«Иисус продолжал прогрессировать в мудрости, физическом росте и в любви у Бога и людей» (ЛУКИ 2:52)

 [Исследование 44, изд. 10/20, стр. 26, 28 декабря - 03 января 2021 г.]

 

На самом деле это важный вопрос для всех родителей. Все христиане хотят, чтобы их дети росли с верой в Бога и в Иисуса Христа. Это тоже серьезная тема, и к ней следует относиться соответствующим образом.

Почему же тогда в статье для изучения в начале абзаца 5 говорится: «Обратите внимание, что Иегова не выбирал для Иисуса богатых родителей ».? Какое отношение имеет это высказывание к теме статьи? Или Организация пытается намекнуть, что имея «богатые родители»Или родители, которые не бедны, будут менее успешными или менее способны воспитывать своих детей, чтобы они служили Богу?

Затем в статье для изучения используются предположения и предположения, чтобы подчеркнуть, что Иосиф и Мария были бедными. Верно, мы знаем, что они были бедными во время рождения Иисуса (Луки 2:24). Они цитируют это место Писания. Но затем они продолжают говорить: «Джозеф возможно, имел небольшой магазин рядом с его домом в Назарете»(Жирным шрифтом добавлено). Если он всю жизнь был так беден, как они, кажется, хотят вовлечь в это, возможно, у него не было маленького магазина, так как он не мог позволить себе его построить! Затем в статье говорится: «Их семья, должно быть, была простой, тем более что семья выросла и насчитывала не менее семи детей.». По крайней мере, здесь Организация делает разумное предположение, но на самом деле мы этого не знаем. Следовательно, и обратите внимание, это предположение, основанное на типичной жизни, если бы Иосифу было чуть больше 20 лет, когда он женился на Марии и родился Иисус, он, вероятно, не был бы признанным плотником. Когда он стал старше, он мог бы стать хорошо известным, высококвалифицированным и востребованным, с хорошим доходом, который фактически позволял ему содержать семью из семи человек. Фактически, мы могли бы рассуждать или предполагать дальше, что если бы Джозеф был Хороший отец, разве он родил бы на свет 7 детей, которых не мог бы содержать должным образом? Дело в том, что мы просто не знаем, и, в частности, предположение в статье для исследования плохо продумано, что заставляет задуматься о том, каковы намерения Организации, делая это заявление. Может ли это означать, что вы, Свидетели Иеговы, должны смириться с этим и, скорее всего, будете бедны?

Пункт 6 опять же вызывает больше размышлений, не имеющих ничего общего с тем, чтобы помочь детям или Иисусу вырасти, чтобы служить Богу. В нем говорится о потере отца Иосифа. «Такая потеря может иметь означало, что Иисус, старший сын, должен был взять на себя семейный бизнес ». (смелые наши) цитируя Марка 6: 3 в подтверждение этого. Все, что говорит нам Марка 6: 3, это то, что Иисус был плотником, и ничего больше.

Пункт 7 содержит как минимум хорошую пищу для размышлений:

Если вы супружеская пара и хотите иметь детей, спросите себя: «Неужели мы из тех смиренных, духовно мыслящих людей, которых Иегова выбрал бы для получения новой драгоценной жизни?» (Пс. 127: 3, 4). Если вы уже являетесь родителем, спросите себя: «Я учу своих детей ценить тяжелый труд?» (Эккл. 3:12, 13). «Делаю ли я все возможное, чтобы защитить своих детей от физических и моральных опасностей, с которыми они могут столкнуться в мире сатаны?» (Прит. 22: 3) Вы не можете защитить своих детей от всех проблем, с которыми они могут столкнуться. Это невыполнимая задача. Но вы можете постепенно и с любовью подготовить их к реалиям жизни, научив их обращаться за советом к Слову Бога. (Прочтите Притчи 2: 1-6.) Например, если родственник отказывается от истинного поклонения, помогите своим детям узнать из Слова Бога, почему так важно оставаться верным Иегове. (Пс. 31:23). Или, если смерть требует любимого человека, покажите своим детям, как использовать Слово Бога, чтобы справиться с горем и обрести мир. 2 Кор. 1: 3, 4; 2 Тим. 3:16 ».

По вопросу «Делаю ли я все возможное, чтобы защитить своих детей от физических и моральных опасностей, с которыми они могут столкнуться в мире сатаны? » вам также следует задать вопрос: учу ли я своих детей, как отвергать любые попытки приставать к ним, будь то со стороны родителя, отчима или кого-либо из их знакомых в собрании, даже если это старейшина или другое назначенное лицо, или в школе? На самом деле, если у вашего ребенка двое любящих и богобоязненных родителей, и оба родителя любят друг друга, то общества, в которых он столкнется с наибольшим риском столкновения с педофилом, будут в конгрегации Свидетелей Иеговы. Почему? Из-за секретности, которую окружают такие обвинения, и из-за времени, проведенного в компании других прихожан, а также из-за возможностей, которые некоторые виды деятельности предоставляют педофилам для ухода за вашим ребенком, например, работая с ребенком в одиночку в проповедническом служении. К сожалению, в наши дни вы никогда не должны позволять своему ребенку оставаться наедине с членом собрания, если он находится вне поля вашего зрения и, возможно, вне вашего слуха. В противном случае за ними можно будет ухаживать без вашего ведома. Тот факт, что этот человек является старейшиной, служебным помощником, пионером или районным надзирателем и считается духовно настроенным, не является гарантией, поскольку многие за эти годы это обнаружили в ущерб себе и своим детям.

Предположения о детстве Иисуса продолжаются в параграфе 9. В нем говорится: «Иосиф и Мария решили поддерживать хороший духовный распорядок в семье ». Хотя мы, безусловно, надеемся на это, и Иисус явно был хорошо обучен Священным Писаниям, у нас нет доказательств в пользу или против этого утверждения, равно как и в отношении следующего утверждения, которое предполагает, «Несомненно, они посещали еженедельные собрания в синагоге в Назарете…». Фактически, сведения о том, как функционировали синагоги еще в первом веке нашей эры, фрагментарны и неполны, а часто и являются предположениями.[Я] Встречались ли они еженедельно и в каком формате? Мы просто не можем быть уверены.

Является ли причиной этих предположений психологическое давление на братьев и сестер в то время, когда посещаемость падает? У вас может возникнуть соблазн подумать, что это так!

В пункте 10 читателям сообщается, что «Один из самых ценных уроков, которым вы можете их преподать, - это как поддерживать хороший духовный распорядок учебы, молитвы, встреч и участия в служении». Это основано на ряде серьезных предположений, таких как:

  • кто изучает Библию, а не рукотворные публикации,
  • что материалы, представленные на собраниях, не учат лжи и искажают то, чему учит Библия и
  • что в результате можно учить и проповедовать Правда для других.

 Вероятно, самый ценный урок, который вы можете преподать себе и своим детям, - это пример верийцев, содержащийся в следующем отрывке из Деяний 17:11, где говорится: «Последние [евреи в Берейской синагоге] были более благородными мыслями, чем те, что в Фессалониках, потому что они восприняли слово с величайшим рвением ума, ежедневно внимательно исследуя Писание, чтобы выяснить, так ли это». Апостол Павел не обиделся на этих верийских евреев, он скорее похвалил их за то, что они усердно проверяли, истинно ли то, что он им проповедовал. В отличие от Руководящего совета и сегодняшних старейшин, которые с большей вероятностью будут сторониться вас или обвинять вас в отступничестве и недостатке веры в то, что Бог назначил их и Организацию.

 И снова в статье не делается поправки на глобальную пандемию Covid-19, которая к тому времени, когда, вероятно, была написана статья в Сторожевой башне, уже шла полным ходом. (Даже если он был написан до пандемии, его следовало отредактировать, чтобы обеспечить его актуальность). В параграфе 11 предлагается посетить вефильский дом вместе всей семьей, поддержать теократические строительные проекты, проповедовать на редко обрабатываемой территории. Далее говорится, что «Семьи, которые выбирают эти занятия, должны пойти на финансовые жертвы., и они, вероятно, столкнутся с некоторыми проблемами ». Во времена пандемии многие потеряли или теряют работу. Тем не менее, здесь их просят принести финансовые жертвы сверх тех, с которыми они уже сталкиваются из-за пандемии.

Печальный факт заключается в том, что подавляющее большинство Свидетелей работают на низкооплачиваемых работах, которые становятся первой жертвой любого экономического спада, будь то мытье окон, уборка офиса, работа в магазине или работа на условиях неполного рабочего дня. Поэтому они также обычно не откладывают или откладывают небольшие сбережения, чтобы помочь им в эти трудные времена. Когда рабочие места действительно становятся доступными из-за того, что у них мало или совсем нет квалификации, они также не смогут найти работу повторно или будут оставаться безработными гораздо дольше. Разве не все эти предложения несут на себе признаки безразличной, нелюбящей Организации, которая продвигает только свои собственные интересы под видом интересов Бога. В такие моменты они должны облегчить бремя братьев и сестер. Тем не менее, в ежемесячной трансляции за декабрь 2020 года выглядит ли Энтони Моррис III так, будто он разделяет их страдания? Единственное, что он, кажется, страдает, - это то, что он носит с собой значительный лишний вес.

 

В пункте 17 на примере Иисуса говорится, что под заголовком «Реши, кому ты будешь служить», что "Тогда вы сможете принять самое важное решение в своей жизни - решение служить Иегове. (Прочтите Иисуса Навина 24:15; Экклезиаст 12: 1) ». Действительно, Иисус служил Иегове и исполнил его замысел и волю для него. Израильтяне и евреи служили Иегове (некоторое время), потому что как нация они посвятили себя Иегове, но с христианами дело обстоит иначе. Христиане должны были быть свидетелями Иисуса и того, что он был средством спасения. Евреи служили Иегове, но большинство из них не приняли Христа. Попадаете ли вы как Свидетель в аналогичное положение, не осознавая этого? Почему в абзаце не сказано «решение служить Иегове и Иисусу Христу»? Хотя в статье для изучения Иисус приводится в качестве примера, это только в контексте усердия, выполнения семейных обязанностей и послушания Богу. В нем ничего не говорится о вере в Иисуса и о том, что Он спас человечество через Его смерть и воскресение.

Наконец, в абзаце 18 дается еще одно наклонное толкование отрывка, на этот раз 1 Тимофею 6: 9-10. Они утверждают, "По правде говоря, те, кто сосредоточен на материальных целях, «наносят себе удары со всех сторон» ». Павел написал Тимофею «Те, кто определены быть богатым впасть в искушение и в ловушку ... Ибо любовь денег есть корень всевозможных вредных вещей… и нанесли себе много боли ». Существует огромная разница между теми, кто может временно сосредоточиться на материальных целях, например, чтобы обеспечить свою нынешнюю или будущую семью, и теми, кто полон решимости разбогатеть и любит деньги. Но Организация коварно предполагает, что любая концентрация на материальных целях болезненна и опасна, когда это далеко не так.

Скорее Библия дает сбалансированное отношение в Притчах 30: 8, когда говорит: «Не дай мне ни бедности, ни богатства». Насколько лучше мудрость Притч, чем предложения Организации, которые приводят всех, кто прислушивается к Организации, к бедности или близкой к ней.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

[Я] Смит, Дж. А. «Древняя синагога, ранняя церковь и пение». Музыка и письма, т. 65, нет. 1, 1984, стр. 1. JSTOR, www.jstor.org/stable/736333. Проверено 18 декабря 2020 г.

 

Tadua

Статьи Тадуа.
    2
    0
    Буду рад вашим мыслям, пожалуйста, прокомментируйте.x