Тебе место в собрании Иеговы

«Как тело одно, но имеет много членов, и все члены того тела, хотя и многие, составляют одно тело, так и Христос» (1 Коринфянам 12:12).

 [Исследование 34, 08 августа, стр.20, 20 октября - 19 октября 25 г.]

Место в Конгрегации

В этом разделе делается следующее заявление в параграфе 5. «Когда вы думаете о тех, у кого есть место в собрании, ваш ум может немедленно обратиться к тем, кто берет на себя руководство. (1 Фессалоникийцам 5:12; Евреям 13:17) ».

Теперь в этом заявлении выявляется часть проблемы как с явными, так и с тонкими учениями Организации и Руководящего совета. Как вы думаете, братья и сестры читая фразу «Тебе место в Организации Иеговы» сразу придумаешь? Разве это не значит, что у них есть только второстепенное, подчиненное место в собрании, а старейшинам есть «место»? Почему? Из-за чрезмерного значения, которое Организация придает старейшинам. Конечно, это необходимо Организации, чтобы сохранить свой авторитет. Но действительно ли Иисус и Апостол Павел когда-либо намеревались заставить нас взирать и бояться власти старейшин над нашей жизнью?

В Луки 22:26 Иисус сказал своим ученикам (напомнив им, что цари народов господствуют над ними): «Однако вы не должны быть таким (таким), вместо этого величайшим среди вас, пусть он будет как младший, а ведущий как служащий », (BibleHub Подстрочный)[Я].

Задайте себе эти вопросы:

• Говорит ли тот, кто служит, тем, кому они служат, что делать, или они помогают им?
• Говорят ли вам старшие, что делать, а чего не делать, или просто помогают делать то, что вы хотите (конечно, при условии, что это соответствует Священным Писаниям!)?

Вся организация Организации состоит в том, что они говорят старейшинам, что делать, и, в свою очередь, старейшины говорят стаду, что делать, а это не помогает и не предлагает. Как старейшина, мне часто приходилось заставлять других подчиняться требованиям Организации, а не просто помогать им по своему желанию.

Они могут утверждать, что все они равны, но на самом деле в Организации следующая цитата из книги Джорджа Оруэлла "Ферма животных" (слоган свиней) звучит правдоподобно, «Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие». [II]

Председательствующий или ведущий?

В первом цитируемом отрывке из 1 Фессалоникийцам 5:12 Справочная Библия Северо-Западного Востока (Rbi8) говорит: "Теперь мы запросить ВЫ, братья, иметь руважение для тех, кто много работает среди ВАС и председательствующий над ВАМИ в Господе и наставляя вас;».

Дословный подстрочный перевод, такой как Biblehub, читается несколько иначе. Вы заметили изменение акцента?

Во-первых, разберемся в значении некоторых слов из перевода СЗТ, выделенных жирным шрифтом выше.

• A "запрос" определяется как «вежливый или формальный (официальный) запрос о чем-либо».
• Иметь "Рассматривать" определяется как «размышлять или думать определенным образом».
• «Председательствующий» определяется как «занимать руководящую должность на собрании или собрании».

Таким образом, СЗТ высказывает такую ​​мысль:

«Теперь мы формально и официально просим вас особым образом думать о тех, кто усердно трудится среди вас и имеет власть над вами в Господе».

Теперь давайте рассмотрим оригинальный греческий текст. Подстрочник читает[III] "Мы умолять как бы вы ни были ценить те, кто трудится среди вас и взять на себя инициативу над вами в Господе и наставляя вас ».

• «Умолять» означает «горячо умолять кого-нибудь».
• «Цени» означает «признать полную ценность».
• "Взять на себя инициативу" означает «первым начать что-то делать или быть в чем-то самым активным».

Следовательно, исходный текст, напротив, передает следующее значение:

Теперь мы искренне умоляем вас осознать всю ценность тех, кто трудится среди вас и является наиболее активным в совершении дел в Господе.

Разве СЗТ не имеет авторитарного тона?

Напротив, оригинальный текст привлекает читателей.

Полезно поразмышлять над следующим примером, который знаком большинству читателей:

Когда птицы кочуют на зиму, они часто образуют V-образное образование. Одна птица возьмет на себя инициативу в точке "v". Во главе V-образной формации он требует больше всего энергии, и другие, летящие за ним, получают выгоду от усилий, которые он прилагает, а те, кто следует за ним, могут тратить меньше энергии, чем тот, кто идет впереди. Фактически, эти птицы, летящие позади, по очереди заменяют того, кто берет на себя ведущую роль, так что она может немного восполнить свою энергию, находясь в потоке новой ведущей птицы.

Но председательствует ли какая-либо из птиц, идущих впереди, и имеет ли она власть над остальной частью стада? Не за что.

Подарки мужчинам или Подарки человечеству?

Второй цитируемый отрывок - это Евреям 13:17. «Будьте послушны тем, кто берет на себя руководство среди ВАС, и будьте покорны, ибо они наблюдают за ВАШИМИ душами, как за теми, кто даст отчет; чтобы они делали это с радостью, а не со вздохами, потому что это навредило бы ВАМ ».

Греческое слово переведено «Будьте послушны» в СЗТ (и, чтобы быть справедливым во многих других переводах Библии) на самом деле означает «быть убежденным» или «доверять».[IV] Послушание на современном английском языке передает идею обязательства делать то, что говорят, не подвергая сомнению это. Это очень далеко от уверенности. Для того, чтобы это произошло, те, кто берет на себя инициативу, должны действовать таким образом, чтобы можно было верить им. Мы также должны помнить, что надзиратель - это не то же самое, что лидер.

В том же абзаце 5 статьи Сторожевой Башни говорится:Это правда, что через Христа Иегова дал Своему собранию «дары в людях». (Ефесянам 4: 8) ».

Само это утверждение вначале предполагает, что Бог благословит собрания Свидетелей Иеговы и что они являются Его народом на земле сегодня, избранным в 1919 году каким-то неопределенным и недоказуемым образом.

Однако, что более важно, это классический пример священного писания, вырванного Организацией из контекста. В Послании к Ефесянам 4: 7 (которое не цитируется для чтения и не цитируется по причинам, которые станут очевидными) апостол Павел говорит: «Теперь каждый из нас незаслуженная доброта была дана согласно тому, как Христос отмерил бесплатный дар ». Здесь апостол Павел говорил со всеми христианами, он только что сказал: «Есть одно тело и один дух, как вы и были призваны в той надежде, к которой вы были призваны; один Господь, одна вера, одно крещение » (Ефесянам 4: 4-5), имея в виду всех христиан, как мужчин, так и женщин.

Греческое слово, переведенное как «мужчины», также может быть переведено как «человечество» (т.е. мужчина и женщина) в зависимости от контекста. Кроме того, здесь Павел также цитирует Псалом 68:18, который во многих Библиях переводится как «люди», то есть «люди» в смысле «человечество». Псалом 68 говорит в нескольких переводах: «… вы получили подарки от людей, даже непокорные … »(NIV)[В], а не от мужчин, а именно от мужчин. Апостол Павел разговаривал со всеми христианами, поэтому в контексте, исходя из цитаты из Псалма, следует читать «дары человечеству». Апостол Павел пытался показать, что Бог теперь дает дары людям, а не принимает дары от людей.

О каких дарах говорил апостол Павел? В параллельном отрывке из Священного Писания к Римлянам 12: 4-8 упоминаются дары пророчества, служения, обучения, увещевания, распространения и т. Д. 1 Коринфянам 12: 1-31 посвящен дарам духа, стих 28 перечисляет эти дары, апостолы, пророки. , учителя, могущественные дела, дары исцелений, полезные услуги, способности направлять, разные языки. Это были дары, которые получали все ранние христиане, как мужчины, так и женщины. Филиппа евангелизатора записано в Деяниях 21: 8-9 как имеющего «… четыре дочери девственницы, пророчествовавшие. ».

Конечно, Организация, исказив и вырвав два Священных Писания из контекста, затем продолжает строить на этом фундаменте из песка и заявляет следующее: «Эти «дары в мужчинах» включают членов Руководящего совета, назначенных помощников Руководящего совета, членов комитетов филиалов, районных надзирателей, полевых инструкторов, старейшин собрания и служебных помощников »(параграф 5). Да, обратите внимание и на иерархию: сначала ГБ, затем помощники, вплоть до простых МС. В самом деле, неудивительно, что в Организации «Когда вы думаете о тех, у кого есть место в собрании, ваш ум может немедленно обратиться к тем, кто берет на себя руководство»? Они усиливают это прямо здесь, в том же абзаце.

Но была ли община первого века так устроена? Ищите сколько угодно, вы не найдете никаких упоминаний о членах и помощниках Руководящего совета, членах комитетов филиалов, районных надзирателях и полевых инструкторах. Фактически, вы даже не найдете «старейшин собрания» (вы найдете «старейшин» в Откровении, но даже здесь термин «старейшины» не используется по отношению к собранию). Единственный используемый термин - «пожилые мужчины», это было описание, а не название, потому что они были действительно пожилыми людьми, людьми с жизненным опытом. (См. Деяния 4: 5,8, 23, Деяния 5:21, Деяния 6:12, Деяния 22: 5 - Иудейские нехристианские старики; Деяния 11:30, Деяния 14:23, Деяния 15: 4,22 - Христианские пожилые мужчины).

Назначен Святым Духом?

Теперь мы подошли к последнему предложению в пункте 5! (Всего четыре предложения!) В статье Сторожевой башни говорится «Все эти братья назначены святым духом, чтобы они заботились о драгоценных овцах Иеговы и служили интересам собрания. 1 Петра 5: 2-3 ».

Этому утверждению автор лично никогда не верил, с тех пор, как автор был подростком, на протяжении всех прошедших с тех пор лет. Эта точка зрения только укрепилась, когда он был служебным помощником, а затем старейшиной. Назначения и отстранения были и происходят по воле председательствующего надзирателя или другой сильной личности в теле старейшин, а не Святым Духом. Если бы вы ему нравились, вы могли бы через шесть месяцев стать служебным помощником (или старейшиной). Но если он невзлюбил вас, возможно, потому, что вы в какой-то момент не согласились с ним и выступили против него, то он сделал все, чтобы вас отстранить. (И это из нескольких собраний. Очень часто молитва отсутствовала на собраниях, которые рекомендовали кого-то для назначения или исключения. Чтение книг Рея Франца[VI] из его опыта в качестве члена Руководящего совета показывает, что они ничем не отличаются.

Многие в собраниях верят, что Бог каким-то образом посылает свой святой дух в собрание старейшин, и они побуждаются святым духом назначить кого-то. Тем не менее, хотя Организация и создает такое впечатление, на самом деле она не этому учит. «Вопрос читателей» в выпуске для изучения «Сторожевой башни» от 15 ноября^th, 2014 стр. 28 штатов «Во-первых, святой дух побудил авторов Библии зафиксировать квалификацию старейшин и служебных помощников. Шестнадцать различных требований к старейшинам перечислены в 1 Тимофею 3: 1-7. Дополнительные уточнения можно найти в таких отрывках из Священных Писаний, как Титу 1: 5-9 и Иакова 3: 17-18. Квалификация служебных помощников изложена в 1 Тимофею 3: 8-10, 12-13. Во-вторых, те, кто рекомендуют и назначают такие встречи, специально молятся, чтобы дух Иеговы направил их, когда они проверяют, соответствует ли брат в разумной степени требованиям Библии. В-третьих, рекомендованному человеку необходимо показать плоды святого духа Бога в своей жизни. (Галатам 5: 22-23) Итак, Божий дух участвует во всех аспектах процесса назначения ».

Источник 1 действителен, но только в том случае, если совет старейшин действительно разумно сравнивает качества брата с Священными Писаниями. Такое случается редко.

Источник 2 зависит от ряда факторов. Прежде всего, он полагается на одобрение Иеговой учения Свидетелей Иеговы. Если нет, то он не пошлет свой святой дух. Во-вторых, шокирует то, что молитва о происходящем не является данностью, и это не настоящая сердечная молитва, а скорее формальная. В-третьих, он также полагается на то, что старейшины принимают руководство святого духа.

Источник 3 полагается на то, что соответствующий брат выполняет неписаное требование Организации о 10 часах проповеднического служения в месяц, наряду с другими «духовными» занятиями, такими как вспомогательное пионерское служение раз в год. Неважно, преуспеет ли он в плодах святого духа, если он не выполнит эти неписаные требования.

Бремя для всех их братьев и сестер

Пункт 7 напоминает нам о том, что некоторые считают более важным «Место в собрании» следующим образом: «Некоторых в собрании могут назначить миссионерами, специальными пионерами или обычными пионерами». В христианских греческих писаниях нет никаких упоминаний о назначении кого-либо, включая апостола Павла, на какую-либо такую ​​должность. Святой дух велел Павлу и Варнаве быть отложенными для дела, к которому их призвал Христос, и они были счастливы подчиниться (Деяния 13: 2-3), но они не были назначены людьми. К тому же в первом веке ни один христианин не был поддержан на таких позициях остальной частью раннехристианского собрания. (Верно, что некоторые люди и общины время от времени оказывали помощь другим, но от них этого не ожидали и не требовали.)

Сегодня в Организации так называемый ««дары в мужчинах» включают членов Руководящего совета, назначенных помощников Руководящего совета, членов комитетов филиалов, районных надзирателей, полевых инструкторов »и« миссионеров, специальных пионеров » все они поддерживаются пожертвованиями Свидетелей, многие из которых беднее и имеют меньший доход, чем расходы на питание, жилье и пособие на одежду для каждого из этих так называемых подарков мужчинам. Напротив, апостол Павел напомнил Коринфянам «Я ни для кого не стал обузой… Да, я во всем не обременял ВАС и так и останусь» (2 Коринфянам 11: 9, 2 Коринфянам 12:14). Апостол Павел поддерживал себя тем, что делал палатки в течение недели, а затем ходил в синагогу в субботу, чтобы свидетельствовать иудеям и грекам (Деяния 18: 1–4). Следовательно, должен ли христианин возлагать финансовое бремя на других христиан? Апостол Павел ответил на этот вопрос во 2 Фессалоникийцам 3: 10-12, когда писал: «Кто не хочет работать, пусть и не ест». [не пейте дорогой виски!]  «Потому что мы слышим, что некоторые люди беспорядочно ходят среди ВАС, совсем не работают, а вмешиваются в то, что их не касается».

В этой статье для изучения Сторожевой башни есть серьезные вопросы:

1. Поддержание предположения о том, что «все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие».
2. Неправильный перевод 1 Фессалоникийцам 5:12 с последующим неправильным применением (еще одно повторение неправильного применения).
3. Кроме того, Священное Писание использовалось вне контекста.
4. Сохраняется ложная картина того, как на самом деле назначаются назначенные люди.
5. Призывает стремиться к «месту в собрании» и считает это делом с духовным уклоном, но при этом подразумевает отказ от работы и возложение дорогостоящего финансового бремени на братьев и сестер, вопреки примеру Апостола Павла и Священные Писания.

Руководящему совету мы передаем это послание:

• Действуйте, как апостол Павел, поддерживайте себя мирским трудом, а не за счет других.
• Перестаньте выходить за рамки написанного и возлагать бремя на братьев и сестер.
• Исправьте предвзятые неверные переводы в СЗТ.
• Прекратите неправильно использовать фразы из Священных Писаний, вместо этого используйте контекст для понимания Священных Писаний.

Если Руководящий совет будет достаточно скромным, чтобы рассмотреть вышеупомянутые пункты и применить их, то, несомненно, будет меньше причин критиковать членов Руководящего совета, покупающих бутылки дорогого качественного виски воскресным утром.[VII] Бремя братьев и сестер будет меньше, и их финансовое положение (по крайней мере, для младших) может улучшиться, если они будут получать дополнительное образование, необходимое для поддержания себя в современном мире.

 

[Я] https://biblehub.com/interlinear/luke/22-26.htm

[II] https://www.dictionary.com/browse/all-animals-are-equal–but-some-animals-are-more-equal-than-others#:~:text=explore%20dictionary-,All%20animals%20are%20equal%2C%20but%20some%20animals%20are%20more%20equal,Animal%20Farm%2C%20by%20George%20Orwell, "Провозглашение свиней, контролирующих правительство в роман Ферма животных, Джордж Оруэлл. Приговор представляет собой комментарий к лицемерию правительств, которые провозглашают абсолютное равенство своих граждан, но предоставляют власть и привилегии небольшой элите ».

https://en.wikipedia.org/wiki/Animal_Farm

[III] https://biblehub.com/interlinear/1_thessalonians/5-12.htm

[IV] https://biblehub.com/greek/3982.htm

[В] https://biblehub.com/niv/psalms/68.htm

[VI] «Кризис совести» и «В поисках христианской свободы»

[VII] Наберите в google или youtube «bottlegate jw», чтобы посмотреть видео о том, что Энтони Моррис III делает по воскресеньям утром.