Пусть ничто не лишает вас приза

[Из ws17 / 11 стр. 25 - январь 22-28]

«Пусть никто не лишает вас приза». Полковник 2: 18.

Рассмотрим эту картину. Слева изображены двое стариков, которые с нетерпением ждут надежды быть со Христом в Царстве Небесном. Справа - молодые люди, которые с нетерпением ждут надежды жить на райской земле.

По отношению к христианам - повторить, по отношению к христианам- говорит ли Библия о двух надеждах? Последний абзац этого исследования заключает: «Премия перед нами - бессмертная жизнь на небесах или вечная жизнь на райской земле - изумительна для размышлений».  Основано ли это учение на Писании?

Конечно, Библия говорит о двух воскресениях.

«И я надеюсь на Бога, который надеется, что эти люди также с нетерпением ждут, что произойдет воскресение как праведных, так и неправедных». (Ac 24: 15)

Когда Павел говорит об «этих людях», он имеет в виду иудейских лидеров, которые стояли перед ним на судебном заседании, добиваясь его смерти. Даже эти противники верили в два воскресения, как и Павел. Тем не менее личная надежда Павла заключалась в том, чтобы добиться воскресения праведников.

«Я настойчиво стремлюсь к достижению награды восходящего призвания Бога через Христа Иисуса» (Php 3: 14)

Итак, почему Павел сказал, что у него была «надежда на Бога ... что произойдет воскресение ... неправедных», если он сам не надеялся на это?

Любовь Христа была в Павле, как и должна быть во всех его последователях. Подобно тому, как Бог не желает, чтобы кто-либо был уничтожен, Павел, уверенный в своей надежде, также надеялся на воскресение неправедных. Это не было гарантией спасения, но это была возможность для этого.

Иисус сказал: «Но если кто-то слышит мои слова и не соблюдает их, я не осуждаю его; потому что я пришел не для того, чтобы судить мир, но чтобы спасти мир ». (Joh 12: 47) Судный день еще впереди, поэтому те, кто умерли - даже те, кто слышал слова Иисуса, но не соблюдали их, - не признан недостойным Возможность жизни. Для таких неправедных есть надежда. Многие из них будут теми, кто называет себя христианами; которые слышат слова Иисуса, но не соблюдают их.

Однако это не та идея, которую Свидетели Иеговы передают через вводную иллюстрацию к этой статье. Для Свидетелей на самом деле есть три воскрешения. Один из неправедных на землю, и двое из праведных: один на небо, а другой на землю. Праведные, не помазанные духом Свидетели Иеговы известны как другие овцы в Иоанна 10:16. Они объявлены праведными друзьями Бога, которые вечно живут на Земле. Они воскресают в начале 1,000-го правления Христа, чтобы подготовить путь к последующему воскресению неправедных. Праведные Свидетели Иеговы будут учить и наставлять орды неправедных людей, которые постепенно вернутся. Другие старейшины овец из числа Свидетелей Иеговы будут служить правителями или князьями на земле для помазанных царей, правящих далеко на небесах со Христом. (Вот как Свидетели неверно применяют Исаия 32: 1, 2, что явно относится к помазанным братьям Христа, которые правят вместе с ним в Царстве Небесном (Отк 20: 4-6))

Вот проблема: Библия не учит этому земному воскресению праведных овец.

Имея это в виду, давайте рассмотрим все доказательства, представленные в этой статье, чтобы поддержать идею о том, что другие овцы Иоанна 10: 16 не являются частью помазанных последователей Иисуса, детей Божьих.

Чтобы быть ясным, мы имеем дело с поиском доказательств того, что все, изображенные справа от вступительной иллюстрации, видят законную надежду, когда изображают свой приз.

Пункт 1

У других овец другая надежда. Они с нетерпением ждут, чтобы получить приз вечной жизни на земле - и какая это счастливая перспектива! - 2 Pet. 3: 13.

2 Питер 3: 13 говорит:

«Но есть новые небеса и новая земля, которые мы ожидаем согласно его обещанию, и в этой праведности обитать». (2 Pe 3: 13)

Петр пишет «избранным», детям Божьим. Поэтому, когда он говорит о «новой земле», он имеет в виду владения Царства. («Дом короля»дом относится к владениям правителя.) В его словах нет ничего, что указывало бы на то, что он говорит о надежде для других овец. Это просто выходит за рамки того, что написано.

Пункт 2

Давайте рассмотрим три ссылки на Священные Писания в этом параграфе, которые предположительно использовались для поддержки идеи двух призов.

«Держите свой разум на том, что выше, а не на том, что на земле». (Кол 3: 2)

Библия предназначена для всех христиан. Если есть два класса с двумя разными надеждами и если второй класс превосходит первый примерно в 100 раз, то почему Иегова вдохновил Павла сказать этим классам сосредоточиться на небесном, а не на земном?

«… Так как мы слышали о вашей вере во Христа Иисуса и о вашей любви ко всем святым ⁵ из-за надежды, которая сохраняется для вас на небесах. Ранее вы слышали об этой надежде в сообщении правды о хороших новостях ». (Col 1: 4, 5)

Святые - это помазанные дети Божьи. Итак, эти слова обращены к тем, чья «надежда… хранится… на небесах». Они «услышали об этой надежде через сообщение истины благой вести». Итак, какая часть благой вести говорит о земной надежде? Почему Павел разговаривает только с крошечным стадом праведников, которые наследуют Царство, и игнорирует гораздо более обширное стадо праведных, но привязанных к земле, подданных Царства - если только такого различия не существует?

«Разве вы не знаете, что бегуны в гонке все бегут, а приз получает только один? Беги так, чтобы ты мог выиграть ». (1 Co 9: 24)

Разве Пол не должен говорить о призах? Множественное число? Почему он ссылается только на один приз, если их два?

Пункт 3

«Поэтому не позволяйте никому судить вас о том, что вы едите и пьете, или о праздновании праздника, новолуния или субботы. ¹⁷ Эти вещи являются тенью будущих событий, но реальность принадлежит Христу. ¹⁸ Пусть никто не лишает вас приза который наслаждается ложным смирением и формой поклонения ангелам, «занимая свою позицию» в отношении того, что он видел. На самом деле он безрассудно надувается своим плотским умонастроением »(Col 2: 16-18)

Опять же, упоминается только один приз.

Пункт 7

«Наконец, у всех вас есть единство разума, дружеские чувства, братская привязанность, нежное сострадание и смирение. ⁹ Не возмещать ущерб за ущерб или оскорбление за оскорбление. Вместо этого отплати благословением, потому что ты был призван на этот курс, чтобы вы могли унаследовать благословение. »(1 Pe 3: 8, 9)

Библия говорит о наследовании детей. Друзья не наследуют жизнь. Итак, Петр не мог разговаривать с другими овцами, если бы мы считали их только друзьями Бога. Гораздо более вероятно, что Петр считал других овец святыми помазанными христианами, происходящими из язычников.

Пункт 8

«Соответственно, как Божьи избранныеСвятой и любимый, оденьтесь в нежные чувства сострадания, доброты, смирения, кротости и терпения. ¹³ Продолжайте мириться друг с другом и свободно прощать друг друга, даже если у кого-то есть основания для жалобы на другого. Подобно тому, как Иегова свободно простил вас, вы также должны поступить так же. ¹⁴ Но, помимо всего этого, оденьтесь с любовью, потому что это совершенная связь союза ». (Полковник 3: 12-14)

Даже в публикациях Сторожевой башни «избранные» признаются детьми Бога с небесной надеждой. Итак, эти стихи не доказывают, что существует вторичная группа с земной надеждой.

Пункт 9

Кроме того, позвольте миру Христа править в ваших сердцах, потому что вы были призваны к этому миру в одном теле. И покажите себя благодарными ». (Полковник 3: 15)

Он говорит о тех призванных, которые составляют одно тело, тело Христа. Это относится только к помазаннику, даже согласно учению JW; Итак, еще раз, здесь нет доказательств.

Пункт 11

Здесь размыты линии, чтобы попытаться вписать отрывок из Священного Писания, предназначенный для помазанных христиан, в представление о других овцах как друзьях Бога.

Чтобы ревность не укоренилась в нашем сердце, мы должны стремиться смотреть на вещи с точки зрения Бога, рассматривая наших братьев и сестер как члены того же христианского тела, Это поможет нам показать товарищеские чувства в гармонии с вдохновенным советом: «Если член прославляется, все остальные члены радуются этому». (1 Cor. 12: 16-18, 26)

«То же христианское тело» будет пониматься как Организация; но это не послание Павла. В 27 стихе этой главы говорится: «Теперь ты тело Христа... "

Другие овцы JW знают, что они не являются частью тела Христа. Теология Свидетелей Иеговы говорит, что тело Христа - это собрание помазанников. Таким образом, автор статьи, пытаясь применить послание из 1 Коринфянам, игнорирует стих 27 и говорит о других овцах как о «членах мира». то же самое христианское тело".

Более глубокие вещи Бога

Как видите, в этом исследовании нет ни одного отрывка из Священных Писаний, который поддерживал бы учение, изображенное справа от вступительной иллюстрации к статье. Верьте этому, если хотите, но знайте, что вы полагаетесь на людей ради своего спасения. (Пс 146: 3)

В этом случае, текст темы может иметь особое значение для вас. Давайте прочтем его с некоторыми его контекстами, чтобы увидеть, как это может относиться к нам как Свидетелям Иеговы.

Не позволяйте никому, кто наслаждается ложным смирением и поклонением ангелам, лишать вас рассуждений о том, что он видел. Такой человек бездушно одухотворен своим бездуховным умом, ¹⁹и он теряет связь с головой, от которой все тело, поддерживаемое и связанное своими суставами и связками, растет по мере того, как Бог заставляет его расти.

²⁰Если вы умерли вместе со Христом для духовных сил мира, почему, как если бы вы все еще принадлежали миру, вы подчиняетесь его правилам: ²¹«Не трогай, не пробуй, не трогай!»? ²²Все они погибнут с пользой, потому что они основаны на человеческих командах и учениях. ²³Такие ограничения действительно имеют вид мудрости, с их самоопределением поклонения, ложным смирением и грубым обращением с телом; но они не имеют никакой ценности против потворства плоти.

¹Поэтому, поскольку вы выросли со Христом, стремитесь к тому, что выше, где Христос сидит по правую руку от Бога. ²Сконцентрируйся на верхах, а не на земных вещах. ³Потому что ты умер, и твоя жизнь теперь скрыта со Христом в Боге. ⁴Когда явится Христос, Который есть ваша жизнь, тогда вы также явитесь с Ним во славе.
(Col 2: 18-3: 4 BSB)

Это последняя статья в ноябре Сторожевая башня.  Я пишу это 16 августа 2017 года. Этим обзором я завершаю многомесячную задачу по написанию обзоров учебных статей с мая по ноябрь. (Я хотел продвинуться вперед - убрать эти обзоры с дороги - чтобы у меня была свобода для спокойного изучения Библии на более позитивные и вдохновляющие темы.) Я говорю это только для того, чтобы показать, что я очень внимательно изучаю исследование. статей в течение месяцев и увидел, что так называемая «еда в нужное время» состоит в основном из правил и предписаний: «Не трогать, не пробовать, не трогать!» (Кол. 2:20, 21).

Как говорит Павел, «такие ограничения действительно имеют вид мудрости с их самопредписанным поклонением, их ложным смирением и суровым обращением с телом; но они ничего не стоят против потакания плоти ». (Кол. 2:23) Грех доставляет удовольствие. Самоотречение - не способ его победить. Скорее, нам нужно оставить что-то более приятное. (Он 11:25, 26). Итак, Павел говорит, что мы «должны стремиться к тому, что свыше, где Христос восседает одесную Бога. Сосредоточьтесь на том, что выше, а не на земных ... Когда появится Христос, Который есть ваша жизнь, тогда вы также явитесь с Ним во славе ».

Предлагая христианам сосредоточиться на земных вещах, как показано на вводной иллюстрации, Организация подрывает это божественное направление. Но это еще хуже.

«Не позволяйте никому, кто наслаждается ложным смирением и поклонением ангелам, лишать вас права на спекуляции о том, что он видел. Такой человек бездушно одухотворен своим бездуховным умом, ¹⁹и он теряет связь с головой… »(Col 2: 18, 19)

По-настоящему смиренный человек не любит своего смирения. Он не объявляет об этом и не выставляет напоказ это. Но притворяясь скромным, обманщик может более эффективно обмануть других своими предположениями. Это «наслаждение смирением» тесно связано с «поклонением ангелам». Маловероятно, что на момент написания этой статьи христиане поклонялись ангелам. Более вероятно, что Павел имеет в виду насмешливых смиренных людей, которые притворяются, что поклоняются, как поклоняются ангелы. Комментарий Барнса говорит:

Ссылка скорее на глубокое благоговение; дух смиренного благочестия, проявленный ангелами, и тот факт, что учителя, о которых идет речь, приняли тот же дух, и поэтому были более опасными. Они приходили, исповедуя глубокое уважение к великим тайнам религии и непостижимому совершенству божественности, и подходили к этому предмету открыто с ужасным почтением, которое испытывают ангелы, когда они «смотрят на эти вещи»; 1 Петра 1:12.

Знаем ли мы сегодня о таких учителях? Тех, кто возгордился собственным пониманием Писания, отвергнув всех остальных? Тем, кто утверждает, что является теми, кому Бог открывает Свою истину? Те, кто занимался спекуляциями снова и снова, только для того, чтобы потерпеть неудачу? Те, кто потеряли связь со своей главой, Христом, и вместо этого заменили его голосом, которому христиане должны слушать и повиноваться, чтобы получить благословение?

Это те, кто пытается «дисквалифицировать вас» или, как выражается СЗТ, «лишить вас приза». Поль использует здесь термин katabrabeuó.  Было использовано «Судьи на соревнованиях: решай против, участвуй против, осуждай (возможно, с идеей предположения, чиновничества)». (Сильное согласие)

Какой приз пытается лишить вас возможности получить этот притворный скромный человек? Павел говорит, что это награда - явиться со Христом во славе.

Опять же, кто вам говорит, что вы не принадлежите Христу? Что у вас нет доступа к «восходящему призванию»? Кто велит вам не смотреть на то, что выше, а смотреть на «земной рай»?

Вы можете наверняка ответить на это для себя.

добавление

Абзацы 12 - 15

Хотя эти абзацы не соответствуют теме, которую мы разработали, они заслуживают внимания из-за лицемерия, которое они представляют в сообществе Свидетелей Иеговы.

Здесь библейский совет адресован супругам с неверующими супругами. Все это прекрасное направление, потому что оно исходит из Слова Божьего. По сути, христианин не должен отказываться от своего спутника жизни просто потому, что он неверующий. В библейские времена это могло означать, что супругом может быть яростный фарисейский помешанный на контроле, распутный языческий гуляка или что-то среднее, от умеренного до крайнего. В любом случае, верующий должен остаться, потому что, по крайней мере, их дети будут освящены, и кто знает, но это может победить супруга.

Это был неверующий, который с большей вероятностью оставил своего приятеля.

По большей части этому совету следуют Свидетели Иеговы, за исключением тех случаев, когда «неверующий» считается неверующим из-за того, что покинул Организацию. В этих случаях тот, кто пробудился, на самом деле больше верит во Христа, чем Свидетель, но Организация так не считает. Вместо этого верному Свидетелю Иеговы разрешено, иногда даже поощряется, игнорировать все указания Библии в отношении супружеского подчинения и лояльности и отказаться от брака.

Мелети Вивлон

Статьи Мелетия Вивлона.