Почему мы «продолжаем приносить много фруктов»

[Начиная с WS 5/18 с. 17 - 16 июля по 22 июля]

«Мой отец прославлен тем, что вы продолжаете приносить много плода и доказывать себя, мои ученики». - Джон 15: 8.

Эта статья является продолжением исследования, проведенного на прошлой неделе: «Иегова любит тех, кто« приносит плод с выносливостью »». Поэтому он продолжает говорить только о проповеднической работе как о том плоде, который мы должны приносить. Проповедническая работа как плод, как мы обсуждали в нашем обзоре на прошлой неделе, - это только один плод, который мы должны принести, возможно, даже незначительный. Первый обзорный вопрос спрашивает: «Какие библейские причины мы должны продолжать проповедовать? »  

Итак, давайте рассмотрим четыре приведенные «библейские» причины.

1. «Мы прославляем Иегову» (пар. 3-4)

Причина 1 приводится в пункте 3 как «Главной причиной, по которой мы участвуем в проповеднической работе, является прославление Иеговы и освящение его имени перед человечеством. (Прочтите Джон 15: 1, 8) ».

Что значит прославить кого-то? Словарь Google определяет «прославление» как «хвала и поклонение Богу».

Похвала определяется как «выражать теплое одобрение или восхищение». Как молча стоять у телеги или даже у двери, где никого нет дома, является выражением (что обычно означает в устной форме) теплого одобрения или восхищения Богом?

Как мы должны поклоняться Богу согласно Писанию? Джон 4: 22-24 (NWT) частично говорит: «Истинные поклонники будут поклоняться Отцу с духом и истиной, потому что действительно, Отец ищет таких, как они, чтобы поклоняться ему». Таким образом, обязательным условием является «дух и истина». Поэтому, если кто-то проповедует неправду, такую ​​как:

• только ограниченное число может быть Божьими сыновьями, когда Павел сказал: «Вы все, на самом деле, все сыновья Божьи благодаря ВАШЕЙ вере в Иисуса Христа». (Галатам 3: 26-27)
• что Иисус был невидим на престоле в 1914, когда Иисус сказал: «Если кто-нибудь скажет вам:« Смотрите! Вот Христос "или" Там! " Не верьте этому »(Мэтью 24: 23-27)
• что Армагеддон неизбежен, когда Иисус сказал: «Что касается того дня и часа, которого никто не знает» (Матфея 24: 36)

тогда понятно, что Организация в целом не может проповедовать или поклоняться с истиной.

Отсюда следует, что большая часть проповедей, проводимых Организацией, не является ни поклонением истине, ни прославлением Бога истины. Таким образом, такая проповедь по определению не может быть прославлением Бога.

Как насчет освящения его имени перед человечеством?

• Разве Иегова не способен освятить свое имя без помощи человека? Конечно, нет. Он может легко уничтожить всех других «богов» и отделить себя.
• Иегова просит нас освятить его имя? Поиск в Библии СЗТ показал следующие результаты:
  • 1 Петр 3: 15 «Но освяти Христа как Господа в твоих сердцах»,
  • 1 Фессалоникийцам 5: 23 «Пусть сам Бог мира полностью освятит вас»
  • Евреям 13: 12 «Отсюда и Иисус, чтобы он мог освятить людей собственной кровью»
  • Ефесянам 5: 25-26 В этих стихах говорится о Христе, любящем собрание и платящем за искупительную жертву, чтобы он мог освятить собрание.
  • Иоанн 17: 17 Просьба Иисуса к Богу освятить своих учеников посредством истины.
  • Исаия 29: 22-24 Единственное упоминание, которое я мог найти для освящения имени Бога и Бога, - это пророчески относиться к потомкам Иакова и Авраама как к их действиям в понимании и повиновении Богу. В проповеди не упоминается это Писание (Исаия), а также никаких требований освящения имени Бога в Новом Завете / христианских греческих Писаниях.
  • Матфея 6: 9, Луки 11: 2 Образцовая молитва предлагает нам молиться: «Да святится имя Твое». Он не говорит: «Давайте освятим ваше имя». Поскольку за этим следует: «Да будет воля твоя на земле, как на небе», это указывает на то, что мы молимся, чтобы Иегова осуществил свой замысел для земли, и как часть этого он освятит свое имя. Несовершенные люди не могут осуществить замысел Бога для земли, и у нас нет силы освятить имя Бога.
• Как мы знаем, «освящать» - значит отделять или объявлять святым. Поэтому мы можем освятить Иегову через Иисуса в наших собственных сердцах, но нет никакой библейской поддержки, чтобы сделать освящение имени Бога «главная причина почему мы участвуем в проповеднической работе ».

2. Мы любим Иегову и его сына (пар. 5-7)

Причина, по которой 2 продолжает проповедовать, содержится в пункте 5 «Наша искренняя любовь к Иегове и Иисусу ».

В качестве доказательства нас просят прочитать от Иоанна 15: 9-10, где частично говорится: «Если ВЫ будете соблюдать мои заповеди, то останетесь в моей любви, как я соблюдал заповеди Отца и пребываю в Его любви». Мы, безусловно, хотели бы соблюдать заповеди Христа, но только ли они то, что утверждается в параграфе 7, «Выполняя заповедь Иисуса идти и проповедовать, мы также показываем свою любовь к Богу, потому что заповеди Иисуса отражают мышление Его Отца. (Мэтью 17: 5; Джон 8: 28) ». Несомненно, соблюдение заповедей Христа - это гораздо больше, чем проповедь.

Деяния 13: 47 показывает, что Павел как личность имел заповедь донести благую весть до народов. Однако Мэтью 28: 19-20, справочное писание по умолчанию для этой «заповеди» никогда не упоминается в других местах Писания как заповедь. И сам отрывок не упоминает, что это заповедь. Иисус просил учеников идти и проповедовать, но даже при этом учить других «соблюдать все то, что Я повелел ВАМ», а не только одно - проповедовать. Даже цитата из абзаца признает:Заповеди Иисуса » тем самым показывая их множество. Действительно, в Священных Писаниях есть много ссылок на заповеди Иисуса, но все они относятся к проявлению любви и тому подобному. Далее следует отрывок, называемый заповедями:

• Мэтью 22: 36-38, Марк 12: 28-31 - Люби Иегову и ближнего твоего, как самого себя.
• Марк 7: 8-11 - любите своих родителей, не используйте служение или посвящение себя и имущества Богу в качестве оправдания, чтобы избежать требований Священных Писаний.
• Марк 10 - заповедь о разводе, подразумевающая любить вашего супруга
• Джон 15: 12 - заповедь любить друг друга
• Деяния 1: 2 - «до дня, когда он был взят, после того, как он дал указания [заповедь NWT] через Святого Духа апостолам, которых он выбрал».
• Римляне 13: 9-10 - любить друг друга
• 1 Джон 2: 7-11 - любить друг друга
• 2 Джон 1: 4-6 - любить друг друга

Приведенные выше отрывки из Священных Писаний относятся к следованию заповедям Бога и Иисуса, и все они говорят о проявлении любви друг к другу и о том, что это то, что показывает нашу любовь к Богу и Иисусу. Интересно, что в Откровении 12:17 проводится различие между заповедями Иисуса и проповеднической деятельностью, когда говорится «кто соблюдает заповеди Божьи и имеет дело свидетельствовать об Иисусе». Также в Откровении 14:12 говорится: «Вот где это означает стойкость для святых, тех, кто соблюдает заповеди Божьи и веру Иисуса». Вывод, который мы должны сделать на основании свидетельств Священных Писаний, состоит в том, что, хотя проповедь может быть включена как заповедь, основная заповедь - это заповедь Любви. Любовь к Богу, Любовь к ближнему, Любовь к родителям, Любовь к семье, включая супруга, Любовь к единоверцам.

Пример Иисуса записан для нас в Деяниях 10:38: «Иисус, который был из Назарета, как Бог помазал Его святым духом и силой, и он прошел по земле, делая добро и исцеляя всех угнетенных Дьяволом; потому что Бог был с ним ». Да, он искренне проявил любовь, хотя большинство не раскаялось и не приняло благую весть.

3. «Мы предупреждаем людей» (пар. 8-9)

Причина 3 «Мы проповедуем, чтобы дать предупреждение».

Здесь автор статьи WT призывает к предположениям и неправильному переводу, чтобы сделать свою точку зрения. Он говорит "Его проповедническая деятельность до Потопа, очевидно, включала предупреждение о грядущем разрушении. Почему мы можем сделать такой вывод?

Обратите внимание на слово «очевидно». Это организационный код для «верьте этому предположению, потому что мы говорим, что это правда». Итак, какие доказательства они приводят к такому выводу? Это неверно переведенная часть от Матфея 24: 38-39 (NWT), где они написали «и они не заметили, пока Потоп не сместил их всех, так что присутствие Сына Человеческого будет». предыдущий обзор, из 28 Английский перевод, все говорят «они ничего не знали» или что-то подобное. Никто не говорит о том, что люди времен Ноя игнорировали конкретное предупреждение. В греческом тексте 'не' который передает «исключая это как факт» и «Они знают' который передает мысль «знать особенно на личном опыте». В совокупности это можно было прочитать как «у них не было абсолютно никаких личных сведений о том, что произойдет, пока не разразится потоп». Итак, чтобы автор статьи WT сказал: «Ной добросовестно провозгласил предупреждение, которое ему было дано”- это чистая спекуляция без какой-либо библейской поддержки.[Я] Чрезмерное внимание, которое Свидетели уделяют проповеди, исключая все остальное - образование, заботу о пожилых родителях, обеспечение бедных, - все основано на убеждении, что те, кто не откликнется на проповедь Свидетелей Иеговы, умрут в Армагеддоне вечно. Организация также учит, что убитые Богом в дни Ноя тоже не воскреснут (более необоснованное предположение), и поэтому надуманная параллель с днями Ноя, основанная на идее, что человек, которого Ной проповедовал миру своих дней, имеет решающее значение для их аргументов. хотя без библейского основания.

4. «Мы любим нашего соседа» (пар. 10-12)

Причина 4 заключается в следующем: «Мы проповедуем, потому что любим нашего ближнего ».

Это, конечно, не может быть доказано Писанием по самой его природе. Только человек и Бог могут знать свое сердце относительно того, происходит ли проповедь из любви к ближнему или по другим причинам, например, из-за давления со стороны сверстников. Сказать: «Мы будем проповедовать, если будем любить ближнего своего» - гораздо более оправданно.

В заключение, по причинам 4, ни одна из них не поддерживается должным образом Священными Писаниями в этой статье. На самом деле, возможно, лучшая поддержка Reason 2 предоставляется непреднамеренно (на основе Джона 17: 13) при попытке доказать, что мы испытываем радость из-за проповеди.

«Подарки, которые помогают нам терпеть» (пар. 13-19)

«Дар радости» (Par.14)

Первый упомянутый подарок - подарок Джой от Джона 15: 11, о котором говорится в статье:Иисус сказал, что как проповедники Царства, мы будем испытывать радость ». Это утверждение, как и многие другие, является предположением и предположением. В стихе 11 Иисус сказал: «Об этом я говорил вам, чтобы моя радость была в вас и ваша радость исполнилась». Это следует за стихом 10, где он говорил о соблюдении своих заповедей. Он не упомянул проповедь в этом отрывке из Священных Писаний. То, что упоминал Иоанн, оставалось в Иисусе, чтобы приносить плоды. Почему, потому что «посредством одного акта оправдания результатом для людей всех видов является провозглашение их праведными на всю жизнь». (Римлянам 5: 18) Поэтому пребывание в Иисусе в конечном итоге будет означать радость получения вечной жизни.

Абзац продолжает: «пока мы остаемся в союзе со Христом, внимательно следя за Его шагами, мы испытываем ту же радость, которую он испытывает, исполняя волю своего Отца. (Джон 4: 34; 17: 13; 1 Питер 2: 21)

В 1 Петра 2:21 говорится о том, что «потому что и Христос пострадал за ВАС, оставив ВАМ образец для того, чтобы ВЫ внимательно следовали Его стопам». Здесь нет ничего о радости, просто о том, чтобы внимательно следовать за Христом. Каким образом они должны были внимательно следовать за Христом? Ранее, в 15 стихе, Петр писал: «Ибо Божья воля, чтобы, делая добро, вы заглушили невежественные разговоры неразумных людей». В стихе 17 он добавил: «Читайте [людей] всякого рода, имейте любовь ко всему братскому обществу, бойтесь Бога». Много ободрения практиковать плоды духа, но ничего о проповеди.

Иоанн 4: 34 говорит о том, что Иисус исполняет волю своего отца, а в Иоанне 17: 13 Иисус спрашивает, что его ученики испытывают радость, которую он совершил.

Какая радость была у Иисуса? Способность исцелить тысячи (Луки 6:19); знание того, что он исполнил библейское пророчество, сделав надежду на вечную жизнь доступной для всего человечества. (Иоанна 19: 28-30). Поступая так, он исполнил волю Бога и имел радость знать, что праведные люди раскаялись и хотели знать, как служить Богу. Он также знал, что, повинуясь ему, эти праведные люди смогут избежать гибели вместе с нераскаявшимся народом Израиля менее чем через 40 лет. Кроме того, все, кто искренне его слушал, получат возможность жить вечно, и это действительно прекрасная перспектива. (Иоанна 3:16)

«Дар мира. (Прочтите Джон 14: 27) »(Пар. 15)

Это правда, мы должны «испытывать в своем сердце непреходящее чувство покоя, которое возникает благодаря знанию того, что мы пользуемся одобрением Иеговы и Иисуса. (Псалом 149: 4; Римлянам 5: 3, 4; Колоссянам 3:15)».

Но у скольких из нас когда-либо было такое чувство покоя, когда мы были активными Свидетелями? С постоянным потоком статей и переговоров WT, заставляющих нас делать больше, и «опытом» Свидетелей, которые казались суперменами и сверхдержавами на основе историй, которые нам давали, у многих возникло чувство неадекватности или вины из-за того, что мы недостаточно заняты, скорее чем радость или душевное спокойствие.

Несомненно, если все мы уверены, что в меру своих возможностей развили истинные христианские качества - принося истинные плоды, плоды Святого Духа, - тогда это вместе с молитвой действительно может дать нам радость и душевный покой. Если Организация хочет, чтобы мы испытали радость и мир, ей необходимо изменить рацион, который она производит, чтобы решить, как мы можем развить подлинные христианские качества. Он должен перестать стучать в один и тот же барабан тем же монотонным тоном, проповедовать, проповедовать, проповедовать, проповедовать, подчиняться, подчиняться, подчиняться, жертвовать, жертвовать, жертвовать. Лучше подчеркнуть послание любви, потому что все добро проистекает из этого атрибута или плода Духа. 1 Петра 4: 8 напоминает нам: «Больше всего имейте сильную любовь друг ко другу, потому что любовь покрывает множество грехов».

«Дар дружбы» (Par.16)

He [Иисус] объяснил им важность демонстрации самоотверженной любви. (Джон 15: 11-13) Затем он сказал: «Я назвал вас друзьями». Какой ценный подарок получить - дружба с Иисусом! Что должен был сделать апостол, чтобы остаться его друзьями? Они должны были «идти и продолжать приносить плоды». (Прочтите Джон 15: 14-16.) »

Итак, из этой цитаты из статьи можно легко сделать вывод, что проповедь - это главное требование, чтобы быть друзьями Христа. Но разве это то, что говорил Иисус? Ключ к пониманию того, что на самом деле сказал Иисус, заключается в том, что замалчивается. Контекст. Этот абзац ссылается на самоотверженную любовь, которую статья хочет, чтобы вы понимали как самоотверженность идти и проповедовать - концепция, вокруг которой построена вся статья. Но что говорится в Иоанна 15:12? «Это моя заповедь, чтобы ВЫ любили друг друга так же, как я любил ВАС». Что говорится в следующем стихе после прочитанной части Иоанна 15:17? «Вот что я приказываю ВАМ, чтобы ВЫ любили друг друга». Приказ ясен: любите друг друга, тогда вы будете друзьями Христа. Продолжать проявлять любовь перед лицом провокации или жесткой неоправданной критики может быть самоотверженным, но это христоподобный путь любви.

Важно отметить, что только некоторые стихи позже в Иоанне 15: 27 Иисус говорит, что Святой Дух будет свидетельствовать им о нем, что «ВЫ, в свою очередь, должны свидетельствовать, потому что ВЫ были со мной, когда я начал". Сам факт того, что это свидетельство упоминается отдельно, и то, что они должны это делать из-за того, что он является свидетелем того, что сделал Иисус, будет указывать на то, что Иисус не включал свидетельство в «обсуждаемые ранее плоды».

Печально, что когда статья тогда заявляет:Итак, в тот последний вечер он призвал их терпеть начатую работу. (Мат. 24: 13; Марка 3: 14) » на самом деле они слепо игнорируют один стих из Иоанна 15, стиха 27, который придает какое-либо значение их заявлению, в то же время продолжая и неправильно истолковывая остальную часть Иоанна 15. Является ли это правдой или нет, создается впечатление, что сбор стихов и адаптация толкования Священных Писаний к их потребностям - это скорее повседневный порядок, чем серьезное изучение Библии и исследование.

«Дар ответных молитв» (Par.17)

Абзац открывается словами «Иисус сказал: «Неважно, что вы просите у Отца во имя Мое, он [даст] вам это». (Иоанн 15: 16) Как должно быть укреплено это обещание для апостолов ». Затем он применяет это обещание исключительно к проповеднической работе, говоря:Иегова был готов ответить на их молитвы о любой помощи, в которой они нуждались, чтобы выполнить повеление проповедовать весть о Царстве. И действительно, вскоре после этого они узнали, как Иегова ответил на их молитвы о помощи (Деяния 4:29, 31).

Внимательный читатель мог заметить, что они не цитировали Деяния 4: 29–31, а скорее пропустили стих 30. Почему это могло быть? В Деяниях 4: 29-31 полностью сказано: «И теперь, Иегова, обратите внимание на их угрозы и дай своим рабам говорить твое слово со всей смелостью, 30 пока вы протягиваете руку для исцеления, и пока через вас будут проходить знамения и знамения. имя твоего святого раба Иисуса ». 31 И когда они помолились, место, на котором они собрались, поколебалось; и все они были едины и исполнены Святым Духом и смело говорили слово Божье ».

В частности, обратите внимание на стих опущен. Организация может утверждать, что это не является частью предмета и поэтому было опущено, но это очень важный момент в контексте, помогающий нам правильно понять отрывок.

Итак, в этих стихах есть ряд моментов, которые необходимо рассмотреть.

1. Просьба к Богу услышать угрозы против них.
2. В результате угроз им потребовалось дополнительное мужество, чтобы рассказать о том, чему они стали свидетелями, о воскресении Иисуса Христа.
3. Чтобы у них хватило смелости говорить, пока Бог исцелял других и совершал через них знамения в соответствии с пропущенными стихами 30.
4. Они должны были попросить Святого Духа, чтобы они могли совершать знамения и исцелять.
5. Они явно видели, несомненно, что они сошли на них Духом Святым, чего мы сегодня не видим. Сотрясение места, наполненное духом, само по себе станет мощной мотивацией и придаст им смелости. У них было неопровержимое доказательство того, что Бог поддерживал их.

Это поднимает ряд вопросов, если Организация должна применять эти стихи так, как это происходит сегодня.

• Как группа, Свидетели Иеговы не находятся под угрозой смерти.
• Мы не были свидетелями воскресения Иисуса, поэтому, хотя мы должны свидетельствовать о Его воскресении, мы никогда не сможем иметь такую ​​же убежденность и энтузиазм, которые были у очевидцев этого чудесного события.
• Бог сегодня не исцеляет других и не совершает знамений и знамений через Свидетелей Иеговы.
• Не было заявленных видимых или невидимых проявлений дарования Святого Духа во всем братстве, не говоря уже о неоспоримых проявлениях.

Из этого мы можем сделать вывод, что весьма маловероятно, что Иегова ответит на молитвы Свидетелей Иеговы, чтобы поддержать их проповедническую деятельность сегодня. Это перед любым обсуждением того, проповедуют ли они истинные добрые вести о Царстве. Еще в первом веке это был, несомненно, ясно, кого Бог и Иисус были подкладкой. Сегодня нет даже проблеска в отношении того, какую группу, если таковая имеется, поддерживает Бог, конечно же, не на основании Деяний 4: 29-31.

Параграф 19 суммирует пункты, которые освещает статья, поэтому мы сделаем то же самое.

Примите участие в проповеднической работе, чтобы прославить и освятить Имя Иеговы	Нет библейского подтверждения того, что мы можем освятить имя Бога.
Чтобы показать нашу любовь к Иегове и его сыну	Никакая библейская поддержка проповеди в обсуждаемом контексте, скорее, чтобы показать любовь друг другу
Дать достаточное предупреждение	Не указано в Писании о необходимости предупреждать
Показать любовь к ближнему	Недоказуемое и без поддержки Писания в статье. Однако мы должны сделать это по другим причинам.
Дар радости	Никакая библейская поддержка, а скорее делать добро и проявлять любовь друг к другу, приносит радость нам и другим.
Дар Мира	Частичная поддержка Писания в принципе, но претензии противоречат реальности.
Подарок Дружбы	Нет поддержки Писания, Дружба дана за проявление любви друг к другу.
Дар ответивших молитв	Нет поддержки Писания, Нет доказательств в реальности.

В заключение, что следует из Священного Писания? Связано ли принесение плодов с проповеднической деятельностью Свидетелей Иеговы или же с проявлением любви друг к другу? Вы должны решить для себя.

_____________________________________________

[Я] Бытие не записывает ни одной команды Ною проповедовать сообщение, равно как и нет записи предупреждающего сообщения. Только 2 Питер 2: 5 упоминает, что Ной был проповедником или глашатайом, провозглашающим, но даже здесь речь шла о праведности, а не о предупреждении.