«Слово Божье… оказывает силу»

[Этот пост включает аудиофайл, который позволит вам послушать чтение обзора Сторожевой башни. Некоторые просили об этом, так как они хотят более эффективно использовать время, которое они проводят на дороге на работу и обратно. Мы также изучаем возможность создания подкаста для содержания наших статей.]

[Из ws9 / 17 стр. 23 - ноябрь 13-19]

«Слово Божие живо и проявляет силу». - Он 4: 12

(Происшествия: Иегова = 24; Иисус = 1)

Нельзя отрицать, что Слово Божье действенно и может изменить жизнь. Однако давайте сделаем паузу и подумаем, что подразумевает эта статья. Предполагаем ли мы, что именно наше понимание Божьего Слова меняет жизнь? Мы говорим, что Организация Свидетелей Иеговы меняет жизнь? Давайте рассмотрим вопрос для первого абзаца, чтобы ответить на эти вопросы:

1. «Почему не может быть сомнений в том, что Слово Божье проявляет силу? (См. Начальную картинку.) »

Теперь давайте посмотрим на начальную картинку:

Слово Божье - единственное, что меняет жизнь этого человека? Посмотрим на первый абзац:

Как люди Иеговы, мы не сомневаемся, что слово Божье, его послание людям «живо и оказывает силу» (Евр. 4: 12). Многие из нас являются живым доказательством способности Библии изменять жизнь. Некоторые из наших братьев и сестер были ворами, наркоманами или безнравственными. Другие пользовались успехом в этой системе вещей, но чувствовали, что чего-то не хватает в их жизни. (Eccl. 2: 3-11) Снова и снова люди, которые казались безнадежно потерянными, находили свой путь на путь жизни посредством преобразующей силы Библии. Вы, вероятно, прочитали и получили огромное удовольствие от ряда этих опытов, опубликованных в «Сторожевой башне» в серии «Библия меняет жизнь». И вы видели, что даже после принятия истины христиане продолжают духовно развиваться с помощью Писаний , - пар. 1

Если вы читаете это в первый раз, разве вы не пришли бы к выводу, что эти преобразования действительно возможны только тогда, когда Свидетели Иеговы владеют Словом Божьим? Это Слово Божье, которое проявляет силу и преобразует жизни, или это Слово Божье в руках одной конкретной религиозной организации, которая имеет силу изменять жизни?

Проведите небольшой эксперимент: выполните поиск в Google по теме «Баптисты меняют жизнь». (Отбросьте кавычки при вводе критериев поиска.) Теперь попробуйте еще раз, заменив «пятидесятники» на «баптисты». Вы можете запустить поиск с помощью слов «католики», «мормоны» или любой другой религиозной конфессии, которую захотите попробовать. Вы получаете вдохновляющие истории о людях, жизнь которых изменилась к лучшему благодаря их связи с определенной религиозной организацией.

Дело в том, что истина из Слова Божьего не нужна, чтобы быть свободным от вредных привычек, таких как преступная жизнь, распущенность или наркомания. Конечно, Слово Божье обладает огромной силой влиять на изменения в человеке, освобождая его от вредных привычек, но это не послание автора Послания к Евреям. Трансформация, о которой он говорит, выходит далеко за рамки «очищения своего поступка». Фактически, истинное послание главы 4 послания к Евреям может оказаться очень тревожным для людей в любой деноминации христианского мира. Однако, прежде чем мы перейдем к этому, давайте рассмотрим сообщение под следующим подзаголовком.

В нашей личной жизни

Следующий совет хорош, но чего-то не хватает. Рассмотреть возможность:

Если Божье Слово должно оказывать на нас влияние, мы должны регулярно читать его, если возможно, ежедневно. - пар. 4

В дополнение к чтению Библии нам важно размышлять над тем, что мы читаем. (Пс. 1: 1-3) Только тогда мы сможем наилучшим образом использовать его вневременную мудрость. Читая Слово Божье в печатном или электронном виде, наша цель должна состоять в том, чтобы донести его до страницы и в наше сердце. - пар. 5

Когда мы с молитвой размышляем над Словом Божьим, мы почувствуем мотивацию применять его советы еще более полно. Действительно, мы в большей степени раскроем его силу в нашей собственной жизни. - пар. 6

Многие христиане-фундаменталисты - баптисты, пятидесятники, адвентисты и т. Д. - регулярно читают Библию и размышляют над ней, но продолжают верить в Адский огонь, бессмертную душу и Троицу, чтобы назвать несколько доктрин, которые Свидетели Иеговы твердо верят в ложь. Может быть, Свидетели Иеговы поступают так же? Читают, но не видят, как Библия может противоречить их собственным заветным учениям?

Рассмотрим это предупреждение от Джеймса:

«. , Однако, становитесь исполнителями слова, а не только слушателями, обманывая себя ложными рассуждениями. ²³ Ибо если кто-то слышит слово, а не деятель, то этот подобен человеку, смотрящему в зеркало на свое естественное лицо. ²⁴Ибо он смотрит на себя, и он уходит и сразу же забывает, что он за человек. ²⁵ Но тот, кто всматривается в совершенный закон, принадлежащий свободе, и кто упорствует в [нем], этот [человек], потому что он стал не внимательным слушателем, а исполнителем работы, будет счастлив, делая [это] ] ». (Иак. 1: 22-25)

В нашем чтении Библии нам нравится человек, который смотрит в зеркало, а затем уходит и сразу же забывает, что он за человек?

За последние несколько лет я беседовал с друзьями, у которых был десятилетний опыт изучения Слова Бога как Свидетели Иеговы. Некоторые служили специальными пионерами, другие - районными надзирателями, районными надзирателями, а один даже служил членом комитета небольшого прихода. В каждом моем разговоре было очень заметное сходство. Когда я подвергал сомнению некоторые фундаментальные библейские учения, уникальные для Свидетелей Иеговы, такие как 1914 год или учение о других овцах как друзьях Бога, они не хотели участвовать в обсуждении Библии. Они не пытались доказать мою неправоту, используя Библию. Вместо этого они вернулись к давнему «аргументу авторитета». Это была Организация Иеговы, и как таковая не подлежала сомнению или сомнению.

Их вера в установленную Богом власть Руководящего совета устраняет необходимость защищать любое учение Великобритании на основании Священного Писания. «Кто мы такие, чтобы допрашивать их?», - рассуждают они? Кто мы такие, чтобы думать, что знаем больше, чем они? Это был аргумент, который использовали религиозные лидеры времен Иисуса, когда человек, излечившийся от слепоты, оспаривал их рассуждения.

«Вы вообще были рождены во грехе, и все же вы учите нас?» (Иоанн 9: 34)

Они явно думали, что выше наставлений «маленьких людей», которых они считали «проклятыми». (Иоанна 7:49) Такое рассуждение заставляет обычно рациональных, спокойных людей очень расстраиваться и даже сердиться. Вместо того чтобы действовать из любви, чтобы показать мне ошибку в моих рассуждениях, они отвечают только твердым подтверждением любви к Иегове и любви к Руководящему совету и / или Организации. В этом отношении они считают, что Организация и Иегова взаимозаменяемы. Этого не заслуживает тот факт, что ни разу - позвольте мне подчеркнуть это - ни разу ни один из этих друзей не выразил любви к Иисусу Христу. Его имя и его авторитет никогда не упоминались.

После этих подтверждений любви меня попросили подтвердить мою любовь и веру в Руководящий совет. Если я не давал им безоговорочного подтверждения лояльности, все обсуждения прекращались. Они игнорировали все дальнейшие электронные письма, текстовые сообщения и телефонные звонки. Они явно не чувствовали необходимости защищать свою веру с помощью Слова Божьего.

Ну, если бы Свидетель действительно собирался следовать советам из параграфов с 4 по 6, тогда он понял бы, что является темой текста этого сторожевая башня учеба действительно говорит о. Это восходит к нашему предыдущему замечанию о том, что настоящая тема вызывает у Свидетелей дискомфорт.

Давайте рассмотрим всю главу 4 Евреям.

Писатель не говорит только о преобразовании жизней путем отказа от вредных обычаев или старых работ (стих 10). Он говорит о спасении. Для этого он проводит некоторые прообразные параллели из Моисея, израильского священства и вхождения этого народа в Землю Обетованную - в покой Бога или Субботу.

«Поэтому, поскольку обещание войти в его покой остается, давайте будем настороже из-за страха, что кто-то из вас, кажется, не справляется с этим. ² Ибо нам возвещали благую весть, как и им; но слово, которое они услышали, не принесло им пользы, потому что они не были объединены верой с теми, кто слушал. ³ Ибо мы, проявившие веру, входим в покой, как он сказал: «Итак, я поклялся в гневе моем:« не войдут в покой мой »», хотя его дела были завершены с момента основания мира. ⁴ Ибо в одном месте он сказал о седьмом дне следующее: «И почил Бог в день седьмой от всех дел Своих», ⁵ и здесь он снова говорит: «Они не войдут в мой покой». ⁶ Следовательно, поскольку некоторым остается войти в нее, а те, кому была впервые объявлена ​​благая весть, не вошли в нее. из-за непослушания, ⁷ он снова отмечает определенный день, сказав долгое время спустя в псалме Давида «Сегодня»; как было сказано выше: «Сегодня, если вы слушаете его голос, не ожесточайте свои сердца». ⁸ Ибо, если бы Иисус Навин привел их в место отдыха, Бог не сказал бы впоследствии о другом дне. ⁹ Итак, для народа Божьего остается субботний покой. ¹⁰ Ибо человек, вошедший в покой Божий, также отдыхал от своих собственных дел, как и Бог от своих собственных. ¹¹ Поэтому давайте сделаем все возможное, чтобы войти в этот покой, чтобы никто не мог впасть в такую ​​же модель непослушания. ¹² Ибо слово Божие живо и проявляет силу, оно острее всякого обоюдоострого меча и пронзает даже разделение души и духа и суставов из костного мозга и способно различить мысли и намерения сердца. ¹³ И нет творения, скрытого от его взора, но все вещи обнажены и открыто открыты для глаз того, кому мы должны дать отчет. ¹⁴ Итак, поскольку у нас есть великий первосвященник, прошедший небеса, Иисус, Сын Божий, давайте придерживаться нашего публичного заявления о Нем. ¹⁵ Потому что у нас нет первосвященника, который не может сочувствовать нашим слабостям, но у нас есть тот, кто был испытан во всех отношениях, как мы, но без греха. ¹⁶ Итак, давайте подойдем к престолу незаслуженной доброты со свободой слова, чтобы мы могли получить милость и найти незаслуженную доброту, которая поможет нам в нужное время ». (Евреям 4: 1-16)

Сила, которую проявляет Слово Божье, сравнивается с обоюдоострым мечом, который может различать мысли и намерения сердца. Павел ссылается на римский короткий меч, увиденный здесь:

Атакуя, римляне связывали щиты и продвигались вперед против вражеских сил, проникая между щитами своим коротким мечом. Идея заключалась не в том, чтобы рубить, а врезать глубоко. Одним ударом противник упал, и они продвинулись вперед над телами павших. Одна из очень эффективных техник, которые использовали римляне для завоевания известного тогда мира. Конечно, тупой меч не пронзает глубоко и не может победить врага одним ударом, потому что римские солдаты держали это оружие острым, как бритва, для собственного спасения во время конфликта.

Сравнивая Слово Божье с чем-то более острым, чем самый острый из таких мечей, Павел показывает, что Божье Слово действенно в том, чтобы побеждать ложь и обман и различать истинные намерения сердца. Он пробьет даже самую прочную броню, которую мужчины носят, чтобы скрыть свое истинное «я». При эффективном использовании все раскрывается в Слове Божьем. Все вещи оставлены обнаженными для всеобщего обозрения. Мы говорим не просто о Библии, но о духе Иисуса, который есть Слово Божье. Он все видит. Наше публичное провозглашение Иисуса нашим братьям-Свидетелям Иеговы откроет, что в сердце и в уме каждого из них. Когда мы используем Слово Божье, руководствуясь духом нашего Господа в нашем сердце, мы обнаружим, что друзья и семья выступают против нас, упрекают нас и лживо говорят против нас всякие злые дела, как и предсказывал Христос. Они раскрывают собственное состояние сердца. Они подвергаются испытанию. Хотя первоначальная реакция может быть очень негативной, мы упорствуем, надеясь получить их вовремя. В отличие от римского солдата, мы используем наш меч не для убийства, а для спасения; раскрывая правду и состояние сердца. (Мф 5:11, 12)

Автор Послания к евреям также проводит сравнение с израильтянами в пустыне, которые ослушались Слова Божьего, переданного через Моисея. Теперь здесь есть нечто большее, чем Моисей - не Руководящий совет Свидетелей Иеговы, а прославленный Господь Иисус Христос. (Деяния 3: 19-23) Когда наши друзья и семья отказываются принять то, что говорит Слово Божье, но вместо этого прилепляются к людям и клянутся в верности и послушании им, они не подчиняются Великому Моисею, Иисусу Христу. Мы должны быть терпеливыми, поскольку Иегова терпелив, потому что очень трудно преодолеть годы внушения. На это нужно время - даже годы, - но надежда есть всегда.

«Иегова не спешит с выполнением своего обещания, так как некоторые люди считают медлительностью, но он терпелив с ВАМИ, потому что он не желает, чтобы кто-либо был уничтожен, но хочет, чтобы все достигли покаяния». (2Pe 3: 9)

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.