Молодые - стойко противостоять дьяволу

[От ws 5 / 18 стр. 27 - июль 30 - август 5]

«Наденьте полный комплект доспехов от Бога, чтобы вы могли твердо противостоять коварным действиям дьявола». - Ефесянам 6: 11.

 

Первый абзац делает это заявление:

Особенно уязвимы молодые христиане. Как они могут надеяться победить сверхчеловеческие и злые духовные силы? Дело в том, что молодые могут побеждать, и они побеждают! Зачем? Потому что они «продолжают приобретать силу в Господе» ».

Прочитав это оптимистичное утверждение, можно было бы создать впечатление, что молодые христиане в целом (молодые Дж.У. в этом контексте) побеждают в битве против искушений, поддерживаемых злыми духовными силами. Краткий анализ имеющихся демографических данных может указывать на обратное.[Я] Эти данные указывают, по крайней мере, в США, что процент Свидетелей в возрастной группе 18-29 упал на треть всего за 7 лет между 2007 и 2014.

Далее в статье обсуждается духовный доспех, упомянутый апостолом Павлом в Послании к Ефесянам 6: 10-12. Каждому элементу оборудования посвящено только три параграфа, поэтому мы постараемся немного подробнее остановиться на каждом из них.

Пояс истины - Ефесянам 6: 14а (пар. 3-5)

Параграф 3 описывает, как римский военный пояс имел металлические пластины, которые защищали талию солдата, и был разработан, чтобы облегчить вес его верхней брони. У некоторых были прочные зажимы, позволяющие носить меч и кинжал. Это дало бы солдату уверенность в том, что все было на своем месте для битвы.

Параграф 4 продолжает: «Точно так же истины, которые мы узнаем из Слова Божьего, защищают нас от духовного вреда, который наносят ложные учения. (Джон 8: 31, 32; 1 Иоанна 4: 1) " Особенно важно выделить 1 Джон 4: 1, который говорит: «Любимые, делайте не верить каждое вдохновенное выражение, Но тестXNUMX вдохновенные выражения, чтобы увидеть, происходят ли они с Богом, потому что многих лжепророки вышли в мир »(см. наших).

Дискуссия о молодых. Можете ли вы подумать, сколько молодых людей на самом деле провели углубленный тест на то, чему их научили родители, прежде чем креститься в качестве одного из Свидетелей Иеговы? Если вы были воспитаны как Свидетель, вспоминая, не так ли? Вероятно, вы кратко проверили, чему вас учили ваши родители, возможно, в публикациях «Сторожевой башни» и цитируемых там стихах из Библии, а не в контексте стихов из Библии. Как насчет трудных вопросов, которые у вас могли возникнуть - например, применения семи язв Откровения к соглашениям между 1918 и 1922? Вместо того, чтобы сомневаться в этом, вам, несомненно, было предложено оставить это у Иеговы, если вы не поняли, вопреки указаниям из этого Священного Писания.

Апостол Иоанн пытался заставить нас быть сверхкритическими, не веря без конкретных доказательств? Откуда взялась вера, если бы все было абсолютно твердым? Тем не менее, он напомнил нам, чтобы проверить «вдохновенные выражения». В судебном деле мы не знаем, виновен ли подсудимый или невиновен, поскольку мы не присутствовали при совершении предполагаемого преступления. Однако нас просят принять решение о том, установлена ​​ли вина вне разумных сомнений. Точно так же нам нужно проверить претензии и установить вне разумного сомнения, исходят ли они от Бога или нет. Причина в том, что, по словам апостола Иоанна, «потому что многие лжепророки вышли в мир». Поэтому мы обязаны убедиться, что то, что мы принимаем, не от одного из многих лжепророков.

Почему Иисус сказал в Евангелии от Марка 13: 21-23: «Если кто-нибудь скажет тебе: смотри! Вот Христос. Вот он, не верь. Очевидно, потому что он также сказал: «Они увидят Сына Человеческого, идущего в облаках с великой силой и славой». Нам не нужно, чтобы кто-то указывал, что Иисус пришел. (Отметьте 13: 26-27). Во-вторых, «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, которые дадут знамения и чудеса, чтобы сбить с толку, если возможно, избранных». (Марк 13: 22) Именно об этом и говорил апостол Иоанн в 1 Иоанн 4: 1 , как обсуждалось выше.

Правда, что «Чем больше мы любим божественные истины, тем легче нести наш« нагрудник », то есть жить по праведным нормам Бога. (Пс. 111: 7, 8; 1 Иоанна 5:30) »  (Par.4)

Также "когда мы ясно понимаем истины из Слова Бога, мы можем уверенно стоять на своем и защищать их от противников (1 Петра 3:15).

Истина есть истина и всегда победит. Если это правда, тогда странно, что так трудно понять учение пересекающихся поколений, предназначенное для объяснения того, как долго было поколение, о котором говорил Иисус. Еще более тревожным является тот факт, что оспаривание этого и других учений, таких как «правило двух свидетелей» применительно к делам о сексуальном насилии над детьми, в настоящее время приводит к обвинениям в вероотступничестве и угрозам отстранения от общения. Должен ли Административный совет не поощрять молодых людей задавать такие вопросы в соответствии с божественным призывом, выраженным в 1 Джон 4: 1?

Возможно, ключ к проблеме можно найти в параграфе 5, когда они правильно заявляют «Потому что ложь была одним из самых эффективных орудий сатаны. Ложь наносит ущерб как тому, кто говорит им, так и тому, кто верит им. (Джон 8: 44) Да, ложь вредна. Поэтому мы должны быть уверены, что мы не лжем другим, а также не верим лжи, сказанной нам.

Кираса праведности - Ефесянам 6: 14б (Пар. 6-8)

«Один из видов нагрудника, который носил римский солдат в первом веке, состоял из перекрывающихся горизонтальных полос железа. Эти полоски были согнуты, чтобы соответствовать его туловищу, и были прикреплены к кожанным ремешкам с помощью металлических крючков и пряжек. Верхняя часть тела солдата была покрыта железными полосами, прикрепленными к коже. Этот тип одежды в некоторой степени ограничивал движение солдата, и он требовал, чтобы он регулярно проверял, чтобы пластины были прочно закреплены на месте. Но его доспехи мешали острию меча или острию стрелы проникать в его сердце или другие жизненно важные органы ». (Par.6)

Слово переведено праведность происходит от корня и означает «судебное одобрение». В контексте христианских греческих писаний это означает одобрение Бога. Это означает, что это одобрение Бога, образно выраженное в защите нашего сердца и жизненно важных органов от смерти. Это одобрение, конечно, будет только в том случае, если мы будем придерживаться праведных норм Бога. Божье одобрение и праведные стандарты никогда не отягощают нас, поскольку они нужны для нашей защиты. Таким образом, следует решительно отвергнуть некоторые из мировых рекреационных обычаев, такие как загрязнение тела рекреационными наркотиками, пьянство и сексуальная аморальность. В противном случае мы убираем полосы с нашей нагрудной брони и делаем себя уязвимыми. Только одобрение Господа даст нам возможность наслаждаться вечной жизнью.

Два Священных Писания, процитированные в параграфе 7, хороши для размышления об этом. (Притчи 4: 23, Притчи 3: 5-6).

Обутые ноги в готовности - Ефесянам 6:15 (Пар.9-11)

СЗТ представляет этот стих:

«И ваши ноги обуты в готовности объявить хорошие новости о мире ». (Eph 6: 15) (жирный шрифт добавлен)

Готовность означает «фундамент», «твердая опора». дословный перевод в этом стихе говорится: «Обув ноги готовностью (основанием или твердой опорой) Евангелия мира». Хотя это нельзя воспринимать как подтверждение, тем не менее, в обзоре всех английских переводов на Biblehub.com интересно отметить, что только 3 из 28 переводов интерпретируют этот стих так же, как NWT. Остальные имеют приведенный выше дословный перевод или близкие варианты. Похоже, комитет СЗТ позволил своей предвзятости повлиять на их рендеринг, добавив глагол «объявить».

Итак, как мы можем понять этот отрывок? Сандалии, которые носил римский солдат, должны были обеспечить ему хорошее сцепление с сухой, влажной, каменистой и гладкой поверхностью, без которой он мог бы упасть и стать уязвимым в битве. Точно так же христианин нуждается в прочном основании Евангелия мира, которое дает ему (или ей) твердую хватку при любых условиях, будучи уверенным в прекрасной надежде на будущее. Если у человека нет надежды на то, что когда-нибудь произойдет воскресение или что Бог и Иисус вмешаются и приведут землю в порядок, то точно так же, как если физическая власть слаба, значит, духовная власть будет слабой и неспособной поддержать нашего христианского солдата в его борьбе против атаки сатаны. Действительно, апостол Павел предупреждал, что если Христос не воскрес, всякая проповедь и вся вера напрасны (1 Коринфянам 15: 12-15).

Из этого следует, что толкование, к которому пришла Организация, хотя и возможно (поскольку в Священных Писаниях это не раскрывается) в значительной степени склонно к проповеди благой вести, когда говорится В то время как буквальные ботинки, которые носили римские солдаты, несли их на войну, символическая обувь, которую носят христиане, помогает им донести послание мира ». Это правда, что сапоги несли их на войну, но босые ноги тоже. В Священном Писании говорится о том, что их обвинили по какой-то причине, и само собой разумеется, что если все остальные упомянутые предметы играют определенную роль в битве, то и обувь, а не просто попадание в бой. Вы можете пойти на войну на лошади без сандалий или ботинок, но сандалии или ботинки потребуются для защиты ног и обеспечения прочного фундамента для полностью бронированного солдата, чтобы он мог стоять или бежать и сражаться.

Если вы привлечете других молодых людей к литературе и веб-сайту Организации, это не покажет, насколько надежно вы надели ботинки. Вам нужны безопасные ботинки, чтобы иметь возможность сражаться, в противном случае все остальное оборудование будет взломано.

Большой щит веры - Ефесянам 6:16 (Пар.12-14)

«Большой щит», который нес римский легионер, был прямоугольным и покрывал его от плеч до колен. Он служил для защиты его от ударов оружия и града стрел ». (Par.12)

«Некоторые« горящие стрелы », которые сатана может стрелять в вас, - ложь об Иегове, что Он не заботится о вас и вы не любите. Девятнадцатилетняя Ида борется с чувством недостойности. Она говорит: «Мне часто казалось, что Иегова не близок мне и что он не хочет быть моим другом». (Par.13)

Если кто-то ищет NWT с помощью «друга», вы обнаружите вхождения 22. Из них только три имеют отношение к этой теме. Это Джеймс 4: 4, в котором говорится, что друг мира - враг Бога, и Джеймс 2: 23 вместе с Исаией 41: 8 обсуждают, как Авраама называют другом Бога. В Писании нет упоминания о том, что мы можем быть друзьями Бога. Возможно, именно поэтому Ида не чувствовала близости к Иегове и не чувствовала, что Иегова хочет, чтобы она была его другом. Может ли быть так, что именно Организация, за которой она следует, несет ответственность за свои чувства.

Сравните это с тремя стихами из Священных Писаний, содержащими фразу «сыновья Божьи».

• Матфея 5: 9 - «Счастливы миролюбивые, ибо они будут называться сынами Божиими» »
• Римлянам 8: 19-21 - «Ибо страстное ожидание творения ожидает откровения сынов Божьих ... что и само творение будет освобождено от рабства тления и получит славную свободу детей Божьих. . »
• Галатам 3:26 - «Фактически, все вы сыны Божьи по вере в Христа Иисуса».

Возможно, если бы в публикациях подчеркивалось истинное отношение, которое предлагает Иегова, бедная Ида не чувствовала бы себя настолько изолированной от Бога, который хочет назвать свою дочь и заставить ее думать о нем как об Отце.

Если кто-то верит в ложные учения, тогда щит веры будет настолько мал, что не сможет обеспечить никакой защиты. Иуда 1: 3 напоминает нам, что мы должны «стойко сражаться за веру, однажды и навсегда переданную святым». Он не был доставлен гражданам второго сорта, просто «друзьям Бога». Оно было и продолжает передаваться «святым», детям Божьим.

Чему учил Иисус? «Вы должны молиться таким образом. Отче наш… »(Мэтью 6: 9).

Учили ли апостолы, что мы можем быть друзьями Бога? Нет. Римлянам 1: 7, 1 Коринфянам 1: 3, 2 Коринфянам 1: 2, Галатам 1: 3, Ефесянам 1: 2, Филиппийцам 1: 2, Колоссянам 1: 2, 2 Фессалоникийцам 1: 1-2 Фессалоникийцам 2:16 , и к Филимону 1: 3 все содержат слова приветствия «Бог, Отец наш», а также многие ссылки на нашего «Господа Иисуса Христа».

Христиане первого века верили, что Бог - их Отец, а не друг. Эти более близкие отношения сына или дочери Бога, а не друзей, несомненно, укрепили бы их веру. Почти без исключения, даже несовершенный отец любит своих детей, и тем более Иегова, наш вечный Отец, Бог Любви. (2 Коринфянам 13: 11) Любовь друга к другому имеет один вид, но любовь отца к сыну или дочери совсем другого уровня.

Если Иисус и апостолы учили нас, что Иегова - наш отец, а не наш друг, и эта вера была однажды и навсегда передана святым, то учение о том, что Иегова - наш друг, а не наш отец, не может происходить из истинные святые. Доспехи, которые продаются Свидетелям Иеговы, сделаны из пластика, а не из закаленной стали.

Как сказано в Послании к Евреям 11: 1 напоминает нам: «Вера - это надежное ожидание того, на что мы надеемся, очевидная демонстрация реальностей, хотя и не увиденная». Мы можем иметь гарантированное ожидание и, следовательно, веру, если то, на что мы надеемся, истинно. Если мы поощряем других, мы знаем и поэтому уверены, что то, что мы делаем, ценится Богом, Иисусом и теми, кого мы поддерживаем. В отличие от этого, как подготовка ответов на заседания Организации дает нам такую ​​уверенность? Много раз, возможно, не удастся поделиться ответом, из-за слишком большого количества попыток ответить на один и тот же вопрос или из-за преднамеренного избегания нашей руки проводником Сторожевой Башни. Собираться, чтобы ободрять друг друга, - это направление в послании к Евреям 10, а не слушать официальную встречу с ограниченными возможностями, чтобы поделиться ободрением друг с другом.

Вера - одна из самых важных частей нашей духовной брони. Без него, чтобы защитить нас, остальная часть наших доспехов выставлена, и мы намного более уязвимы для нападения. Как говорит Иоанн 3: 36: «Верующий в Сына имеет жизнь вечную; тот, кто не слушается Сына, не увидит жизни, но гнев Божий останется на нем ». Поэтому, когда Иисус говорит:« Продолжайте делать это в память обо мне »(Лука 22: 20) и Джон 6: 52-58 говорит частично «Если вы не ели плоти Сына Человеческого и не пьете Его крови (образно), у вас нет жизни в себе. Тот, кто питается моей плотью и пьет мою кровь, имеет жизнь вечную, и я воскрешу его в последний день », как мы можем отказаться от хлеба и вина, когда будем праздновать день смерти Христа?

Шлем спасения - Ефесянам 6: 17а (Пар.15-18)

«Шлем, который носил римская пехота, был предназначен для отражения ударов, направленных в голову, шею и лицо». (Par.15)

Что это за спасение? В 1 Петра 1: 3-5, 8-9 объясняется: «Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, ибо по великой милости Своей Он дал нам новое рождение живой надежды через воскресение Иисуса Христа из мертвых. мертвым (Деяния 24:15) нетленному, непорочному и немеркнущему наследству. Он хранится на небесах для вас, которые защищены силой Божьей через веру для спасения, готового явиться в последний период времени… .Хотя вы никогда не видели Его [Иисуса Христа], вы любите его. Хотя вы сейчас не смотрите на него, но вы проявляете веру в него и очень радуетесь невыразимой и прославленной радостью, когда получаете конечный [продукт или цель] вашей веры, спасение ваших душ ».

Согласно этому отрывку, апостол Петр говорит, что спасение связано с нашей верой в Иисуса Христа и его обещанием воскресения как совершенных [нетленных и непорочных] людей к обещанному наследию. Псалом 37: 11 говорит, что «кроткие сами овладеют землей», а Матфей 5: 5 говорит, что Иисус сказал: «Счастливы умеренные, потому что они наследуют землю». Наследие сохраняется на небесах, безопасны от кражи и разрушения людьми, как это может легко случиться с земным наследством. Полное понимание или осознание спасения раскрывается в последний день. Наша вера полностью связана с нашим спасением, без веры в Иисуса нет спасения. Относительно Иисуса римляне 10: 11,13 говорит: «Никто из тех, кто полагается на него (Иисуса), не будет разочарован». «Потому что все, кто призывает имя Господа, будут спасены. Однако, как они призовут его, в которого они не верили?

Однако в статье WT говорится, что материальные вещи могут побудить нас снять шлем спасения. Конечно, верно, что слишком отвлекаться на материальные вещи может заставить нас потерять веру и надежду на будущее. Тем не менее, предположение, что, потому что «единственная надежда на решение всех наших проблем - Царство Божие » то, что мы не должны пытаться уменьшить или устранить финансовые трудности, тем временем неправильно на многих уровнях. Да, мы должны искать Царства Божьего для решения проблем, которые мы не можем решить, но нигде в Священных Писаниях не говорится, что мы должны жить в нищете. Пословицы это Иегова? » Богатство может заставить нас поверить в себя, а не в Бога, но бедность также может вызвать проблемы. Притчи 30: 8 продолжает: «и что я, возможно, не попаду в бедность, и я на самом деле краду и нападаю на имя моего Бога». Если бы мы были в бедности, мы могли бы соблазниться воровать, и как известный слуга Бога это могло бы привести к нападкам на его доброе имя.

В результате, мнение Кианы, кто не будет «Попробуй заработать на моих талантах или подняться по карьерной лестнице» потенциально делает ее жизнь излишне тяжелой. Похвально, что она вкладывает время и энергию в духовные цели, при условии, что они действительно являются духовными целями Писания, а не мириадами ложных духовных целей, поставленных Организацией, чтобы братья и сестры служили ей, думая, что при этом они служение Богу Как напоминает нам опыт апостола Павла, он достиг большего прогресса в иудаизме, чем многие его ровесники, будучи евреем, поскольку он гораздо ревностнее относился к традициям своих отцов. Тем не менее, он пришел к выводу, что его усердие было введено в заблуждение.

Как мы можем искать Царство в первую очередь? (Мэтью 6: 31-33)

1. Матфея 4:17 и Матфея 3: 2 - Покайтесь в проступке и отвернитесь, оставив его позади. «Иисус начал проповедовать и говорить:« ПОКАЙТЕСЬ, люди, ибо приблизилось Царство Небесное ».

2. Матфея 5: 3 - Осознавайте наши духовные потребности. «Счастливы осознающие свои духовные потребности, ибо им принадлежит царство небесное».

3. Матфея 5:11 - Ожидайте противодействия нашему образу жизни. «Счастливы ВЫ, когда люди упрекают ВАС, преследуют ВАС и лживо говорят против ВАС всякие злые дела ради меня».

4. Мэтью 5: 20 - фарисейская позиция нам не поможет. «Ибо Я говорю ВАМ, что если ВАША праведность не изобилует больше, чем праведность книжников и фарисеев, ВЫ ни в коем случае не войдете в Царство Небесное».

5. Матфея 7:20 - Произведите плоды, которые люди увидят и скажут: «Идет истинный христианин». «Действительно, тогда по их плодам ВЫ узнаете этих [мужчин]. 21 «Не всякий, говорящий мне:« Господи, Господи! », Войдет в Царство Небесное, но тот, кто исполняет волю Отца Моего Небесного, будет. 22 Многие скажут мне в тот день: «Господи, Господи! Разве мы не пророчествовали твоим именем и не изгоняли бесов твоим именем, и не творили многие могущественные дела твоим именем?» 23 И все же тогда я признаюсь им: я никогда не знал ВАС! Отойди от меня, труженики беззакония »

6. Матфея 10: 7-8 - Расскажите другим о чудесных вещах, которые мы узнали. «Идя, проповедуйте, говоря: приблизилось Царство Небесное». 8 Исцеляйте больных, воскрешайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте бесов. ВЫ получили бесплатно, давайте бесплатно ».

7. Мэтью 13: 19 - Изучите Слово Божье и молитесь о Святом Духе, чтобы убедиться, что мы понимаем истину того, чему учит Библия. «Когда кто-то слышит слово Царства, но не понимает его, приходит нечестивый и забирает то, что посеяно в его сердце; это тот, который посеян рядом с дорогой ».

8. Мэтью 13: 44 - Относитесь к Царству как к самой важной вещи в нашей жизни. «Царство небесное подобно сокровищу, спрятанному в поле, которое человек нашел и спрятал; и ради радости он идет и продает то, что имеет, и покупает это поле ».

9. Мэтью 18: 23-27 - жизненно важно прощать других, если мы хотим быть прощенными. «Придя к жалости, хозяин этого раба отпустил его и отменил свой долг».

10. Матфея 19:14 - Смирение и кротость необходимы для одобрения. «Однако Иисус сказал:« Оставьте маленьких детей в покое и перестаньте препятствовать им прийти ко мне, потому что царство небесное принадлежит таким ».

11. Матфея 19: 22-23 - Богатство и бедность - это ловушки, которые могут удерживать нас от входа в Царство. «Но Иисус сказал своим ученикам:« Истинно говорю вам, что богатому человеку будет трудно попасть в Царство Небесное ».

12. Римляне 14: 17 - качества, развитые со Святым Духом, жизненно важны. «Ибо Царство Божье не означает еду и питье, но [означает] праведность, мир и радость со Святым Духом».

13. 1 Коринфянам 6: 9-11 - Нам нужно забыть о чертах, присущих миру в целом. "Какие! Разве ВЫ не знаете, что неправедные люди не наследуют Царства Божьего? Не заблуждайтесь. Ни блудники, ни идолопоклонники, ни прелюбодеи, ни люди, которых держат для неестественных целей, ни люди, которые лгут с людьми, ни воры, ни алчные люди, ни пьяницы, ни хулители, ни грабители, не наследуют Царства Божьего. И все же именно такими были некоторые из ВАС »

14. Галатам 5: 19-21 - Те, кто постоянно занимается делами плоти, не унаследуют Царства. «Теперь дела плоти явлены, и это блуд, нечистота, распутное поведение, идолопоклонство, практика спиритизма, вражды, раздоры, ревность, приступы гнева, раздоры, разделения, секты, зависть, пьяные приступы, разгулы и т. Д. такие вещи. Что касается этих вещей, я предупреждаю ВАС, так же как я предупреждал ВАС, что те, кто практикует такие вещи, не унаследуют Царства Божьего ».

15. Ефесянам 5: 3-5 - Пусть наша тема разговора всегда будет чистой и благодарной. «Пусть даже не упоминаются среди ВАС блуд и всякая нечистота или жадность, как подобает святым людям; 4 ни постыдное поведение, ни глупые разговоры, ни непристойные шутки, которые не становятся подобающими, но скорее благодарение. 5 Ибо ВЫ знаете это, осознавая это для себя, что никакой блудник, нечистый или жадный человек - что означает быть идолопоклонником - не имеет наследства в Царстве Христа и Бога »

Меч Духа, Слово Божье - Ефесянам 6: 17б (Пар.19-21)

Меч, которым пользовались римские пехотинцы в то время, когда Павел писал свое письмо, имел длину около 20 дюймов (50 см) и предназначался для рукопашного боя. Одна из причин, по которой римские солдаты были настолько эффективны, что они тренировались с оружием каждый день ». (Par.19)

Параграф 20 цитирует 2 Тимоти 2: 15, который побуждает нас «Сделайте все возможное, чтобы представить себя одобренным Богом рабочим, которому нечего стыдиться, правильно относиться к слову истины». Нам не должно быть стыдно за то, во что мы верим или о чем говорим из Божьего слова. Но если вы все еще проповедуете как Свидетель Иеговы, спросите себя: не стыдно ли вам объяснить, почему Армагеддон неизбежен? Не могли бы вы без стыда или смущения объяснить свои библейские причины того, почему вы считаете, что Иисус был возведен на престол в 1914 и вернулся невидимым? Можете ли вы точно использовать семь раз Даниила, чтобы отличить 1914 от любого другого года? И не могли бы вы затем объяснить Писание концепцией пересекающихся поколений, которые позволили бы Армагеддону быть в скором будущем? Я бы сказал, что это было бы невозможно сделать без стыда или смущения. Если это так, что вы не можете умело защищать основную основу большинства убеждений Свидетелей Иеговы, которая отличает их от других христианских конфессий, тогда вы не сможете «опровергнуть рассуждения и все возвышенные вещи, поднятые против». знание Бога »именно потому, что учение не является истинным знанием Бога. (2 Коринфянам 10: 4-5)

Да, ключ к правильному владению мечом духа состоит в том, чтобы знать точное знание, содержащееся в нем, и как его использовать. Следовательно, нам нужно быть похожими на бероевцев, которые «получили слово с величайшим рвением, ежедневно внимательно изучая Писание на предмет того, так ли это» (Деяния 17: 11).

В заключение, молодые и старые могут и должны твердо противостоять Дьяволу. Ключ - это истина, найденная в Слове Божьем, которое Иисус использовал для отражения искушений дьявола. Избегайте ловушек подчинения своих мыслительных способностей другим мужчинам. Человек долгое время доминировал над своими травмами. (Екклесиаст 8: 9) Не позволяйте себе получить травму и пропустите вход в Царство Божье.

_________________________________________________

[Я] Pewforum.org  http://www.pewforum.org/religious-landscape-study/religious-tradition/jehovahs-witness/