Как помочь другим соблюдать заповеди Христа

«Итак идите и подготавливайте учеников… уча их соблюдать все, что Я заповедал вам». Матфея 28: 19-20

 [Исследование 45, изд. 11/20, стр. 2, 04 - 10 января 2021 г.]

Статья правильно начинается с того, что Иисус сказал им нечто важное в Матфея 28: 18-20.

У многих Свидетелей Иеговы эти слова немедленно вызовут мысль, что они обязаны идти проповедовать, а не сосредотачиваться на том, что на самом деле Иисус просил нас делать?

Вам может быть интересно, почему я сделал такое заявление. Иисус ясно говорит, что мы должны идти учить народы и подготавливать учеников, верно? Ясно, что в этом суть Священного Писания?

Давайте рассмотрим Священное Писание полностью, прежде чем я буду расширять его дальше.

¹⁸  Иисус подошел и заговорил с ними, говоря: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. ¹⁹  Итак идите, научите людей из всех народов, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,²⁰  учу их соблюдать все, что Я тебе заповедал. И посмотри! Я с вами все дни до завершения системы вещей ».  Matthew 28: 18-20

Вы заметили, что Иисус говорит, что мы должны делать после того, как мы сделаем людей учениками? Он говорит, что мы должны научить их соблюдать или подчиняться Найти то, что он нам приказал.

В круговом смысле слово «подчиняться» может иметь негативный оттенок. Иногда из-за того, что человеческие лидеры, законы и правила могут быть чрезмерно ограничительными. И все же Иисус использовал слово «повиноваться» так: «tērein » от слова «терос » что означает «охранять», «отмечать» и, в более широком смысле, «сдерживать».

Что становится поразительно очевидным из слова «охранять», так это то, что мы хотели бы охранять только что-то ценное. Мы были бы готовы только отметить что-то важное и скрыть то, что нам дорого. Когда мы начинаем думать о словах Иисуса в этом контексте, мы тогда понимаем, что акцент в этих словах действительно сделан для того, чтобы помочь людям оценить учения Иисуса. Какая прекрасная мысль.

Это также может объяснить, почему Иисус, Апостолы или христиане первого века не давали предписаний относительно того, как это должно быть сделано. Основное внимание уделяется воспитанию признательности за то, чему Иисус учил своих учеников, вместо того, чтобы часами проповедовать без положительного результата.

Помня об этом, обратите внимание, что в этой обзорной статье будет предпринята попытка ответить на 3 вопроса, как указано в параграфе 2; Во-первых, что нам следует делать, помимо обучения требований Бога новым ученикам? Во-вторых, как все возвещатели в собрании могут способствовать духовному росту изучающих Библию? В-третьих, как мы можем помочь неактивным соверующим снова участвовать в деле подготовки учеников?

Мысль, изложенная в параграфе 3, о том, что мы должны не только учить, но и направлять наших студентов, является важной. Почему? Что ж, гид не всегда поучителен, но все же может предложить ценные советы и уроки для своей аудитории.

Во многих отношениях, как гид в отпуске или во время игры, мы понимаем, что нам нужно объяснять «правила», заповедь Иисуса тем, кому мы проповедуем. Тем не менее, гид понимает, что для того, чтобы люди получили удовольствие от тура, им нужна определенная свобода, чтобы исследовать и полностью оценить то, что они изучают или исследуют. Гид нужен не для того, чтобы охранять туриста. Он понимает, что его власть ограничена, и он имеет дело со свободными моральными агентами. Когда мы направляем и позволяем людям полностью оценить ценность учений Иисуса и видеть положительные результаты применения этих принципов в их собственной жизни, тогда мы становимся хорошими проводниками.

Таким должен быть подход Организации к духовности. Старейшины и Руководящий совет должны быть наставниками, а не полицейскими или диктаторами в вопросах совести.

В пункте 6 говорится, что идея участвовать в служении может пугать некоторых студентов. Разве это не из-за предписывающей природы необходимости неоднократно стучать в двери того же района, где люди выражают свою неприязнь к СВ? Где люди ранее указали, что предпочитают не общаться с людьми, которые не согласны выслушивать другую точку зрения? А как насчет противоречивых доктринальных учений по вопросам, которые следует оставить на усмотрение отдельных людей, таких как посещение школьных танцев, занятия спортом, выбор кругового образования и переливание крови? Если вы выросли как Свидетель Иеговы, вы, возможно, помните, как трудно вам было объяснить позицию Организации по некоторым из этих вопросов. Можете ли вы представить, насколько сложно для нового ученика объяснить свою веру в такие доктрины?

В пункте 7 говорится, что мы должны показать студенту брошюры в наборе инструментов для преподавания и позволить им выбрать те, которые будут интересны их друзьям, коллегам и родственникам. В этом предложении нет ничего плохого при условии, что какие бы учебные пособия мы ни использовали, не противоречат Священным Писаниям. Проблема в том, что Организация Сторожевой Башни использует свои публикации для распространения учений, необоснованного толкования событий, неправильного толкования или неправильного применения определенных отрывков из Священных Писаний и принуждения людей принимать их учения как истину, а не делать выводы, основанные на Библии. Простой пример - ссылка на некрещеного возвещателя. Я призываю любого, кто читает эту статью, найти библейское основание для того, чтобы иметь некрещеного или крещеного возвещателя.

КАК СОБРАНИЕ ПОМОГАЕТ УЧАСТНИКАМ БИБЛИИ УСПЕХАТЬ

Вопрос к пункту 8 задает: «Почему так важно, чтобы у наших студентов развивалась сильная любовь к Богу и ближнему?  Первый вопрос, поднятый в параграфе 8, - это то, что в 28-й главе Евангелия от Матфея Иисус наставлял нас учить других соблюдать Найти то, что он приказал нам делать. Сюда входят две величайшие заповеди - любить Бога и любить ближнего. Однако обратите внимание на отвлекающий маневр в предложении: Это, безусловно, включает две величайшие заповеди - любить Бога и любить ближнего.оба из них тесно связаны с проповедью и работой по воспитанию учеников [жирный наш]. «Какая связь? Главный мотив для участия в проповеднической деятельности - это любовь - наша любовь к Богу и наша любовь к ближнему ». Идея, выдвинутая в обоих заявлениях, благородна. Две величайшие заповеди занимают центральное место в учениях Иисуса, и любовь должна быть основным мотивом проповеди другим. Однако работа Свидетелей Иеговы по воспитанию учеников на самом деле сосредоточена на тех, кого вы хотите обратить, а не на том, чтобы учить людей любить Бога и своего ближнего или наблюдать »охрана'учение Христа.

Возьмем, к примеру, эти слова из Сторожевой башни за октябрь 2020 года из статьи Как провести изучение Библии, ведущее к крещению - Часть вторая; в пункте 12 говорится: «Открыто говорите о христианском посвящении и крещении. В конце концов, наша цель при изучении Библии - помочь человеку стать крещеным учеником. Через несколько месяцев после регулярного изучения Библии и особенно после того, как он начал посещать собрания, студент должен понять, что цель изучения Библии - помочь ему начать служить Иегове. как один из Его Свидетелей ». В пункте 15 сказано: «Регулярно анализируйте успехи ученика. Например, выражает ли он свои чувства к Иегове? Молится ли он Иегове? Ему нравится читать Библию? Регулярно ли он посещает собрания? Изменил ли он свой образ жизни? Стал ли он делиться тем, что узнает, со своей семьей и друзьями? Самое главное, хочет ли он стать Свидетелем Иеговы? [жирный наш]. Значит, стать Свидетелем Иеговы гораздо важнее, чем читать Библию, молиться Иегове или менять свой образ жизни? Неужели это действительно так для христиан? Еще один момент, который следует отметить в ошибочных рассуждениях, - как узнать, искренне ли кто-то молится Богу? Вы бы их спросили? Как насчет того, чтобы поделиться своими убеждениями с семьей и друзьями, не могли бы вы подслушать их разговоры? Опять же, совет издателям требует, чтобы учитель был полицейским, а не проводником.

Хотя верно и то, что любовь к ближнему может быть мотивирующим фактором для некоторых Свидетелей, многие Свидетели отправляются на проповедническую деятельность, чтобы не быть классифицированными как непостоянные возвещатели или из-за постоянных напоминаний о том, что возвещатели должны делать больше для «Иеговы и его Организации. ». В недавнем объявлении в середине недели было зачитано заявление о том, что организация сделала «любящий» договор, так что те, кто отчитывается всего за 15 минут в месяц, могут не стать ненормированными издателями. Помимо всей идеи сообщать и быть нерегулярным возвещателем, не имеющим библейской основы, нет ничего приятного в том, чтобы ожидать, что люди будут проповедовать во время глобальной пандемии, когда люди потеряли близких, средства к существованию и стали больше беспокоиться о своем здоровье.

При обучении полезно учитывать три пункта, выделенных в рамке:

• Поощряйте их читать Библию,
• Помогите им размышлять над Словом Божьим,
• Научи их молиться Иегове.

Все очень хорошие моменты.

ПОМОГИТЕ НЕАКТИВНЫМ ПОДЕЛИТЬСЯ ЕЩЕ РАЗ

Пункты 13-15 говорят о неактивных. В этом контексте это относится к тем, кто прекратил участвовать в служении. Автор сравнивает неактивных учеников с учениками, которые оставили Иисуса, когда его собирались убить. Затем автор призывает возвещателей относиться к бездействующим так же, как Иисус относился к ученикам, которые его оставили. Сравнение проблематично, во-первых, потому что создается впечатление, что «бездействующий» отказался от своей веры. Во-вторых, потому что он игнорирует тот факт, что могут быть веские причины, по которым люди перестали участвовать в проповеднической деятельности Свидетелей.

Заключение

В этой Сторожевой Башне не приводится никакой новой информации о том, как мы учим людей соблюдать учения Христа. В статье продолжается тенденция недавних статей, чтобы еще больше подчеркнуть необходимость для Свидетелей проповедовать и обращать больше людей в Свидетелей. Несмотря на глобальную пандемию в настоящее время и проблемы, с которыми сталкиваются издатели, учет рабочего времени по-прежнему имеет первостепенное значение для Организации.

Дворянин