Сокровища от Слова Божьего и поиск духовных сокровищ
Продолжайте искать сначала Царство (Мэтью 6-7)
Мэтью 6: 33 (праведность)
«Те, кто ищет Божьей праведности, охотно исполняют его волю и соответствуют его нормам добра и зла. Это учение резко контрастировало с учением фарисеев, которые стремились установить свою собственную праведность (Матфей 5: 20 »). (См. W90 10 / 1 10-15 на основе этого стиха)
Звучит ли ситуация, описанная в этом справочном материале, при обновлении до текущего дня? (Оригинальная формулировка зачеркнута[замена текущего дня в скобках])
«Иисус резко противопоставил два класса: книжники и фарисеи [Старейшины и руководящий орган или организация] и простые люди, которых они угнетали. Он говорил о двух видах праведности, лицемерной праведности [Организация] Фарисеи и истинная праведность Бога. (Матфея 5: 6, 20) [Организационного] ханжеский самодовольство коренится в устной [и написано] традиции. Они были начаты в [двадцатое столетие] второе столетие BCE как «забор вокруг закона» [о Христе]Чтобы защитить его от вторжения [мирское влияние] Эллинизм (греческая культура), Они стали рассматриваться как часть закона [о Христе]. В самом деле, [правление] книжники равномерная скоростьd устный [и написано] традиции выше письменного закона [о Христе], Мишна [Вышка] говорит: «Большая строгость относится к соблюдению слов [Правление] книжники [их устный [& написано] традиции], чем к соблюдению слов письменного закона [о Христе].Следовательно, вместо того, чтобы быть «забором вокруг Закона», чтобы защитить его, их традиции ослабили Закон и сделали его недействительным, как сказал Иисус: «Вы ловко отложили заповедь Божью, чтобы сохранить свою традицию». Пометить 7: 5-9; Мэтью 15: 1-9. ”
Пара примеров:
Организационное право («Пастырь Божье стадо» глава 5 (страница 71)
«Должно быть два или три свидетеля, а не просто люди, повторяющие слухи; никакие действия не могут быть предприняты, если есть только один свидетель (Втор. 19: 15; Джон 8: 17. [1]
Библейский закон
Притчи 21: 15 «Это радость для праведный судитьНо для тех, кто практикует то, что вредно, есть что-то ужасное »
Мэтью 23: 23,24 «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры! Потому что вы даете десятую часть монетного двора, укропа и тмина, но вы игнорируете более важные вопросы Закона, а именно справедливость, милосердие и верность. ... Слепые гиды, которые напрягают комара, но глотают верблюда! »
Джон 8: 17 заявляет (цитируя Закон Моисея): «Свидетельство двух мужчин - это правда». Говорит ли это, что свидетельство одного человека не соответствует действительности? НЕТ! Просто два свидетеля лучше, надежнее.
Во Второзаконии 19: 15 перекрестные ссылки относятся к номерам 35: 30 и Второзаконию 17: 6, оба из которых относятся к смертной казни, а не к тому, чтобы вообще не предпринимать никаких действий. Читая контекст во Второзаконии 19: 17-18, если был только один свидетель, обвинение было передано судьям, и судьям пришлось тщательно искать, чтобы установить правду вопроса. Это не было оправданием, чтобы не предпринимать никаких действий.
Организационное право
«Наше выживание грядущих событий будет зависеть от нашего послушания указаниям Иеговы. Такие инструкции приходят к нам через организацию собрания. Поэтому мы хотим развить искреннее послушание руководству, которое мы получаем ». (Правила Царства Богов 21 para 20)
«(3) В то время спасительное руководство, которое мы получаем от организации Иеговы, может показаться непрактичным с человеческой точки зрения. Все мы должны быть готовы подчиняться любым инструкциям, которые мы можем получить, независимо от того, кажутся ли они разумными со стратегической или человеческой точки зрения ». (Сторожевая башня Ноябрь 15, страница 2013 20, пара 17)
Библейский закон
Галатам 1: 8: «Однако, даже если мы или ангел с небес объявим вам доброй вестью нечто, помимо того, что мы объявили вам доброй вестью, пусть он будет проклят». Это указывает на то, что в этом нет необходимости. новые инструкции, у нас уже есть то, что нам нужно в Священных Писаниях.
Деяния 17: 8: «Ежедневно внимательно изучать Писание на предмет того, были ли эти вещи такими». - Слепого повиновения не ожидается. Мы не должны слепо следовать «странным инструкциям».
Мэтью 7: 12 - Как мы можем применить этот стих при подготовке предисловия к служению? (w14 5 / 15)
Имел ли Иисус в виду проповедническую деятельность, когда произносил слова, записанные в Евангелии от Матфея: 7: 12? Нет, эти слова являются частью так называемой «Нагорной проповеди». Подавляющее большинство людей, с которыми он разговаривал, были еврейской аудиторией, а не его учениками. Он поощрял их:
- Хватит судить других.
- Дарите хорошие подарки другим
Закон и Пророки были о том, как относиться (или не лечить) к другим, не имея ничего общего с проповедью.
Аудитория Иисуса поняла бы это как руководство к тому, как относиться к другим во всех сферах жизни.
Матфея - Как Иисус повлиял на толпы людей и почему? (не как их писцы)
Вместо того чтобы цитировать почитаемых раввинов как авторитет, как это было в обычаях книжников, Иисус говорит как представитель Иеговы, как человек, обладающий авторитетом, основывающий свои учения на Слове Божьем. - Джо 7: 16 ».
Итак, сегодня мы всегда должны цитировать Библию как источник нашего авторитета, а не Сторожевую башню или другое указание на литературу Организации.
Иисус, путь (глава 4) – Мэри - беременна, но не замужем.
Еще одно невероятно точное резюме.
__________________________________________________
[1] См. «Пастырь Божье стадо», глава 5, страница 71.
В духовных жемчужинах не должно быть написано: «Чему вас научило чтение Библии на этой неделе» Иисус. Ведь Иегова сказал: «Это мой Сын, послушай его» и дал Иисусу всю власть править как Царь в это время?
«Джозеф не хочет, чтобы ее забросали камнями или публично опозорили; поэтому он решает тайно развестись с ней »- Иисус, путь. Если бы Иосиф был Свидетелем Иосифа, это было бы примерно так: Мария, я верил твоим словам, даже ангел так сказал. Однако вам все равно нужно увидеться со старейшинами, даю вам одну неделю, если вы этого не сделаете, я сам скажу старейшинам. Если они поверят вам, хорошо, хорошо, если нет, я подчинюсь их решению, поскольку они представляют Стражей Доктрины (БОГА) в собрании. Несмотря на... Читать дальше
И если бы она подала апелляцию на участие в отборе и взяла ангела в качестве свидетеля, апелляция все равно была бы отклонена, потому что она не раскаялась во время первоначального слушания. (Просто игнорируя тот факт, что кто-то не может покаяться, если он невиновен). Конечно, мы все знаем, что они имеют судебные комитеты только тогда, когда есть «доказательство» проступка, не так ли? (Задыхается, задыхается) Кроме того, было бы явно два человека свидетелей ее предполагаемого проступка. (Сильный намек на сарказм) О, мы просто проигнорируем это требование, так как в этом случае она была явно беременна. Но мы... Читать дальше
Глава 4 учебного пособия подходит. Всего один запрос для студентов. Как вы думаете, узнал ли Иосиф о событиях, описанных в Матфея 1 18-25, до того, как Мария пошла навестить Елизавету, или после этого? Обратите внимание, что в Луки 1:56 говорится о ее возвращении через 3 месяца в свой дом. Какой дом, как сказано в Матфея I: 24, он привел ее домой. В настоящее время я понимаю, что для Иосифа и Марии было бы допустимо (но не произошло) заключить брак после подписания основных контрактов. Мэри была бы у родителей... Читать дальше