2017, декабрь 25 - декабрь 31, наша христианская жизнь и служение

Сокровища от Слова Божьего и поиск духовных сокровищ

Ваш брак, пожалуйста, Иегова?

Малахия 2: 13,14 - Иегова презирает семейное предательство (jd 125-126 пар. 4-5)

Ссылка верна в том, что Иегова презирает семейное предательство.

К сожалению, многие братья и сестры игнорируют совет, основанный на Библии. Как это часто бывает, потому что в литературе делаются заявления о вещах, для которых нет библейских правил или поддержки, они затем подбираются и искажаются для собственных целей.

Возьмем, например, «Абсолютная угроза духовной жизни». Конечно, ни эта фраза, ни ее основная идея не появляется в Писании. Тем не менее Божья любовь book (lv p. 219-221) делает следующий комментарий.

«Супруга может постоянно пытаться сделать это что она для партнера, чтобы продолжить истинное поклонение или даже может попытаться заставить этот помощник, чтобы нарушить Божьи заповеди каким-то образом. В таком случае, угрожаемый друг должен был бы решить единственный ли способ «повиноваться Богу как правителю, а не человеку» - это добиться законного разделения - Деяния 5: 29 ». (жирный наш)

Этот комментарий был принят многими как карт-бланш развестись со своим супругом, когда его супруг (ранее практикующий священник) решает, что организация больше не учит истине, и прекращает ходить на собрания или участвовать в другой организационной деятельности. Когда они делятся правдой со своим «все еще находящимся» партнером, их ошибочно называют «Отступник» и помощник вызывает этот пункт «Абсолютная угроза духовной жизни ». Кроме того, во многих случаях они делают это при полной поддержке и даже поощрении местных старейшин

Даже если мы примем небиблейское допущение для разделения, сделанное в Божья любовь В книге как старшие, так и разводящийся супруг игнорируют эти части, выделенные жирным шрифтом. Они заменяют «невозможно» на «немного сложно» и заменяют «попытаться заставить» на «разум». Старейшины часто активно поощряют супругу Свидетелей Иеговы оставить «неверующего» супруга, вместо того, чтобы оставлять ему решение на основе совести.

Мы из первых рук знаем несколько текущих ситуаций, которые рассматриваются таким образом.

Скудное внимание обычно уделяется остальным Божья любовь книга, которая говорит:

«Во всех случаях, связанных с такими экстремальный ситуации, которые только что обсуждались, никто не должен оказывать давление на невинную половинку либо разойтись, либо остаться с другой. «Конечно, жена-христианка не почитать Бога или бракосочетание если она преувеличивала серьезность из ее внутренних проблем просто жить отдельно от мужа или наоборот. Иегова знает о любых интригах, стоящих за разлукой, независимо от того, как можно попытаться это скрыть ».

Малахия 1: 10 - Почему наши акты поклонения должны мотивироваться бескорыстной любовью к Богу и ближнему? (w07 12 / 15 стр. 27 пар. 1)

Совершенно верно, что наше поклонение должно быть мотивировано бескорыстной любовью к Богу и ближнему. Многие из наших братьев и сестер бескорыстны в том, что они делают. К сожалению, окружающая среда мешает всегда оставаться бескорыстным. Как обсуждалось в предыдущем обзоре CLAM, организация имеет пирамидальную схему, в соответствии с которой определенные действия приводят к дополнительным «привилегиям», которые дают получателю большее признание и статус в собрании как «духовная личность». Это поощряет эгоистичные действия поклонения и создает неправильную среду, в которой соответствие искусственным целям организации заменяет истинные цели Священного Писания.

Малахия 3: 1 - Как этот стих исполнился в I веке и в наше время? (w1 13/7 стр. 15-10 пар. 11-5)

Как показано в цитируемом Священном Писании (от Матфея 11: 10, 11), Иоанн Креститель был тем, кто выполнял роль «посланника, который очистил путь». Тем не менее, еще раз мы должны спросить, где находится свидетельство Писания, что это отрывок имеет второе или нетипичное исполнение?

В последнем предложении параграфа 6 также есть сноска, указывающая на изменение понимания, но в нем говорится только:это корректировка в понимании. Ранее мы думали, что [учили], что проверка Иисуса проходила в 1918 ».   В параграфе указывается 1919 как дата этого предполагаемого события. Таким образом, нет никакого объяснения какого-либо изменения в понимании, не говоря уже о библейской основе.

Обсуждение (w07 12 / 15 p28 para 1) Как мы сегодня приносим всю Десятину в Хранилище?

Ссылка при обсуждении десятины делает это утверждение:

«Хотя десятая часть приносилась из года в год, мы приносим все свое к Иегове только один раз - когда мы посвящаем себя ему и символизируем нашу преданность, принимая водное крещение. С того времени все, что у нас есть, принадлежит Иегове. Тем не менее, он позволяет нам выбирать часть того, что у нас есть - символическую десятину - для использования в его служении ».

(Мысль выражалась в том, что «мы посвящаем себя ему и символизируем нашу преданность принятием водного крещения » небиблейский. Крещение не символизирует преданность чему-либо. Петр говорит, что это представляет собой нечто иное - 1 Петра 3:21)

Если организация хочет провести параллель, то, по крайней мере, они должны сделать это разумным соответствием. Народ Израиля был посвящен «Иегова только один раз» также. Все, что было у израильтян, принадлежало Иегове, но они все еще должны были платить десятину с своих доходов. Им не разрешалось выбирать, какую часть, это было предписано в законе Моисея.

Мы больше не подпадаем под Закон Моисея, поэтому где в Писании подтверждается, что Бог возвращает нам десятину, чтобы мы потом вернули ему большую часть? Разве это не звучит бессмысленно?

Это правда, что Бог сегодня не требует десятины. Скорее нам предлагается помогать друг другу. Действительно, все христианско-греческое Писание не содержит ни одного стиха в поддержку предоставления денег Иегове (под этим они подразумевают организацию). Ему это не нужно, так как у него нет Храма и Жреца, которые требуют поддержки. Это было разрушено в первом веке и не было заменено.

Ссылка тогда говорит:

«Подношения, которые мы приносим Иегове, включают время, энергию и ресурсы, используемые в проповеди о Царстве и работе по воспитанию учеников. Также включены посещение христианских собраний, посещение больных и пожилых единоверцев и оказание финансовой поддержки истинному поклонению ».

Вы замечаете полное отсутствие помощи кому-либо, кроме организации и ее сторонников? Настаивал ли Иисус на том, чтобы евреи стали его последователями, прежде чем он совершит над ними чудо? Конечно, нет. Как насчет ухода за пожилыми и больными родственниками, которые не являются верующими? Иисус ни на секунду не предполагал, что истинные христиане будут освобождены от таких обязанностей. Фактически, Иисус осудил это отношение, когда он настоятельно советовал против практики «corban» в Марке 7: 9-13.

Что такое настоящая любовь? (Видео)

Как и в большинстве видеороликов, созданных этой организацией, в ней содержится ряд хороших библейских и практических моментов, но, к сожалению, они испорчены тем, что объединяют цели организации как способ приносить счастье, а не придерживаться Слова Божьего и его принципов.

На минутной отметке 5: 30 мы обнаруживаем, что у Зака ​​возникли проблемы, потому что он сказал футбольному тренеру, что больше не может играть, потому что его мать, свидетель, не хотела, чтобы он тоже продолжал играть в футбол, и это ему нравилось. Теперь, когда правильно проявлять уважение к своей матери, было ли правильное отношение матери? Лиз подразумевала, что бросить футбол было правильным решением, чтобы Зак мог служить Иегове. Но где Библия даже намекает на то, что игра в футбол (или какой-либо другой вид спорта) лишит человека возможности служить Иегове? Правда, это может усложнить, но то же самое может сделать любая работа, особенно та, которая не платит достаточно, чтобы содержать семью.

На минутной отметке 13: 30 мы видим, как Лиз объясняет, как ее цели отличаются от целей Зак - новаторской Школы евангелизаторов. Они выдвигаются как препятствия для отношений. Теперь эти разные цели могут вызвать будущие проблемы (и в видео, действительно, вызывают проблемы у Меган), но ничего не сказано о том, насколько совместимы их христианские черты. Если у одного из них плохой характер и отсутствие самоконтроля, это приведет к гораздо большему раздору и проблемам в браке, чем то, сможет ли какая-либо из сторон преследовать свои цели или желания.

На отметке 21:00 отец Меган задает правильный вопрос: что насчет Зака ​​делает ее счастливой. Но она не может правильно ответить. Это должно поднять тревогу. Отец Меган справедливо озабочен общим принципом, согласно которому действия важнее слов. «Дайте ему немного времени. Вы получаете один шанс сделать правильный выбор » действительно мудрые слова. Но, к сожалению, «глупость связана в сердцах молодых людей», чтобы перефразировать Притчи 22: 15.

У 27: минутная отметка 15 «Требуется время, чтобы раскрыть тайную личность сердца». Это очень верно. Многие молодые свидетели не имеют возможности быть в компании сопровождающих других людей противоположного пола, чтобы лучше узнать их, прежде чем эмоционально участвовать. Такие люди часто испытывают давление, чтобы либо начать ухаживать, либо держаться подальше друг от друга. Ни одно из этих подходов не способствует стабильным бракам и моральным отношениям.

При отметке минут 37: 10 организация не смогла устоять перед тем, как включить свои разногласные, небиблейские и бесчеловечные правила отказа в общении, попросив брата (Джона) сказать Лиз:

 «Пару лет назад мой младший брат был лишен общения. Поэтому я перестал общаться с ним. Это было правильно. »

Это противоречит праву человека на семейные отношения. Право на семейную жизнь - это право каждого человека на уважение своей устоявшейся семейной жизни, а также на создание и поддержание семейных отношений. Что за Божья любовь В книге (lv p 207-208 par. 3) говорится, что те, кто лишен общения, полностью противоречат этому основному праву человека. Относительно лишенного общения члена семьи, живущего дома:

«Поскольку его исключение из собрания не разрывает семейные узы, нормальные повседневные семейные дела и отношения могут продолжаться… Так что верные члены семьи больше не могут иметь с ним духовное общение».

Что касается проживающих вдали членов семьи, то это гораздо жестче:

«Хотя в некоторых редких случаях может возникнуть необходимость в ограниченном контакте для решения необходимых семейных вопросов, любой контакт должен быть сведен к минимуму».

В минуту 42: 00 Меган говорит Заку «Я хочу духовного человека».

В контексте этого видео ясно, что ее определение того, что делает человека духовным, соответствует определению Организации.

Желающим вступить в брак необходимо оценить отношение и действия своего потенциального партнера задолго до того, как дать согласие на вступление в брак. Люди не могут легко изменить такие привычки.

На отметке 48:00 Меган говорит: «Раньше я был идеалистом, теперь я просто реалист ».

ударяет гвоздь по голове. Это было в значительной степени ее проблемой. «Я думал, что смогу изменить его / ее» - это общий идеалистический взгляд. Будь то созерцание брака, жизнь в браке, принятие решения о том, что необходимо, чтобы зарабатывать на жизнь и поддерживать себя, и т. Д., Нужен реализм, а не идеализм.

На отметке 49: 00 на видео Лиз и Джон встретились снова на этот раз в Зале Царства. С подтекстом растущей романтики, которая взращивается этими «духовными занятиями», а не христианскими качествами, неудивительно, что многие сестры добровольно участвуют в сборке команд КХ с дополнительным мотивом поиска мужа.

На отметке 51: 50 скандал с Меган и Заком о дружбе и семье неожиданно превращается в «Что случилось, чтобы протянуть руку и креститься?» как будто это является причиной их проблем в браке. Во всяком случае, конечно, «охват» еще больше осложнит брак, особенно там, где у них всегда были разные цели и ценности.

В следующей сцене виноват Зак (она переживает очередное грубое пятно с Заком”), Никакого сочувствия к Заку, пытающемуся сделать все, чтобы угодить своей требовательной жене Меган. Это жесткое видео, снятое в роли злодея, потому что он не стремится следовать целям организации, быть пионером, стать назначенным человеком и так далее. По крайней мере, комментарии друзей Лиз о пожилой паре правдивы и точны, когда они говорят «Они действительно должны (Зак и Меган) применять библейские принципы».

Мы должны спросить себя, почему до этого момента применение библейских принципов ни к каким отношениям не упоминалось? Конечно, это самая важная часть любых отношений, поскольку партнеры имеют постоянную базу для принятия решений и урегулирования споров.

Сцена, где Меган просит Зака ​​не уходить, немного заставлена ​​сценарием. Если Меган действительно хочет решить / остановить неизбежное, ей нужно сказать: «Извини, я люблю тебя, я хочу, чтобы ты остался»; не «нам нужно поговорить», а именно вводная фраза, которая не позволяла Заку слушать.

Наконец, у знака 1: 12 Лиз и ее муж Джон посещают Пола и Присциллу (пожилая пара), чтобы сказать им, что они идут в школу Christian Couples, и комментарии Лиз «Истинную любовь можно найти, если мы поставим Бога и его принципы на первое место» тем самым тонко приравнивая школу христианских пар к принципам Иеговы и истинной любви. Идея заключается в том, что «настоящую любовь можно найти, если мы будем действовать так, как наша Организация».

Исходя из личного опыта, выполнение целей организации не принесло мне счастья и не увеличило мою любовь к супругу. Вместо этого выполнение этих целей принесло только проблемы и несчастья (стремление к ветру). Однако, несмотря на все это, мой супруг всегда был рядом со мной, и мы все еще глубоко любим друг друга после многих лет совместной жизни. За это отвечает наша взаимная любовь к Иегове и его библейским принципам, а также связанные с этим качества, которые в значительной степени способствовали этому счастливому состоянию, а не пионерскому служению, назначениям в собраниях и тому подобному.

Иисус, путь (глава 1) – Два сообщения от Бога.

Освежающе точное изложение сообщений ангела Гавриила верным Елизавете и Захарии.