«Приходите… в изолированное место и немного отдохните» (Марка 6:31).

[От 12/19 с.2 Изучите статью 49: 3 февраля - 9 февраля 2020 г.]

Первый абзац открывается следующей истиной, касающейся положения значительной части населения мира »Во многих странах люди работают усерднее и дольше, чем когда-либо прежде. Переутомленные люди часто слишком заняты, чтобы отдохнуть, провести время со своими семьями или удовлетворить свои духовные потребности ».

Похоже ли это на многих Свидетелей, которых вы знаете? Они "Работаем усерднее и дольше, чем когда-либо прежде » потому что у них нет выбора, поскольку их выбор работы ограничен, все из-за слепого повиновения постоянному давлению Организации не брать высшее образование? В результате они «часто слишком заняты, чтобы отдохнуть, провести время со своими семьями или удовлетворить свои духовные потребности », все из которых важны.

Пункт 5 отмечает, что «Библия призывает народ Божий быть работниками. Его слуги должны быть трудолюбивыми, а не ленивыми. (Притчи 15:19)». Это правда. Но потом приходит почти невероятно бесчувственное заявление, «Возможно, вы работаете светски, чтобы заботиться о своей семье. И все ученики Христа обязаны участвовать в деле проповеди благой вести. Тем не менее, вы также должны получить достаточный отдых. Вы иногда боретесь за то, чтобы сбалансировать время для светской работы, служения и отдыха? Откуда мы знаем, сколько работать и сколько отдыхать? ».

«Может быть, вы работаете светски?«Почти без исключения вы будете ли непосредственно для работодателя или в качестве самозанятых. Есть только несколько человек, которые могут жить бесплатно при полной поддержке других. Эти немногие являются либо людьми, получающими пособия по социальному обеспечению, которые предоставляются западными странами, либо, если вы живете в Вефиле, либо окружными надзирателями или миссионерами, и, следовательно, их бесплатно поддерживают все остальные Свидетели, большинство из которых бедны.

Если кто-либо читает этот обзор в этой категории, пожалуйста, с молитвой подумайте, что напоминает нам первая строка пункта 13 «Апостол Павел показал хороший пример. Он должен был заниматься светской работой ». Учитывая его пример, подчеркнутый в этом параграфе, правильно ли, что надзиратели Bethelites и Circuit и их жены живут за счет пожертвований других, в том числе многих клещей вдовы? Разве не следует следовать примеру апостола Павла?

Как Свидетель, или как бывший Свидетель, вы достаточно отдыхаете? Или это похоже на беговую дорожку, от которой вы хотите выйти, но не можете из-за того, что вы обязаны чувствовать, что делаете все, что от вас ожидает Организация. Вероятно, с низкооплачиваемой работой, вы боретесь, чтобы сбалансировать время между светской работой, служением и отдыхом?

В пунктах 6 и 7 подчеркивается, что у Иисуса было сбалансированное представление о работе и отдыхе. В нижеследующих пунктах просто обсуждается, что мы можем или должны сделать с точки зрения Организации. Но они не предлагают никакого решения, чтобы уменьшить требования, которые средний Свидетель предъявляет к своему времени.

В этот момент на ум приходит следующее место Писания. Слова Иисуса в Луки 11:46, где он сказал фарисеям: «Горе и вам, разбирающимся в законе, потому что вы загружаете людей тяжелыми грузами, но сами не касаетесь этих грузов одним из ваших пальцев ».

Пункты 8-10 посвящены субботнему дню, который отмечал народ Израиля., «Это был день« полного отдыха ». , , что-то святое для Иеговы ». У Свидетелей Иеговы нет дня отдыха. Суббота не была днем ​​для «теократической» работы. Это был день, чтобы сделать нет работы, Настоящий день отдыха. Нет дня недели, когда Свидетели Иеговы могли соблюдать дух субботы и моральный принцип, установленный Богом в законе о субботе. Нет, они должны работать каждый день недели.

Пункты 11-15 касаются вопроса «Как вы относитесь к работе? ».

После упоминания о том, что Иисус был знаком с тяжелой работой, в параграфе 12 говорится об апостоле Павле следующее: «Его основной деятельностью было свидетельство об имени и послании Иисуса. Тем не менее, Павел работал, чтобы поддерживать себя. Фессалоникийцам было известно о его «труде и труде», его «работе ночью и днем», чтобы он никого не наложил «дорогостоящего бремени». (2 Фес. 3: 8; Деян. 20:34, 35). Павел, возможно, упоминал о своей работе в качестве тентмейкера. Находясь в Коринфе, он остался с Акилой и Присциллой и «работал с ними, потому что они были торговцами палатками».

Если бы Апостол Павел был «»работая день и ночь », чтобы он никого не обременял« дорогостоящим бременем » тогда как это можно сказать «Его основной деятельностью было свидетельство об имени и послании Иисуса»?

Правда, "свидетельБыл скорее всего его основным цельцель, на которой он сосредоточен, однако с точки зрения деятельность, его работа в качестве палатника, скорее всего, «его основная деятельность », Работа днем ​​и ночью, чтобы содержать себя и часто проводить только проповедь в субботу, означает, что проповедь, вероятно, была вторичной деятельностью во времени. Это, безусловно, имело место в Коринфе в соответствии с Деяниями 18: 1-4 и в Фессалониках в соответствии с 2 Фессалоникийцам 3: 8. Мы не можем и не должны спекулировать дальше, хотя Организация может сделать это. Но следует отметить, что обычай Павла состоял в том, чтобы говорить с евреями в субботу в синагоге, куда бы он ни шел »по его обычаю »(Деян. 17: 2).

Вероятно, причина этого «промаха» состоит в том, чтобы продолжать притворяться, что миссионерские поездки апостола Павла были в основном проповедническими турами на полный рабочий день, когда не хватает свидетельств Писания, чтобы сказать это с уверенностью.

Светская работа Павла в Коринфе и Фессалонике в течение шести дней в неделю не соответствует имиджу, который проектирует Организация: то есть то, что Апостол Павел был универсальной проповеднической машиной. (Пожалуйста, обратите внимание: читатели не должны воспринимать этот раздел, чтобы каким-либо образом пытаться ослабить достижения Апостола Павла и стремление распространять хорошие новости).

Пункт 13 странно построен. Это начинается с признания «Апостол Павел показал хороший пример. Он должен был делать светскую работу;». Но оставшаяся часть этого первого предложения и следующие 2 предложения посвящены тому, как он проповедует. Заявив: «Павел призвал коринфян «много делать в деле Господнем» (1 Кор. 15:58; 2 Кор. 9: 8), затем он заканчивает абзац, говоря: «Иегова даже вдохновил апостола Павла написать:« Если кто-то не хочет работать, то и пусть он ест ». 2 Фес. 3:10” . Похоже, они хотят создать впечатление, что если вы не работаете в их версии проповеднической работы, то вам не разрешают есть. Правильное размещение последнего предложения должно быть после точки с запятой первого предложения, когда речь идет о физической работе.

Пункт 14 только подчеркивает, что «самая важная работа в эти последние дни - это проповедь и воспитание учеников ». Разве это не самая важная работа по улучшению наших христианских качеств? Нам нужно правильно понять основы, иначе нас по праву можно считать лицемерами, которые проповедуют другим, чтобы они шли по образу жизни, которого мы сами не придерживаемся.

Пункты 16-18 охватывают заголовок «Как вы относитесь к отдыху? ».

Заявив: «Иисус знал, что иногда ему и апостолам нужно было отдохнуть », Можно было бы надеяться, что нам дадут некоторые практические предложения относительно того, как мы могли бы найти подходящее время для отдыха. Но нет. Вместо этого нам советуют не быть похожими на богача из иллюстрации Иисуса в Евангелии от Луки 12:19, который хотел бы не работать и наслаждаться жизнью. Сколько Свидетелей вы знаете, кто либо способен жить так, как богатый человек на примере Иисуса, или делает это? Скорее всего, есть некоторые, но они редки!

Это сопровождается давлением в пункте 17 использовать наше время отдыха от работы, чтобы сделать еще больше работы! На самом деле, текст не имеет предисловия «это было бы хорошо» или подобной формулировки, показывая, что у нас есть выбор, но ободряя нас. Скорее нам не дают выбора. Нам говорят, что мы делаем это, и это подразумевает, что если мы этого не делаем, тогда мы не хорошие Свидетели. Это говорит:Сегодня мы пытаемся подражать Иисусу, используя свободное от работы время, чтобы не только отдыхать, но и делать добро, свидетельствуя другим и посещая христианские собрания. На самом деле для нас воспитание учеников и посещение собраний настолько важны, что мы прилагаем все усилия, чтобы регулярно участвовать в этих священных мероприятиях ». Эта формулировка означает, что мы должны делать это без вопросов и с каждым свободным моментом. Никаких упоминаний об отдыхе!

Но подождите, как насчет тех из нас, кому посчастливилось позволить себе отпуск? Как Свидетели, можем ли мы расслабиться, когда у нас наконец есть время отдохнуть?

Не в соответствии с Организацией. «Даже когда мы находимся в отпуске, мы придерживаемся нашей обычной духовной рутины посещения собраний, где бы мы ни были». Да, упакуйте свой костюм, галстук, умную рубашку или свое платье для встреч, очень аккуратно, чтобы не было складок и вашей встречи, Библии и публикаций, чтобы заполнить половину вашего чемодана. Ваш большой выход из обычной рутины, чтобы отдохнуть и перезарядить свои физические и умственные силы, не может произойти даже в течение одной или двух недель. На встречи нужно идти!

Даже если бы Иегова требовал посещать собрания два раза в неделю (а это не так), он был бы настолько неумолимым, чтобы лишать нас вечной жизни, потому что мы пропустили несколько встреч.

Заключительный абзац (18) говорит нам:Как мы благодарны за то, что наш Царь, Иисус Христос, благоразумен и помогает нам иметь сбалансированный взгляд на работу и отдых! »

К счастью, мы можем быть благодарны за отношение Иисуса. Но как насчет позиции Организации?

Да, Иисус “хочет, чтобы мы получили то, что нам нужно. Он также хочет, чтобы мы усердно работали, чтобы обеспечить свои физические потребности и участвовать в освежающей работе по воспитанию учеников ».

В отличие от этого, Организация не готова даже позволить нам провести несколько дней, не посещая собрания или даже не пытаясь проповедовать.

Поэтому у нас есть выбор.

Кто наш хозяин?

  • Иисус, который хочет помочь нам и взять на себя наше бремя, и кто понимает, на что мы способны физически и умственно?

Or

  • Организация, которая показывает, что она больше заботится о том, чтобы мы проповедовали и посещали собрания без перерыва, а не о нашем психическом и физическом здоровье?

Tadua

Статьи Тадуа.