[Из ws1 / 16 стр. 17 за март 14-21]
«Дух сам свидетельствует своим духом, что мы дети Божьи». Рим. 8: 16
В этой и следующей статьях Административный совет пытается подтвердить толкование, которое судья Резерфорд сделал в августовской Сторожевой башне 1 и 15, о том, что только христиане 144,000 помазаны духом.[Я] Как следствие этой интерпретации, март 23rd В этом году миллионы верных христиан будут сидеть тихо, пока перед ними передаются эмблемы, представляющие спасительную жертву Христа. Они не примут участие. Они будут только наблюдать. Они будут делать это из послушания.
Вопрос: послушание кому? Иисусу? Или мужчинам?
Когда наш Господь учредил то, что стало называться «Тайная вечеря» или, как Свидетели предпочитают «Вечерю Господню», он передал хлеб и вино, дав своим ученикам команду «продолжать делать это, вспоминая меня». . »(Лу 22: 19) Павел поделился дополнительной информацией об этом случае, когда писал Коринфянам:
«. . .И, поблагодарив, он сломал его и сказал: «Это означает мое тело, которое в вашем имени. Продолжай делать это в память обо мне". 25 Он сделал то же самое с чашкой, после того как они поужинали, сказав: «Эта чаша означает новый завет благодаря моей крови. Продолжайте делать это, когда вы пьете, в память обо мне. 26 Ибо всякий раз, когда вы едите эту буханку и пьете эту чашу, вы продолжаете провозглашать смерть Господа, пока он не придет »(1Co 11: 24-26)
Продолжать делать что? Наблюдая? С уважением отказываюсь от участия? Павел разъясняет, когда говорит:
«За всякий раз, когда вы есть этот хлеб и напиток эта чашка ...
Ясно, что это акт участия, есть этот хлеб и пить эту чашку что приводит к провозглашение смерти Господа, пока он не придет. Ни Иисус, ни Павел, ни какой-либо другой христианский писатель не предусматривают подавляющее большинство христиан воздержаться.
Король Королей приказал нам принять гербы. Должны ли мы понимать, почему и почему, прежде чем соглашаться подчиняться? Без шансов! Король командует, и мы прыгаем. Тем не менее, наш любящий Царь дал нам повод для послушания, и это превосходная доброта.
«И сказал им Иисус: истинно говорю вам, если вы не будете есть мяса Сына Человеческого и пить кровь Его, у вас не будет жизни в вас самих. 54 Кто бы ни питался моей плотью и пил мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день; »(Джон 6: 53, 54)
Итак, учитывая вышесказанное, почему кто-то отказывается принимать эмблемы, которые символизируют еду его плоти и питье его крови для вечной жизни?
Все же миллионы делают.
Причина в том, что они были убеждены, что участие равносильно непослушанию; что эта команда только для избранных, и принять участие было бы грехом против Бога.
Первый раз, когда кто-то сказал человеку, что не повиноваться Богу, что существуют исключения из этого правила, был в Эдеме. Если у вас есть четко выраженное повеление от Бога, и кто-то говорит вам, что оно не относится к вам, ему лучше иметь убедительные доказательства; в противном случае вы могли бы пойти по стопам Евы.
Ева пыталась обвинить змея, но это не помогло ей. Мы никогда не должны нарушать повеления нашего Господа. Делая это под предлогом того, что люди, облеченные властью, сказали нам, что это нормально, или потому, что мы боимся людей, и упрек, который может последовать за верную позицию, не поможет. Когда Иисус привел пример четырех рабов, один был верным и благоразумным, а другой - злым, но их было еще двое.
«Тогда тот раб, который понимал волю своего господина, но не собирался или не делал то, что он просил, будет избит много ударов. 48 Но тот, кто не понимал и все же делал вещи, достойные ударов, будет побежден немногими ». (Лу 12: 47, 48)
Очевидно, что даже если мы не подчиняемся по незнанию, нас все равно наказывают. Поэтому в наших интересах позволить Управляющему органу высказать свою точку зрения. Если эти люди могут доказать свою интерпретацию, тогда мы можем подчиниться. С другой стороны, если они не предоставят никаких доказательств, мы должны принять решение. Если мы продолжаем отказываться принимать участие, мы должны понимать, что мы больше не делаем это из-за невежества. Теперь мы похожи на раба, который «понимал волю своего господина, но не собирался и не делал то, что его просили». Его наказание более суровое.
Конечно, мы не примем никаких аргументов, основанных исключительно на авторитете людей. Мы верим только тому, чему нас учит Писание, поэтому аргумент Руководящего совета должен быть библейским. Покажи нам.
Помещение Административного Совета
Вся поддержка Управляющим органом интерпретации Резерфорда проистекает из убеждения, что есть только места для заполнения 144,000, и что Римляне 8: 16 изображает своего рода «личное призвание», которое получает только избранная группа людей в христианском собрании. Они получают «особое приглашение», в котором отказывают остальным. Только их можно называть приемными детьми Бога.
Основываясь на четырех обзорных текстах, которые будут использованы для обобщения основных пунктов статьи, мы можем видеть их позицию:
- 2Co 1: 21, 22 - Бог опечатывает этот элитный класс помазанников, своим духом.
- 1:10, 11 - Они выбраны и призваны войти в королевство.
- Ro 8: 15, 16 - Дух свидетельствует, что это дети Бога.
- 1Jo 2: 20, 27 - Они имеют врожденное знание, что только они названы.
Давайте не будем останавливаться на цитируемых стихах. Давайте рассмотрим контекст этих четырех «доказательств» текстов.
Прочитайте контекст 2 Коринфянам 1: 21-22 и спросите себя, говорит ли Павел, что только некоторые из коринфян - или, следовательно, только некоторые христиане во все времена - запечатаны символом духа.
Прочитайте контекст 2 Peter 1: 10-11 и спросите себя, предлагает ли Петр, чтобы некоторые христиане - тогда или сейчас - выбирались из более широкой общины, чтобы получить доступ в царство, в то время как другие исключены.[II]
Прочитайте контекст Романтика 8: 15-16 и спросите себя, говорит ли Павел о двух или трех группах. Он относится к следованию плоти или следованию духу. Один или другой. Вы видите ссылку на третью группу? Группа, которая не следует за плотью, но также не получает дух?
Прочитайте контекст 1 Джон 2: 20, 27 и спросите себя, предполагает ли Иоанн, что знание о духе внутри нас является собственностью только некоторых христиан.
Начиная без помещения
Свидетели Иеговы начинают с веры в то, что у всех есть надежда на вечную жизнь на Земле. Это позиция по умолчанию. Мы никогда не подвергаем сомнению это. Я никогда не делал. Мы хотим жизни на земле. Мы хотим иметь прекрасные тела, быть вечно молодыми, иметь все богатства земли в качестве нашей награды. Кто бы не стал?
Но желание не делает это так. То, что Иегова хочет для нас как христиан, должно быть тем, чего мы хотим. Так что давайте не будем вступать в эту дискуссию с предубеждениями и личными желаниями. Давайте очистим свой разум и узнаем, чему на самом деле учит Библия.
Мы дадим Административному совету обосновать свое мнение.
Абзацы 2-4
В них обсуждается первое излияние Святого Духа в Пятидесятницу и как 3,000 крестились в тот день и немедленно Найти получил Дух. Управляющий орган учит, что никто больше не получает Святого Духа при крещении. Как они обойдут это очевидное противоречие с тем, что показывают Писания?
Прежде чем предпринять попытку, они сначала подкрепляют идею двух надежд этим утверждением:
«Будь то наша надежда построить наш дом на небесах с Иисусом или жить вечно на райской земле, события нашей жизни глубоко затронуты!» (Пар. 4)
Вы заметите, что никакие подтверждающие тексты не предоставляются - потому что их нет. Тем не менее, они знают, что по большей части проповедуют хору, поэтому достаточно просто восстановить веру, чтобы укрепить ее в умах верующих.
Пункт 5
Первые христиане обрели дух после крещения. Это больше не происходит, говорит Административный совет. Здесь они пытаются предоставить библейское доказательство для этого нового учения.
Они указывают на самаритян, которые обрели дух только через некоторое время после крещения. Затем они показывают, как первые новообращенные из язычников обрели дух перед крещением.[III] (Деяния 8: 14-17; 10: 44-48)
Означает ли это, что Божий путь помазания христиан изменился в наши дни? Нет, совсем нет. Причина этого очевидного несоответствия была связана с тем, что предсказал Иисус.
«Кроме того, я говорю вам: вы - Петр, и на этом камне я построю свое собрание, и врата Могилы не одолеют его. 19 Я дам вам ключи Царства Небесного, и все, что вы связываете на земле, уже будет связано на небесах, а все, что вы можете ослабить на земле, уже будет ослаблено на небесах ». (Mt 16: 18, 19)
Петру были даны «ключи от Царства». Именно Пётр проповедовал в день Пятидесятницы (первый ключ), когда первые новообращенные евреи обрели дух. Именно Петр пошел к крещенным самаритянам (дальним родственникам евреев из царства племени 10), чтобы открыть дверь для излияния духа на них (второй ключ). И именно Петр был божественно вызван в дом Корнилия (третий ключ).
Почему дух пришел на этих язычников до крещения? Вероятно, чтобы преодолеть предрассудки еврейской идеологической обработки, которые в противном случае затруднили бы Петра и сопровождающих его крестить язычников.
Таким образом, Управляющий орган использует особый случай «ключей Царства» - Петра, открывающего двери для духа, чтобы войти в эти три группы, - в качестве доказательства того, что их учение является библейским. Давайте не будем отвлекаться. Вопрос не о когда дух приходит на христианина, но он это делает - и на всех. В предыдущих случаях ни один христианин не был исключен из обретения духа.
Процесс объясняется в этих местах Писания:
«Приняли ли вы святого духа, когда ВЫ стали верующими?» Они сказали ему: «Почему, мы никогда не слышали, существует ли святой дух». 3 И он сказал: «В чем же тогда вы были крещены?» Они сказали: : «Во время крещения Иоанна». 4 Павел сказал: «Иоанн крестил крещением (символом) покаяния, говоря людям, чтобы они уверовали в грядущего после него, то есть в Иисуса». 5 Услышав это, они получили крещен во имя Господа Иисуса. 6 И когда Павел возложил на них руки, на них сошёл святой дух, и они начали говорить на языках и пророчествовать. 7 Всего было около двенадцати человек. »(Ac 19: 2-7)
«С его помощью и после того, как вы поверили, вы были запечатаны обещанным святым духом» (Eph 1: 13)
Следовательно, процесс таков: 1) Вы верите, 2) вы крестились во Христе, 3) вы получаете дух. Не существует такого процесса, как описывает Управляющий орган: 1) Вы верите, 2) вы креститесь как один из Свидетелей Иеговы, 3) вы получаете дух в одном из тысячи случаев, но только после нескольких лет верного служения.
Пункт 6
«Поэтому не все помазаны одинаково. Некоторые, возможно, имели довольно внезапное осознание своего призвания, в то время как другие переживали более постепенное осознание ».
«Постепенная реализация» !? Согласно учению Руководящего совета, Бог призывает вас напрямую. Он посылает свой дух и дает вам осознание того, что он вас коснулся особым образом, с особым осознанием вашего восходящего призвания. Призывы Бога не испытывают технических трудностей. Если он хочет, чтобы вы что-то знали, вы это узнаете. Разве подобное утверждение не означает, что они просто придумывают это по ходу дела, пытаясь объяснить ситуации, которые являются результатом небиблейского учения? Где библейское подтверждение постепенного осознания того, что Бог общается с вами?
В качестве доказательства этой внезапной или постепенной реализации они цитируют Еф. 1: 13-14 что мы прочитали выше как доказательство того, что все получают дух сразу после крещения. Они хотят заставить нас поверить в то, что в слове «после» заключена вся полнота их учения. Следовательно, «после» означает годы или десятилетия спустя, и то только в очень редких случаях.
Затем Руководящий совет учит: «Прежде чем получить это личное свидетельство от духа Божьего, эти христиане питали земную надежду» (Пар. 13).
Это, конечно, не было в первом веке. Нет никаких доказательств того, что христиане первого века питали надежду на жизнь на земле. Так с чего бы нам думать, что вдруг в 1934 все изменилось?
Пункт 7
«Есть ли у христианина, получившего этот знак, гарантированное будущее на небесах?»
Если вы не задействовали свои мыслительные способности, вы можете стать жертвой этой техники постановки вопроса, основанной на недоказанной предпосылке. Отвечая на вопрос, вы молчаливо принимаете его предпосылку.
Статья не доказала, что только некоторые христиане получают этот знак. Их так называемые контрольные тексты (уже цитированные) на самом деле показывают, что все христиане получить этот токен. Надеемся, что мы этого не заметили, они бы заставили нас принять мышление, что мы здесь говорим только о небольшой группе в христианском собрании.
Пункты 8 и 9
«Подавляющему большинству Божьих служителей сегодня может быть трудно понять этот процесс помазания, и это правильно». (Часть 8)
Считаете ли вы доктрину Троицы трудной для понимания? Я делаю, и это правильно. Зачем? Потому что оно исходит от мужчин и поэтому не имеет смысла с точки зрения Писания. На самом деле, как только человек освобождается от идеологической обработки десятилетиями, становится очень легко понять процесс помазания. Я говорю из личного опыта. Как только я понял, что это не мистическое призвание, а просто осознание цели Бога, ясно раскрытой в Писании, все части встали на свои места. Судя по полученным мной электронным письмам, это обычное явление.
После цитирования Романтика 8: 15-16В статье говорится:
«Проще говоря, благодаря своему святому духу, Бог дает понять этому человеку, что он приглашен стать будущим наследником в устройстве Царства». (Пар. 9)
Прежде чем принять это утверждение вслепую, пожалуйста, прочитайте всю главу 8 Римлянам. Вы увидите, что цель Павла - противопоставить два возможных направления действий для христиан.
«Ибо те, кто живут по плоти, сосредоточены на вещах плоти, а те, кто живут по духу, на вещах духа». (Ro 8: 5)
Как это имеет смысл, если есть христиане, у которых нет помазания духа? На что они рассчитывают? Павел не дает нам третьего варианта.
«Ибо ум на плоти означает смерть, а ум на духе - жизнь и мир» (Ro 8: 6)
Либо мы сосредоточены на духе, либо мы сосредоточены на плоти. Либо мы живем в духе, либо мы умираем во плоти. Не существует положения для христианина, в котором дух не живет, и тем не менее, который спасен от смерти, вызванной разумом плоти.
«Однако вы находитесь в гармонии не с плотью, а с духом, если дух Божий действительно пребывает в вас. Но если у кого-то нет духа Христа, этот человек ему не принадлежит ». (Ro 8: 9)
Мы можем быть в гармонии с духом, только если живет в нас. Без этого мы не можем принадлежать Христу. Так что же тогда с этим так называемым не помазанным классом христиан? Должны ли мы верить, что у них есть дух, но они просто не помазаны им? Где в Библии можно найти такую странную концепцию?
«Ибо все, кто руководствуется духом Божьим, действительно являются сыновьями Бога». (Ro 8: 14)
Мы не следуем плоти, не так ли? Мы следуем за духом. Это ведет нас. Затем в соответствии с этим стихом - всего за один стих перед так называемым текстом доказательства JW - мы узнаем, что мы дети Бога. Как тогда следующие два стиха могут исключить нас из этого наследия сыновей?
Это не имеет никакого смысла.
Руководящий совет, следуя указаниям Резерфорда, заставил бы нас принять их интерпретацию какого-то мистического призвания, некоторого врожденного осознания того, что Бог сажает только в сердцах некоторых людей. Если вы этого не слышали, значит, вы этого не получили. По умолчанию у вас есть земная надежда.
«Сам дух свидетельствует с нашим духом, что мы дети Божьи». (Ro 8: 16)
Как тогда дух свидетельствует. Почему бы не позволить Библии сказать нам.
«Когда придет помощник, я пошлю ВАС от Отца, дух истины, исходящий от Отца, что будет свидетельствовать обо мне; 27 а вы, в свою очередь, должны свидетельствовать, потому что вы были со мной с того времени, как я начал ». (Джон 15: 26, 27)
«Однако, когда тот приходит, дух истины, он поведет вас во всей правдепотому что он не будет говорить о своей собственной инициативе, но то, что он слышит, он будет говорить, и он объявит вам грядущие». (Джон 16: 13)
"Кроме того, Святой Дух также свидетельствует нампосле того, как он сказал: 16 «Это завет, который я заключу с ними после этих дней», - говорит Иегова. 'Я положу свои законы в их сердца, и в их умах я напишу их, '» 17 [потом говорится:] «И я ни в коем случае не буду больше вспоминать их грехи и их беззакония». (Heb 10: 15-17)
Из этих стихов мы видим, что Бог использует свой дух, чтобы открыть наши умы и сердца, чтобы мы могли понять истину, уже содержащуюся в Его слове. Это приводит нас в союз с ним. Это показывает нам разум Христа. (1Co 2: 14-16) Это свидетельство не является разовым мероприятием, «специальным приглашением» и не обвинительным приговором. Дух влияет на все, что мы делаем и думаем.
Если свидетельство Святого Духа ограничено крошечной группой в христианской общине, тогда только те, кто руководствуются всей истиной. Только у тех есть Божий закон, написанный на их умах и сердцах. Только те могут понять Христа. Это ставит их в положение господства над остальными, что, очевидно, было намерением Резерфорда.
«Следует отметить, что обязательство возложено на класс священника руководить или чтение закона обучения людям. Поэтому там, где есть компания свидетелей Иеговы ...руководитель исследования должен быть выбран из числа помазанникови аналогичным образом должны быть взяты те из комитета по обслуживанию от помазанника ... Ионадаб был там, чтобы учиться, а не тот, кто должен был учить ... Официальная организация Иеговы на земле состоит из его помазанного остатка, и Ионадавов [других овец], которые ходят с помазанниками, нужно учить, а не быть лидерами. Похоже, что это Божье устройство, все должны с радостью соблюдать его ». (W34 8 / 15 р. 250 пункт 32)
Этот класс священников был дополнительно ограничен в 2012 просто Административный совет, они являются солнце Канал, который Бог использует для общения сегодня со своими слугами.
Пункт 10
«Те, кто получил это особое приглашение от Бога, не нуждаются в другом свидетельстве из какого-либо другого источника. Им не нужен кто-то еще, чтобы проверить, что с ними произошло. Иегова не оставляет никаких сомнений в их умах и сердцах. Апостол Иоанн говорит таким помазанным христианам: «У вас есть помазание от святого, и у всех вас есть знанияДалее он заявляет: «Что касается вас, помазание, которое вы получили от него, остается в вас, и вам не нужно никого учить вас; но помазание от него учит вас обо всем, и это правда, а не ложь, Как научил тебя, так и оставайся с ним в союзе ». (1 Джон 2: 20, 27)
Итак, все помазанные духом имеют знание. Это соответствует словам Павла о духовном человеке, исследующем все. Кроме того, дух учит нас обо всем, и нам не нужно, чтобы кто-то нас учил.
К сожалению! Это не соответствует парадигме JW о том, что дух приходит через Управляющий орган к нам. Как говорится в пословице: «Они учат нас. Мы не наставляем их ». По словам Иоанна,« помазание от него учит вас все». Это означает, что любой, кто помазан, не нуждается в наставлениях Административного совета или какого-либо другого религиозного авторитета. Это никогда не подойдет. Поэтому они пытаются разрядить учение Иоанна, сказав:
Этим нужно духовное наставление как и все остальные. Но им не нужно никого подтверждать свое помазание. Самая могущественная сила во вселенной дала им это убеждение! »(Пар. 10)
Утверждать, что знание, о котором говорит Иоанн, есть только убеждение в том, что эти помазанники, просто глупо, потому что все были помазаны. Это как сказать, что им нужен дух, чтобы сказать им, что они христиане. Свидетели, которые не думают об этом, будут довольны этим объяснением, потому что оно, кажется, работает в нашей современной ситуации. Очевидно, чтобы поддержать идею о том, что только 1 из 1,000 будет избран Богом, нам нужен какой-то механизм, чтобы объяснить это несоответствие. Но Джон не писал Свидетелям Иеговы. Все его слушатели были помазанными христианами. В контексте 1 John 2Он говорил об антихристах, которые пытались обмануть избранных. Это были люди, которые пришли в собрание и сказали братьям, что им нужно «духовное наставление» от других. Вот почему Джон говорит:
20 И у вас есть помазание от святого и у всех вас есть знания...26 Я пишу тебе эти вещи о тех, кто пытается ввести вас в заблуждение. 27 А что касается вас, помазание, которое вы получили от него, остается в вас, и вам не нужно никого учить вас; но помазание от него учит вас всему, и это правда, а не ложь. Так же, как это научило вас, оставайтесь в союзе с ним. 28 Так что теперь, маленькие дети, оставайтесь в союзе с ним, чтобы, когда он проявился, мы могли иметь свободу речи и не уклоняться от него от стыда в его присутствии ».
Свидетели Иеговы, которые прочитают слова Иоанна, как если бы мы писали непосредственно членам Организации, получат большую пользу.
Пауза для размышления
К этому моменту Административный совет высказал свое мнение? Можете ли вы честно сказать, что вы прочитали единственное место Писания, которое доказывает, что только некоторые христиане помазаны духом? Видели ли вы единственное место Писания, которое поддерживает идею земной надежды для христиан?
Помните, мы не говорим, что Библия учит, что все попадают на небеса. Ведь христиане собираются судить мир. (1Co 6: 2) Должен быть кто-то, чтобы судить. Мы говорим о том, что для того, чтобы верить в особую надежду для христиан, которые занимались земной жизнью, помимо миллиардов неправедных, которые будут воскрешены на земле, требуется некоторое библейское свидетельство. Где это находится? Конечно, это не может быть найдено в статье исследования на этой неделе.
Абзац 11 - 14
«Очевидно, что это невозможно полностью объяснить личные звонки тем, кто не испытал этого ». (Пар. 11)
«Те, кто был приглашен таким образом может удивляться ... »(Пар. 12)
«До получения этого личный свидетель от духа Божия эти христиане лелеяли земную надежду ». (Пар. 13)
Автор, очевидно, предполагает, что он сделал свою точку зрения, и мы все приняли это. Не предоставив нам ни единого подтверждающего текста, он пытается убедить нас в том, что крошечная, но избранная группа Свидетелей Иеговы получает какое-то «личное призвание» или «специальное приглашение».
Параграф 11 заставил бы нас поверить, что только эти рождаются свыше. Опять же, нет никаких доказательств того, что только некоторые христиане рождены свыше.
А как насчет доказательства из параграфа 13, спросите вы?
«Они мечтали о том времени, когда Иегова очистит эту землю, и они хотели быть частью этого благословенного будущего. Возможно, они даже представляли себя, приветствуя своих близких из могилы. Они с нетерпением ожидали возможности жить в построенных ими домах и есть плоды деревьев, которые они посадили. (Это. 65: 21-23) "
Опять же, в Библии нет ничего, что учит нас тому, что христиане начинают с земной надежды, а затем - только для некоторых - переходят на небесную. Христиане, которых Павел, Петр и Иоанн написали всем, знали о пророчестве Исайя 65, Так почему же об этом не говорится в связи с христианской надеждой?
Это пророчество имеет сходство с пророчествами в Откровении. Это говорит о выполнении Божьего замысла примирить все человечество с самим собой. Однако - и вот в чём суть - если это пророчество изображало надежду, возложенную на христиан конкретно, а не на мир человечества в целом, то разве это не было бы включено в послание христианской надежды, Благую Весть, которую проповедовал Иисус? Разве библейские писатели не будут говорить о том, что христиане строят дома и сажают фиговые деревья? Трудно подобрать публикацию Организации, не найдя какой-либо ссылки на вечную жизнь на земле, райский дом для человечества, вместе с фотографиями, показывающими материальные преимущества жизни под Царством Божьим. Тем не менее, такие мысли и образы вообще отсутствуют в послании Благой Вести, переданном Иисусом и христианскими писателями. Почему?
Проще говоря, потому что изображения из Исайя 65 применяется к еврейскому восстановлению, и если мы можем допустить вторичное применение из-за параллели с Откровением, мы обнаружим, что мы все еще говорим о восстановлении человечества в семье Божьей. Это достигается только потому, что христианская надежда быть со Христом в качестве царей и священников вводится первой. Без христианской надежды не может быть восстановленного рая.
Абзац 15 - 18
Теперь мы подошли к тому, о чем на самом деле статья.
Число участников эмблем в Мемориале JW неуклонно растет. В 2005 были участники 8,524. Число должно было бы уменьшиться за последнее десятилетие, когда эти старые умерли, но с того года произошло нечто тревожное с точки зрения Руководящего совета. Цифры неуклонно растут. В прошлом году число возросло в 15, 177. Это беспокоит, потому что это означает, что все больше и больше тихо отвергают догму класса «других овец» вторичных христиан. Удержание, которое Управляющий орган имеет над стадом, кажется, скользит.
«Это означает, что большинство избранных 144,000 уже умерли верой и правдой». (Пар. 17)
У нас не может быть новых помазанных 15,000 в этой игре, так как это число продолжает расти, и мы все еще имеем фиксированное JW число 144,000. Что-то должно дать.
Резерфорд столкнулся с подобной дилеммой еще в 30. Он учил буквальное число (144,000) помазанников. С ростом числа Свидетелей, большинство из которых были участниками, у него было два варианта. Откажитесь от его личного толкования или придумайте новое, чтобы поддержать его. Конечно, скромным было бы признать, что он ошибся и что 144,000 был символическим числом. Вместо этого, как этой статье показывает, он выбрал последнее. Он придумал совершенно новую интерпретацию того, кем являются другие овцы Джон 10: 16 мы. Он полностью основывал это на типичных / прообразных пророческих драмах. Они были сфабрикованы. Их нет в Писании. Интересен тот факт, что только в прошлом году такие рукотворные типовые / антитипичные приложения были дезавуировал Руководящим советом как выходящее за рамки написанного. Однако кажется, что существовавшие ранее учения, такие как доктрина «Других овец», унаследованы от богословия Свидетелей Иеговы.
Статья заканчивается подготовкой к изучению на следующей неделе:
Итак, как же те, у кого есть земная надежда, должны воспринимать любого, кто претендует на небесную надежду? Если кто-то в вашем собрании начинает принимать эмблемы на Вечере Господней, как вы должны реагировать? Должны ли вы быть обеспокоены каким-либо увеличением числа тех, кто утверждает, что имеет небесное призвание? Ответы на эти вопросы будут даны в следующей статье. »(Пар. 18)
Учитывая полное отсутствие доказательств того, что благая весть, которую проповедовал Иисус, содержала земную надежду для его учеников, и учитывая, что учение Дж. У. Овца полностью основано на типах и антитипах, которые не применяются в Писании, и учитывая, что мы формально дезавуировали использование таких антитипов, и, наконец, учитывая, что всей основой для этой доктрины является недоказуемое предположение о том, что 144,000 является буквальным числом, человеку, который любит правду, трудно понять, почему Административный совет придерживается своего оружия.
Управляющий орган любит указывать на Pr 4: 18 чтобы объяснить его частое переосмысление Писания, но я хотел бы предположить, что то, что мы видим в эти дни, лучше всего можно объяснить следующим стихом.
______________________________________________
[Я] Полный библейский анализ рассуждений Резерфорда см. В «Выходя за рамки написанного».
[II] Это правда, что христиан называют избранными, но, как показывает Библия, это выбор из мира в христианское собрание. Просто нет Писаний, в которых говорится о другом выборе из более крупного христианского сообщества в меньший, элитный класс. (Джон 15: 19; 1 Коринфянам 1: 27; Ефесянам 1: 4; Джеймс 2: 5)
[III] Похоже, что «дары духа», такие как чудесные исцеления и говорение на языках, происходили только от рук апостолов, но наша тема не о чудесных дарах; речь идет о Святом Духе, который Бог передает всем христианам.
отличная статья, пропустил чтение, когда отсутствовал. В моем случае, хотя я крестился (по крайней мере, три раза в 7 лет в баптистской церкви, в 17 лет как народ Иисуса и в 20 лет как священник), я никогда полностью не осознавал и не «раскаивался» в своих грехах, это не было до тех пор, пока полное осознание моего статуса перед Богом и Христом Иисусом и окончательное понимание влияния греха и эгоистической идеологии на меня и всех окружающих меня не получили, я получил обещанный святой дух, и... Читать дальше
Хорошо, что ты с нами, как всегда, PoetryofProvidence.
Я только что увидел несколько новых комментариев. Очень хорошо. Мне определенно нравится то, что сказали Джошуа и Мелети. Джошуа, я думаю, у вас есть точка зрения, с которой большинство из нас хотели бы согласиться ... что для того, чтобы кто-то был помазан, он должен иметь некоторые базовые знания о том, кому он служит. Тем не менее, есть примеры, такие как Раав и Корнилий, которые показывают, что Бог избрал их в состоянии очень ограниченного знания по сравнению с тем, что вы и я могли бы подумать, что они должны иметь. Что Раав знала об Иегове и его требованиях? Что сделал Корнилий, римский политеист... Читать дальше
К сожалению, Свидетели Иеговы упускают из виду весь смысл вкуса хлеба и вина. Это превратилось в самопровозглашенную мотивацию «вот доказательство моего помазания и небесного призвания» вместо того, для чего это было предназначено. 1 Кор 11:26 объясняет истинное намерение: «Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы продолжаете провозглашать смерть Господа, пока Он не придет». Это действительно так просто.
Действительно печально осознавать, что после многих лет 25 в качестве крещеного свидетеля нынешний служитель, которого многие годы назначили служителем, - истинная сущность Мемориала, не говоря уже об основной деятельности, которая заключается в причастности хлеба и вина, отсутствует каждый раз, когда мы празднуем это.
Что казалось более важным, так это деятельность по приглашению людей, раздача приглашений, ношение формальных и ярких нарядов, привлекающих внимание. Хотя первый вариант не так уж плох, он отвлекает внимание от более важного аспекта мероприятия.
Приглашение на обед, где подают подходящее вино и правильно готовят хлеб (у JW Broadcasting есть новое видео о выпечке хлеба в память о мемориале), но если дети едят, они отмечаются. Кроме христиан, скачущих вокруг языческого костра, я не могу придумать ничего более оскорбительного, чтобы сделать с Иисусом Христом. Кому это приятно, кроме сатаны? В первом веке все христиане ели хлеб и вино. От апостола до новообращенного, все праздновали память о смерти пасхального Агнца. В древнем Израиле все праздновали Пасху. От священника до... Читать дальше
Абсолютно!!
Опять же, в этом году я являюсь сервером, разнося хлеб и вино по рядам, сижу впереди и т. Д. Это будет Мемориальный номер 35 для меня.
Это в некотором роде напоминает мне о моих римско-католических днях: формализм служителей, сидящих впереди, а затем как бы «обслуживающих себя» и т.
Что-то никогда не было правильным, если бы хлеб и вино проходили по рядам людей, а не ели / пили его.
даджо
Согласен. Формализм и церемония, кажется, растут год от года. Это похоже на то, как католик принимает наглядный урок Иисуса, наблюдающего за стопами учеников, и превращает его в ежегодный ритуал. То, что я был его частью и более того, формально поддерживал его, вызывает у меня нескончаемый позор.
Когда вы знали лучше, вы сделали лучше. Это все, что Иегова и Иисус просит нас сделать. Чтобы улучшить себя на ежедневной основе. Вы помогли многим братьям и сестрам в ваших хорошо написанных и понятных статьях о Мемориале и многом другом. Не надо стыдиться Мелети.
Я согласен, Дахо. Ситуация в Мемориале порождает нечто, с чем Иисус неоднократно сталкивался, среди учеников вопрос о том, кто из них был величайшим. От Луки 22:24 И среди них возник спор о том, кто из них считается величайшим. Многие считают, что участники мемориала считают себя достойными чести, хотя в действительности они просто пытаются поступить так, как велел Иисус. Таким образом, слушание Иисуса и участие в нем по ошибке превращаются в надменный акт превосходства в умах многих неучастников. Во время Мемориала это... Читать дальше
Я считаю, что не могу согласиться с утверждением в третьей сноске «… Дух Святой, который Бог передает всем христианам».
Девяносто девять процентов всех христиан верят в Троицу. Либо Святого Духа нет с ними, либо не с христианами, которые не верят, что Христос и Святой Дух - равные и вечные Боги с Отцом.
Святой Дух учит истине, и есть только одна истина о Едином Боге.
Джошуа
Я бы ответил на это фразой, которую любил мой покойный отец: я могу воткнуть перышко в шапку и взмахнуть руками, но это не делает меня птицей.
????
Отличная статья. Но что делать, мы идем и принимаем участие, даже если это не правильная дата, или просто идем и игнорируем эмблемы и принимаем дома в нужное время, или действительно ли имеет значение, где говорится, чтобы они принимали участие один раз в год?
На самом деле проблема не в точной дате, поэтому прием пищи дома 22 марта или в Зале Царства 23-го не должен быть определяющим фактором. В этом отношении 22 или 23 апреля также являются подходящими датами по причинам, которые Руфус указал в своем гайд, Важно то, что мы храним мемориал. Некоторые делают это только дома, другие только в зале, а некоторые оба.
Привет, Джошуа, ты заявляешь: «Девяносто девять процентов всех христиан верят в Троицу». Я заметил, что этот пункт почти каждый раз всплывает в связи с ГС и истиной. Возможно, тема Троицы заслуживает более глубокого обсуждения DTT, поскольку я считаю, что большинство людей, которые говорят, что они «верят» в истинность учения о Троице, вряд ли знают, что это такое / означает. Кроме того, я не уверен, что можно сказать, что если кто-то верит в ложную / неправильную / частично правильную доктрину (независимо от того, какая доктрина), вы можете сделать вывод, что ГС не принадлежит этому человеку. я... Читать дальше
Менров, Святой дух исходит от Бога. Когда ангелы спускаются с небес, чтобы передать послание или исполнить волю Бога, они делают это силой святого духа Бога. Когда Навуходоносору приснился сон, он явился благодаря Божьему святому духу. Иоанн Креститель получил энергию в утробе святого духа. Дух Бога по-разному действовал в библейские времена. Совершенно разумно сделать вывод, что святой дух Бога продолжал действовать на земле, будь то ангельская помощь, политическое влияние или люди, одаренные духом,... Читать дальше
Привет, Джошуа,
Я здесь новенький. По наблюдениям, Мелети написал конкретную статью по важной теме.
Ваш взгляд на троицу, кажется, подрывает эту тему статей.
Не было бы более уместным, как предлагается, начать дискуссию на форуме «обсудить правду»?
Из того, что я уже узнал об этом уникальном сайте, является то, что тема была хорошо освещена.
Благодарю. и всего наилучшего вам.
Даджо.
Даджо, я говорю не о Троице, а о христианском помазании. Христианское крещение сегодня не приводит автоматически к помазанию, это совершенно очевидно. Сам Иисус сказал, что найдутся люди, которые будут утверждать, что делали дела от его имени, но он сказал, что не знает их. Первый шаг к тому, чтобы стать сыном Божьим, - это ЗНАТЬ его. Тринатарианские церкви затемняют Бога. (Чтобы прояснить, есть много способов, которыми христианин может показаться неизвестным Христу, независимо от того, является ли он тринатарием или нет.) Мелети был достаточно любезен, чтобы разрешить мои сообщения в этой теме и... Читать дальше
да, я неправильно понял, как это должно происходить, и просто «нырнул».
извинения,
Даджо.
Нет проблем, Дайо.
Спасибо Мелети за чудесную статью !!!
Мелети, я думаю, что вы дали очень четкое объяснение рассматриваемой проблеме, о том, какое приглашение Иисус направил своим последователям. Прекрасное объяснение в 1 Иоанна тому, как дух на самом деле «учит» нас. Иисус сосредоточился только на одной надежде. Он только поощрял своих учеников думать об этой единственной надежде. Его проповедь была сосредоточена на обретении тех, кто будет царствовать с ним. Его проповедь подготавливать учеников не имела никакой иной надежды. Он дал нам инструкции проповедовать с той же целью. Если бы была дана вторичная надежда, потому что первая... Читать дальше
Еще раз спасибо от самого глубокого места моего сердца. Поскольку моя семья и я приближаемся к этому мемориалу, вещи очень разные, и на этот раз очень ясно. Когда я впервые пришел на пикет Beroean, я избегал некоторых статей, некоторые о мемориале были некоторые из них. Но я начал использовать другую Библию и начал видеть то, что становилось все громче и громче. Поэтому я читаю статьи. Я прочитал состязание всех цитируемых Священных Писаний. И тогда я просто начал читать новый завет. Тогда БАМ !!! Мой муж тоже сам что-то сделал... Читать дальше
Абсолютно блестящий Мелети. Спасибо.
Я думаю, вы правы. И я думаю, что чаша - это напиток для причастия, посредством которого христиане вместе публично заявляют, что они христиане, то есть часть нового завета, в отличие от старого завета: Луки 22:20: «И чаша подобным образом после ужина, говоря: это чаша - это новый завет в моей крови, даже то, что за вас пролита ». Итак, я думаю, что если вы отвергаете чашу, вы непреднамеренно публично отвергаете новый завет и отвергаете кровь Иисуса.