Нам всем кто-то в жизни причинил боль. Обида может быть настолько серьезной, а предательство - настолько разрушительным, что мы даже представить себе не можем, что сможем простить этого человека. Это может стать проблемой для истинных христиан, потому что мы должны прощать друг друга свободно от всего сердца. Возможно, вы помните время, когда Петр спросил об этом Иисуса.
Тогда Петр подошел к Иисусу и спросил: «Господи, сколько раз я прощу брату моему, который согрешил против меня? До семи раз? "
Иисус ответил: «Я говорю вам, не семь раз, а семьдесят семь раз!
(Матфея 18:21, 22 BSB)
Сразу после 77 раз произнесения повеления простить Иисус приводит пример, который говорит о том, что необходимо для того, чтобы попасть в Царство Небесное. Начиная с Матфея 18:23, он рассказывает о царе, который простил одного из своих слуг, который был должен ему большую сумму денег. Позже, когда этому рабу довелось сделать то же самое с товарищем-рабом, который был должен ему по сравнению с ним очень небольшую сумму денег, он не прощал. Король узнал об этом бессердечном поступке и восстановил долг, который он ранее простил, а затем бросил раба в тюрьму, что сделало невозможным выплату долга.
Иисус завершает притчу словами: «Мой Небесный Отец также поступит с вами так же, если каждый из вас не простит брату от всего сердца». (Матфея 18:35 NWT)
Означает ли это, что независимо от того, что человек сделал с нами, мы должны его простить? Нет ли условий, которые могут потребовать от нас отказа в прощении? Мы должны все время прощать всех людей?
Нет, мы не. Как я могу быть так уверен? Начнем с плода духа, о котором мы говорили в нашем последнем видео. Обратите внимание, как Пол подводит итог?
«Но плод Духа - это любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, доброта, верность, кротость, самообладание. Против таких нет закона ». (Галатам 5:22, 23 NKJV)
«Против таких нет закона». Что это обозначает? Просто то, что нет правила, ограничивающего или ограничивающего проявление этих девяти качеств. В жизни много хорошего, но много плохого. Вода хороша. На самом деле для жизни нам нужна вода. Но выпейте слишком много воды, и вы убьете себя. С этими девятью качествами не бывает лишнего. У вас не может быть слишком много любви или слишком много веры. С этими девятью качествами больше всегда лучше. Однако есть и другие хорошие качества и другие хорошие поступки, которые могут нанести чрезмерный вред. Так обстоит дело с качеством прощения. Слишком много на самом деле может навредить.
Давайте начнем с повторного изучения притчи о Царе в Матфея 18:23.
Сказав Петру отказаться от 77 раз, Иисус привел эту притчу в качестве иллюстрации. Обратите внимание, как это начинается:
«По этой причине Царство Небесное похоже на царя, который хотел свести счеты со своими рабами. И когда он начал их заселять, к нему привели того, кто был должен ему десять тысяч талантов. Но так как у него не было средств, чтобы расплатиться, его хозяин приказал продать его вместе с женой, детьми и всем, что у него было, и произвести выкуп ». (Матфея 18: 23-25 NASB)
Король был не в настроении прощать. Он собирался взыскать оплату. Что изменило его мнение?
«Тогда раб упал на землю и простерся перед ним, говоря:« Потерпи со мной, и я заплачу тебе все ». И хозяин этого раба почувствовал сострадание, освободил его и простил ему долг ». (Матфея 18:26, 27 NASB)
Раб умолял о прощении и выразил готовность все исправить.
В параллельном рассказе писатель Лука дает нам немного больше перспективы.
«Так что следите за собой. Если ваш брат или сестра согрешили против вас, запретите им; и если они раскаиваются, прости им. Даже если они согрешают против вас семь раз в день и семь раз возвращаются к вам со словами: «Я каюсь», вы должны простить их ». (Луки 17: 3, 4 NIV)
Из этого мы видим, что, хотя мы должны быть готовы простить, условие, на котором основано это прощение, является некоторым признаком покаяния со стороны того, кто согрешил против нас. Если нет свидетельств раскаявшегося сердца, значит, нет оснований для прощения.
«Но подождите минутку», - скажут некоторые. «Разве Иисус на кресте не просил Бога простить всех? Тогда не было покаяния, не так ли? Но он все равно просил прощения ".
Этот стих очень привлекателен для тех, кто верит во всеобщее спасение. Не волнуйся. В конце концов все будут спасены.
Что ж, давай посмотрим.
«Иисус сказал:« Отец, прости им, потому что они не знают, что делают ». И одежду его разделили по жребию ». (Луки 23:34 NIV)
Если вы посмотрите этот стих на сайте Biblehub.com в режиме параллельной Библии, где перечислены несколько десятков основных переводов Библии, у вас не будет причин сомневаться в его подлинности. Там нет ничего, что могло бы заставить вас думать, что вы читаете что-то, кроме чистого библейского канона. То же самое можно сказать и о Перевод нового мира 2013 г., так называемый Серебряный меч. Но к тому же эта версия Библии не была переведена библеистами, поэтому я не стал бы придавать ей особого значения.
Этого нельзя сказать о Справочник «Перевод нового мира» Библия, я заметил, что стих 34 заключен в двойные квадратные кавычки, что заставило меня найти сноску, которая гласила:
א CVgSyc, p вставьте эти слова в квадратных скобках; P75BD * WSys опускается.
Эти символы представляют собой древние кодексы и рукописи, не содержащие этого стиха. Эти:
- Codex Sinaiticus, Gr., Четвертый в. CE, Британский музей, HS, GS
- Папирус Бодмер 14, 15, гр., Ок. 200 CE, Женева, GS
- Ватикан ms 1209, Gr., Четвертый в. CE, Ватикан, Рим, HS, GS
- Bezae Codices, Gr. и лат., пятый и шестой вв. CE, Кембридж, Англия, GS
- Свободные Евангелия, пятый в. CE, Вашингтон, округ Колумбия
- Синайский сирийский кодекс, четвертый и пятый вв. CE, Евангелие.
Учитывая, что этот стих оспаривается, возможно, мы сможем выяснить, принадлежит ли он к библейскому канону, основываясь на его гармонии или отсутствии гармонии с остальной частью Писания.
Во втором стихе 9 главы Евангелия от Матфея Иисус говорит парализованному человеку, что его грехи прощены, а в шестом стихе он говорит толпе, что «Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи» (Матфея 9: 2 СЗВ).
В Иоанна 5:22 Иисус говорит нам: «… Отец никого не судит, но весь суд назначил Сыну…» (BSB).
Учитывая, что Иисус имеет власть прощать грехи и что все суды были возложены на него Отцом, почему он должен просить Отца простить его палачей и их сторонников? Почему бы просто не сделать это самому?
Но это еще не все. Продолжая читать рассказ от Луки, мы обнаруживаем интересное развитие событий.
По словам Матфея и Марка, два разбойника, распятые с Иисусом, оскорбляли его. Затем одно изменилось во взглядах. Мы читаем:
«Один из повешенных преступников оскорблял Его, говоря:« Разве Ты не Христос? Спаси себя и нас! » Но другой ответил и, упрекая его, сказал: «Неужели ты даже не боишься Бога, потому что тебе грозит такой же приговор? И мы действительно страдаем справедливо, потому что получаем то, что заслужили за свои преступления; но этот человек не сделал ничего плохого ». И он говорил: «Иисус, вспомни обо мне, когда войдешь в Свое царство!» И Он сказал ему: «Истинно говорю тебе: сегодня будешь со Мною в раю» (Луки 23: 39-43 NASB).
Итак, один злодей раскаялся, а другой - нет. Иисус простил обоих или только одного? Все, что мы можем сказать наверняка, - это то, что тому, кто попросил прощения, была дарована уверенность в том, что он находится с Иисусом в Раю.
Но это еще не все.
«Было уже около шестого часа, и тьма охватила всю землю до девятого часа, потому что солнце перестало светить; и завеса в храме разодралась надвое ». (Луки 23:44, 45 NASB)
Матфей также рассказывает, что произошло землетрясение. Какое влияние оказали эти ужасающие явления на людей, смотревших на сцену?
«Теперь, когда сотник увидел, что произошло, он начал славить Бога, говоря:« Этот человек на самом деле был невиновен ». И все толпы, собравшиеся на это зрелище, после просмотра произошедшего стали возвращаться домой, бьясь в грудь ». (Луки 23:47, 48 NASB)
Это помогает нам лучше понять реакцию иудейской толпы через 50 дней в день Пятидесятницы, когда Петр сказал им: «Итак, пусть каждый в Израиле знает наверняка, что Бог сделал этого Иисуса, которого вы распяли, чтобы быть и Господом, и Мессией!
Слова Петра пронзили их сердца, и они сказали ему и другим апостолам: «Братья, что нам делать?» (Деяния 2:36, 37 NLT)
События, связанные со смертью Иисуса, трехчасовой темнотой, порванным надвое занавесом в храме, землетрясением… Все это заставило людей понять, что они сделали что-то очень плохое. Они пошли домой бить себя в грудь. Итак, когда Петр произнес свою речь, их сердца были готовы. Они хотели знать, что делать, чтобы все исправить. Что Петр сказал им сделать, чтобы получить прощение от Бога?
Сказал ли Петр: «А, не беспокойся об этом. Бог уже простил вас, когда Иисус попросил его отступить, когда он умирал на кресте, на который вы его возложили? Видите ли, благодаря жертве Иисуса все будут спасены. Просто расслабься и иди домой ».
Нет », - ответил Петр:« Каждый из вас должен покаяться в своих грехах и обратиться к Богу, и креститься во имя Иисуса Христа для прощения своих грехов. Тогда вы получите дар Святого Духа ». (Деяния 2:38 NLT)
Им нужно было покаяться, чтобы получить прощение грехов.
На самом деле есть два этапа, чтобы получить прощение. Один - покаяться; чтобы признать свою неправоту. Второй - это обращение, то есть отказ от неправильного курса на новый курс. В Пятидесятницу это означало креститься. В тот день крестились более трех тысяч человек.
Этот процесс также работает с грехами личного характера. Допустим, кто-то украл у вас деньги. Если они не признают проступка, если они не попросят вас простить их, то вы не обязаны это делать. Что, если они просят прощения? В случае с примером Иисуса оба раба не просили прощения долга, а просили дать им больше времени. Они проявили желание исправить положение. Легко простить того, кто искренне извиняется, того, кто ранен в самое сердце. Эта искренность очевидна, когда человек пытается сделать больше, чем просто сказать: «Мне очень жаль». Мы хотим чувствовать, что это не просто неискренняя отговорка. Мы хотим верить, что этого больше не повторится.
Качество прощения, как и все хорошие качества, определяется любовью. Любовь стремится принести пользу другому. Удерживать прощение от искренне раскаявшегося сердца - не любить. Однако даровать прощение, когда нет покаяния, также вызывает нелюбовь, поскольку мы могли бы просто дать человеку возможность продолжать грешить. Библия предупреждает нас: «Когда приговор за преступление не приводится в исполнение быстро, сердца людей полностью настроены творить зло». (Экклезиаст 8:11 BSB)
Мы также должны знать, что прощение кого-то не означает, что он не должен страдать от каких-либо последствий за свой проступок. Например, муж может согрешить против своей жены, совершив прелюбодеяние с другой женщиной - или с другим мужчиной, если на то пошло. Он может быть очень искренним, когда раскаивается и просит у нее прощения, и поэтому она может даровать ему прощение. Но это не значит, что брачный контракт все еще не разорван. Она по-прежнему может выйти замуж повторно и не обязана оставаться с ним.
Иегова простил царю Давиду грех, совершивший заговор с целью убийства мужа Вирсавии, но последствия все же были. Ребенок от их супружеской неверности умер. Затем было время, когда царь Давид ослушался Божьего повеления и сосчитал людей Израиля, чтобы определить свою военную мощь. Гнев Бога охватил его и Израиль. Дэвид попросил прощения.
«. . Затем Давид сказал истинному Богу: «Я сильно согрешил, сделав это. А теперь, пожалуйста, прости ошибку раба твоего, ибо я поступил очень глупо »(1 Паралипоменон 21: 8).
Однако последствия все же были. 70,000 XNUMX израильтян погибли в результате трехдневного бедствия, устроенного Иеговой. «Это не кажется справедливым», - скажете вы. Итак, Иегова предупредил израильтян, что избрание им царя из людей будет иметь последствия. Они согрешили, отвергнув его. Раскаялись ли они в этом грехе? Нет, нет никаких свидетельств того, что народ когда-либо просил у Бога прощения, потому что они отвергли Его.
Конечно, все мы умираем от руки Бога. Умираем ли мы от старости или болезни, потому что возмездие за грех - смерть, или некоторые умирают непосредственно от руки Бога, как это сделали 70,000 XNUMX израильтян; в любом случае, это только на время. Иисус говорил о воскресении как праведных, так и неправедных.
Дело в том, что все мы засыпаем смертью, потому что мы грешники, и мы будем пробуждены в воскресении, когда Иисус призовет. Но если мы хотим избежать второй смерти, нам нужно покаяться. Прощение следует за покаянием. К сожалению, многие из нас скорее умрут, чем ни за что извинятся. Примечательно, насколько, казалось бы, невозможно для некоторых произнести эти три коротких слова: «Я был неправ» и три других: «Мне очень жаль».
Тем не менее, извинения - это способ выразить любовь. Раскаяние в совершенных ошибках помогает залечить раны, восстановить разрушенные отношения, восстановить связь с другими… восстановить связь с Богом.
Не дурачь себя. Судья всей земли не простит никому из нас, если вы не попросите его, и вам лучше это иметь в виду, потому что в отличие от нас, людей, Иисус, которого Отец назначил судить, может читать сердце Человека.
Есть еще один аспект прощения, который мы еще не рассмотрели. Об этом говорится в притче Иисуса о царе и двух рабах из Матфея 18. Это связано с качеством милосердия. Мы проанализируем это в нашем следующем видео. А пока спасибо за ваше время и вашу поддержку.
Bravo Nicole J'aime simplement la façon dont vous raisonnez à partir des Écritures avec les témoins. Personnellement, je Trouve que les Témoins de Jéhovah 90% d'entre eux sont des bébés dans la vérité, ils ne peuvent pas se décider sur le raisonnement à partir des Écritures. restez près de Jéhovah Dieu et de son fils Jésus-Christ et de sa parole, la Bible continue à partager avec nous ce que vous apprenez de la Bible. J'essaie de susciter la curiosité des témoins avec lesquels je m'associe pour leur faire réfléchir par eux-mêmes et être le maître de leur propre foi et... Читать дальше
Доброе утро Мелети
Считаете ли вы, что организация исповедует на 95% еврейскую религию и на 5% христианскую?
Все разговоры на собраниях, свидетельствующие о том, что все они сосредоточены вокруг Иеговы, а не Иисуса Христа, - это всего лишь сноска для организации.
Закон был тенью грядущих хороших вещей, которые были реальностью в Иисусе Христе, но все, что я слышу от организации, касается только Иеговы Бога, чистого поклонения и так далее.
что вы, братья и сестры думаете, мне интересно
Определенно. Как-то давно я писал, что это иудео-христианская религия с упором на «иудео».
La semaine dernière un texte du jour était basé sur 2 Corinthiens 1:24 «Non que nous dominions sur votre foi, mais nous sommes des compagnons de travail pour votre joie, car c'est par [votre] foi que vous êtes debout». Ce texte (que j'aime beaucoup) m'a été cité au tout début d'une de mes бесед avec les anciens. Très bien. On était d'accord. Mais quelle fut la suite? Nous avons parlé entre autres du pain et du vin. Quels sont les versets qu'ils m'ont cités pour appuyer le fait de ne paser? АУКУН! Un ancien... Читать дальше
Это настолько хороший комментарий, Фани, что я вынужден перепечатать его с автопереведенным английским языком для других. К сожалению, я не говорю по-французски, поэтому не могу подправить перевод. ——- На прошлой неделе ежедневный текст был основан на 2 Коринфянам 1:24: «Не то, чтобы мы господствовали над твоей верой, но мы соработники для твоей радости, ибо ты стоишь [своей] верой». Этот текст (который мне очень нравится) был процитирован мне в самом начале одного из моих разговоров со старейшинами. Очень хороший. Мы согласились. Но что было дальше? Мы... Читать дальше
Доброе утро, Мелети. У меня был интересный разговор с моим другом, который много лет является Свидетелем Иеговы. Я задал ему простой вопрос: великое множество людей, упомянутых в 7-й главе Откровения, где оно? На небе или на земле? Каждый Свидетель Иеговы скажет вам, что здесь, на земле, великое множество людей, однако я попросил его обратиться к Откровению 19: 1. После этого я услышал то, что казалось громким голосом великой толпы на небе. Я снова спросил своего друга, где эта большая толпа находится в... Читать дальше
Привет, Мелети. Под размышлениями о Библии Мне просто интересно, можем ли мы поделиться опытом, который у нас был с некоторыми свидетелями, и их реакцией на определенные места Писания. Я просто думаю вслух, так как уверен, что, как и я, есть множество братьев и сестер, которые все еще привязаны к организации, и что мы стараемся сделать все возможное, чтобы заставить их задуматься о некоторых вещах, которые мы учатся на этом сайте. Я знаю, что это рецензент сторожевой башни, однако либо при размышлениях над Библией, как у вас, либо на опыте... Читать дальше
Неплохая идея, но я думаю, что у всех нас будет один и тот же опыт: некоторые братья (м / ж) открыты и принимают то, что мы узнаем из Священных Писаний, некоторые немного параноики и бегут к старейшинам. за все, что звучит необычно / незнакомо. Большинство осторожно будет где-то посередине. Мы, Свидетели Иеговы, как группа, любим думать, что мы отличаемся от мира. Боюсь, что мы, как группа, ничем не отличаемся друг от друга. Пребывая в организации уже несколько лет, я должен сказать, что большая часть этой воспринимаемой разницы... Читать дальше
Я думаю, что это могло бы оказаться полезным и для многих слабительным. Если кто-то желает это сделать, я буду приветствовать их вклад. Я бы попросил, чтобы имена и места были «изменены для защиты невиновных», или, скорее, «изменены, чтобы не допустить судебных разбирательств». Наша цель не в том, чтобы отомстить, поскольку это должен сделать Господь, а в том, чтобы предоставить средства для начала эмоционального исцеления.
Спасибо Эрику за яркое объяснение прощения. Эта точка попадает в точку. Бывают месяцы fex, у меня с соседкой много проблем. Он не уважает законы собственности, строительства и т. Д. Мы с женой уважаем всех соседей по дому, но с ним мы устали. Мне нужно добиться справедливости, но каков будет результат? И я читаю вашу статью, и считаю, что надо впустить этого человека в ее состояние, а не отвечать на там оскорбления. Но если он изменит свое поведение и заговорит со мной о прощении,... Читать дальше
Об этом апостол Павел писал в Послании к Римлянам 12: 17-13: 7. Наставление для вас в этом отношении - не отвечать злом за зло, но продолжать мирно, даже с этим трудным соседом. Однако для того, чтобы вы могли это сделать, Иегова позволил высшим властям в их относительном месте действовать как «служитель Божий, чтобы выразить гнев на того, кто делает зло» (Рим. 13: 4). Следовательно, вам рекомендуется использовать судебную систему в вашей стране (суды) для урегулирования споров между вами и вашим соседом. Оставлять дело в суде - это... Читать дальше
Спасибо за вашу огромную поддержку, Ad. Вы имеете право. Я думаю о том же, потому что я хочу подчиняться вышестоящим властям. Этому мы научились с детства. Но я живу во Франции. Это не страна войны! Это «страна вольностей», как говорят. У меня была встреча с мэром моей деревни. Он не хочет действовать, даже если согласен со мной !! У меня уже есть иск в суд о строительстве дома. Нас обманули мошеннические... Читать дальше
Бонжур Пьеро Сюд
Je suis désolée pour tes ennuis de voisinage mais je suis tellement contente de rencontrer même vitalllement un frère français sur ce site.
D'où es tu? Du Sud de la France?
Я хочу быть в Бордо.
Si tu veux communiquer avec moi, je te donne mon mail:
Фалоланиколь@gmail.fr
Mes frères, excusez moi de ce commentaire très персонала.
Братство
Николь
Ne vous inquiétez pas, Николь. Je suis très heureux que nos frères et sœurs puissent utiliser ce site pour entrer en contact les uns avec les autres. Pour moi, l'un de nos objectifs les plus importantants est de nous retrouver localement afin de petites congrégations familiales.
Иереми 36: 3 [3] Quand la maison de Juda entendra tout le mal que je pense lui faire, peut-être reviendront-il chacun de leur mauvaise voie; alors je pardonnerai leur iniquité et leur péché ». Par la bouche de Jérémie Jéhovah dit qu'il pourra encore pardonner si Juda Abandonne sa mauvaise voie. Все возможно с покаянием. Иегова мог изменить свое мнение о покаянии. Dieu avait décidé de détruire Jérusalem; Il était prêt à changer sa décision devant des actions de покаяния. Israël n'a pas donné des actes de покаяние. Иегова n'a plus pardonné. Павел декларирует: 1-е послание к Тимофею... Читать дальше
Фани,
Merci beaucoup d'avoir partagé ces pensées scripturaires perspicaces.
Спасибо, что взглянули на прощение в перспективе, в чем, боюсь, многие отчаянно нуждаются. В преддверии вашего следующего видео я бы уже отметил, как в нем реализуется метод выбора ряда «царей и священников», которые не будут испорчены. Проявление прощения и милосердия требует тонкого баланса некоторых серьезных личных качеств, здравого смысла (восприятия) и смелости действовать независимо от обстоятельств. Я напоминаю тест, который я недавно сделал на личных приоритетах. То, что это было связано с работой, - мелочь. Мне было любопытно, что я принадлежал к меньшинству.... Читать дальше
Спасибо, Ad_Lang. Мы во многом находимся на одной странице в отношении нашего взаимного понимания милосердия и ее места в нашем спасении. Спасибо, что поделились этой мыслью с 2 Петра 2: 20-22. Это будет полезно в видео, чтобы следить за тем, кто о милосердии. Весьма признателен.