«Мое Царство не является частью этого мира»

[От ws 6 / 18 стр. 3 - август 6 - август 12]

«Для этого я пришел в мир, чтобы свидетельствовать об истине». - Джон 18: 37.

 

Эта статья о «Сторожевой башне» редка тем, что мало что упоминается, что явно неверно в Писании.

При этом есть еще вопросы для обсуждения. Его тяга в соответствии с заключением: «Содействовать христианскому единству тремя способами: (1) мы полагаемся на Божье Небесное Царство, чтобы исправить несправедливость, (2) мы отказываемся принимать чью-то сторону в политических вопросах и (3) мы отвергаем насилие» (Пар.17)

Свидетели как личности, в целом, приняли эти пункты близко к сердцу. Но сделала ли сама Организация и последовала ли за своим собственным советом? В конце концов, вы могли бы подумать, что Организация, которая претендует на то, чтобы быть Единственной Истинной Организацией Бога, имела бы чистый счет здоровья по всем этим вопросам.

В случае (3) отказа от насилия Организация может получить одобрение, если вы, читатели, не знаете по-другому.

Тем не менее, это не так ясно, с другими упомянутыми элементами.

Организация отказалась (2) «Принять сторону в политических вопросах»?

Вопрос на самом деле должен звучать так: отказалась ли Организация от участия в политике? На что мы должны категорически заявить: Нет. Можно также утверждать, что участие в политике автоматически ставит вас на одну или другую сторону.

Каким образом они приняли сторону? Широко известное и задокументированное членство в ООН как НПО[Я] (См. Определение истинного поклонения: часть 10 - Христианский нейтралитет И, Мысль о петиции JW.Org / ООН для начала.)

Другой момент, (1) «Мы верим в Божье небесное Царство, чтобы исправить несправедливость », также заслуживает пристального внимания.

Можно предположить, что ожидание того, что Царство Божье исправит несправедливость, не освобождает нас от того, чтобы поступать так же, когда сила исправления потенциально находится в пределах досягаемости; но возникает вопрос: «Где провести черту?»

Одно мы можем сказать наверняка: Иегова не одобрил бы использование несправедливости для исправления несправедливости. Отказ подчиняться вышестоящим властям, когда не ставится под вопрос библейское требование, не был бы одобренным Богом методом поиска справедливости. Отсюда следует, что штраф за неуважение к суду за отказ передать документы, которые помогли бы властям бороться с сексуальным насилием над детьми, вряд ли можно рассматривать как борьбу за справедливость. Точно так же ложь судебным властям, особенно после принесения клятвы перед Богом, не получит божественного одобрения, какими бы ни были мотивы. (Увидеть Политика JW.org в отношении сексуального насилия над детьми и Разбазаривание наследства.)

Направляет ли Организация верное отношение к Иегове, чтобы исправить несправедливость? На доказательствах мы должны были бы ответить отрицательно. Мало того, что они продолжают допускать сохранение несправедливости внутри Организации. Они лицемерно вызовут полицию в отношении мирных демонстрантов за пределами Залов Царства и мест проведения собраний, но не готовы сделать то же самое, даже если у них есть доказательства сексуальных хищников в их рядах. Такие действия приводят к неизбежному выводу, что вместо того, чтобы искать справедливости, они стремятся защитить свое положение и статус. (Джон 11: 48)

Отношение Иисуса к движениям за независимость (Пар. 3-7)

Иоанн 6: 27, процитированный в параграфе 5, записывает, что Иисус сказал: «Работай не ради пищи, которая погибает, а ради пищи, которая остается для вечной жизни, которую даст тебе Сын Человеческий; ибо на этом Отец, Сам Бог, поставил свою печать одобрения ».

Всякая пища, буквально или духовная, исходящая от людей, погибает. Меняется человеческое понимание, но слово Божье остается неизменным. Поэтому мы должны получать «пищу, остающуюся для жизни вечной» непосредственно из ее источника, Слова Божьего, соблюдая заповеди Иисуса, поскольку Он тот, кого Отец одобрил давать нам духовную пищу. (Матфея 19: 16-21, Иоанна 15: 12-15, Матфея 22: 36-40, Иоанна 6: 53-58)

В параграфе 6 цитируется Лука 19: 11-15, в котором Иисус рассказывает притчу о человеке благородного происхождения, который уходит, чтобы получить царскую власть, прежде чем вернуться долгое время спустя. Он не дает никаких указаний на то, что его последователи должны пытаться ускорить это время или тем временем пытаться править от его имени. Когда Петр попытался защитить его от ареста, «Иисус сказал ему:« Верни свой меч на свое место, ибо все, кто возьмет меч, погибнут от меча ». Поэтому было бы разумно сделать вывод, что это будет против слова нашего Господа Иисуса, чтобы сражаться и убивать во имя Его.

Как Иисус столкнулся с политическими проблемами? (Пар. 8-11)

В параграфе 8 упоминается случай с Закхеем, главным сборщиком налогов Иерихона, который разбогател, вымогая у людей деньги. (Люк 19: 2-8). Обратите внимание, что он сделал, став христианином. Он вознаградил тех, кого обидел, не только вернув то, что вымогал, но и выплатив компенсацию сверху.

Какой контраст с позицией Организации в Австралии. (См. Разбазаривание наследства)

На момент написания этой статьи, вместо того, чтобы добровольно предлагать компенсацию жертвам сексуального насилия над детьми, о которых уже сообщалось в Организацию, и приносить извинения, казалось, что деньги отправляются из Австралии Организацией, при этом никаких планов компенсации не было. Теперь потерпевшим предстоит возбудить судебное дело. Ясно, что не было принесено никаких извинений и не было предпринято никаких радикальных шагов для минимизации шансов будущих жертв.

Пункт 11 освещает проблему, которая заслуживает большего освещения: расовые предрассудки в сердцах людей. Сестра, рассказывающая о своем опыте, говорит:Я не осознавал, что причины расовой несправедливости должны быть искоренены из сердец людей. Однако когда я начал изучать Библию, я понял, что начинать нужно с собственного сердца ».  По моему опыту, братья и сестры по сравнению с не Свидетелями, не имеют заметно отличающегося отношения к другим представителям другой расы, даже если они соратники. Кажется, что подавляющее большинство имеет те же предрассудки, что и население в целом. Это распространяется даже на старейшин, которые всегда обвиняют собрание иностранных языков в проблемах и поломках оборудования и приспособлений Зала Царства без каких-либо доказательств.

Так что же в Священном Писании говорится о том, как следует обращаться с иностранцем? В Исходе 22:21 говорится: «И вы не должны плохо обращаться с пришельцем или притеснять его, потому что ВЫ, люди, стали чужаками в земле Египетской». Исход 23: 9 и Левит 19:34 предупреждают: «И вы не должны притеснять чужого жителя, как вы сами познали душу пришельца, потому что вы стали чужими жителями в земле Египетской». Подобные слова встречаются во Второзаконии 10:19 и Второзаконии 24:14. Таким образом, израильтяне не должны были копировать отношения окружающих их народов, а скорее относились к инопланетянам как к своим братьям.

Верните свой меч на свое место (Par.12-17)

Параграф 12 освещает проблему, которая была характерна для еврейских религиозных правителей и пожилых людей еврейской нации во времена Иисуса. Проблема заключалась в том, что жадность и стремление к власти превратили их в политиков и тех, кто заслужил благосклонность правящих римских политиков. «Иисус предупредил своих учеников:« Держи глаза открытыми; берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой ». (Марк 8: 15)

Иисус предупреждал тех, кто должен был возглавить собрание, не заразиться алчностью к власти и власти, которая развратила умы и сердца фарисеев. Звуковое предупреждение для членов Руководящего совета и старейшин, которые служат им. Или уже поздно? Такие люди претендуют на титул князей, применяя Исайю 32: 1 к современной структуре власти Свидетелей Иеговы. (Увидеть Определение истинного поклонения: часть 10 - Христианский нейтралитет И, Мысль о петиции JW.Org / ООН для начала.)

Интересно, что этот разговор состоялся вскоре после того, как люди захотели сделать Иисуса царем ». (Par.12)

Иисус, конечно, отказался, но в наши дни люди были счастливы не только за то, что «цари» правят ими на политической арене, но также и на религиозной арене. Кто многие из этих самонадеянных самонадеянных лиц? Организация является ярким примером. Недавно небольшая группа самопровозглашенных «избранных» возвысилась до божественного назначения как верный и благоразумный раб Иисуса и, таким образом, претендует на власть над стадом.

Параграф 13 подчеркивает, что делали эти правители первого века.

Первосвященники и фарисеи планировали убить Иисуса. Они видели в нем политического и религиозного соперника, который угрожал их положению. «Если мы позволим ему пойти по этому пути, они все поверит в него, и римляне придут и заберут и наше место, и наш народ», - сказали они. (Джон 11: 48) (Par.13)

Если вы являетесь свидетелем Иеговы и готовитесь к изучению Сторожевой башни на этой неделе, читая это, чувствуете ли вы себя в безопасности, полагая, что Организация отличается от первосвященников и фарисеев времен Иисуса? Вы думаете: «О, мы бы никогда не сделали ничего подобного!»

В самом деле?

Вы верите, что если бы Иисус вошел в зал Царства, одетый как обычный человек (Он был сыном плотника, помните?), И начал бы говорить, что учения пересекающихся поколений, и 1914 год, и вечная смерть для всех, убитых в Армагеддоне, и учение о том, что большинству христиан не следует принимать призвание быть детьми Божьими - если бы он сказал все это, как вы думаете, его бы приветствовали? Или вы верите, что этого Иисуса, которого мы изображаем, выслушали бы и приняли бы с распростертыми объятиями, если бы он критиковал политику избегания жертв жестокого обращения с детьми только потому, что они больше не хотят быть Свидетелями Иеговы?

Любой честный JW знает, что если вы будете выступать против какого-либо учения Руководящего совета - особенно если вы используете Библию для доказательства своей позиции - вас представят перед судебным комитетом, который откажется рассматривать библейские доказательства с вами, но кто будет только быть заинтересованным в том, чтобы узнать, изменишь ли ты свое мнение и подчинишься.

Любой честный JW может также засвидетельствовать тот факт, что, если вы объедините и утешите изгнанную (отстраненную) жертву сексуального насилия над ребенком, вас сочтут вызывающим разногласия и непослушным указанию «верного раба» и предложат присоединиться к остальным, избегая человека, или быть исключенным из собрания.

Мы не можем убивать людей за послушание Христу вместо Руководящего совета. Самое близкое, что мы можем сделать, - это убить их социально, и Организация делает это тысячи раз в год. И они делают это потому, что люди, которых можно считать любящими в большинстве сфер жизни, подчиняют свою обученную Библией совести воле нескольких мужчин и присоединяются к процессу «убийства».

Все свидетели, которые присоединяются к изгнанию и преследованию невинных, признают себя виновными перед Богом. Они ничем не отличаются от толпы, возбужденной первосвященниками и фарисеями, которые восклицали: «Пронзите его! Проколите его! " (Марка 15: 10-15)

Давайте надеяться, что они приходят, чтобы сожалеть о своих прошлых действиях и искать покаяния, как некоторые из той же самой толпы. (Акты 2: 36-38)

_____________________________________________________

[Я] НПО = Неправительственная организация.

[II] Читать Дубтаун - Тайная опера - секретная запись собрания старейшин (You Tube видео с анимацией Lego - Кевин МакФри). Открывалка для глаз! И очень забавное изображение.