«Смотрите прямо в будущее»

«Ваши глаза должны смотреть прямо перед собой, да, смотрите прямо перед собой». Притчи 4:25

 [Исследование 48, изд. 11/20, стр. 24, 25 - 31 января 2021 г.]

Читатель статьи для изучения «Сторожевая башня» на этой неделе может задаться вопросом, почему выбрали такую ​​тему? Это даже не вопрос типа «Зачем смотреть прямо в будущее?». Скорее, по формулировке темы тема пытается сказать нам, что делать.

Учебная статья состоит всего из трех основных тем:

• Ловушка ностальгии
• Ловушка обиды
• Ловушка чрезмерной вины

Давайте посмотрим на контекст Притчей 4:25, чтобы помочь нам понять, о чем говорил вдохновенный автор Притчей.

В Притчах 4: 20-27 говорится следующее: Сын мой, обратите внимание на мои слова; Внимательно слушайте мои высказывания. ²¹ Не упускайте их из виду; Держи их глубоко в своем сердце, ²² Ибо они жизнь для тех, кто их находит, и здоровье для всего их тела. ²³ Превыше всего того, что вы охраняете, храните свое сердце, Ибо из него источники жизни. ²⁴ Убери от себя лживую речь И держи подальше от себя лживые разговоры. ²⁵ Ваши глаза должны смотреть прямо перед собой. Да, смотрите прямо перед собой. ²⁶ Поступи ногами, И все пути твои будут верны. ²⁷ Не наклоняйтесь ни вправо, ни влево. Отверни ноги от того, что плохо ».

В этом отрывке говорится о том, чтобы наши образные глаза (как в нашем уме) смотрели прямо вперед, но почему? Чтобы мы не упускали из виду слова Бога, написанные в его письменном слове, Библии, и косвенно, как позже проповедовал Его Сын, Иисус Христос, Слово (или рупор) Бога. Причина в том, что это будет означать для нас хорошее физическое здоровье и будущую жизнь. Поверив в Иисуса как в Спасителя человечества, мы храним в своем образном сердце слова о вечной жизни. (Иоанна 3: 16,36; Иоанна 17: 3; Римлянам 6:23; Матфея 25:46, Иоанна 6:68).

Вдобавок, с нашими «глазами» и, следовательно, умом, сосредоточенными на истине, избегая кривых слов и коварных разговоров, мы не отвернулись бы от служения Богу и Христу, нашему Царю. Мы бы тоже отвернулись от плохого.

Рассматривается ли в статье для изучения какие-либо из этих моментов, которых требует контекст Притч 4:25?

Нет. Скорее, статья для изучения направлена ​​на то, чтобы затронуть проблемы в собраниях, которые созданы самой Организацией, либо непосредственно вызваны, либо являются результатом их обучения и стиля преподавания.

Первый раздел статьи посвящен теме «Ловушка ностальгии».

Параграф 6 гласит «Почему неразумно думать, что наша жизнь была лучше в прошлом? Ностальгия может заставить нас вспомнить только хорошее из нашего прошлого. Или это может заставить нас минимизировать трудности, с которыми мы привыкли сталкиваться ». Это верное утверждение, но зачем поднимать этот вопрос? Сколько вы знаете Свидетелей, которые с ностальгией оглядываются на времена, в которых не было современных средств связи, более бедного здравоохранения, меньшего разнообразия еды и т. Д.?

Однако, без сомнения, вы знаете многих Свидетелей, которые вспоминают, когда они были моложе и здоровее и зарабатывали достаточно денег, чтобы оплатить свой путь, и Армагеддон был на пороге (будь то 1975 год или 2000 год). Однако эти же Свидетели сейчас сталкиваются с плохим здоровьем в старости, с отсутствием дохода для поддержания разумного уровня жизни, возможно, из-за отсутствия сбережений и пенсии. Почему? Основная причина для большинства из них заключается в том, что они принимают жизненно важные решения, основанные на ложных надеждах, которые, по их убеждению, были настоящими надеждами, т. Е. Что такие вещи, как пенсия, не потребуются (потому что Армагеддон наступит раньше, чем они понадобятся ). Теперь они оказываются в этих печальных положениях и поэтому оглядываются назад, желая, чтобы им снова пришлось оказаться здесь лучше. С пандемией Covid многие молодые люди также были убеждены в неизбежности Армагеддона и прямо сейчас совершают те же ошибки, принимая жизненно важные решения, основанные на ложных надеждах.

Реальность такова, что Организация хочет, чтобы вы надели шоры и не оглядывались назад, когда были лучшие времена. Многие из нас твердо верили, что Армагедон близок, отчасти потому, что мы верили лжи, которую нам рассказывали. Теперь мы должны посмотреть, куда эти взгляды и убеждения привели нас, в плохих обстоятельствах, и ушли только с желанием или тщетной надеждой, что Армагедон действительно близок, а не с твердой верой.

Конечно, осознание того факта, что Организация вводила нас в заблуждение, возможно, большую часть нашей жизни, может вызвать негодование.

Несомненно, второй раздел учебной статьи озаглавлен «Ловушка обиды».

Пункт 9 гласит: «Прочтите Левит 19:18. Нам часто трудно избавиться от обиды, если человек, который неправильно с нами обошелся, является соверующим, близким другом или родственником ». или даже Организация, в которую мы верили, имела истину и была той, которую Бог использовал сегодня.

Это правда "что Иегова видит все. Он знает обо всем, через что мы проходим, включая любую несправедливость, с которой мы сталкиваемся ». (пункт 10). «Мы также хотим помнить, что когда мы отпускаем обиду, мы приносим пользу себе». (пункт 11). Но это не означает, и мы не должны забывать, что Организация плохо обращалась с нами или нашими родственниками и солгала нам. Иначе мы снова попались бы на их ложь и снова пострадали бы. Точно так же и с остальной организованной религией, которую мы, возможно, оставили позади, когда стали Свидетелями. Было бы разумно испытать ностальгию по тем временам и вернуться к ним? Разве это не будет просто обменом одной лжи на другую? Напротив, не лучше ли, чтобы мы лично строили отношения с Богом и Христом, используя то, что Бог и Христос предоставили всем, Библию, вместо того, чтобы полагаться на взгляды и интерпретации других, которые по большей части желают последователей.

У этого рецензента, Тадуа, нет желания или намерения брать на себя ответственность за спасение других. Есть большая разница между тем, чтобы быть полезным, предоставляя результаты исследования Слова Божьего на благо других, и ожиданием, что читатели всегда будут следовать его выводам и соглашаться с ними. Разве Филиппийцам 2:12 не напоминает нам, «Продолжай со страхом и трепетом совершать собственное спасение»? Каждый из нас может помогать друг другу, как это делали первые христиане, поскольку все мы обладаем разными сильными сторонами, но в конечном итоге каждый из нас несет индивидуальную ответственность за свое собственное спасение. Мы не должны ожидать того же от других или попадаться в ловушку следования всему, что говорят другие, иначе мы выбираем легкий путь и пытаемся снять с себя личную ответственность.

Третий раздел касается «Ловушка чрезмерной вины ». Как это результат учения Организации?

Учитывая, что статьи Организации неизменно написаны таким образом, чтобы вызывать в нас страх, обязательства и вину, неудивительно, что им нужно попытаться уравновесить чувство вины, которое испытывают многие Свидетели. Организация всегда подталкивает нас к тому, чтобы делать больше, нам рассказывают о так называемом опыте Свидетелей, которые, кажется, способны сделать невозможное, например, как родитель-одиночка с большим количеством детей, способный заботиться о их финансово, эмоционально, а также новаторских!

Мы можем извлечь уроки из причин ностальгии, негодования и чрезмерной вины. Как же так? Мы можем научиться повторять в уме слова Иисуса относительно будущего дня Армагеддона, «Насчет того дня и часа никто не знает, ни ангелы небесные, ни Сын, а только Отец». (Матфея 24:36.)

Что бы ни было в будущем, по крайней мере «У нас есть перспектива жить вечно. И в новом мире Бога нас не будут мучить сожаления о прошлом. О том времени Библия говорит: «О прежнем не вспомнят». (Исайя. 65:17) ».

Tadua

Статьи Тадуа.