[Из ws3 / 18 стр. 8 - май 07 - май 13]

«Почему ты задерживаешься? Встань, крестись ». Действие 22: 16

[Упоминания Иеговы: 18, Иисуса: 4]

В более ранних обзорах мы недавно рассматривали этот тревожный аспект нынешнего организационного обучения, в котором детей нынешних свидетелей заставляют креститься в более раннем и более раннем возрасте. (Посмотри пожалуйста Юные - продолжайте работать над своим спасением и Родители, помогите своим детям стать мудрыми для спасения.)

Тема звучит достаточно невинно. Любой истинный христианин хотел бы помочь своим детям прогрессировать в понимании Библии и вере в Иисуса Христа до такой степени, что, став взрослыми, у них появилось желание служить Богу и Христу. Однако цель данной статьи не в этом. Его цель - как можно скорее крестить детей. Это позволяет собрать лучшую статистику на конец года и привязывать молодых к организации, поскольку уход после крещения автоматически исключается. В первом абзаце это ясно сказано, когда говорится «Сегодня родители-христиане заинтересованы в том, чтобы помочь своим детям принимать мудрые решения» после обращения к описанному опыту принятия решения о крещении ребенка в 1934.

Как ранее обсуждалось с доказательством из Священных Писаний, в первом веке не было никаких записей о крещении детей. Это были взрослые (по определению, молодые люди незрелые), которые приняли решение.

Просто чтобы убедиться, что родители понимают то, что хочет сделать организация, в первом абзаце приводится Джеймс 4: 17 в качестве доказательства своего утверждения о том, что «Откладывание крещения или откладывание его без необходимости может вызвать духовные проблемы». Это место Писания вырвано из контекста (как и многие). Он говорит: «Поэтому, если кто-то знает как сделать что правильно и все же не делает этого, для него это грех ». О чем говорил Иаков в предыдущих стихах? Крещение? Нет.

  • Бои среди них;
  • Тяга к чувственному удовольствию;
  • Жадность того, что было у других;
  • Убийство других (возможно, не буквально, но, вероятно, убийство персонажа);
  • Молиться за вещи, но не получать их, потому что они просили неправильную цель;
  • Быть надменным, а не скромным;
  • Игнорирование воли Бога в своих повседневных планах;
  • Гордость за самодовольные хвастовства.

Он говорил с крещеными христианами, которые знали, что правильно, и как делать то, что правильно, но они этого не делали, они делали обратное. Следовательно, это был грех для них.

Джеймс не говорил с незрелыми молодыми людьми о крещении, подавляющее большинство из которых, даже в 18-летнем возрасте, не знают, какую работу они хотят делать в жизни. Они также редко знают, какой личности в браке они хотели бы. Оба эти решения влияют на жизнь, но родителям говорятбудьте уверены, что до того, как их дети крестятся, они готовы взять на себя ответственность христианского ученичества ».  Если дети не могут мудро выбрать себе брака и карьеру, как они могут взять на себя ответственность христианского ученичества в столь юном возрасте? Если они не знают, что правильно, не говоря уже о способности делать то, что правильно, потому что «глупость связана с сердцем мальчика», как они могут «знать, как делать то, что правильно»? (Притчи 22: 15).

Римляне 7: 21-25 дает нам пищу для размышлений. Если взрослый, такой как Апостол Павел, изо всех сил пытался сделать то, что правильно, даже когда он хотел, как может юноша, который не знает, что правильно, а иногда и не хочет поступать правильно (будучи глупым), быть готовым к крещению?

Второй абзац продолжается в этой теме, пытаясь установить стандарт для возраста, в котором следует креститься, упоминая о том, что надзиратели округа были обеспокоены тем, что некоторые из них были в позднем подростковом и раннем двадцатых годах, которые выросли в организации, но еще не были крещены. Заявив об этом, дополнительное давление оказывается на родителей и молодых людей в организации, с тем чтобы они крестились до того, как достигнут подросткового возраста. Все это основано на личном мнении некоторых районных надзирателей.

Затем остальная часть статьи используется для того, чтобы попытаться уничтожить любые оговорки, которые могут иметь родители, помогая (подталкивая) своего ребенка креститься.

Заявления, такие как следующие сделаны:

 

Заявление статьи КОММЕНТАРИЙ
Заголовок: мой ребенок достаточно взрослый? Ни один ребенок не достаточно взрослый, пока не станет взрослым, согласно предыдущим обзорам крещения.
«Конечно, младенец не может претендовать на крещение». Младенец - это ребенок в возрасте до 1 или 2 в зависимости от культуры. Все, что делает это утверждение, - это устанавливает минимальный возраст для крещения, как, скажем, 2 лет.
«Однако Библия показывает, что даже относительно маленькие дети могут понять и оценить библейские истины». Так что это утверждение, вероятно, будет воспринято родителями-свидетелями как открытый сезон для крещения детей в возрасте от 2 до 12 (от 13 до 19 = teenager). Почему мы говорим это? Потому что есть много сверхправедных родителей, которые захотят постараться, чтобы их дети были крещены в собрании, в округе и т. Д., Поскольку их дети слепо следуют каждому слову, которое публикует Административный совет, вместо использования здравого смысла. ,

Даже если некоторые маленькие дети могут понять и оценить определенные библейские истины, это вряд ли означает, что они способны поверить в Иегову и Иисуса Христа, чтобы они могли креститься.

«Тимофей был учеником, который сделал правду своей в молодом возрасте». Как определить молодой возраст? В контексте, в котором он используется, это может означать что угодно между Age 2 и Age 12. Это полная гипотеза и полностью неподдерживаемая или даже предполагаемая Священным Писанием. (Также см. Следующий комментарий ниже.)
«К тому времени, когда он был в подростковом возрасте или в начале 20, Тимоти был христианским учеником, которого можно было считать особыми привилегиями в собрании. Акты 16: 1-3. » Это, вероятно, точно. Римские мужчины (по крайней мере, богатые), как правило, считались «мужчинами» или «взрослыми» (для различных задач) в возрасте 17 для армии, а ранние 20 - для других. Согласно Деяниям 16: 1-3 Тимоти был «человеком», когда Павел впервые узнал его, а не подросток или ребенок.
«Некоторые из них имеют хорошую ментальную и эмоциональную зрелость в молодом возрасте и выражают желание креститься» Здесь я хотел бы спросить наших читателей: по вашему опыту, кто-нибудь из вас выражал желание когда-нибудь креститься без помощи родителей или старших? (1 Коринфянам 13: 11) Есть Деяния 2: 37-41, Деяния 8: 12-17, Деяния 8: 35-38, Деяния 9: 17-20, Деяния 10: 44-48, Деяния 16: 13-15, Акты 16: 27-33, Акты 18: 7-8, Акты 19: 1-5 дают какие-либо предположения о том, что кто-либо, кроме взрослых, крестился? Либо кто-то зрелый или незрелый. Если они незрелые в любом количестве, то как они могут принять зрелое решение? Это скручивание английского языка, чтобы сказать иначе.
Заголовок: Имеет ли мой ребенок адекватные знания? В статье «Сторожевой башни» на прошлой неделе говорилось о точных знаниях, а не об адекватных знаниях, что является необходимым условием для крещения. Который из них?
«Достаточно ли у моего ребенка знаний, чтобы посвятить себя Богу и креститься?» Вопрос должен звучать так: «Достаточно ли у моего ребенка знаний и понимания, чтобы креститься? Например, у полицейского детектива могут быть все подсказки, чтобы раскрыть преступление, но если он не понимает, как связать улики и не понимает, как это произошло и как доказать, кто совершил преступление, он может очень мало сделать с информацией.
Заголовок: обучается ли мой ребенок для успеха? Настоящий вопрос должен звучать так: правильно ли мой ребенок учится для своих будущих потребностей, как духовных, так и светских? Успех, как духовный, так и светский, зависит от многих вещей, и во многих случаях это зависит от событий, которые мы не можем контролировать.
Некоторые родители пришли к выводу, что для их сына или дочери было бы лучше отложить крещение, чтобы сначала получить какое-то продвинутое образование и стать безопасным в карьере. Такое рассуждение может быть благонамеренным, но поможет ли оно ребенку достичь подлинного успеха? Что более важно, соответствует ли это Писанию? Какой курс поощряет Слово Иеговы? Читайте Екклесиаста 12: 1 » Здесь мы снова сталкиваемся с помехами, в этом случае родители сдерживают своих почти взрослых детей. Проблема заключается в том, что основное внимание уделяется результату, а не основной причине проблемы.

Поскольку организация возложила тяжелое небиблейское бремя на крещенных в организации, родители стремились минимизировать или избегать их для своих детей. Мы выделили некоторые из ненужных обременений, которые ложатся на человека, желающего креститься на прошлой неделе. Бремя только увеличивается после крещения. Тем не менее, Иисус сказал в Матфея 11: 28-30, что его иго было добрым (не раздражало) и что его бремя было легким. Тяжело ли работать над проявлением христианских качеств духа? Это может потребовать немало усилий, но мы очень довольны результатом. Сравните это с беговой дорожкой жизни в организации.

Наконец, какое отношение служение Богу в юности имеет к продвинутому образованию и карьере? Писатель царь Соломон имел карьеру и высшее образование и служил Богу в юности. Его проблема возникла позже в жизни.

«Если родитель уделяет первостепенное внимание светским занятиям, это может запутать ребенка и поставить под угрозу его интересы». Опять же, это звучит разумно, но то, что следует сказать: «Если родитель уделяет более приоритетное внимание мирским занятиям, чем развитию духовных качеств, это может сбить с толку ребенка и поставить под угрозу его наилучшие интересы, вспоминая слова Иисуса в Евангелии от Матфея 5: 3.
Заголовок: Что если мой ребенок согрешит? Это гарантировано, поскольку мы все несовершенны. Однако на самом деле они имеют в виду «что если бы мой ребенок совершил серьезный грех»?
«Объясняя свои причины, препятствующие ее дочери креститься, одна мать-христианка заявила:« Мне стыдно сказать, что главной причиной была договоренность об отсутствии общения ». Ей не должно быть стыдно. Порядок исключения из собрания, практикуемый организацией, противоречит Писанию, антихристиански и противоречит основным правам человека, признанным «мирскими правительствами». Что касается нынешнего состояния практики, в частности, в отношении строгого избегания, то это началось только в 1952 году. До этого момента существовали строго сформулированные статьи против других религий, практикующих избегание и тому подобное.
«Ответственность перед Иеговой не основана на акте крещения. Скорее, ребенок подотчетен Богу, когда ребенок знает, что правильно и что плохо в глазах Иеговы. (Прочтите Джеймс 4: 17.) Мы все несем ответственность за свои действия перед Богом и Христом, независимо от того, крещены мы или нет. Как и в первом абзаце, рассмотренном выше, Джеймс 4: 17 призван поддержать вывод о том, что ребенок подотчетен, когда узнает, что правильно и что неправильно в глазах Иеговы.
Использование Джеймса 4: 17 Автор статьи Сторожевой Башни либо неправильно понимает значение слова «знает», использованное здесь (или намеренно злоупотребляет словом «знает»). Греческое слово «знает» означает «знать как, быть опытным» (Thayers Lexicon II, 2c) Следовательно, это слово несет в себе мысль о том, что он много практиковал и был экспертом. Детей редко можно назвать квалифицированным кем-либо. Заниматься с детьми умением знать и делать то, что правильно, забавно.
Заголовок: другие могут помочь Чтобы помочь нам, нам нужно самим показывать правильный пример в обучении и практике истины.
«В параграфе 14 приводится пример того, как Бро Рассел потратил минуты 15, чтобы поговорить с подростком о духовных целях». Зачем использовать пример Бро Рассела? Согласно текущему учению организации, Бро Рассел не знал, как поступать правильно. Он учил, что все пойдут на небеса, он праздновал Рождество и Пасху, использовал Крест, Пирамиды, древнеегипетский символ крылатого солнечного диска в публикациях, учил 1874 как начало невидимого присутствия Иисуса и так далее. Или это может быть потому, что нынешний Административный совет никогда не делал этого?
Заголовок: Помоги своему ребенку в крещении Крестить во имя кого? Иегова и организация или, как говорит Матфей 28: 19, «крестить их во имя Отца, Сына и Святого Духа»?
«В конце концов, самоотверженность, крещение и верное служение Богу каждого человека приведут его к тому, что он будет отмечен для спасения во время грядущей великой скорби». 24: 13» Как обсуждалось ранее, посвящение не является требованием Писания. Само по себе крещение ничего не значит, если оно не сопровождается верой в Бога, Иисуса и Его искупительную жертву. Верное служение может быть сделано без чьего-либо сердца. Также упоминается верное служение - определение организации, которое не соответствует определению в Писании. В Священном Писании цитируется от Матфея 24: 13 ссылается на скорбь, пережитую в 1st Столетие с разрушением Иудеи и Иерусалима. Нет библейских оснований для анти-типичного исполнения.
«Со дня рождения ребенка родители должны иметь намерение сделать ученика, помогая своему ребенку стать преданным крещенным слугой Иеговы» Ученики кого? В Евангелии от Иоанна 13: 35 среди других Священных Писаний Иисус говорит: «По этому все узнают, что вы мои ученики ...». (Деяния 9: 1, Деяния 11: 26) Помимо того, что мы являемся учениками Христа, мы также являемся рабами (слугами) Христа, но, как обычно, он едва упоминается. (см. заголовок)
«Пусть вы, родители, испытаете радость и удовлетворение от того, что ваши дети станут преданными, крещенными слугами Иеговы» В последнем абзаце они возвращаются к опыту крещения молодой девушки по имени Блоссом. В этом опыте математика складывается неправильно. Если Блоссом крестилась в 1935 году, то сегодня, если ей при крещении было 5 лет, ей было бы 88 лет. Этот год (2018) на 83 года позже даты крещения, но в пункте 17 говорится: «более чем через 60 лет », когда это должно быть «больше, чем 80 лет спустя». Единственное другое объяснение состоит в том, что они ссылаются на опыт, полученный по крайней мере 20 лет назад или более. Если это так, то они должны указать это. У них нет более недавнего опыта, или они просто не заботятся, чтобы проверить вещи, несмотря на их заявления сделать это полностью в недавней ежемесячной передаче?

 

Обратите внимание, однако, что эта цитата из w14 12/15 12-13 пункт 6-8 говорит:

«Что мы можем узнать из этой иллюстрации? Прежде всего, мы должны признать, что у нас нет контроля над духовным ростом изучающего Библию. Скромность с нашей стороны поможет нам избежать искушения оказать давление на студента или заставить его креститься. Мы делаем все возможное, чтобы помочь и поддержать этого человека, но мы смиренно признаем, что в конечном итоге решение о посвящении принадлежит этому человеку. Посвящение - это то, что должно исходить из добровольного сердца, движимого любовью к Богу. Иегова не приемлет ничего меньшего.Псалмы 51: 12; Псалмы 54: 6; Psalms 110: 3".

Как эти чувства соответствуют явному и тонкому давлению, содержащемуся в статье этой недели? Мы дадим вам решать читателю.

Таким образом, очень запутанная статья в своей презентации. Открытое для недопонимания со стороны суперправедников, это реальное сочетание правды и вводящих в заблуждение утверждений.

 

 

Tadua

Статьи Тадуа.
    57
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x