Изучение Библии - Глава 2 Пар. 35-40
Если бы я сказал вам, что я «верный и благоразумный раб», о котором говорят в Matthew 24: 45-47, какие бы слова вы сказали в первую очередь? Возможно, «В свиной глаз!» Или, возможно, более сардонический двойной позитив: «Да, верно!» С другой стороны, вы могли бы предпочесть дать мне преимущество сомнения, просто потребовав, чтобы я подкрепил свое утверждение некоторыми доказательствами.
Вы не только имеете право требовать доказательств, но и обязаны это делать.
Признавая, что в первом веке были пророки, авторы Библии не дают им карт-бланш, Вместо этого они сказали собраниям испытать их.
«Не относитесь к пророчествам с презрением. 21 Убедитесь во всех вещах; Придерживайся того, что хорошо. »(1Th 5: 20, 21)
«Возлюбленные, не верьте каждому вдохновленному выражению, но проверяйте вдохновенные выражения, чтобы увидеть, происходят ли они от Бога, потому что многие лжепророки вышли в мир» (1Jo 4: 1)
Конгрегации не должны были цинично отвергать все пророчества и вдохновенные выражения, но они должны были их проверять. Вы заметите, что и Павел, и Иоанн используют время повелительного наклонения. Следовательно, это не предложение, а повеление от Бога. Мы должны 'сделать уверен во всем "нас учили. Мы должны 'тестXNUMX каждое вдохновенное выражение, чтобы увидеть, исходит ли оно от Бога.
Что, если человек утверждает, что его выражения не вдохновлены, но все же ожидает, что мы будем следовать его учениям и подчиняться его указаниям? Получит ли он тогда бесплатный проход от этого процесса тестирования? Если нам велено проверить выражение, которое, по утверждению человека, вдохновлено Богом, насколько больше осторожности мы должны проявлять, когда человек не претендует на вдохновение, но ожидает, что мы примем его слова, как если бы он направлял Всевышнего?
Утверждать, что человек не говорит под вдохновением, одновременно утверждая, что он является каналом общения Бога, - значит говорить о противоречии. Слово «вдохновение» переводится с греческого: theopneustos, что буквально означает «Богодухновенный». Как я могу утверждать, что являюсь каналом, который Бог использует для общения с людьми, если слова, которые я использую, не исходят от Бога? Как же тогда он общается со мной, чтобы я мог передать его слова миру?
Если я заявляю, что являюсь верным и благоразумным рабом Христа - если я утверждаю, что являюсь каналом общения с Богом, - имеете ли вы право требовать доказательств? Я могу утверждать, что это не так, потому что 1 Фессалоникийцам 5: 20И 21 1 Джон 4: 1 относятся только к пророкам, и я не претендую на звание пророка. Мы только что убедились, что подобные рассуждения не выдерживают критики, но в качестве дополнения к аргументам рассмотрим следующие слова нашего Господа Иисуса:
«… Тот, на кого люди возложили большие обязанности, потребует от него большего, чем обычно». (Лу 12: 48)
Кажется, что люди имеют право требовать большую часть ответственных.
На самом деле, этот принцип применим не только к тем, кто претендует на командование большой группой. Даже отдельный христианин должен ожидать, что его призвали защищать свое положение учителя.
«Но освяти Христа как Господа в своих сердцах, всегда готов защищаться перед всеми запросы из вас повод для надежды на вас, но делать это вместе с мягкий характер и глубокое уважение». (1Pe 3: 15)
У нас нет права говорить: «Это так, потому что я так говорю». Фактически, наш Господь и Царь повелевают нам доказать нашу надежду, и делать это с мягким характером и глубоким уважением.
Поэтому мы не угрожаем никому, кто ставит под сомнение нашу надежду; мы также не преследуем тех, кто по праву оспаривает наши утверждения. Это не проявит ни кротости, ни глубокого уважения, не так ли? Угрожать и преследовать было бы непослушанием нашему Господу.
Люди имеют право требовать от нас доказательств, даже на индивидуальной основе, потому что, когда мы проповедуем им благую весть, мы предоставляем им информацию, изменяющую их жизнь, если они решат принять то, чему мы учим, как истину. Им нужно знать основу этой истины, доказательства, на которых она основана.
Разве любой человек со здравым умом не согласится с этой линией рассуждений?
Если нет, то рассмотрите это утверждение из изучения Библии на этой неделе, взятого из Правила Божьего Царства книга.
В то время [1919] Христос очевидно выполнил ключевую особенность знака последних дней. Он назначил «верного и благоразумного раба» небольшой группой помазанных людей, которые возьмут на себя инициативу среди своего народа, распределяя духовную пищу в надлежащее время (Мэтт. 24: 45-47 - глава 2, пар. 35
Вы заметите кодовое слово «очевидно». Это слово появляется в публикациях, когда делается заявление, которому нет доказательств. (К сожалению, ирония ускользнет от большинства моих братьев по JW.)
В течение большей части двадцатого века Свидетели Иеговы считали, что все помазанные христиане составляли сложного раба - верного и благоразумного раба Matthew 24: 45-47. Однако три года назад это изменилось, и теперь Руководящий совет утверждает, что только они (и такие бывшие известные деятели, как они, такие как Дж. Ф. Резерфорд и его коллеги) были назначены в 1919 году рабами Христа, чтобы пасти стадо.[Я]
Итак, то, что у вас есть, эквивалентно сценарию, который я вам изложил в начале. Кто-то утверждает, что является верным и благоразумным рабом, которого назначает Иисус, но не предоставляет никаких доказательств. У вас есть право требовать доказательства. У вас есть библейское обязательство требовать доказательства. Тем не менее, вы не найдете ни одного из занятий по изучению Библии на этой неделе.
Их притязания на то, что они верные и благоразумные рабыни, приводят к другому притязанию, которое не находит никакой поддержки в Писании. Они утверждают, что являются назначенным Богом каналом общения.[II]
«Справочник организации для членов, Организовано исполнять волю ИеговыНапример, со ссылкой на «верного и благоразумного раба» (и, следовательно, на Управляющий орган) учит, что собрание надеется «стать ближе к Иегове, проявив полное доверие к тому каналу, который он использует, чтобы направлять своих людей сегодня». .» Представления старшего юриста, помогающего Королевской комиссии, р. 11, пар. 15
«Словом или делом, пусть мы никогда не бросим вызов канал связи что Иегова использует сегодня ». (w09 11 / 15 р. 14 пункт 5 дорожит своим местом в собрании)
«Иегова дает нам здравый совет через свое Слово и через свою организацию, используя публикации, предоставленные« верным и благоразумным рабом ». (Матфея; 2 Тимоти 3: 16) Как глупо отвергать добрые советы и настаивать на своем! Мы «должны быстро слышать», когда Иегова, «Тот, кто учит людей знанию», советует нам через его канал связи. ”(W03 3 / 15 р. 27 «Губы истины вечны»
«Этот верный раб - это канал через который Иисус кормит своих истинных последователей в это время конца ». (w13 7 / 15 р. 20 пункт 2 «Кто на самом деле верный и осторожный раб?»)
Теократические назначения приходят от Иеговы через его Сына и Божий видимый земной канал«Верный и благоразумный раб» и его Правление. ”(W01 1 / 15 р. 16 пункт Наблюдатели 19 и служащие министерств, назначенные теократически)
Итак, теперь раб, о котором говорит Иисус в Matthew 24: 45-47 и Люк 12: 41-48 появилась новая роль: Божий канал общения! Тем не менее, они признают, что не вдохновлены. Бог не передает им свои слова. Они просто интерпретируют то, что все остальные могут прочитать сами. Они признаются в своих ошибках; они отказываются от прежних учений как ложных и принимают «новые истины». Они утверждают, что это происходит просто из-за человеческого несовершенства. Тем не менее, они по-прежнему заявляют, что являются единственным каналом, который использует Иегова, чтобы научить нас истине.
Доказательство, пожалуйста! Неужели слишком много просить кого-то, кого Господь наставляет ответить «мягким характером и глубоким уважением»?
Иудейские религиозные лидеры были органом, который управлял народом Израиль в то время, когда апостолы Иисуса начали свое служение. Эти лидеры считали себя верными Богу и самыми мудрыми (самыми благоразумными) из людей. Они учили других, что они были единственным средством, с помощью которого Бог общался с народом.
Когда Петр и Иоанн силой Иисуса вылечили 40-летнего калеку, религиозные лидеры или руководство евреев поместили их в тюрьму, а на следующий день они пригрозили им и сказали им не говорить на основании Иисуса. имя больше. Однако эти апостолы не сделали ничего плохого, не совершили преступления. Скорее, они сделали доброе дело - достойное внимания, которое нельзя было отрицать. Апостолы ответили, что они не могут повиноваться приказу руководящего совета прекратить проповедовать благую весть о Христе. (Деяния 3: 1-10; Деяния 4: 1-4; Акты 17-20)
Вскоре после этого иудейское руководство снова бросило апостолов в тюрьму, но ангел Господень освободил их. (Деяния 4: 17-20) Итак, правящий совет нации послал солдат, чтобы собрать их и привести к синедриону - главному суду нации. Они сказали апостолам перестать говорить об имени Иисуса, но апостолы ответили:
«В ответ Петр и другие апостолы сказали:« Мы должны подчиняться Богу как правителю, а не как человеку ». (Ac 5: 29)
В этот момент они хотели убить их, но один из них убедил их не делать этого, поэтому они решили бить апостолов и приказать им молчать. Все это было только началом преследований, исходящих от руководства евреев.
Было ли правление евреев проявлять кротость? Выказывали ли они глубокое уважение? Чувствовали ли они себя обязанными защищать свое учение и свою позицию, предоставляя доказательства тем, кто имел право требовать этого? Признали ли они даже, что другие имеют право требовать этого? Нет! Единственным средством защиты своей власти было прибегнуть к угрозам, запугиванию, незаконному заключению и порке, а также к прямому преследованию.
Как это переносится в наши дни? По общему признанию, мир Свидетелей Иеговы - это микрокосм в гораздо более обширном мире христианского мира, и то, что происходит внутри Организации, не имеет прецедентов в христианском мире. Тем не менее, я буду говорить только о том, что знаю не понаслышке.
Запомните этот момент: Апостолы не нарушали никаких законов. Проблема, с которой руководящий совет евреев столкнулась с ними, заключалась в том, что они угрожали своей власти над народом. По этой причине их преследовали и убивали.
Я расскажу об одном элементе моей личной истории не потому, что он уникален, а потому, что это не так. Многие другие испытали вариации на эту тему.
Поговорив с одним старшим другом, которому я доверял, о своих опасениях по поводу одного из наших учений, я внезапно оказался перед всем телом с районным надзирателем, председательствовавшим на собрании. Однако ничего из того, о чем я говорил, не было затронуто. (Возможно, потому, что в дискуссии был только один свидетель.) Я не подвергался сомнению в моем понимании какой-либо доктрины. Весь вопрос в том, признаю ли я авторитет Руководящего совета. Я спросил братьев, не случалось ли мне когда-либо за все те годы, что они знали меня, не выполнять какие-либо указания из небольшого прихода или Руководящего совета. Никто не мог обвинить меня в сопротивлении руководству Руководящего совета, однако годы моего служения, казалось, не имели значения. Они хотели знать, продолжу ли я подчиняться Руководящему совету. Я ответил - по моей наивности того времени - что буду и дальше подчиняться им, но с той оговоркой, что всегда буду подчиняться Богу как правителю, а не людям. Я чувствовал, что цитировать безопасно Деяния 5: 29 в этом контексте (в конце концов, это библейский принцип), но это было, если бы я вытащил булавку из гранаты и уронил ее на стол для совещаний. Они были в ужасе от того, что я сказал такое. По-видимому, в их представлении Руководящий совет был свободен от слов Деяния 5: 29.
Короче говоря, меня удалили. Это втайне меня порадовало, потому что я искал способ уйти в отставку, и они вручили мне один на тарелке. Они были удивлены, когда я не обжаловал это решение.
Вот что я пытаюсь донести. Меня не уволили за проступки или неповиновение руководящему совету. Я был удален из-за нежелания подчиняться Руководящему совету, если его указания противоречат Слову Божьему. Мой случай, как я уже сказал, вряд ли уникален. Многие другие сталкивались с подобной ситуацией, и проблема всегда сводится к подчинению воле мужчин. Брат может иметь безупречную репутацию перед Богом и людьми, но если он не желает беспрекословно подчиняться руководству, данному ему Руководящим советом и назначенными им людьми, он переживает современную версию того, через что прошли апостолы. . Возможны угрозы и запугивание. Порка не используется в современном обществе, но ее метафорический эквивалент есть. Клевета, сплетни, обвинения в вероотступничестве, угрозы исключения из собрания - все это инструменты, используемые в попытке закрепить власть Организации над человеком.
Итак, когда вы читаете неподтвержденное и недоказанное утверждение в параграфе 35 исследования на этой неделе, спросите себя, почему не представлено никаких доказательств? И что было бы с вами, если бы вы попросили об этом; нет, если вы потребовали, то как это ваше право? (Лу 12: 48; 1Pe 3: 15) Вы бы получили ответ с мягким характером и глубоким уважением? Вы бы получили доказательство, которое просили? Или вас будут запугивать, угрожать и преследовать?
Кто эти люди подражают, когда они действуют таким образом? Христос или руководящий орган евреев?
Более чем когда-либо прежде, неспособность предоставить хотя бы малейшее доказательство грандиозных притязаний, кажется, присуще современной Организации. Возьмем еще один пример того, что сказано в параграфе 37:
Проповедническая деятельность продолжала очищать слуг Христа, потому что гордые и высокомерные среди них не терпели такой смиренной работы. Те, кто не шел в ногу с делом, расстались с верными. В годы после 1919 года некоторые нелояльные люди ожесточились и прибегли к клевете и клевете, даже встали на сторону преследователей верных служителей Иеговы. - пар. 37
Я время от времени читал подобные заявления в публикациях на протяжении многих лет, но пришел к выводу, что никогда не видел доказательств, подтверждающих их. Тысячи людей покинули Резерфорда, потому что не хотели проповедовать? Или же они не хотели проповедовать христианство Резерфорда? Была ли гордость и высокомерие характерными для тех, кто не пошел за ним, или же их отталкивали его гордость и высокомерие? Если бы он действительно был ключевым представителем верного и благоразумного раба Христа, то, когда эта предполагаемая клевета и клевета напали на него, он бы ответил доказательством своего положения, сделав это с мягким характером и глубоким уважением, как повелел Господь.
Вместо того, чтобы делать необоснованные утверждения, как это делает книга, которую мы изучаем, давайте рассмотрим некоторые исторические доказательства.
В Золотой век мая 5, 1937 на странице 498 есть статья, нападающая на Уолтера Ф. Солтера, бывшего служащего канадского отделения (который мы сейчас называем координатором отделения), который написал публичное письмо к Резерфорду в 1937 году, утверждая, что Резерфорд пользуется «исключительным пользованием« роскошными »и« дорогими »резиденциями (в Бруклине, Статен-Айленде, Германии и Сан-Диего), а также двумя кадиллаками» и что он пил в избытке. Не только он делал такие заявления. Другой выдающийся брат, Олин Мойл, согласился.[III] Возможно, это заявления о гордости, высокомерии, клевете и клевете, которые эта часть Правила Божьего Царства имеет в виду. Как 20-летний верный и благоразумный раб ответил на эту якобы клевету и клевету?
Вот некоторые выдержки из этой вышеупомянутой статьи о Солтере:
«Если вы« козел », просто идите вперёд и делайте все козьи шумы и запахи козы, которые вы желаете». (р. 500, пар. 3)
«Мужчину нужно подрезать. Он должен подчиниться специалистам и позволить им выкапывать его желчный пузырь и избавиться от его чрезмерной самооценки ». (р. 502, пар. 6)
«Человек, который ... не мыслитель, не христианин и не настоящий мужчина». (р. 503, пар. 9)
Что касается открытого письма Мойла, Сторожевая башня от 15 октября 1939 года утверждала, что «каждый абзац этого письма фальшивый, наполнен ложью и является злой клеветой и клеветой». Его публично сравнивали с Иудой Искариотом.
Вот уже четыре года, как автору этого письма доверяют конфиденциальные дела Общества. Теперь выясняется, что автор этого письма без всякого оправдания клевещет на семью Бога в Вефиле и называет себя тем, кто злословит против организации Господа, ропщет и жалуется, как и предсказывали Священные Писания. (Jude 4-16; 1Cor. 4: 3; Рим 14: 4) Члены совета директоров настоящим возмущены несправедливой критикой, содержащейся в этом письме, не одобряют автора и его действия и рекомендуют президенту Общества немедленно прекратить отношения О.Р. Мойла с Обществом в качестве юрисконсульта и члена. семьи Вефиля. Джозеф Ф. Резерфорд, Сторожевая башня, 1939-10-15
Организация утверждает, что Мойл совершил клевету. Следовательно, можно было ожидать, что они выиграют судебное дело. Разве Иегова не дал бы им победу? Какое дело Мойл мог бы иметь против них, если бы они не были виновны в клевете? Мойл подал в суд и был присужден 30,000 1944 долларов в качестве компенсации за ущерб, сумма, которая была уменьшена после подачи апелляции в 15,000 году до 20 1944 долларов. (См. XNUMX декабря XNUMX г. Утешение, с. 21)
Смысл всего этого не в том, чтобы поливать грязью Организацию, а в том, чтобы разоблачить историю, которую они, похоже, намерены искажать. Именно они обвиняют других в клевете на них и в горделивом высокомерии. Они утверждают, что стали жертвами несправедливых нападений. Тем не менее, они не предоставляют никаких доказательств, подтверждающих эти заявления, которые они часто делают. С другой стороны, там, где есть доказательства того, что они действовали гордо и участвовали в клевете и клевете, такие факты скрыты от миллионов Свидетелей, которые доверяют этим людям. Искренность авторов Библии в раскрытии своих грехов - одна из черт, которые мы используем, чтобы показать, что Библия вдохновлена Богом. Мужчины, не имеющие духа Божьего, склонны скрывать свои ошибки, скрывать свои проступки и перекладывать любую вину на других. Но такие скрытые грехи не могут оставаться скрытыми вечно.
«Остерегайтесь закваски фарисеев, что является лицемерием. 2 Но нет ничего тщательно скрытого, что не будет раскрыто, и секрета, который не станет известен. 3 А потому, что то, что ВЫ говорите в темноте, будет слышно на свету, а то, что вы шепчете в частных комнатах, будет проповедано с крыш домов ». (Лу 12: 1-3)
_________________________________________________________
[Я] «В последние десятилетия этот раб был тесно отождествлен с Руководящим органом Свидетелей Иеговы». (W7 / 13 p. 22 par. 10) «Он [Иисус] обнаружит, что верный раб преданно своевременно раздает духовную пищу прислуга. Затем Иисус с радостью назначит второе свидание - по всем своим вещам ». (W7 / 13 стр. 22 пар. 18)
[II] Для получения дополнительной информации о том, что Руководящий орган является каналом общения Бога, см. Джеффри Джексон выступает перед Королевской комиссией и Квалификации, чтобы стать каналом общения Бога.
[…] В пункте 7 содержится необоснованное утверждение, с которым мы все слишком хорошо знакомы, что «Иисус установил четко узнаваемый канал». Утверждают, что этот канал является верным и благоразумным рабом, которого Христос якобы назначил в 1919 году. Ложь этого утверждения была раскрыта в 2016 году, 24-30 октября - Clam Review. […]
Что касается доказательства, см. Это: Луки 2:25 В Иерусалиме был человек по имени Симеон, который был праведным и набожным, искал восстановления Израиля, и Дух Святой был на нем. 26 Духом Святым было открыто ему, что он не умрет прежде, чем увидит Христа Господня. Теперь сравните это с учением поколения от WBTS: если бы первоначальный взгляд был верным, они бы увидели Иисуса, как Симеон. , Но они этого не сделали. Обещание простому человеку, подобному Симеону, было исполнено, как и было обещано. Кажется, WBTS... Читать дальше
Просто простое заявление. Никто не возражает против изменений в обучении, если они свидетельствуют о том, что «свет становится ярче». таким образом мы можем правильно отнести их к действию святого духа. Но если FDS не вдохновлены, как они утверждают, то единственный источник святого духа должен использовать Слово Божье. В этом случае любое изменение в учении должно полагаться на четкие утверждения в Библии. В таком случае, сколько учений вы можете перечислить, которые были изменены, но с небольшим свидетельством вдохновения из Священных Писаний или без него?... Читать дальше
Уважаемый анонимный GB! Действительно смелый комментарий! И если вы говорите от имени FDS, я молюсь, чтобы вы перенесли грядущее возмездие, ибо оно придет на всех нас, как и предсказал Иисус в Луки 12:42. . . «Кто на самом деле тот верный управляющий, тот благоразумный, которого его хозяин назначит над своими слугами, чтобы они давали им их запасы еды в нужное время? 43 Счастлив тот раб, если его хозяин, придя, застает его в этом! 44 Истинно говорю вам, он поставит его над всем своим имуществом. 45 Но... Читать дальше
Эй, тлеющий,
Пожалуйста, примите мой предыдущий ироничный комментарий с огромной дозой сарказма, с которым он был задуман? Я думаю, вы думаете, что я действительно был серьезен. Хотя у меня извращенное чувство юмора. Но это не так уж и смешно, потому что потеря собственной семьи — это постоянная опасность. Я ненавижу, когда люди самонадеянно заявляют, что говорят от имени Бога.
Привет, аноним, и хотя я подозревал, что твой язык застрял в щеке, я надеялся, что настоящие парни более скрытно слушают или занимаются. И только по этой причине я молюсь, чтобы они пересмотрели свой самопровозглашенный статус в свете слов Иисуса в этой части летописи Луки. Я действительно боюсь за них всех!
Близкая привязанность,
«Руководящий совет не является ни вдохновенным, ни непогрешимым. Следовательно, он может ошибаться в вопросах доктрины или в организационном отношении. Фактически, Индекс публикаций Сторожевой башни включает заголовок «Разъясненные верования», в котором перечислены изменения в нашем понимании Писания с 1870 года. Конечно, Иисус не сказал нам, что его верный раб будет производить совершенную духовную пищу. Итак, как мы можем ответить на вопрос Иисуса: «Кто на самом деле верный и благоразумный раб?» (Матф. 24:45). Какие существуют доказательства того, что Руководящий совет выполняет эту роль? » - Сторожевая башня, февраль 2017 г., стр. 26 Итак, мы ошибаемся с доктринальной точки зрения, просто не делайте этого.... Читать дальше
Милети, вы сказали, что наивно сказали старейшинам, что Деяния 5:29 означают, что теоретически вам, возможно, придется поставить Бога выше людей, то есть Библию выше учения руководящего совета. Кто-то, кто учился со мной в конце 60-х, сказал мне, что ему нравится просто использовать Библию, книгу «Убедитесь, что все Писание вдохновлено Богом и приносит пользу, потому что« они были просто Библией ». Думаю, я знала, что он имел в виду, даже будучи подростком. Например, я никогда не принимал типологию, и вы не собирались читать типологию Сторожевой башни в... Читать дальше
Спасибо, Мелети, за рассказ. Заставляет меня сказать свое. Поистине осторожными, как змеи, и невинными, как голуби, нам всем нужно быть, как Иисус советовал Своим, когда посылал их проповедовать (и это тем, кто исповедует их СОБСТВЕННУЮ религию! Так что неудивительно, что они будут волноваться, потому что быть изгнанным из синагоги было катастрофой для любой еврей!) Все это напоминает мне телешоу, которое мы смотрели на рубеже веков. … Расследование на месте преступления (или CSI, как вы помните, было довольно грубым, но правдивым в словах... Читать дальше
Спасибо за статью. Когда я читал, стало яснее, чем когда-либо, что их заявление о том, что они являются единственным «каналом» Бога, но не вдохновляет его, является таким преднамеренным искажением их роли. Это оставляет у последователя ощущение тайны, которое работает в его пользу, например: «Они не пророки и не вдохновленные, но они - единственный канал, используемый Иисусом и Иеговой со сверхъестественным чутьем для публикации статей в нужное время». . Размышляя над терминами «канал» и «используется Богом», нетрудно связать их с тем, что происходит с... Читать дальше
Благодаря Мелети, вы ожидаете, что люди, которые повинуются Христу и Иегове, рассудят, что их преданность должна быть в первую очередь им. И приветствовал ваш ответ, поскольку ваша любовь и верность были ложью. Но, как вы правильно объяснили, среди нас есть фарисеи. И это отношение идет сверху. Спасибо за рассказ об опыте. Безусловно, необходимы мужество и выдержка, а также такт даже в самом простом практическом правиле. Это не применимо к корпорации, управляемой людьми (Великобритании), Христос - только водитель на заднем сиденье, используемый по мере необходимости, извините, никакого неуважения к нашему Господу. В... Читать дальше
@ Meleti Vivlon,… Если бы сегодня задали тот же вопрос, ответили бы вы иначе?
Смотря как. Что за «тот же вопрос»?
@ Meleti Vivlon - «Весь вопрос в том, признаю ли я авторитет Руководящего совета…
… Они хотели знать, продолжу ли я подчиняться Руководящему совету ».
Понял! Хороший вопрос. Сейчас я бы ответил иначе, но сейчас у меня другие обстоятельства. Тогда я все еще служил старейшиной в собрании Свидетелей Иеговы, поэтому на этом посту у меня были определенные обязательства и обязанности, которые я принял в рамках своего назначения этими людьми. Это все равно что работать в компании, требующей дресс-кода. Если вы хотите работать в компании, вы должны принять дресс-код. Однако, учитывая мое понимание истинной природы Руководящего совета, я не мог заставить себя подчиниться... Читать дальше
Аминь всему этому. И все, что я могу добавить, это «Убирайтесь от нее, мои люди».
@Мушетт,… Выбраться отсюда - значит потерять друзей и семью, не говоря уже о случайных золотых самородках библейской истины.
Немного липкой калитки!
Прежде чем меня назовут трусом, ... подумайте об этом, если вас нет, вы не в состоянии помогать / помогать тем, кто в нем.
Кто станет настоящим победителем в этом сценарии?
Бродяга: Это правда, вы никому не можете помочь, если вас избегают или помечают как братьев, боясь чего-либо, что может быть отступником. Похвально хотеть помогать другим. НО тогда нужно задать вопрос: если вы собираетесь помогать другим, какой ценой для вас и вашей семьи? Какая цена для нас лично, чтобы вести двойную жизнь и скрывать, кто мы? Я знаю кого-то, кто оставался старшим, чтобы помочь другим проснуться, и в конце концов ему пришлось уйти в отставку из-за сильного эмоционального стресса, от которого он страдает... Читать дальше
@Colette,… красивые выражения! Я, как и многие другие, чувствую встряску, если хотите, которая пройдет на всех уровнях «Организации». В течение нескольких лет мы наблюдали отчаяние в писательском комитете, когда они пытались объединить когда-то процветающих / податливых людей. «Пастырь Божьего стада» теперь стал «Наказывать Божье стадо». Массы неспокойны и не зря. Когда это произойдет, они должны быть на месте. Ваше беспокойство относительно личного риска / ущерба / стоимости хорошо принято, и для многих, кто буквально проглотил крючок, это должно быть... Читать дальше
Очень хорошая статья. Джексон под присягой в ARC, когда его спросили: «Считаете ли вы, что ваша религия единственно верная?», Он сказал, что было бы самонадеянно говорить, что это так. Я полагаю, он сам в это не верит или говорит неправду, чтобы быть вежливым.
Адвокат ARC г-н Стюарт спросил Джеффри Джексона, считают ли члены Руководящего совета себя официальными представителями Бога на Земле. На что Джексон ответил: «Это было бы самонадеянно с нашей стороны». И тем не менее опубликованные статьи, одобренные Руководящим советом для публикации, доказывают, что он либо лгал под присягой о том, во что он верит, либо что он признал ложные утверждения в журналах Сторожевой башни: «Иегова Бог также предоставил свою видимую организацию, его «Верный и благоразумный раб», состоящий из духовных помазанников, чтобы помочь христианам всех народов понять и правильно применять... Читать дальше