WT Study: «Как Иегова любит нас?»

[Из ws15 / 09 для Nov 16-22]

«Посмотрите, какую любовь дал нам Отец!» - 1 Джон 3: 1

Прежде чем мы начнем наш обзор, давайте проведем небольшой эксперимент. Если у вас есть библиотека Сторожевой башни на компакт-диске, откройте ее и дважды щелкните «Все публикации» на левой панели. Ниже, в разделе «Раздел», дважды щелкните по Библии. Теперь дважды щелкните «Библейская навигация» и выберите 1 John 3: 1. Как только вы это отобразите, выберите слова из текста темы: «Посмотрите, какую любовь дал нам Отец». Щелкните правой кнопкой мыши и выберите «Копировать с подписью», затем откройте ваш любимый текстовый редактор или текстовый редактор и вставьте текст.
В зависимости от настроек, вы должны увидеть что-то вроде этого:

«. . .Посмотрите, какую любовь дал нам Отец. . . » (1Ин 3: 1)

Вы заметили несоответствие между тем, что вы только что вставили, и тем, что помещено в текст нашей темы?
Многоточие (…) - это грамматический элемент, используемый для обозначения пропущенного текста в цитате. В этом случае первый многоточие указывает на то, что я не смог включить «3» главы в свой выбор. Второй многоточие указывает, что я не включил эти слова: «что мы должны называться детьми Божьими! И это то, что мы есть. Вот почему мир не знает нас, потому что он не узнал его ».
Писатель не вправе исключать слова из цитаты, но он не вправе скрывать этот факт от вас. Это может быть просто вопросом неаккуратной техники и плохого редактирования или, в зависимости от обстоятельств, это может фактически быть интеллектуально нечестным. Может также случиться так, что писатель не знает об этом грамматическом элементе и его использовании, но здесь это не так. Быстрый просмотр текста темы из исследования прошлой недели показывает, что авторы знают, как и почему используется многоточие.
Пропустив многоточие в тексте темы этой недели и завершив цитату восклицательным знаком, автор дает нам понять, что это полная мысль - полное содержание 1 Джон 3: 1. Больше ничего не сказано. Можно было бы оправдать это чем-то иным, чем уловкой, если бы весь текст был воспроизведен в другом месте статьи, или мы должны были прочитать его как часть порученного «Сторожевой башни» исследования «ЧитатьТексты. Это не тот случай.
Те из нас, кто все еще спешит к защите Организации, могут предположить, что это просто опечатка, простой упущение или, как мы обычно говорим, «ошибки несовершенных людей». Однако нам сказали эти же несовершенные люди проявляют большую осторожность, чтобы обеспечить точность всего, что входит в наши публикации, и что статьи исследования, в частности, тщательно изучаются. Они рассматриваются всеми членами Административного совета до их утверждения. Затем их сканируют и вычитывают десятки людей, а затем отправляют переводчикам, которые исчисляются сотнями. Кроме того, переводчики могут и действительно отлавливать ошибки, о которых сообщают в письменный отдел. Короче говоря, практически такая возможность не может остаться незамеченной. Поэтому мы должны сделать вывод, что это было сделано намеренно.
Так что из этого? Это много шума из ничего? Насколько важно, чтобы многоточие было опущено?

Недостающее сообщение

Прежде чем ответить на эти вопросы, мы должны понять, что весь смысл статьи выражен в ее заголовке: «Как Иегова показывает свою любовь к нам?». Поскольку текст темы поддерживает эту титульную тему, может быть только одна из двух причин за пропущенные слова из текста темы: 1) они не имеют отношения к теме или 2) они противоречат тому, что автор хочет научить нас.
В первом случае не было бы причин пропускать многоточие. Писателю нечего скрывать, и ему нужно продемонстрировать это, добавив многоточие. Иначе обстоит дело во втором случае, когда автор не хочет, чтобы мы знали библейские истины, которые могут противоречить его посланию к нам.
Учитывая, что мы теперь знаем, что там что-то есть, посмотрим, что скажет Джон.

«Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нас называли детьми Божьими! И это то, что мы есть. Вот почему мир не знает нас, потому что он не узнал его. ² Возлюбленные, мы теперь дети Божьи, но еще не стало явным, кем мы будем. Мы знаем, что когда он проявится, мы будем такими же, как он, потому что мы увидим его таким, какой он есть ». (1Jo 3: 1, 2)

Сообщение Джона простое; но в то же время он мощный и замечательный. Божья любовь выражается нам в том, что он звонит нам быть Его детьми. Джон говорит, что мы сейчас его дети. Все это говорит о том, что это изменившееся для нас состояние. Когда-то мы не были его детьми, но он вызвал нас из мира, и теперь мы. Именно это особое призвание стать детьми Бога само по себе является ответом на вызов Иоанна: «Посмотрите, какую любовь Отец дал нам…».

Сообщение статьи

С таким изумительным и обнадеживающим сообщением, которое может быть передано, может показаться странным, что автор статьи изо всех сил старается скрыть это от нас. Чтобы понять почему, мы должны понять доктринальное бремя, с которым он обременен.

«Хотя Иегова провозгласил своих помазанников праведными сыновьями, а других овец праведными - друзьями на основании искупительной жертвы Христа…»
(w12 7 / 15 стр. 28 пар. 7 «Один Иегова» собирает свою семью)

Во всех Христианских Писаниях объединяющим посланием является то, что христиане становятся детьми Божьими. Мы не призываем нас быть друзьями Бога. Автор может работать только с тем, что есть; и что есть повторяющиеся ссылки на «детей Божьих», и ни одного на «друзей Божьих» нет. Поэтому задача состоит в том, как превратить «других овец… друзей» в сыновей, продолжая отказывать им в наследстве, которое достается сыновьям. (Ro 8: 14-17)
Автор пытается решить эту проблему, искажая отношения отца и сына, поскольку они относятся к христианам. Далее, чтобы не сосредоточиться на выдающемся способе, которым нам дается Божья любовь, - как объясняет Иоанн, - автор фокусируется на четырех меньших путях: 1) Обучая нас истине; 2), посоветовавшись с нами; 3) дисциплинируя нас; 4), защищая нас.

«Тем не менее, ваше воспитание и образование могут повлиять на ваши чувства о Божьей любви к вам». - пар. 2

Конечно, ироничное утверждение, поскольку именно это и произошло со всеми Свидетелями Иеговы. Я знаю, что мое воспитание и образование в качестве Свидетеля, обучавшегося с младенчества, заключались в том, что любовь Бога ко мне отличалась от любви, которую он давал «помазанным». Я принял, что я являюсь гражданином второго сорта. Да, все еще любимый, но не как сын; только как друг.

Когда сын, а не сын?

Ублюдок - внебрачный ребенок. Нежелательный и отвергнутый отцом, он сын только в биологическом смысле. Тогда есть сыновья, которые были лишены наследства, выброшены из семьи; обычно за поведение, позорящее фамилию. Адам был таким сыном. Он был лишен наследства, отрицал вечную жизнь, которая является божественным правом всех детей Бога, ангельских или человеческих.
Автор статьи заставил бы нас пропустить этот факт и притвориться, что мы все еще являемся детьми Бога благодаря генетическому наследию, которое связано с тем, что Адам, единственный человек, созданный непосредственно Богом, в качестве нашего биологического отца.

«Как Иегова любит нас? Ответ на этот вопрос заключается в понимании основных взаимоотношений между Иеговой Богом и нами. Иегова, конечно, является Творцом всех людей. (Прочтите Псалом 100: 3-5) Вот почему Библия называет Адама «сыном Божьим», а Иисус учил своих последователей обращаться к Богу как к «нашему Отцу на небесах». наш отец; Отношения между ним и нами - это отношения отца с его детьми. Проще говоря, Иегова любит нас так же, как преданный отец любит своих детей. - пар. 3

Псалом 100: 3-5 используется, чтобы доказать, что «Иегова, конечно, Творец всех людей». Это неверно. Этот псалом относится к созданию народа Израиля, а не человечества. Это ясно видно из контекста. Дело в том, что Иегова создал первого человека из праха земного. Первая женщина была создана с использованием генетического материала первого мужчины. Все остальные люди пришли посредством процесса, созданного Богом. Это тот процесс, известный как деторождение, благодаря которому мы с вами возникли. В этом мы не отличаемся от животных. Сказать, что я сын Бога, как Адам, потому что Иегова создал меня, означает, что Иегова продолжает создавать несовершенных, грешных людей. Все дела Божьи хороши, но я плохой. Возможно, ни на что не годный, но явно не годный. Следовательно, Бог не создавал меня; Я не родился сыном Божьим.
Аргумент, что мы его дети, а он - наш отец, основан на том факте, что он сделал Адама, игнорирует несколько важных библейских истин, не в последнюю очередь из которых является то, что ни один человек не был зачат, когда Адам и Ева были еще детьми Бога. Только после того, как они были выброшены из сада, лишены наследства и отделены от семьи Божьей, родилась семья человечества.
Автор хотел бы, чтобы мы приняли, что слова Иисуса в Евангелии от Матфея 6: 9 применимы к нам, потому что Бог создал Адама, а мы - потомки Адама. Автор хотел бы, чтобы мы упустили из виду тот факт, что все на земле являются потомками Адама. По этой логике слова Иисуса применимы ко всему человечеству. Итак, если мы все его сыновья, почему Павел говорит об усыновлении?

«Потому что вы не получили дух рабства, вызывающий страх снова, но вы получили дух усыновления как сыновей, с помощью которого мы взываем: "Авва, Отец!" ¹⁶ Сам дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи ». (Ro 8: 15, 16)

Отец не усыновляет своих детей. Это просто глупо. Он усыновляет тех, кто не является его детьми, и благодаря процессу усыновления они становятся его детьми. В результате они становятся его наследниками.
Павел продолжает:

«Тогда, если мы дети, мы тоже наследники: действительно наследники Бога, но совместные наследники со Христом, если мы страдаем вместе, чтобы мы тоже могли прославиться вместе». (Ro 8: 17)

Это то, что имел в виду Иисус, когда говорил своим последователям молиться: «Наш Отец на небесах…». Такого рода отношения отца и сына не существовало до того времени. Мы не находим царя Давида или Соломона, или Авраама, Моисея или Даниила, обращающихся к Иегове в молитве как Отец. Это происходит только во времена Христа.
Таким образом, я тоже родился как духовный сирота, без отца и отчужденный от Бога. Только моя вера в Иисуса дает мне право называться дитем Божьим, и только святой дух, который приходит после рождения свыше, позволил мне вернуться в семью Бога. Для меня это осознание пришло очень поздно, но я благодарен Отцу за нежные милости и утешение, которые он мне назвал. Это действительно та любовь, которую Бог дал нам. (Джон 1: 12; 3: 3; Ro 8: 15; 2Co 1: 3; 1 Джон 3: 1)

Неспособность сделать точку

Статья спотыкается, переходя от одного кусочка плохой логики к другому. В параграфе 5 он пытается проинструктировать нас, что Иегова является любящим Отцом, который приводит пример беседы Павла с афинянами. Павел стал всем для всех, чтобы он мог победить. (1Co 9: 22) В этом случае он размышлял с язычниками и использовал их собственную философию, чтобы приблизить их к христианской концепции быть детьми Божьими. Его послание, в отличие от Свидетелей Иеговы, заключалось в том, что его слушатели могут стать приемными детьми Божьими. Однако, принимая доводы Павла к языческим афинянам и применяя их к христианскому собранию, автор статьи делает нас эквивалентными язычникам и нехристианам. Любовь, которую он показывает нам, это та же самая любовь, которую он проявляет ко всему своенравному человечеству. В чем же тогда разница между христианином и мусульманином, евреем или индуистом, даже атеистом? Вера в Христа становится неактуальной, потому что все люди уже являются детьми Бога благодаря тому, что являются потомками Адама. Единственный способ, которым мы все еще можем согласовать это с истинами, которые апостол Иоанн выражает в Иоанне 1: 12 и 1 Джон 3: 1, - это представить два типа или степени сыновства. По словам Чарли Чана, писатель хотел бы, чтобы мы приняли идею «Сын числа 1» и «Сын числа 2».[Я]
Автор продолжает в том же духе, используя псалом 115: 15, 16. Возможно, он основывает свое исследование на простом поиске слов, подбирая любой текст, содержащий слова «Иегова» и «сыновья», думая, что это подтверждает его точку зрения. Да, земля была любовной заботой, данной Адаму и Еве. Однако, как и мы, они разрушили его. Автор должен был прочитать в третьей главе 1 Иоанна стих 10, где говорится о детях Дьявола. Все сыновья людей обладают землей, но не все «сыновья человеческие» являются сыновьями Бога. На самом деле, большинство будет рассматриваться как сыновья сатаны. (Mt 7: 13, 14; Re 20: 8, 9)
Земля действительно замечательное обеспечение от любящего Отца. Это было дано Адаму и будет возвращено в состояние благодати Царством Бога. Все те, кто решит воссоединиться с Божьей семьей, снова получат удовольствие от того, что выбросили Адам и Ева. Это легко установить, изучая Писание. Тем не менее, Организация, похоже, намерена выйти за рамки написанного. Недостаточно того, что Бог дал нам эту замечательную планету. Мы должны верить, что это уникальный, единственный в своем роде. Подобно старым католикам, Организация хочет поставить Землю в центр обитаемой вселенной.
Научное обоснование этого вывода заключается в следующем:

«Ученые потратили огромные суммы денег на исследования космоса, чтобы найти другие планеты, похожие на землю. Хотя сотни планет были идентифицированы, ученые разочарованы тем, что ни одна из этих планет не имеет сложного баланса условий, которые делают возможной человеческую жизнь, как Земля. Земля кажется уникальной среди всего Божьего творения ». - пар. 6

Ученые обыскали близлежащие звездные системы и на сегодняшний день подтвердили 1,905 экзопланеты, Конечно, это планеты, достаточно большие, чтобы их можно было обнаружить. Сравнительно крошечные планеты, подобные Земле, практически невозможно обнаружить. Таким образом, вполне может быть планета, похожая на землю, вращающаяся вокруг одной из этих систем, но пока ее присутствие находится за пределами нашей способности обнаружить. Как бы то ни было, кажется, что планетарные системы являются нормой. Таким образом, с миллиардами звезд 100 в нашей галактике и сотнями миллиардов галактик, утверждать, что текущие находки указывают на то, что Земля уникальна, все равно, что говорить, что после изучения пляжа за пределами вашего бунгало и поиска ракушек 2,000, но не той, которая была синий, кажется, нет синих ракушек во всем мире. (Не идеальная аналогия, поскольку на небесах гораздо больше звезд, чем ракушек на всех пляжах во всем мире.)
Возможно, в космосе нет другой обитаемой планеты; а возможно, их тысячи, даже миллионы. Возможно, Иегова терраформировал только одну планету для разумной жизни; или, возможно, есть еще много чего. Возможно, мы были первыми; или, возможно, мы просто еще один в длинной очереди. Это все домыслы, которые так или иначе ничего не доказывают в отношении любви Иеговы. Так почему же писатель зря тратит наше время и оскорбляет наш разум бесплодными домыслами и глупой наукой?
В параграфе 8 мы снова погружаемся в лужу иронии с этим утверждением:

«Отцы любят своих детей и хотят защитить их от заблуждения или обмана. Однако многие родители не могут предложить своим детям правильное руководство, потому что они сами отвергли стандарты, содержащиеся в Слове Божьем. В результате часто возникает путаница и разочарование ».

Могут ли стандарты, содержащиеся в Божьем Слове, отвержение которого приводит к путанице и разочарованию, включать в себя запрет на следование заповедям людей как доктринам? (Mt 15: 8)
Далее нам говорят, что Иегова, с другой стороны, является «Богом истины» (Пс. 31: 5). Он любит своих детей и радует тому, что его свет истины сияет, чтобы направлять их во всех аспектах их жизни, особенно в вопросах поклонение. (Прочтите Псалом 43: 3.) Какую истину открыл Иегова, и как это показывает, что он любит нас? - пар. 8
Это утверждение верно до тех пор, пока оно отделено от контекста Организации Свидетелей Иеговы, но автор не намерен это делать. Он надеется, что читатели упустят из виду тот факт, что организация, заявляя, что она является каналом раскрытой истины, не раз вводила нас в заблуждение по многим библейским и пророческим вопросам. Если мы примем то, что в абзаце 8 говорится о Боге, то Иегова, в конце концов, не такой хороший отец. Конечно, этого просто не может быть. Поэтому мы должны признать, что он не использует эту организацию для заботы о своих помазанных духом сыновьях.
Мы не можем иметь это в обоих направлениях.
Дополнительные доказательства этого непреднамеренно представлены в следующем параграфе исследования.

«Он похож на отца, который не только силен и мудр, но и честен и любящий, благодаря чему его детям легко иметь близкие личные отношения с ним».

Как Иегова облегчает своим детям тесные личные отношения с ним?

«Иисус сказал ему:« Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через меня. ⁷ Если бы вы, мужчины, знали меня, вы бы знали и моего отца; с этого момента ВЫ знаете его и видели его ».» (Joh 14: 6, 7)

«Ибо, кто познал разум Иеговы, чтобы он мог наставлять его?» Но у нас есть разум Христов ». (1Co 2: 16)

Если JW.ORG - это способ, которым Иегова привлекает нас к себе как к своим детям, почему дух не побудил автора ссылаться в этой статье на Иисуса как на единственный способ установить эти отношения? Ни единого упоминания об этом нет во всей этой статье. Как очень показательно!

Иегова Советы и дисциплины

Параграфы с 12 по 14 не содержат практического применения изложенных пунктов. Однако подразумевается, что совет и дисциплина от Бога направлены к нам через старейшин. Поэтому мы должны прислушиваться к ним так же, как и к Иегове, и, когда они наказывают их, реагировать так же, как и к дисциплине Иеговы. Проблема в том, что, когда человек перестал грешить и раскаялся, Иегова не ждет года, чтобы смириться с тем, чтобы позволить человеку вернуться в общение. Он не выполняет приговоры месяцев 12, 18 и 24 для отдельных лиц, просто чтобы убедиться, что они действительно раскаялись.
Писания из этих трех абзацев верны, но их практическое применение в организации не соответствует Божьей любви.

Неправильное применение принципа отцовской защиты

Параграф 16 дает вводящий в заблуждение пример:

«И в наши дни рука Иеговы не коротка. Представитель штаб-квартиры, посетивший отделение в Африке, сообщил, что политические и религиозные конфликты опустошили эту страну. Борьба, грабежи, изнасилования и убийства повергли землю в хаос и анархию. Тем не менее, никто из наших братьев и сестер не погиб в этом случае, хотя многие из них потеряли все свое имущество и средства к существованию. Когда их спросили, как у них дела, все с широкой улыбкой ответили: «Все хорошо, благодаря Иегове!» Они чувствовали любовь Бога к ним ».

Что из этого будет больше всего выводить? Разве они не сделают вывод, что Иегова защищает нас в таких обстоятельствах?
Не так давно автобус из Вефиля возвращался в Кению из-за посвящения Вефиля в соседней стране. Они попали в аварию, и некоторые погибли, а другие получили серьезные ранения. Где тогда была защита Иеговы? В декабре 1, 2012 в Майами, произошел смертельный исход падения привлечение автобуса с Свидетелями Иеговы на собрание. Двадцать умерли в другом авария в нигерии. Одиннадцать человек погибли и сорок пять получили ранения в еще одном падения в Гондурасе. В феврале 21, 2012, двадцать девять Свидетелей Иеговы погибли в автокатастрофе в КитоЭквадор Было много тех, кто погиб на Филиппинах во время недавнего тайфуна.
Почему все братья в этой неназванной ветви в Африке были достойны защиты Иеговы, а остальные - нет? Писатель вводит нас в заблуждение, заставляя думать, что мы получаем какую-то особую защиту как Свидетели Иеговы? Если так, то почему?
Такие утверждения, как это в параграфе 16, создают ложную веру в то, как Иегова защищает свой народ. Организация несет определенную ответственность за последствия, хотя и не желает их принимать. Например, в Колумбии в 1987 тысячи людей погибли в результате оползня в результате извержения вулкана.
«Тем не менее, точно в срок, Невадо-дель-Руис взорвал вершину в ночь на 13 ноября 1985 года. Более 20,000 41 человек погибли в Армеро, и тысячи жертв были из Чинчины и других близлежащих городов. Среди погибших в Армеро был 87 свидетель Иеговы и их соратники. Некоторые из них непреднамеренно сбежали в Зал Царства, который находился внизу. Они были сметены и погребены вместе с ним. К счастью, другие Свидетели смогли бежать на возвышенность и были спасены ». (w12 15/24 с. XNUMX Игнорирование предупреждений и проверка Бога)
Утверждения, основанные на неофициальных доказательствах, таких как то, что случилось с нашими братьями в вышеупомянутой африканской нации, служат лишь укреплению веры в божественное вмешательство в трудные времена. Поэтому крайне нежелательно, когда Организация критикует тех, чье решение было поколеблено годами такой идеологической обработки, результатом которой стал трагический выбор. Обвинять таких после фактов в игнорировании предупреждений и проверке Бога, не желая брать на себя какую-либо ответственность, вполне предосудительно.

Одно последнее неправильное применение

Подзаголовок «Великая привилегия» закрывает статью, снова ссылаясь на 1 Джон 3: 1 и переиздавая вводящую в заблуждение цитату как полное предложение, она полностью игнорирует точку зрения Джона и неправильно использует текст для своих собственных целей:

«Понимать и испытывать любовь Иеговы к нам - это одна из величайших привилегий и благословений, которые мы можем получить сегодня. Как и апостол Иоанн, мы вынуждены заявить: «Посмотрите, какую любовь дал нам Отец!» - 1 Джон 3: 1 ». - пар. 18

Таким образом, большая привилегия - понимать (как объясняется в публикациях) и испытывать (в рамках Организации) любовь Иеговы. И все же, разве не большая привилегия быть призванным самим Богом быть одним из его детей?
Любить скрывать этот факт от читателя?
________________________________________________________
[Я] Приношу свои извинения всем поколениям Xers и Millennials за эту ссылку, но вы, ребята, все хорошо владеете интернетом, поэтому я надеюсь, что вы просто погуглите его.