Видения Захарии - как они влияют на вас

[Из ws10 / 17 стр. 21 - декабрь 11-17]

«Вернись ко мне… и я вернусь к тебе». - Zec 1: 3

Согласно этой статье, у 6 есть три урока^th и 7^th видение Захарии:

• Не укради.
• Не делайте обетов, которые вы не можете соблюдать.
• Не допускай зла в дом Божий.

Давайте оговорим, что мы против воровства, против принятия обетов, которые мы не можем соблюдать, и против зла, как внутри, так и вне дома Божьего.

Часто проблема с этими статьями заключается не в основных элементах, а в тонкости их применения.

Год 537 BCE был днем ​​радости преданных Иегове людей. - пар. 2

Израильтяне были в отношениях завета с Богом, но они никогда не назывались посвященными людьми. Итак, мы должны признать, что это различие небиблейское. Так почему это используется? Мы постараемся ответить на этот вопрос в ближайшее время.

Прежде чем мы это сделаем, давайте рассмотрим первый урок из 6 Захарии^th видение.

Не укради

Каждая культура согласится с тем, что воровство - это плохо. То же самое можно сказать о лицемерии. Это особенно отвратительная форма лжи, поэтому, когда человек, который говорит вам не воровать, оказывается вором, вы непременно почувствуете отвращение.

«Вы, однако, учите кого-то другого, не учите себя? Вы, тот, кто проповедует «Не кради», ты крадешь? »(Ro 2: 21)

Давайте рассмотрим воображаемый сценарий, чтобы проиллюстрировать это: предположим, что ипотечный брокер ссужает деньги группе людей для строительства общественного центра, затем в середине срока ипотеки он прощает ссуду, но также принимает на себя право собственности на собственность. Однако он не выходит и не говорит владельцам, что делает это. Он не получает их разрешения на владение. Он просто делает это. Вы можете подумать, что это невозможно, но вы не знаете всех фактов. У этого брокера есть средства заставить группу выполнить его пожелания. Он утверждает, что его поддерживает могущественная фигура, обладающая силой жизни и смерти. Имея за собой эту власть, он заставляет группу делать ежемесячное «добровольное пожертвование» на неограниченный срок на ту же сумму, которую они ранее выплачивали в счет выплат по ипотеке. Затем, когда рынок хорош, он продает общественный центр и вынуждает группу ехать в другой общественный центр для проведения своих мероприятий, который находится значительно дальше. Тем не менее, он по-прежнему ожидает, что они сделают одно и то же ежемесячное «добровольное пожертвование», а когда они этого не сделают, он посылает одного из своих мальчиков, чтобы уговорить их и угрожать им.

Надуманный? К сожалению нет! Это действительно не воображаемый сценарий. Фактически, это продолжается уже некоторое время. Было время, когда местный Зал Царства принадлежал собранию. Им пришлось проголосовать за то, продавать ли это, если это было целесообразно. В случае продажи они как община демократическим голосованием определяли, что делать с деньгами. Уже нет. Мы получаем сообщения о распродаже залов из-под ног местной общины не только без каких-либо консультаций, но даже без какого-либо предупреждения. Одно местное собрание в моем районе было проинформировано на недавнем воскресном собрании, что это их последнее собрание в зале; один, который они посещали более тридцати лет. Местный комитет по дизайну, находящийся в ведении филиала, только что построил и продал зал. Это было первое официальное уведомление. Теперь им пришлось ехать на значительно большее расстояние в другой город, чтобы посещать собрания. А деньги от продажи? Он исчезает в казне Организации. Тем не менее, от ныне перемещенного собрания ожидается, что он будет выполнять свое ежемесячное обещание.

Все залы Царства теперь считаются собственностью Общества Сторожевой Башни, Библий и трактатов, и все же ожидается, что все собрания будут принимать решения о внесении средств во всемирный фонд, и если они не сделают этого, районный надзиратель окажет давление на Тело Старейшины, чтобы это произошло.

Факты таковы: (1) каждый из тысяч залов, существовавших до этого соглашения, принадлежал местной общине; (2) ни одно собрание не проконсультировалось по поводу передачи права собственности Организации; (3) ни одному собранию не разрешалось отказаться от этого соглашения; (4) залы продаются без разрешения или консультации с местным собранием; (5) деньги, которые прихожане пожертвовали на оплату холла, отбираются у них, даже не посоветовавшись с ними; (6) любое собрание, которое отказывается подчиняться, будет распущено, неподчинение ему будет удалено, а его члены переведены в соседние собрания.

На самом деле это более чем воровство. Это подходит под определение рэкета.

Не делайте обетов, которые вы не можете соблюдать

Это второй урок, извлеченный из видений Захарии, но вот в чем дело. Этот урок был для израильтян, среди которых клятва была обычным явлением. Свидетелям говорят, что «весь народ Бога должен идти в ногу с быстро развивающейся организацией Иеговы». (км 4/90 стр. 4 пар. 11) Похоже, что Руководящий совет не следует своим советам. Они используют старую информацию. Наш Небесный Отец постепенно открывает истину, и почти через 600 лет после того, как Захарии были даны его видения, Сын Бога показал нам более высокие стандарты в отношении людей, дающих клятву.

«Опять вы слышали, что в древние времена говорилось:« Вы не должны ругаться, не совершая, но вы должны отдать свои обеты Иегове ». ³⁴ Однако я говорю вам: не клянись вообще ни небесами, ибо это престол Божий; ³⁵ ни по земле, ибо это подножие ног его; ни Иерусалимом, потому что это город великого царя. ³⁶ Не ругайтесь головой, потому что вы не можете повернуть один волос белый или черный. ³⁷ Просто пусть ваше слово «Да» означает «да», ваше «Нет», нет, для что выходит за пределы этого - от злого.”(Mt 5: 33-37)

«Древние времена», о которых говорит наш Господь, - это времена Захарии и до него. Однако для христиан Бог не хочет, чтобы мы приносили клятву. Иисус говорит, что это от дьявола.

Джеймс говорит то же самое христианам.

«. . Но прежде всего, братья мои, перестаньте клясться, да, ни небом, ни землей, ни какой-либо другой клятвой. Но пусть ВАШ Да значит да и ВАШ Нет, Нет, чтобы ВЫ не попали под суд. »(Jas 5: 12)

Выражение «превыше всего» действительно добавляет акцента, не так ли? Это все равно, что сказать: «Если вы больше ничего не делаете, не давайте клятв».

Учитывая это, насколько вероятно, что Иисус потребовал, чтобы мы дали «обет посвящения»? Вы думаете, что это исключение? Что все обеты от лукавого, кроме обета посвящения?

Почему бы не посмотреть на себя? Посмотрите, сможете ли вы найти какой-либо отрывок из Священных Писаний, в котором христианам предлагается дать клятву или обет посвящения Богу перед крещением. Мы не говорим, что быть посвященным Иегове или Иисусу неправильно. Но совершать это посвящение путем клятвы - неправильно. Так говорит наш Господь Иисус.

Это то, чего Свидетели Иеговы не понимают. Фактически, в этом исследовании есть целый подзаголовок и шесть абзацев, посвященных тому, чтобы заставить нас почувствовать себя обязанными Богу и Организации за то, что мы дали этот обет. Настоящая проблема этой позиции в том, что она превращает христианство в упражнение чистого послушания, а не в выражение любви.

Например, когда кто-то на работе или в школе заигрывает с нами, рассматриваем ли мы это как возможность «получать удовольствие» [от Иеговы] путем отказа от таких достижений? (Прит. 23: 26). Если мы живем в разделенном доме, просим ли мы Иегову о его помощи в поддержании христианской личности, даже когда никто из окружающих нас не предпринимает таких усилий? Мы каждый день приближаемся к нашему любящему небесному Отцу в молитве, благодарим его за то, что он взял нас под свое правление и за то, что мы любили нас? Мы уделяем время чтению Библии ежедневно? Разве мы не обещали, что будем делать такие вещи? Это вопрос послушания. - пар. 12

Все это мы должны делать потому, что любим нашего Небесного Отца, а не потому, что дали клятву. Мы молимся, потому что любим разговаривать с нашим Отцом. Мы читаем Библию, потому что любим слышать его голос. Мы не делаем этого, потому что дали клятву. Какой отец хочет послушания не по любви, а по долгу? Это противно!

Теперь мы можем понять, почему в параграфе 2 Израиль ошибочно назван «преданным народом». Автор хочет, чтобы все Свидетели смотрели на себя одинаково.

(В этом выпуске «Сторожевой башни» есть довольно изысканная ирония, на странице 32 есть статья, в которой задается вопрос: «Какая иудейская практика побудила Иисуса осудить принесение клятвы?»)

Не допускай зла в дом Божий

Свидетелей Иеговы учат рассматривать себя как современного аналога древнего Израиля, который они любят называть первой земной организацией Бога. Таким образом, видение двух женщин с крыльями, несущих зло далеко в Вавилонию, используется, чтобы побудить Свидетелей оставаться чистыми в соответствии с определением Организации, сообщать о других и избегать всех, кто не согласен. Таким образом они сохраняют то, что считают духовным раем.

Зло не может и не будет позволено проникать и жить среди народа Иеговы. После того как мы были привлечены к заботливой и любящей заботе Божьей чистой организации, мы несем ответственность за ее поддержание. Мы перемещены, чтобы содержать наш "дом" в чистоте? Зло в любой форме не принадлежит нашему духовному раю. - пар. 18

Если это так, то почему светские и судебные власти, а также пресса в таких странах, как Австралия, Великобритания, Голландия, США и другие, говорят, что Свидетели Иеговы защищают педофилов, не сообщая о них «вышестоящим властям»? (Рим. 13: 1-7) Как это можно назвать духовным раем, где зло улетело далеко?

Если мы говорим одно, а практикуем другое, разве мы не ведем себя как лицемеры?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]