый из этих фестивалей - Йом Теруа, также известный как Праздник труб. Я написал целую статью о Седьмая труба и значение этого праздника, так как он предвещает возвращение Мессии и собрание святых, о чем мы все должны знать.
После праздника труб есть Йом Кипур или День Искупления, В этот день Первосвященник входил во Святое Святых только один раз в год, чтобы предложить искупление. (Исход 30: 10) В этот день Первосвященник совершал церемониальные омовения и совершал искупление за грехи всех людей посредством двух козлов. (Левит 16: 7) Что касается того, что он предвещает, мы понимаем первого козла, представляющего Христа, который умер, чтобы очистить скинию [святое место]. (Левит 16: 15-19)
Когда первосвященник совершил искупление святого места, скинии собрания и жертвенника, козел отпущения принял на Себя все грехи Израиля и унес их в пустыне, чтобы их больше не было видно. (Левит 16: 20-22)
Козел отпущения унес грех, не возвращая его в память. Второй козел предвещает удаление греха. В некотором смысле это также картина Христа, который сам «понес наши грехи». (1 Петр 2: 24) Иоанн Креститель кричал: «Вот Агнец Божий, берущий на себя грех мира!» (Матфей 8: 17)
Насколько я понимаю это лично, так это то, что первый козел предвещает кровь Иисуса именно в контексте завета для его Невесты. Изображение Великой Толпы в Откровении 7 описывает людей всех наций, племен и языков, их одежды окрашены в белый цвет в крови Агнца и служат днем и ночью в Святом Месте [Наос]. (Откровение 7: 9-17) Первый козел представляет собой ограниченное искупление общины. (Джон 17: 9; Деяния 20: 28; Ефесянам 5: 25-27)
Кроме того, я понимаю второго козла, предвещающего прощение грехов для людей, оставшихся на земле. (2 Коринфянам 5: 15; Джон 1: 29; Джон 3: 16; Джон 4: 42; 1; Джон 2: 2; 1; Джон 4: 14) Второй козел представляет широкое искупление мира. Обратите внимание, что второй козел не умер за грехи, он унес их грехи. Таким образом, хотя Христос «особенно» умер за своих учеников, он также является Спасителем всего мира, заступаясь за грехи преступников. (1 Тимоти 4: 10; Исайя 53: 12)
Я признаю свою веру в то, что, хотя Христос умер за Церковь, он также остается спасителем всего человечества и будет вступать в удивительный путь День Искупления, Более года назад я написал статью под названием «Милосердие к нациям”, Что Откровение 15: 4 говорит об этом:
«Все народы придут и будут поклоняться перед вами, потому что ваши праведные деяния были раскрыты».
Какие праведные действия? После того, как те, кто был «победителем», собрались на стеклянном море, настало время для Армагеддона. (Откровение 16: 16) Люди, оставшиеся на Земле, вот-вот увидят праведный суд Иеговы.
В число тех, кто не получит милосердия, входят те, кто имеет знак зверя и поклоняется его образу: воды людей, которые цеплялись за Вавилон Великий и стали причастными к ее греху, потому что они не прислушались к предупреждению «убирайся». ее »(Откровение 18: 4), тех, кто хулит имя Бога, и тех, кто сидит на трон зверя, но не раскаялся. (Откровение 16)
После того как народы засвидетельствуют это, кто не предстанет перед Богом и не поклонится Ему во вретище, пепле и горьком плаче? (Мэтью 24: 22; Иеремия 6: 26)
Следующий праздник Праздник Бутов, и Восьмой день Праздник палаток - это праздник сбора (Исход 23: 16; 34: 22), который начался всего через пять дней после Дня искупления. Это было время великой радости, когда они собирали пальмовые ветви для строительства будок. (Второзаконие 16: 14; Неемия 8: 13-18) Я не могу не сказать об обещании из Откровения 21: 3, что скиния Божья будет с нами.
Одна важная церемония пост-мозаики во время Праздника Палаток - это выливание воды, взятой из бассейна Силоама [1] - бассейна, из которого Иисус исцелил воды слепого человека. Точно так же Он сотрет каждую слезу с наших глаз (Откровение 21: 4) и изольет воду из источника воды жизни. (Откровение 21: 6) В последний день праздника Будды Иисус закричал:
"Теперь в последний день, великий день праздникаИисус встал и закричал: «Если кто хочет пить, то иди ко Мне и пей». Тот, кто верит в меня, как сказано в Писании: «Из его внутреннего существа будут течь реки живой воды». »(Иоанн 7: 37-38)
А как насчет лета?
Весна и осень - сезоны сбора урожая. Они повод для радости. Лето не предвещает праздник, так как это пора тяжелой работы и выращивания фруктов. Тем не менее, многие притчи Христа относятся к периоду времени между уходом Учителя и его возвращением. Эти примеры включают притчи о Верном Слуге, Десяти девах и вегетационный период в притче о плевелах.
Послание Христа? Оставайтесь на страже, потому что, хотя мы не знаем ни дня, ни часа, Мастер обязательно вернется! Так что продолжайте расти во фруктах. Знание грядущих осенних праздников позволяет нам сосредоточиться на обещаниях на будущее. Ни одно письмо не останется невыполненным.
«Я говорю вам правду, пока небо и земля не исчезнут, даже малейшая деталь закона Божьего не исчезнет, пока его цель не будет достигнута». (Матфея 5:18)
[1] См. Комментарий Элликотта к Джону 7: 37.
Спасибо Алекс! В то время как мне нравится читать здесь исправления ошибок WT, приятно читать что-то вроде этого.
Мир,
Humiliore
Спасибо большое, Алекс
Мне тоже понравилось читать это, и вы можете оценить аналогии и отношения между различными фестивалями и грядущими.
Поток и красноречие находятся в мире, который вы читаете в словах.
С большой любовью и уважением - спасибо.
Очень хорошая статья, Алекс Ровер.
Это свежее ощущение мирного приношения Богу.
Дебора
Алекс, это интересный предмет, который не так часто освещается полностью. Я в целом согласен с тем, что вы написали, за исключением нескольких моментов, по которым мы расходимся. Я хотел бы обратить ваше внимание на этот отрывок о двух козлах во время Дня Искупления: «Насколько я понимаю это лично, так это то, что первый козел является предзнаменованием крови Иисуса, особенно в контексте завета для Его Невесты. Изображение Великой Толпы в Откровении 7 описывает людей из всех народов, племен и языков в своих одеждах, вымытых в крови Агнца, и служащих день... Читать дальше
Привет Настоящий Аноним,
Спасибо за комментарий и добрые слова.
Мне нравится ваше простое объяснение, когда вы видите Иисуса как Первосвященника. Я могу поддержать это.
Что касается Великой Толпы, то в моем понимании они - люди завета Бога. Об этом свидетельствует омовение их одежды кровью Иисуса. Поэтому я считаю их христианами.
Где они .. на земле или на небе, это тема для другой статьи или для нашего форума. Кажется, сейчас у нас другое понимание, и это нормально 🙂
Я все еще номинальный JW, но в последнее время пришел к выводу, что «предложить, что великая толпа изображается как существо на земле, поклоняясь« в »храме [Naos], работая бок о бок на земле с теми, кто правит как короли» и священники »- не что иное, как полная ложь. Это искусственная доктрина. Нигде в Библии мы не находим этого ложного учения (даже Матфея 25, как его часто искажает ГБ). Как было объяснено многими источниками, Наос - это само небо, где великая толпа радостно служит Богу.
Я знаю, что эта тема неоднозначна, и чтобы дать исчерпывающий ответ, потребуется слишком много места. В некотором смысле я согласен с вами в том, что WT-изображение Наоса, неба, храма, святилища, великой толпы и т. Д. Ошибочно. Я не согласен с верой в то, что это на небесах. Я не верю, что кто-то попадет в рай. Бог создал человека для земли и сказал, что это очень хорошо. Нет веской причины, по которой Он оставил бы землю сейчас или в будущем. Короли и священники должны быть... Читать дальше
Недавно я независимо пришел к почти такому же выводу. Я бы рекомендовал всем читателям этих комментариев прочитать все отрывки из Священных Писаний (и их контекст), содержащие фразу «избранные» и «святые». Никто из них прямо не говорит, что эти будут на небесах с богом Иеговой и Иисусом. Например, 1 фессалоникийцам 4:17 они встречаются с Иисусом в воздухе, а не на небе. Очень немногие, которые даже могут намекать на небесную надежду, упоминают только «Небеса», которые в зависимости от контекста могут относиться к правлению (как мы понимаем новые небеса и новую землю) или земной атмосфере. я... Читать дальше
Я прихожу к аналогичному выводу, Тадуа.
В последней части моего предыдущего я действительно имею в виду «Как было объяснено многими источниками, Наос - это само небо, где великая толпа с радостью будет служить Богу после великой скорби».
Большое вам спасибо за эту статью. Я намерен распечатать и сохранить его в своем блокноте для удобства пользования. Вы очень легко поняли праздники и их значение, и как они ссылаются на Яхшуа (Иисуса). Еще раз, спасибо, брат. Шалом!
Это должна быть одна из самых красивых и красноречивых статей, которые я когда-либо читал от вас, брат. Я собираюсь распечатать его и хранить в своем блокноте, где у меня будет удобная справочная информация. Наконец, пиршества были объяснены так, что я могу их полностью понять, и я вам огромное спасибо! Шалом!
Спасибо тебе, сестра. Конечно, это удовольствие! 🙂