Распространите Благую Весть о Заслуженной Доброте

[Из ws7 / 16 стр. 26 для сентября 19-25]

«Свидетельствуйте о доброй вести о незаслуженной доброте Бога».Деяния 20: 24

Если вы всю жизнь были Свидетелем Иеговы, как и я, то, вероятно, у вас есть значительный список друзей и знакомых. Если вы также были активным проповедником, пионером и / или служили там, где потребность больше, вы также создали тайник респектабельности в сообществе JW. Если, вдобавок ко всему, вы стремились проявить милосердие к тем, кто переживает трудные времена, особенно если они пострадали от угнетения авторитетных фигур, более заинтересованных в контроле, чем в оказании помощи слабым, у вас будет место в их сердце и в их жизни. (Этого следовало ожидать, если дать совет с обещанием, данным на Люк 6: 37, 38.) Всем нам нужен кто-то, на кого мы можем положиться, и когда мы сомневаемся в своей религии или даже в нашем Боге, присутствие скальных людей может обеспечить нам необходимую стабильность, чтобы оставаться в курсе.

Библия говорит о таких, как «потоки воды в безводной стране» и «как тень тяжелой скалы на истощенной земле» (Исайя 31: 9) Хотя Организация любит использовать этот стих для описания старейшин, опыт показывает, что чаще всего больше всего помогают малыши в собрании; «слабые» и «неблагородные». (1Co 1: 26-29) На таких пребывает дух Божий, и через них он выполняет свою работу.

Если Господь призвал вас, и если его дух теперь открывает вам истину, ваша естественная склонность будет заключаться в том, чтобы поделиться этим с друзьями и семьей. К сожалению, вы можете с ужасом обнаружить, что они не разделят вашей радости от открытия истины. Они доверяют вам, поэтому ваши слова имеют большой вес. Однако бремя десятилетий непрерывной идеологической обработки еще тяжелее, и его нелегко отбросить. Поэтому вместо готового принятия вы часто будете встречать недоумение, беспокойство и беспокойство. Они были приучены заклеймить любого инакомыслящего как отступника и закрыть уши, прежде чем ядовитые слова смогут их отравить. Но это не слова отступника. Это верный друг. Они не хотят терять этого друга, но они знают - «знают» из-за многих лет тщательного воспитания - что вы, должно быть, ошибались. Им становится хуже, когда вы используете Библию, чтобы доказать свою точку зрения, а они обнаруживают, что не могут сделать то же самое. Их уровень разочарования усиливается. Они опасаются, что если вы так говорите с другими, вас исключат из собрания. Они ценят вас и нуждаются в вас в своей жизни, поэтому они не хотят, чтобы это произошло. Они часто используют список готовых ответов, чтобы вернуть вас. Конечно, они не имеют ничего общего с библейской истиной, но часто имеют в их сознании больше веса, чем истина.

Они будут говорить о единстве любящего всемирного братства. Они заверит вас, что только Свидетели Иеговы исполняют Матфея проповедуя благую весть. Они убеждены, что ни в одной другой христианской религии нет такой любви, как Свидетели Иеговы. Они также убеждены, что ни одна другая религия не понимает, что Благая Весть говорит о реальном правительстве при Иисусе Христе.

Так что, если у нас что-то не так? И что, если некоторые из наших учений немного искажены? Что важно, так это сохранять наше единство в этой нечестивой системе вещей и продолжать активно проповедовать. Иегова все исправит для своего блага. Это шаблонное рассуждение, против которого вы будете выступать.

Когда полиция опрашивает подозреваемых в преступлении и обнаруживает, что все они приходят к одной и той же формулировке, это свидетельствует о том, что их тщательно тренировали. Так обстоит дело со Свидетелями Иеговы и их последовательными оправданиями, чтобы объяснить любые доказательства, которые выставляют их веру в плохом свете. это не результат тщательных рассуждений, основанных на библейских исследованиях. Как демонстрирует эта статья, эти «доказательства» происходят из постоянной диеты из тщательно составленных слов, которые искажают и неверно применяют Писание достаточно тонко, чтобы маскироваться под истину.

Например:

«В это время конца народу Иеговы было поручено проповедовать« эту благую весть о Царстве ». . . по всей обитаемой земле в свидетельство всем народам ». (Матф. 24:14). Весть, которую мы распространяем, также является «благой вестью о незаслуженной милости Бога», потому что все благословения, которые мы надеемся получить под правлением Царства, приходят к нам через доброту Иеговы, выраженную через Христа. (Еф. 1: 3) Подражаем ли мы лично Павлу в проявлении благодарности за незаслуженную доброту Иеговы, усердно участвуя в служении?Читать Романтика 1: 14-16 - пар. 4

Давайте разберем это так, чтобы ничто не выдавалось, поскольку факт не проверен.

«В это время конца»

Под «временем конца» Свидетели Иеговы подразумевают, что Армагедон очень близок. Подсчет перекрывающихся поколений показывает, что это не более двадцати лет, а общее мнение - гораздо ближе. (Увидеть Они делают это снова.) Однако в Библии нет никаких доказательств того, что мы живем в особенное время конца. Конечно, конец может наступить в этом году, но он также может наступить на 100 или более лет в будущем, и ни одна буква слова Божьего не перестанет сбыться. Так что эта вступительная фраза в лучшем случае вводит в заблуждение.

«Люди Иеговы были поручено проповедовать «это хорошие новости о Царстве»

Это частичная правда. Христиане - все христиане - это народ Иеговы. Однако под «народом Иеговы» эта статья подразумевает не всех христиан, а означает «Свидетели Иеговы». Свидетели Иеговы не были специально уполномочены Иисусом в Matthew 28: 18-19 выполнить Матфея. Следовательно, это утверждение также вводит в заблуждение.

«Иеговы поручено проповедовать «это хорошая новость о Царстве»… потому что все благословения, которые мы надеемся получить под правлением Царства…

Это большой!

Статья цитирует Павла в Деяния 20: 24 где он говорит о том, чтобы дать «полное свидетельство благой вести о незаслуженной милости Бога». Тогда это приравнивается к благой вести о царстве, которую проповедуют Свидетели Иеговы. Эта хорошая новость касается «благословений, которые мы надеемся получить. под Правление Царства.

Послание Павла не было о надежде на жизнь под Правление королевства. Это было о наследуя царство правителями. Это очевидно, если прочитать всего несколько стихов от Деяния 20: 24. После предупреждения о «жестоких волках», которые будут говорить «извращенные вещи, чтобы увлечь учеников за собой» (стих 30), он говорит о незаслуженной доброте, говоря: «Теперь я вверяю вас Богу и слову его незаслуженной доброты, какое слово может укрепить тебя и дать вам наследство среди всех освященных ». (Ac 20: 32)

Что такое наследство? Это надежда на то, чтобы им правили? Или это надежда на власть?

Нигде - давайте повторим это для акцента - НИГДЕ Библия не говорит о незаслуженной доброте Бога, приводящей к жизни христиан под Правление королевства. С другой стороны, он многократно говорит о том, что христиане принимают решение.

«Ибо, если по согрешению одного [человека] смерть управляла как царь через него, гораздо больше получат те, кто получит изобилие незаслуженной доброты и о свободном даре праведности править как короли в жизни через одного [человека], Иисуса Христа ". (Ro 5: 17)

«. . .ВЫ, мужчины, уже НАСЫДИЛИСЬ, не так ли? ВЫ уже богаты, не так ли? ВЫ начали царствовать без нас, не так ли? И я действительно желаю, чтобы вы начали править как короли, чтобы мы также можем править с вами как короли». (1Co 4: 8)

«. . .Правдоподобна поговорка: конечно, если мы умерли вместе, мы тоже будем жить вместе; если мы будем терпеть, мы также будем править вместе как короли; если мы отрицаем, он также будет отрицать нас; если мы неверны, он остается верным, потому что не может отрицать себя ». (2Ti 2: 11-13)

«. . .а также ты сделал их царством и священниками Богу нашему, и они должны править как короли над землей. ”” (Re 5: 10)

Если мы сопоставим послание этих стихов с полным отсутствием сообщения о том, что христианами правит Царство Небесное, то есть веские основания называть добрую весть как проповедуют Свидетели Иеговы массивный обман.

«Одним из величайших земных проявлений удивительной доброты Иеговы будет воскресение людей из« Могилы »(Работа 14: 13-15; Джон 5: 28, 29) Верные мужчины и женщины древности, умершие до жертвенной смерти Христа, а также все те «другие овцы», которые умерли верными в последние дни, будут возвращены к жизни, чтобы продолжать служить Иегове ». - пар. 15

В Священном Писании нет оснований для этих утверждений. Да, воскресение будет. На самом деле их будет два. Джон 5: 28-29 говорит о воскресении суда и о жизни.  Деяния 24: 15 также говорит о двух воскресениях. Воскресение неправедных соответствует воскресению Иисуса для суда. Воскресение праведников, к воскресению Иисуса к жизни.  Откровение 20: 4-6 показывает, что праведники получают жизнь немедленно, тогда как неправедных нужно судить первыми.

Ни в этих стихах, ни где-либо еще в Библии нет упоминания о других овцах, возвращающихся к земному воскресению. Точно так же в Священных Писаниях нет ничего, подтверждающего идею о том, что верные мужчины и женщины древности вернутся к жизни на земле.

Вот что Библия говорит о них:

«. , И я заключаю с ВАМИ завет, так же, как мой Отец заключил со мной завет за царство, чтобы ВЫ могли есть и пить за моим столом в моем царстве и сидеть на престолах, чтобы судить двенадцать колен Израилевых ». (Лу 22: 29-30)

Помазанники, верные христиане, будут есть и пить за столом Иисуса в Царстве Небесном. Обратите внимание на параллель с верными патриархами.

«. , Но я говорю вам, что многие с востока и запада придут и откинутся за столом с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; тогда как сыновья Царства будут брошены во тьму снаружи. Там будет их плач и скрежет зубов ».» (Mt 8: 11, 12)

Павел сравнивал таких древних верных слуг с христианами своего времени, показывая, что все они стремятся к одной и той же награде.

«. . .В вере все они умерли, хотя и не получили исполнения обещаний; но они видели их издалека, приветствовали их и публично заявляли, что они пришельцы и временные жители в этой стране. Те, кто говорят таким образом, дают понять, что они искренне ищут себе место. И все же, если бы они продолжали помнить место, из которого ушли, у них была бы возможность вернуться.  Но теперь они стремятся к лучшему месту, то есть принадлежащему небу, Поэтому Бог не стыдится их, чтобы их называли их Богом, ибо он подготовил для них город». (Heb 11: 13-16)

Верные мужчины и женщины описаны в Евреям 11 ждут лучшего места, принадлежащего небу и святому городу, приготовленному для них. Они соответствуют обещаниям, данным тем, кто находится в новом завете.

В отношении Моисея Павел говорит, что «он считал, что упрек Христа - это богатство, превышающее сокровища Египта, потому что он внимательно следил за выплатой награды» (Евр 11: 26) Учитывая, что упрек Христа определяет, получат ли христиане награду Царства Небесного, трудно отвергнуть идею о том, что Моисей будет там с нами. (Mt 10: 37-39; Люк 9: 23)

В Священных Писаниях говорится только о двух воскресениях. Кто лучше: из праведного для жизни или из неправедного для суда? На кого давно надеялись верные мужчины и женщины?

«Женщины получили своих мертвых в результате воскресения, но других мужчин пытали, потому что они не приняли освобождение каким-либо выкупом, чтобы они могли достичь лучшего воскресения». (Евр 11: 35)

Христиане объявлены праведными и в результате наследуют царство небес.

«. , . Этим [духом] он излился на нас через Иисуса Христа, нашего Спасителя, что после того, как мы были объявлены праведными благодаря незаслуженной доброте этого человека, мы можем стать наследниками в надежде на вечную жизнь ». (Тит 3: 6, 7)

Авраам был также объявлен праведным по вере, поэтому из этого следует, что он также наследует царство небес.

«Авраам поверил Иегове, и это вменилось ему в праведность», и его стали называть «другом Иеговы» »(Jas 2: 23)

Его тогда не называли сыном Божьим, потому что усыновление сыновей стало возможным только с пришествием Христа. Однако так же, как ценность выкупа может быть применена задним числом ко всем, кто умер до Христа, так и усыновление может быть применено задним числом. Мы должны помнить, что хотя верные люди древности были мертвы ко дню Иисуса, они все еще были живы для Бога Иеговы.

«Что касается воскресения мертвых, то ВЫ не читали то, что сказал вам Бог, говоря:ваше «я являюсь» Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова? Он Бог не мертвых, а живых ».» (Mt 22: 31, 32)

В соответствии со старым заветом израильтяне должны были стать царством священников и святым народом.

«И вы сами станете для меня царством священников и святым народом». . . » (Ex 19: 6)

Как мог Иегова заключить такой завет с Моисеем и народом, если бы он не собирался соблюдать его, предоставив им наследство Царства Небесного, если они выполнят свой контракт?

Петр применяет эти слова к христианам, которые были под новым заветом.

«Но ВЫ - это« избранная раса, царственное священство, святая нация, народ для особого владения, которому вы должны объявить за границей превосходства »того, кто призвал вас из тьмы в его чудесный свет». (1Pe 2: 9)

Бессмысленно и несовместимо с Божьей справедливостью предполагать, что находящиеся под ветхим заветом получат другую награду. В конце концов, новый завет возник только потому, что народ не смог соблюдать старый. Итак, награда Ветхого Завета не изменилась. Его просто распространили на неевреев, иначе известных как «другие овцы».

Продолжайте распространять хорошие новости

Как мы показали в начале, когда друг или член семьи Свидетелей Иеговы впервые сталкивается с неудобной истиной о том, что они не могут доказать ни одну из своих основных доктрин на основе Писания, их запасная позиция - сосредоточиться на «уникальной» проповеднической деятельности Иеговы. Свидетели. В этом есть доля правды, поскольку ни одна другая религия не проповедует благую весть. Свидетели Иеговы проповедуют. Только они несут весть о том, что миллионы ныне живущих людей никогда не умрут, но переживут Армагеддон, войдя в их организацию, и затем будут продолжать жить на земле под правлением Царства Христа Иисуса и его 144,000 помазанных учеников.

Таким образом, параграф 17 подводит итог этой статьи, говоря:

«Более чем когда-либо, наша миссия в конце - проповедовать благую весть о Царстве! (Марк 13: 10) Неоспоримо, хорошая новость подчеркивает незаслуженную доброту Иеговы. Мы должны помнить об этом, когда участвуем в нашей работе по свидетельству. Наша цель, когда мы проповедуем - почитать Иегову. Мы можем сделать это, показав людям, что все обещания благословений нового мира являются выражением удивительной доброты Иеговы ». - пар. 17

Это миссия от мужчин. Иегова не дал нам миссии проповедовать ложную версию благой вести о Царстве. Да, мы должны проповедовать благую весть, но это благая весть в том виде, в каком ее передал нам Христос, без человеческих добавлений и изъятий, искажающих ее.