2018, январь 22 - январь 28, наша христианская жизнь и служение

Сокровища от Слова Божьего и поиск духовных сокровищ - Иисус, которого любили (Матфей 8-9)

Мэтью 8: 1-3 (я хочу) (nwtsty)

Греческое слово переведено "Я бы хотел" У СЗТ есть смысл желания, желания лучшего, потому что кто-то готов и готов действовать. "Я бы хотел" поэтому не передает в полной мере любящего намерения за словами Иисуса. "Я бы хотел" может быть мотивировано эгоистичными мотивами, тогда как Иисус всегда был мотивирован любовью к другим. Лучшей формулировкой будет «Я действительно хочу» или «Я хочу» или «Я желаю», как это делают многие библейские переводы.

Мэтью 8: 4 (не говори никому) (nwtsty)

«Смиренное отношение Иисуса представляет собой освежающий контраст с лицемерами, которых он осуждает за то, что они молятся« на углах главных улиц, которые видят люди »(Матфея 6: 5) Иисус, очевидно, хотел убедительных доказательств, а не сенсационных сообщений о его чудеса, чтобы убедить людей, что он был Христом ». Насколько правильно.

Так как же те, кто претендует на звание братьев Христа, и, в частности, те, кто претендует на звание «верного и благоразумного раба», соответствуют примеру Иисуса? Они также избегают привлекать к себе внимание?

Нет. Вместо этого они занимают видное место в веб-трансляциях, всегда отмечая свою позицию - «Брат ххххх Управляющего органа».

Иисус просил написать песни о себе? Нет!

Итак, руководящий орган последовал примеру своего лидера? Нет!

Разве они не дали разрешение на создание и публикацию следующих песен из сборника песен «Радуйся Иегове»: 95 (Свет становится ярче), 123 (Лояльно подчиняющийся Теократическому ордену), 126 (Оставайся в силе, будь тверд, будь могущественным ) что все хвалят «верного раба», которого они называют?

Матфей 9: 9-13 - Иисус любил тех, кого презирали другие (сборщики налогов, обеды) (nwtsty)

В справке говорится, что «Еврейские религиозные лидеры также применяли этот термин (грешники) к евреям или неевреям, которые не знали Закона или не соблюдали раввинских традиций».

Обзывание имен уже давно является способом оправдать обращение с людьми, которые могут не понравиться. «Унтерменшен», «еретики», «отступники» и «психически больные» являются такими терминами, которые используются для оправдания бесчеловечного обращения с теми, кого они так называют.

В первом веке еврейские религиозные лидеры были ответственны за преподавание Закона, поэтому, если евреи или неевреи не знали о Законе, то это была их вина, но они пытались обвинить его в людях. Они также пытались заставить людей соблюдать свои раввинские традиции, которые отягощали их. Марка 7: 1-13 представляет интересное чтение о том, как это повлияло на повседневную жизнь еврея первого века. Как сказал Иисус, они сделали «слово Божие недействительным по вашей традиции».

Похоже сегодня с организацией. Они берут на себя ответственность за обучение Закону Христа (как guardians of dоктрин ») тем не менее, они называют «отступниками» (грешниками) тех братьев, которые больше не могут библейски соглашаться со своими толкованиями слова Божьего и особенно с традициями, которые они добавили к нему. Ставить под сомнение учение (традицию) Руководящего совета - значит выдвигать обвинения в гордыне, опережении Святого Духа и многих других. Однако Руководящий совет утверждает, что в 1919 году Иисус назначил их «верными и благоразумными рабами», но, по-видимому, не уведомил их о назначении всего пять лет назад. Они заявляют, что действуют Святым Духом, поэтому мы должны предположить, что Иисус исправил оплошность в 2012 году, когда они провозгласили себя «верными рабами». Это самопровозглашение не является продуктом гордости и не является опережением духа, как они хотели бы заставить нас поверить. Разве отсутствие двойных стандартов, один для себя, другой для остальных, является признаком лицемерия?

Мэтью 9: 16,17 - Какое значение имел Иисус с этими двумя иллюстрациями? (Jy 70 para 6)

Иисус подчеркивал, что «он не пришел, чтобы залатать и продлить старый, изношенный способ поклонения ». «Он не пытается наложить новый патч на старую одежду или новое вино в жесткую, старую мятную кожу».

Таким образом, имея в виду этот принцип, возможно ли, чтобы организация Свидетелей Иеговы могла быть реформирована и обновлена, отказавшись от созданных человеком традиций и вернувшись к своим корням в изучении Библии? Будут ли успешными наши усилия на этом сайте в качестве осведомителей?

Может быть, на индивидуальном уровне в некоторых обстоятельствах мы можем быть успешными в пробуждении некоторых, но в целом на организационном уровне библейский ответ - нет. Организация похожа на старую жесткую шкуру, попытка приспособиться к чему-то радикально новому приведет к этому. разделять, а не постепенно приспосабливаться к новым требованиям.

Matthew 9: 35-38

Рабочая тетрадь комментирует: «Любовь к людям побудила Иисуса проповедовать благую весть, даже когда он устал, и молиться, чтобы Бог послал больше работников ». Да, Иисус действительно проповедовал, и Иисус молился Богу о большем количестве работников, но почему организация пропускает «лечение всех видов болезней и любых недугов», когда это было жизненно важным компонентом его служения.

Все люди, которые были поражены болезнями и немощами, были бы не в состоянии слушать проповедь Иисуса о хороших новостях, пока он не исцелит их. Это было не потому, что они были обязательно эгоистичными, а скорее их само выживание часто зависело от получения лекарства. Следовательно, их ситуация могла занимать все их время и внимание. То, как Иисус исцелял многих, показывало Его любовь и жалость к ним, например, прикасаться к прокаженному и закрывать глаза глухим и закрывать глаза слепым. Да, чудеса, совершенные Иисусом, были не только сильны сами по себе, но и позволяли тем, кто страдает, понять смысл и извлечь пользу из благой вести, которую он принес.

Для уверенности Бог сделал его Господом и Христом - Часть 1 отрывок (видео)

Грустно, что даже в такой короткой инсценировке организация не в состоянии придерживаться Писания в описании событий. Сцена не показывает толпу, окруженную Иисусом со всех сторон, только за ним упорядоченным образом.

Также с воскресением дочери Иаира нет никаких признаков того, что мать вывела девочку на улицу в толпу. Это на самом деле противоречит указаниям Иисуса в Евангелии от Луки 8: 56 «никому не рассказывать о том, что произошло», и все же в ноябрьском ежемесячном эфире 2017 мы были уверены, что не было сделано никаких усилий для обеспечения того, чтобы любые цитаты, записи и видео были действительно правильными. Всего за семь минут мы видим две явные ошибки.

Иисус, путь (глава 5) – Рождение Иисуса - где и когда?

Еще одно резюме, которое в основном точно.

О чем следует помнить: Предыдущие публикации (такие как Величайший Человек и Библейская книга рассказов пункт 2) указывает, что Иисус родился по прибытии в Вифлеем. Однако обратите внимание на Луки 2: 5-7. В нем говорится: «Он (Иосиф) пошел регистрироваться у Марии….Пока они были там пришло время ей рожать ». Таким образом, между прибытием Иосифа и Марии в Вифлеем и рождением Иисуса был неустановленный период времени, что подтверждается дословным переводом греческого оригинала «в [или во время] времени, когда они были там». Если бы роды произошли по прибытии, это описали бы иначе.

Tadua

Статьи Тадуа.