Работай с Иеговой каждый день

[От ws 8 / 18 стр. 23 - октябрь 22 - октябрь 28]

«Мы соработники Бога». —1 Коринфянам 3: 9

 

Прежде чем приступить к рассмотрению статьи на этой неделе, давайте сначала рассмотрим контекст слов Пола, использованных в качестве текста темы в 1 Коринфянам 3: 9.

Похоже, что в коринфском собрании были разделения. Павел упоминает зависть и раздоры как некоторые из нежелательных черт характера коринфских христиан (1 Коринфянам 3: 3). Однако еще более тревожным было то, что некоторые утверждали, что принадлежат Павлу, а другие утверждали, что принадлежат Аполлосу. Именно на этом фоне Павел делает заявление в тематическом тексте этой недели. Подчеркивая тот факт, что Он и Аполлос были просто служителями Бога, он затем расширяет стихи 9:

«Ибо мы соработники у Бога: вы поле Божье, вы строение Божье».  Король Джеймс 2000 Библия

Этот стих поднимает следующие два вопроса:

• работники вместе с Богом - Павел и Аполлос не заявляют, что занимают высокое положение над собранием, но в 1 Коринфянам 3: 5 спрашивают:  Кто же тогда Пол? а кто такой Аполлос? но слуг, которым вы уверовали, каждый по тому, что дал Господь ».
• вы - Божье поле, вы - Божье строение »- Собрание принадлежало Богу, а не Павлу или Аполлосу.

Теперь, когда у нас есть предыстория для текста темы, давайте рассмотрим статью на этой неделе и посмотрим, соответствуют ли поднятые вопросы этому контексту.

Параграф 1 открывается выделением того, что это за привилегия:Божьи коллеги », Упоминается проповедь благой вести и воспитание учеников. Все тонкости. Затем следует упомянуть следующее:

Тем не менее, проповедь и воспитание учеников - не единственные способы, с помощью которых мы работаем с Иеговой. В этой статье будут рассмотрены другие способы, которыми мы можем это сделать - помогая нашей семье и другим верующим, проявляя гостеприимство, участвуя в теократических проектах и ​​расширяя наше священное служение ».

На первый взгляд, большинство упомянутых моментов соответствуют христианским принципам, но в Священных Писаниях отсутствует понятие «теократические проекты ». Действительно, в Послании к Колоссянам 3: 23 указывается, что «что бы вы ни делали, работайте над этим с полной душой, как с Иеговой, а не с людьми» (СЗТ).

Кроме того, хотя эти проекты по названию утверждают, что они были направлены или заказаны Богом, в действительности нет никаких доказательств этого. Единственными теократическими строительными проектами, содержащимися в Священном Писании, являются строительство Ноева Ковчега и строительство Скинии. Они были сообщены Ною и Моисею ангелами с четкими инструкциями. Все другие проекты, даже такие, как Храм Соломона, не были управляемыми и управляемыми Богом. (Храм Соломона был из-за желания Давида и Соломона построить Храм, чтобы заменить Скинию. Он не был запрошен Богом, хотя он поддержал проект.)

Чтобы помочь понять суть и акцент статьи, просмотрите статью и выделите «помощь в семейные работники и гостеприимство » одним цветом - скажем синим - затем выделите теократические проекты и священное служение другим цветом - скажем янтарным. В конце статьи отсканируйте страницы и посмотрите, какой цвет является наиболее заметным из двух. Постоянные читатели не удивятся, узнав, какое сообщение Организация пытается послать издателям.

Абзац 4 начинается со слов «Христианские родители сотрудничают с Иеговой, когда они ставят теократические цели перед своими детьми» На первый взгляд, ничто не заслуживает внимания в этом утверждении. Затем статья добавляет:

Многие из тех, кто сделал это, позже видели, как их сыновья и дочери занимались служением на полную ставку вдали от дома. Некоторые миссионеры; другие первопроходцы, где потребность в издателях выше; третьи служат в Вефиле. Расстояние может означать, что семьи не могут собираться так часто, как им хотелось бы".

Для большинства Свидетелей Иеговы первое утверждение этого пункта логично заставит их сделать вывод, что «Теократические цели» действительно то, что Организация назвала «полный рабочий деньИ что жертвование единством семьи является требованием многих «Теократические цели». Но действительны ли они «Теократические цели»?

Если вы введете «полновременное служение» в поле поиска библиотеки JW, вы заметите, что из тысяч совпадений ни одно не относится к Библии.

Библия не упоминает служение на постоянной основе. Иисус призвал своих последователей любить Иегову всем сердцем и всей душой и любить своих соседей так же, как они любят себя. Это две величайшие заповеди (Матфей 22: 36-40). Любые действия веры будут мотивированы любовью. Не было никаких обязательств или требований или «должностей» полного рабочего дня. Каждый делал то, что позволяли его обстоятельства, и сердце их мотивировало.

Что касается служения Иегове, то в Библии очень четко сказано, как мы измеряем наше служение Богу.

«Пусть каждый исследует свои действия, и тогда у него будет повод радоваться только самому себе, а не по сравнению с другим человеком» (Галатам 6: 4).

Библия не делает различий, если это искреннее служение.

Если кто-то скажет родителям Свидетелей Иеговы, что им следует поощрять своих детей служить в Ватикане или во всемирной штаб-квартире религии мормонов, почти никто из них не подумает, что это заслуживает какой-либо похвалы. На самом деле, скорее всего, они будут осуждать такой курс.

Поэтому для того, чтобы этот пункт имел библейское значение, многое зависит от предпосылки, что Иегова требует служения Организации. Как и бероистам, нам необходимо тщательно проверить, действительно ли то, чему нас учат, соответствует воле и цели Иеговы. Если нет, то любая такая услуга будет бесполезной.

Параграф 5 предлагает ценные советы, и мы делаем все возможное, чтобы помогать другим молящимся там, где можем. Однако истинные христиане будут оказывать эту помощь везде, где смогут, за пределами своего местного собрания, неверующим, если они действительно хотят следовать повелению Христа.

Будьте гостеприимны

Пункт 6 начинается с объяснения того, что греческий термин, переведенный как «гостеприимство», означает «доброта к незнакомцам». Как напоминает нам процитированное послание к Евреям 13: 2:

«Не забывайте о гостеприимстве, потому что через него некоторые, неизвестные сами себе, развлекали ангелов».

Абзац продолжается, «Мы можем и должны использовать возможности регулярно помогать другим, независимо от того,« связаны ли они с нами в вере » или нет.»(Смелые наши). Редкое признание того, что настоящее гостеприимство встречается с незнакомцами, в том числе за пределами Организации.

Пункт 7 предлагает проявить гостеприимство к служащим, работающим полный рабочий день. Однако сомнительно, что они считаются незнакомцами. Конечно, после первого посещения общины они перестали быть чужими. Кроме того, они намеренно посещают собрание и ожидают гостеприимства, которое весьма отличается от полного незнакомца, проходящего через место, где они никого не знали и не могли позволить себе гостиницу, и просто нуждались в убежище на ночь.

Волонтер для теократических проектов

Параграфы с 9 до 13 поощряют всех искать возможности добровольно участвовать в проектах и ​​заданиях Свидетеля. Свидетельские проекты включают помощь с литературой, территориями, обслуживанием, строительством зала королевства и работой по оказанию помощи при бедствиях.

Писание, которое приходит на ум, таково:

«Бог, сотворивший мир и все сущее в нем, видя, что Он Господь неба и земли, не обитает в храмах, построенных руками; Ни одному из них не поклоняются руками человеческими, как если бы он ни в чем не нуждался, видя, что он дает всему жизнь, дыхание и все вещи »- Библия короля Якова 2000 года.

Если Иегова говорит, что он не живет в домах или храмах, построенных мужчинами, почему такой большой акцент делается на крупных строительных проектах, зданиях и постоянном расширении? У нас нет никаких указаний на то, что у христиан первого века были какие-то большие филиалы, и мы не находим, что Павел или кто-либо из апостолов давали указания христианам строить постоянные сооружения для поклонения? Как христиане, мы хотим следовать образцу, установленному для нас Христом и Его учениками первого века. Иисус не требовал, чтобы кто-либо из его апостолов наблюдал за большими проектами мест отправления культа. На самом деле он обсуждал изменение акцента от зданий к сердцу. Он хотел, чтобы они сосредоточились только на одной цели: поклоняться ему в Истине и Духе. (Джон 4: 21, 24)

Расширьте свой сервис

Параграф 14 открывается словами: «Хотели бы вы работать с Иеговой более полно?«Как Организация предлагает нам это сделать? Переезжая туда, куда нас направляет Организация.

Организация, похоже, не уделяет должного внимания тем, кто полностью предан своей стране, или тем, чьи обстоятельства не позволяют им служить на изолированных территориях. Вместо того, чтобы четко признать, что все могут быть одухотворенными, где бы они ни находились, это означает, что мы не можем работать с Иеговой в полной мере, если мы не переместимся в чужое поле. Это противоречит тому посланию, которое они должны передать, а именно, что мы работаем с Иеговой и его помазанным Царем более полно, когда стремимся развивать плод Святого Духа. Тогда мы сможем отражать качества Иеговы в разных аспектах нашей жизни, независимо от того, где мы ему служим. (Акты 10: 34-35)

Пункт 16 призывает издателей желать служить в Вефиле, помогать в строительных работах или добровольно работать временными работниками или пассажирами. И это несмотря на значительное сокращение числа членов Вефиля в последние годы.

Те, у кого, возможно, более циничный взгляд, возможно, предположили бы, что это так, чтобы они могли продолжить вычищать тех пожилых, которые могли бы стать обязательством по здоровью, заменяя их более молодыми.

Они также не дают понять, что им нужны только те, у кого есть определенные навыки, почти все из которых могут быть получены только с помощью высшего образования. Следовательно, чтобы быть полезным для Организации, нужно было бы пойти против их библейской политики избегать такого образования или стать Свидетелем после окончания высшего образования.

В пункте 17 выдвигается предложение о том, что обычные пионеры должны рассмотреть возможность получения права на участие в Школа евангелизации Царства.

Нам было бы хорошо, если бы мы с молитвой размышляли о том, соответствуют ли все эти различные пути служения указаниям Христа или нас учат служить людям.

Если бы вы выделили различные абзацы в статье «Сторожевой башни», как это было предложено во введении, что бы вы назвали основным сообщением или темой статьи?

Сосредоточена ли статья больше на щедрости и гостеприимстве или на организационных задачах, обязанностях и услугах?

Действительно ли статья расширяет контекст, в котором Павел произнес слова «Мы Божьи соработники» и как мы можем применить эти слова? Или это расширяет вопрос о том, как мы можем быть сотрудниками Организации.

Поскольку тактика приманки и переключения, используемая в этой статье, является часто используемым методом, в будущих статьях почему бы не обратить внимание на следующее:

Наживка

Вводные абзацы: Представление мыслей и писаний, которые, как известно, являются правдивыми и бесспорными для издателей (статья на этой неделе в параграфах 1-3, параграф 5-6)

Вводные предложения: Начиная абзац с цитируемого отрывка из Священного Писания, ссылки на цитируемый отрывок из Священного Писания, библейский принцип или общий факт, который издатель признает истинным или основанным на Писании

Коммутатор

Связывание мыслей во вводных параграфах и предложениях с доктриной или актами служения Свидетеля, но которые, если их исследовать без вводных мыслей, дадут совершенно иной смысл в их собственных контекстах.

Заключение

В заключение, если вы действительно хотите «Работать с Иеговой каждый день», как мы надеемся, вы найдете в этом небольшую помощь. сторожевая башня статьи.

Мы надеемся, что вы найдете больше ободрения в чтении и размышлении над Деяниями 9: 36-40, в котором рассказывается о Доркасе / Табите, о том, как она практиковала принципы Матфея 22: 36-40, о которых мы упоминали выше, и о том, как это привело к Иегове. и Иисус Христос считал ее достойной воскресения даже в первом веке.

[С благодарностью Ноблмену за помощь в написании большинства статей на этой неделе]