«Не позволяй рукам опуститься»

[Из ws9 / 16 стр. 3 Октябрь 24-30]

«Не позволяйте рукам опускаться.» -Zep 3: 16

Наше исследование на этой неделе начинается с этого личного кабинета:

Сестра, которая является постоянным пионером и замужем за старшим, говорит: «Несмотря на поддержание хорошего духовного распорядка, я много лет боролась с беспокойством. Это лишает меня сна, влияет на мое здоровье, влияет на то, как я отношусь к другим, а иногда заставляет меня сдаться и заползти в яму ». - пар. 1

Будучи как обычным, так и особым пионером, а также самим старшим, я бы предположил, что ее «хорошая духовная рутина» включала регулярную деятельность в полевой службе, чтобы выполнять ее месячную квоту часов, читать ежедневный текст, изучать готовящиеся публикации для собраний и собраний, посещения всех собраний и регулярной молитвы Иегове Богу.

Организация учит, что «хорошая духовная рутина» включает в себя следующее:

Мы также становимся сильнее благодаря божественному образованию на наших христианских собраниях, собраниях, собраниях и в наших теократических школах. Это обучение может помочь нам иметь надлежащую мотивацию, ставить духовные цели и выполнять наши многочисленные христианские обязанности, (Ps. 119: 32) Стремитесь ли вы набраться сил от такого образования? - пар. 11

Мы не ожидаем, что Иегова сотворит для нас чудеса. Скорее, мы должны сделать свою часть. Это включает в себя ежедневное чтение Божьего Слова, еженедельно готовиться к собраниям и посещать их, питая наш разум и сердце посредством личного изучения и семейного поклоненияи всегда полагаться на Иегову в молитве. - пар. 12

Все это звучит позитивно, это хороший метод поддержания духовности. Нет ничего плохого в молитве и регулярном личном изучении Библии. Общение с другими христианами - это заповедь Библии. Ставить духовные цели - это нормально, если они реалистичны и соответствуют воле Бога. Вопрос в том, кто во всем этом решает, что к чему? Постоянный читатель Сторожевая башня поймет, что цели и обязанности, о которых говорится, определены Организацией. Содержание встреч регулируется руководством Организации. Призыв к регулярному изучению Библии делается при условии, что это делается с использованием только литературы Организации.

Это хорошо или плохо? Соответствует ли это божественному наставлению или нет? Нас учат судить не по тому, что говорят люди, а по результатам, которые дает их учение.

«Подобным образом всякое хорошее дерево приносит прекрасные плоды, а всякое гнилое дерево дает бесполезные плоды. . . » (Mt 7: 17)

Пункт 2 указывает на то, что тревога, которую испытывала наша сестра, была вызвана внешним давлением, таким как «смерть любимого человека, серьезная болезнь, тяжелые экономические времена или столкновение с противодействием в качестве свидетеля». В статье не объясняется причина беспокойства сестры, но в этом суть статьи. Под подзаголовком «Рука Иеговы не так коротка, чтобы спасти», мы приводим три примера из еврейских времен (ничего из христианских времен), когда израильтяне подверглись нападению внешних сил и были спасены Божьей рукой. (См. Абзацы с 5 по 9.) Действительно ли такие примеры уместны для всемирных потребностей миллионов Свидетелей Иеговы, стремящихся выполнить цели и выполнить обязанности Организации? Является ли причиной беспокойства Свидетелей нападения современных амаликитян, эфиопов или противоборствующих народов?

Исходя как из личного опыта, так и из первых рук, как сорокалетнего старейшины, я могу засвидетельствовать тот факт, что большая часть беспокойства, которое испытывают Свидетели, проистекает из того самого «духовного распорядка», который считается источником их силы. Бремя, которое возлагается на ревностных братьев и сестер из лучших побуждений, стремящихся достичь своих заранее поставленных «духовных целей» и «выполнять свои многочисленные христианские обязанности», часто приводит к тяжелому бремени. Невыполнение этих обязательств, наложенных человеком, приводит к чувству вины, которое лишает человека радости, которую он должен испытывать, оказывая священное служение Богу.

Фарисеи были известны тем, что загружали людей ненужными и небиблейскими трудностями.

«Они связывают тяжелые грузы и возлагают их на плечи мужчин, но сами они не хотят сдвинуть их с места пальцем». (Mt 23: 4)

С другой стороны, Иисус обещал, что его груз будет легко переносимым для всех, а не только для тех, кто обладает необычайно сильной жизненной силой.

«Возьмите мое иго на себя и учитесь у меня, потому что я уравновешен и смирен сердцем, и вы найдете освежение для своих душ». ³⁰ Ибо мое иго милое, а груз мой легок ».» (Mt 11: 29, 30)

«Кроток и смирен сердцем». Вот такой пастырь - вот такой лидер - мы все можем отстать. Нести его ношу - это освежение для нашей души.

Я вспоминаю то чувство, которое мы, старейшины, испытывали после полугодового визита районного надзирателя. «Любовные напоминания» об организации часто приводили нас в уныние, с ощущением, что мы просто делаем недостаточно. Было необходимо пастырство, и все мы видели в этом жизненно важную часть нашей работы в качестве надзирателей за стадом, но зачастую им пренебрегли. Было время, много десятилетий назад, когда старейшинам разрешалось считать время, потраченное пастырями, на время проповеднического служения, о котором он должен был отчитаться. Тогда у нас были жесткие квоты. Если мне не изменяет память, ожидалось, что каждый возвещатель будет проводить 12 часов в месяц в проповеднической работе, размещать 12 или более журналов, сообщать о 6 или более обратных звонках (теперь «ответные посещения») и проводить одно изучение Библии. Эти квоты были официально отменены в 1-х годах и заменены де-факто стандарт. Ожидается, что старейшины сообщат о полевой службе, превышающей средний показатель по собранию. Так что на самом деле ничего не изменилось. На самом деле все стало еще хуже, потому что в настоящее время к старейшинам предъявляются гораздо более строгие требования в отношении выполнения административных административных обязанностей.

Я помню, как вефильцы рассказывали, насколько они были заняты. Как мало у них было времени. Это меня рассмешило. Они вставали утром к заранее приготовленному завтраку. Потом они шли на работу. У них был бы часовой перерыв на обед, и они снова ели еду, приготовленную для них кем-то другим. Затем они шли домой в жилые помещения, которые были убраны для них персоналом. Их одежду постирали за них, а костюмы и рубашки отглаживали в прачечной. Если их автомобили нуждались в ремонте, об этом позаботился и местный магазин. У них даже был собственный магазин товаров первой необходимости.[Я]

Средний небетелитский старец тратит 8 в 9 часов на работе и еще час или три напряженной езды на работу и обратно. У большинства из них есть жены, которые работают, потому что в настоящее время для большинства семей невозможно сводить концы с концами, если у них нет двух доходов. В оставшееся время они должны позаботиться о своих детях, делать покупки, ремонтировать вещи по дому, стирать, готовить все блюда, следить за тем, чтобы машина была в хорошем рабочем состоянии, и заботиться о бесчисленном множестве и еще одна задача, которая является частью жизни в этой системе вещей. Вдобавок ко всему, с оставшейся энергией ожидается, что они будут присутствовать и готовиться к пяти собраниям в неделю (проводимым в двух группах), часто проводя части. Они также должны поддерживать количество часов в проповеднической работе выше среднего, иначе они будут отстранены от должности надзора. Всегда есть собрания старейшин, которые нужно посетить, кампании, которые нужно организовать, районные собрания и региональные съезды, которые можно поддерживать любым количеством способов. На них возлагается множество административных обязанностей в организации, включая чтение общественной корреспонденции и следование этому направлению. Конечно, возникают и судебные вопросы. Обычно, если на пастырство остается время, старейшина слишком утомлен, чтобы его использовать.

Стоит ли удивляться, что беспокойство и стресс являются общими проблемами в Организации?

Зачем искреннему христианину принять такое бремя? Ответ находится в статье:

Мы обсудим три выдающихся библейских примера, которые показывают желание и способность Иеговы укреплять свой народ исполнять его волю несмотря на, казалось бы, огромные трудности. - пар. 5

Какой искренний и честный христианин не хочет исполнять волю Бога? Однако основной причиной стресса является понимание того, что делать все, что им велит Руководящий совет, равносильно исполнению воли Иеговы. От этого бремени страдают не только старейшины. Пионеры стараются не отставать от количества часов, запрещенного Руководящим советом, чтобы показать Богу, что они исполняют Его волю и угождают Ему. Почему они думают, что такие заранее установленные стандарты, навязанные людьми, на самом деле от Бога?

Это связано с такими утверждениями, как:

Подумайте также о духовной пище, основанной на Библии, которую мы получаем каждый месяц. Слова Захария 8: 9, 13 (читать) были сказаны в то время как храм в Иерусалиме был восстановлен, и эти слова очень подходят для нас. - пар. 10

Наша духовная пища, предоставляемая через публикации, приравнивается к словам пророка Захарии, сказанным в то время как храм был восстановлен? Читателю предлагается читать и размышлять над Захария 8: 9

«Это то, что говорит Иегова армий»Пусть ваши руки будут сильны, вы, кто сейчас слышит эти слова из уст пророковте же слова, которые были произнесены в тот день, когда было заложено основание дома армий Иеговы, для строительства храма ». (Zec 8: 9)

Таким образом, хотя все «духовные цели» и «христианские обязанности», наложенные Организацией, не найдены в Библии, мы можем думать о них как из уст современных пророков как это было во времена Захарии. То, что сказал тогда Захария, было из уст Бога. Точно так же «духовная пища, основанная на Библии, которую мы получаем каждый месяц», также исходит из уст Бога.

Конечно, Захария был пророком Бога. Ему никогда не приходилось менять сказанное им, утверждая, что он ошибся. Ему никогда не приходилось менять политику или отказываться от нее, оправдывая свою ошибку результатом человеческого несовершенства и заявляя, что теперь для него стал ярче свет, и он видел вещи более ясно. Когда он сказал, что что-то было словом Божьим, это было потому, что он был вдохновленным пророком Всемогущего.

Истинная духовная рутина

Хороший духовный распорядок должен включать молитву. Павел сказал нам «молиться непрестанно». Но в контексте этого совета он также сказал нам «всегда радоваться». Эти слова помогут вам поддерживать хороший духовный распорядок:

«Всегда радуйтесь. ¹⁷ Молись постоянно. ¹⁸ Спасибо за все. Это воля Божья для вас во Христе Иисусе. ¹⁹ Не тушите огонь духа. ²⁰ Не относитесь к пророчествам с презрением. ²¹ Убедитесь во всех вещах; Придерживайся того, что хорошо. ²² Воздерживайтесь от всякого зла ». (1Th 5: 16-22)

Возможно, «рутина» - не лучшее слово для описания этого. Наша духовность должна быть такой же частью нас, как наше дыхание и биение нашего сердца.

А что насчет изучения Библии? Следует ли нам заниматься этим регулярно? Конечно. Молитвой мы говорим с нашим Отцом, и, читая его слово, он отвечает нам. Таким образом, Его дух ведет нас ко всей истине. (Джон 16: 13) Не позволяйте человеческим учениям мешать этому. Когда вы разговариваете со своим человеческим отцом, мешает ли кто-то третье лицо объяснить, что говорит ваш отец? Это не означает, что мы не можем учиться у других, проводивших исследования, но возьмите все, что сказано, и исследуйте это, как Павел велит нам делать выше: «Во всем убедитесь; держись за то, что хорошо".

Придерживаться того, что хорошо, означает, что мы отбрасываем то, что не хорошо.

Мы не должны быть одурачены формой Божьей преданности, которая кажется приемлемой, но которая основана на ошибочных учениях людей.

Евреи времен Иисуса считали себя избранными Богом, и на самом деле они таковыми были, но они собирались стать отвергнутыми Богом. Их благочестие было основано на ложном понимании своего положения перед Богом; понимание, которое они получили от своих религиозных лидеров.

Иисус сказал:

«Вот почему я говорю с ними с помощью иллюстраций, потому что, глядя, они смотрят напрасно, а слышат, они слышат напрасно, и при этом они не понимают этого; ¹⁴ и к ним исполняется пророчество Исаии, которое гласит: «Слыша, ты услышишь, но ни в коем случае не ощутишь его; и, глядя, вы будете смотреть, но никак не видите. ¹⁵ Потому что сердце этого народа стало невосприимчивым, и своими ушами они услышали без ответа и закрыли глаза; что они никогда не увидят своими глазами и не услышат своими ушами, и не почувствуют этого своими сердцами и не повернут назад, и я исцелю их ». ¹⁶ «Однако счастливы ВАШИ глаза, потому что они видят, и ВАШИ уши, потому что они слышат. ¹⁷ Ибо я искренне говорю ВАМ, что многие Пророки и праведники хотели видеть то, что вы видите, и не видели их, и слышать то, что ВЫ слышите, а не слышали. ¹⁸ «Итак, вы слушаете иллюстрацию человека, который сеял. ¹⁹ Где кто-то слышит слово царства, но не понимает егозлой приходит и забирает то, что посеяно в его сердце; это тот, который посеян рядом с дорогой ». (Mt 13: 13-19)

Вы слышали истинное «слово Царства» и уловили его смысл? Послание благой вести о Царстве, которому учил Иисус, заключалось в том, что все, кто верит в Его имя, получат власть стать детьми Бога. (Джон 1: 12; Романтика 8: 12-17) Это послание, которое мы должны проповедовать. Это не та идея, которую Организация заставляет проповедовать 8 миллионов Свидетелей. Здесь говорится о том, что самое большее, на что мы можем надеяться, - это быть друзьями Бога и жить как грешники в течение тысячи лет, только тогда достигнув совершенства.

Как ни странно, это сторожевая башня учит, что сатана пытается удержать Свидетелей от проповеди этого послания.

Мы можем быть уверены, что дьявол никогда не опускает руки, пытаясь остановить нашу христианскую деятельность. Он использует ложь и угрозы со стороны правительств, религиозных лидеров и отступников. Какова его цель? Это должно ослабить наши руки в деле проповеди о Царстве благой вести. - пар. 10

Преследуют ли Свидетелей так называемые отступники или верно обратное? Те из нас, кто часто посещает этот сайт, желают только поделиться с другими чудесной надеждой на то, что Бог призывает нас быть Его приемными детьми. (1Th 2: 11-12; 1Pe 1: 14-15; Ga 4: 4-5) Но мы не можем делать это свободно, но мы должны работать как под запретом. Нас будут преследовать за то, что мы говорим правду. Чтобы проповедовать нашим многочисленным друзьям и членам семьи в сообществе Свидетелей Иеговы, мы должны применять совет Иисуса, чтобы эффективно проводить нашу скрытую проповедь. (Mt 10: 16; Mt 7: 6; Mt 10: 32-39) Тем не менее, время от времени нас узнают и угрожают высылкой.

Как и во многих статьях, которые мы рассматриваем, у него есть приложение, но не так, как задумал автор.

ПРИМЕЧАНИЕ: Здесь у нас есть еще одна статья, в которой Иегова упоминается (29 раз), полностью исключая нашего Господа Иисуса, Которого наш Отец Иегова поручил поддерживать нас. (Mt 28: 20; 2Co 12: 8-10; Eph 6: 10; 1Ti 1: 12)

_______________________________________________________

[Я] Недавние сокращения расходов позволили устранить большую часть вспомогательной структуры поддержки, которой Bethelites пользовались в течение последних 100 лет.