[Из ws10 / 16 стр. 13 Декабрь 5, 12-18]

«Вера - это надежное ожидание того, на что надеются».-Он. 11: 1 (NWT)

Прежде чем перейти к обзору на этой неделе, давайте начнем с небольшой предыстории.

Пол находится под следствием за свою жизнь. Пережив покушение евреев, он теперь стоит перед губернатором Феликсом. Еврейские лидеры, в том числе и главный священник, высказывают свои доводы. Наступает очередь Павла, и в свою защиту он предлагает нам это понимание не только своей собственной веры, но также и своих противников.

«… У меня есть надежда на Бога, которые надеются, что сами эти [люди] также развлекаютчто произойдет воскресение и праведных, и неправедных ». (Деяния 24: 15)

«Эти люди», очевидно, относятся к еврейским противникам. (Деяния 24: 1, 20). Похоже, они тоже надеялись на два воскресения. Хотя Павел надеялся на двоих, он не ожидал, что воскреснет дважды. Лично он надеялся достичь более раннего или превосходного воскресения праведников.

«Моя цель - узнать его и силу его воскресения и принять участие в его страданиях, подвергая себя такой же смерти, как и он, 11 чтобы увидеть, если это вообще возможно Я могу достичь более раннего воскресения из мертвых. »(Php 3: 10, 11)[Я]

Напротив, воскресение неправедных не дает гарантии вечной жизни. Еще предстоит проделать работу, потому что воскресшие не возвращаются к жизни вечной, но к суду. (Иоанна 5:28, 29). Тем не менее, несмотря на свое желание воскреснуть как праведник, Павел питал надежду и для неправедных, чтобы у всех была равная возможность обрести жизнь, которую растратил Адам.

Несмотря на схожую надежду, евреи расходились с Павлом в ее обосновании. Для Павла все это было основано на искупительной жертве Иисуса, но для евреев это было причиной для спотыкания. (1Кр 1:22, 23)

Обратите внимание, что Павел говорит не о двух надеждах, а о двух воскресениях. Есть только одна надежда. Нет ни одного стиха, призывающего людей надеяться на воскресение как один из неправедных. Фактически, люди без всякой надежды, люди, которые даже не верят в существование Бога, вернутся к жизни как часть воскресения неправедных. Единственная надежда, к которой Библия призывает христиан держаться, - это надежда на вечную жизнь как часть воскресения праведников. (1Тм 6:12, 19)

Иисус сказал:

"Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так что он предоставил и Сыну иметь жизнь в себе. 27 И он дал ему власть судить, потому что он Сын Человеческий. 28 Не удивляйтесь этому, ибо наступает час, когда все, кто в мемориальных гробницах услышит его голос 29 и выйди, те, кто делал добрые дела в воскресении жизни, и те, кто практиковал мерзкие дела в воскресении суда ». (Joh 5: 26-29)

В Иегове есть жизнь. Он дал эту жизнь Иисусу, так что Христос также имеет жизнь внутри себя - жизнь, которую он может передать другим. (1Кр 15:45) Таким образом, именно Иисус воскресает. Когда он воскресает к жизни, он дает жизнь тем, кого Бог объявил праведными по вере в Иисуса. (Рим. 3:28; Титу 3: 7; Отк 20: 4, 6). Остальные неправедны, поэтому они должны пройти через суд.

(Полное объяснение этого процесса выходит за рамки данной статьи. Существует много споров о том, когда, как и на каком основании судят неправедных. Нам придется оставить это обсуждение на другой раз, поскольку цель этой статьи заключается в рассмотрении текущих сторожевая башня Изучите статью, основанную на убеждениях Свидетелей Иеговы.)

Мои братья и сестры JW, читающие вышеизложенное, согласятся. Они увидят, что надеются стать частью воскресения праведников на земле. Для них есть три воскрешения. Двое праведников и один неправедный. Однако двое праведников сильно отличаются. Первые из них объявлены праведными как дети Божьи, и это заявление приводит к воскресению в качестве безгрешных существ, которые будут править вместе со Христом в Царстве Небесном. Во втором воскресении праведников свидетели объявляются праведными как друзья Бога,[II] но это провозглашение праведности не приводит к праведному положению перед Богом, поскольку они воскресают на земле, все еще в том греховном состоянии, в котором они были после смерти. Они получат вечную жизнь только по истечении 1,000 лет, если - ЕСЛИ - они останутся верными до конца. Что касается неправедных, Свидетели верят, что они также воскреснут на землю в том греховном состоянии, в котором они были после смерти. Другими словами, нет никакой разницы в статусе тех, кто объявлен праведными друзьями Бога и тех, кого Бог считает неправедными. Они оба по-прежнему грешны, и оба работают вместе, чтобы достичь совершенства в конце тысячелетнего правления Христа.

Свидетели не могут предоставить никаких отрывков из Священного Писания, чтобы доказать эту сложную веру в воскресение, и поиск в библиотеке WT, начиная с момента появления учения в 1934 году, не предоставит никаких библейских доказательств. Учение основано на воплощениях прообраза, которых нет в Писании. (См. Статью «Его доброта», состоящую из двух частей, в газетах 1934 и 1 августа 15 г. сторожевая башня.) Поскольку недавняя доктрина Сторожевой Башни отрицает учения, основанные на прообразах, не применяемых в Писании (см. W15 3/15 «Вопросы читателей»), доктрина «Других овец» сейчас находится в некотором роде. Его продолжают преподавать, но основание учения удалено.

Во что верят JWs

Это помогает нам понять, что скрывается за словами, написанными в пункте 1 этой недели. сторожевая башня исследования.

«Какую прекрасную надежду разделяют истинные христиане! Все мы, будь то помазанники или «другие овцы», надеются увидеть исполнение Божьего первоначального замысла и освящение имени Иеговы. (Джон 10: 16; Мэтт. 6: 9, 10) Такие ожидания самые благородные, которые может лелеять любой человек. Мы также жаждем обещанной награды вечной жизни, либо как часть «новых небес» Бога, либо как часть его «новой земли». - пар. 1

Затем параграф 2 спрашивает: «Вы можете задаться вопросом, однако, как ваши ожидания могут стать более уверенными?»

Поскольку атеисты, не имеющие надежды на Бога и не верящие в воскресение, будут возвращены в воскресение неправедных в точно таком же греховном состоянии, в котором Свидетели Иеговы надеются на воскресение, можно спросить: «Почему я нужно сделать мои ожидания более уверенными? В конце концов, это произойдет, надеюсь я на это или нет; верю я в это или нет ».

Это сторожевая башня продавая нам ложную надежду? Действительно ли произойдет воскресение праведников на землю? Это то, чему на самом деле учит Библия?

Если так, то Сторожевая башня постоянно не показывала этого. Когда дело доходит до земного воскресения, Библия говорит только об одном за неправедных.

Теперь рассмотрим это: Сторожевая башня говорит нам, что немазанные Свидетели будут объявлены праведными как друзья Бога. Что значит быть объявленным Богом праведным? Очевидно, это означает, что человек больше не неправеден. Прощаются грехи человека. Таким образом, Бог может дать и дает вечную жизнь тем, кого объявляет праведниками. Так как же он может объявить человека праведником, не придав ему праведный статус при воскрешении? Какая польза от них в праведности, если они так же грешны, как и всегда? Имеет ли это смысл? Что еще более важно, это по Писанию?

Вот официальное обучение Сторожевой Башни:

Под любящим вниманием Иисуса вся человеческая семья - выжившие в Армагеддоне, их потомки и тысячи миллионов воскресших мертвецов, которые подчиняются Ему, - вырастут к человеческому совершенству. (w91 6 / 1 стр. 8)

Те, кто физически умерли и будут воскрешены на Земле во время Тысячелетия, все еще будут несовершенными людьми. Кроме того, те, кто выжил в войне Божьей, не будут сразу же становиться совершенными и безгрешными. По мере того, как они сохраняют верность Богу в течение Тысячелетия, те, кто выживет на земле, очевидно, постепенно будут продвигаться к совершенству. (w82 12 / 1 стр. 31)

«Подобно Аврааму, они считаются или объявляются праведными друзьями Бога». (it-1 p. 606)

Итак, Авраам и другие верные люди древности, подобные Моисею, будут воскрешены все еще в грешном состоянии вместе с так называемыми христианскими друзьями Бога, которых он также объявляет праведными, но восстанавливает к жизни как грешников. Чем же тогда Моисей будет отличаться от мятежного Корея, если оба все еще грешники?[III]

Это странное учение становится еще более странным, когда мы рассматриваем это следующее утверждение.

«Эти верные умерли до того, как обещанное« потомство », Иисус Христос, открыло путь к небесной жизни. (Гал. 3: 16) Тем не менее, благодаря неизменным обещаниям Иеговы, они будут воскрешен, чтобы совершенствовать человеческую жизнь в земном раю. - Пс. 37: 11; Это. 26: 19; Ос. 13: 14 «. - пар. 4

Оставайтесь на линии. Наше официальное учение состоит в том, что все люди, даже Авраам, воскрешаются как грешники и «постепенно прогрессируют к совершенству». Теперь нам говорят, что они воскрешены уже идеально. Кто у руля, управляет этим кораблем? Ясно, что не Иегова, потому что он не смущает своих служителей противоречивыми заповедями и взаимоисключающими учениями.

Изучение «Пробных текстов»

Учитывая вышеизложенное, нас не должно удивлять то, что «тексты доказательства», представленные в этом параграфе, доказывают обратное тому, чему учат.

Исайя 26: 19: Контекст, кажется, говорит о метафорическом воскресении. Однако, даже если это буквально, это не говорит ни о местонахождении, ни о статусе (праведный или неправедный) воскресших. Так что это ничего не доказывает.

Псалом 37: 11: Этот стих говорит о кротких, владеющих землей. Что это доказывает? В Нагорной проповеди Христос перечисляет ряд блаженств, в которых предсказывается награда, данная детям Божьим после их воскресения. (Мф 5: 1–12) Стих 5 этого рассказа параллелен Псалму 37:11, поэтому кажется, что псалмопевец был вдохновлен говорить о воскресении детей Божьих, а не о каком-то земном воскресении. В конце концов, кому принадлежит королевство, королю или подданным короля? (Мф 17: 24-26)

Hosea 13: 14: Какое поразительное сходство этот стих имеет со словами Павла помазали Христиане в 1 Коринфянам 15: 55-57. Фактически, СЗТ связывает эти два отрывка перекрестными ссылками. Итак, снова у нас есть доказательство в Еврейских Писаниях с подтверждением на греческом, что будет воскресение праведников, как сыновей Божьих, к бессмертной жизни. Что касается земного воскресения праведников для греховной несовершенной жизни, то доказательств нет. Осия просто не обращается к этому учению.

Ложная надежда на верных дохристианских слуг

Как мы только что видели, Организация учит, что Авраам воскреснет на земле как один из праведников, которые еще вернутся как грешники. (Предполагая, что последнее утверждение параграфа 4 является ошибкой.) Одно остается неизменным в любом случае: Авраам и все верные люди древности не будут частью Царства Небесного с Христом и помазанными христианами. Имейте в виду, что нет никаких мест Писания, которые учат этому. Вы должны принять это на веру - веру в людей.

Вы можете это сделать, если хотите, но с какой целью? Вы любите правду или вы любите «Истину». В «Истине» нас учат, что верные люди древности воскресают на земле. Поэтому, когда в Евреям 11:35 говорится о лучшем воскресении, мы не можем допустить, чтобы это относилось к небесной надежде. Однако это создает проблему, потому что Библия не говорит о другом воскресении, которое все же лучше, чем «лучшее воскресение», то есть супервоскресении. Здесь говорится только о двух воскресениях. Поэтому, чтобы обойти это, мужчинам нужно сделать категорическое заявление и надеяться, что читатель не заметит, что оно построено на песке. На самом деле это ложь. Говоря о христианских мучениках вроде Антипы, Сторожевая башня говорит, что они «Будет иметь награду за воскресение в небесной жизни - превосходя« лучшее воскресение », которого ждали древние верующие люди». (пар. 12)  

Библия не говорит о воскресении, которое превосходит «лучшее воскресение» из Евреям 11:35. Контекст еще больше проясняет смысл:

«. . И все же все они, хотя и получили благоприятное свидетельство из-за своей веры, не достигли исполнения обещания. 40 потому что Бог предвидел что-то лучшее для нас, чтобы они могли не быть совершенным, кроме нас. . . » (Евреям 11:39, 40)

Если древние не были сделаны совершенными Помимо Христиане, нам остается сделать вывод, что они станут совершенными вместе с христианами; или есть другой подходящий вариант? Затем Павел резюмирует все это в следующем стихе, говоря:

«. . Значит, ведь у нас есть такие большое облако свидетелей окружая нас, давайте также сбросим все тяжести и грехи, которые легко запутывают нас, и давайте с выносливостью побежим в гонке, которая предстает перед нами, 2 когда мы пристально смотрим на главного агента и Совершитель нашей веры, Иисуса ... . » (Евреям 12: 1, 2)

Если эти древние должны были служить примерами для христиан, и если древние не должны были стать совершенными Помимо Христиане, и если Иисус являетсяСовершитель»Нашей веры, то это« совершенствование »должно применяться ко всем. Отсюда следует, что все получили одно и то же воскресение.

Ложные ожидания

Параграф 7 гласит:

Иегова также благословил нас обильным запасом духовной пищи через «верного и благоразумного раба». (Мэтт. 24: 45) Таким образом, лелея то, что мы узнаем из духовных положений, предоставленных Иеговой, мы будем похожи на древние примеры веры, у которых было «надежное ожидание» их надежды на Царство. - пар. 7

Свидетель подтвердит, что вышеизложенное верно. Однако если бы вы сказали ему, что «верный и благоразумный раб» - это Папа Римский, он бы сразу отверг это заявление. Почему? Потому что он считает, что Папа учит лжи. Свидетель прочитает «верный и благоразумный раб» и увидит мысленным взором Руководящий совет Свидетелей Иеговы. Чем они отличаются от Папы Римского? Свидетелей они не учат лжи. Да, они сделали ошибки из-за человеческой ошибки, но это другое дело.

Это? Это действительно отличается?

«. . В самом деле, кто из вас тот человек, у которого его сын просит хлеба? Он ведь не протянет ему камня? 10 Или, может быть, он попросит рыбу - он не передаст ему змея, не так ли? 11 Поэтому, если ВЫ, будучи злыми, знаете, как дарить добрые дары своим детям, насколько еще ваш ВАШ Отец, находящийся на небесах, будет дарить добрые дела тем, кто его спрашивает? »(Mt 7: 9-11)

История так называемых провозглашений Иеговы, осуществленных людьми, которые якобы были верными и благоразумными рабами Матфея 24:45, изобилует дезинформацией и несбывшимися ожиданиями - несбывшейся надеждой. Если мы просим хлеба, Иегова как любящий Отец не протянет нам камня, не так ли? Если мы попросим рыбу, он не подаст нам змея, не так ли? Короче говоря, верьте в Слово Божье, Библию, но не верьте в учения людей, в которых нет спасения. (Пс 118: 9; 146: 3)

Пункт 9 говорит нам молиться за тех, кто берет на себя руководство среди нас, цитируя Евреям 13: 7. Однако сначала обратите внимание на полный текст этой команды:

«Помните тех, кто берет на себя руководство среди вас, кто сказал вам слово Божье, и, когда вы размышляете над тем, как происходит их поведение, имитируйте их веру. 8 Иисус Христос вчера и сегодня и во веки Тот же. 9 Не вводите в заблуждение различные и странные учения, потому что лучше укреплять сердце незаслуженной добротой, чем едой, которая не приносит пользы тем, кто ими занят ». (Евр. 13: 7-9)

Павел уточняет свое утверждение, показывая, что Иисус не меняется. Так что и те, кто берет на себя инициативу, не должны меняться. Они не должны выступать с «разными и странными учениями», чтобы сбить с пути верных. Это защищает нас от непреднамеренных молитв за служителей сатаны, которые искусно «превращаются в служителей праведности». (2Кр 11:14)

Вот пример странного учения:

Через некоторое время после рождения Царства в 1914 все такие верные помазанники, которые спали в смерти, были вознесены к духовной жизни на небесах, чтобы поделиться с Иисусом в его правлении над человечеством.-Rev. 20: 4. - пар. 12

У этих убеждений нет никаких доказательств, ни эмпирических, ни библейских. Они действительно странные, потому что это означает, что помазанники, которые будут править со Христом тысячу лет, делали это в прошлом веке, но мы все еще верим, что тысячелетнее правление - это будущее. Так будут ли они править тысячу и сто лет? Каким странным и натянутым становится это учение.

В итоге

Не заблуждайтесь, будет воскресение неправедных на землю. Они получат возможность принять Иисуса как своего Спасителя. В конце концов, когда исполнится 1 Коринфянам 15: 24-28, Земля наполнится семьей Бога, живущей в мире и согласии. Однако христиане надеются не на это. У нас есть возможность для лучшего воскресения. Не позволяйте никому забирать это у вас с помощью «различных и странных учений».

__________________________________________________

[Я] Существует некоторый спор о том, является ли «раннее воскресение» лучшим переводом греческого слова, exanastasis.  ПОМОГАЕТ Word-Studies дает (… «полностью из», усиливая anístēmi«Поднимайся») - правильно, поднимаясь к опыту полный эффект воскресения, т.е. полностью удален из царства смерти (могилы).

[II] it-1 p. 606 «Подобно Аврааму, они считаются или объявляются праведными друзьями Бога»; w12 7 / 15 с. 28 пар. 7 «… Иегова объявил… других овец праведными друзьями»

[III] См. «Кто воскреснет», w05 5 / 1 с. 15, пар. 10

[IV] Следовательно, любой верный, посвященный христианин, ныне являющийся частью «великого множества», который умирает перед великой скорбью, может быть уверен, что примет участие в земном воскресении праведников. - w95 2/15 с. 11–12 пар. 14 «Будет воскресение праведных»

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.
    29
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x