ٻه گواهه، ٻيو فلاڻو، فائنل ايڪٽ

جيڪڏهن توهان پڙهيو آهي ٻن شاھدن تي مضمون رسائي 7: 1-13 ، توهان ياد رکندا ته هن دليل جي حمايت جا مضبوط ثبوت موجود آهن ته اها پيشن اڃا تائين پوري ٿي چڪي آهي. (اسان جي موجوده سرڪاري حيثيت اها آهي ته اهو 1914 کان 1919 تائين پورو ٿيو.) اصل ۾ ، هڪ مڪمل بابل جي تباهيءَ سان ٺهڪي اچڻ لڳي ٿو. يقينن ، انهي سمجهاڻي لاءِ وڌيڪ مدد ٻي پريشاني جي فريم ورڪ ۽ وقت جي اندر انهي نبوت جي مقام مان حاصل ڪري سگهجي ٿي. ٻن شاھدن جو ظاھر ٿيڻ ھڪڙي واقعا جي ھڪڙي آخري واقعن کان ھڪڙي ٻئي تباھي آھي. جيڪي واقعا ان کان اڳ هوندا آهن:

1. چار ملائڪن کي وڏيون درياء فرات تي پابند ڪيو (ري 9: 13,14)
2. هنن مڙسن جو ٽيون ماڻهون (ري ايڪس اينڪس: 9)
3. ڪوريلي جو خاتمو؛ باهه ٻرندڙ گھوڙا. (ري 9: 16-18)
4. ست چوري وارا آواز (ري 10: 3)
5. جان کي بٽينرسري اسڪول کائيندو آهي (ريڪس اينڪسڪس: 10-8)

هاڻ اهي واقعا ٻئي بدحالي جو حصو آهن جيڪي پهرين وڏي ڪاوڙ جي پيروي ڪن ٿا ، جنهن بعد ۾ پهرين چار ٽڪر .اڪن ان جي پويان ٿا اچن. پهرين چار ٽڪر وارو ڌماڪو انهن مضبوط پيغامن جو حوالو ڏي ٿو ، جيڪي پهرين ضلعن جي ڪنوينشنن ۾ پڙهي پيش ڪيا ويا هئا. ڪنوينشن قراردادون شايد ظاهري طور تي بيان ٿيل واقعن جي مجموعي طور تي گهٽ پيشن گوئي جي نمائندگي ڪن ٿيون ، اسان هن تشريح جو ڪو به چئلينج ڇڏي ڇڏينداسين ته چون ٿا ته هن معاملي تي محفوظ لفظ نه سمجهي سگهجي ٿو. البت ، اسان جي بحث جي مقصدن لاءِ ، مهرباني ڪري نوٽ ڪريو ته ٽڪر جون ٽڪريون ٿي ٿيون کان اڳ پهرين ويل
پهرين ڪا خرابي 1919 کان پوءِ پڻ ٿيندي آهي ، ايتري قدر جو وحي ۾ ترتيب سان بيان ڪيو ويو آهي ، اسان ان جي مڪمل صوتن جي blاٽڻ سان ٺهرايو. پوءِ اسان اچون ٿا ٻي ڊ w تي. پهرين خرابي جي پهرين پنجن واقعن (مٿي listedاڻايل) 1919 اسان جي باضابطه حساب جي حساب سان واقع ٿي ، انهي جي ضرورت آهي ته ٻن شاهدن جو ظاهري تسلسل کان ٻاهر آهي ، نه رڳو ٻئي عذاب سان ، پر پهرين افسوس پڻ آهي. پهرين چار ٽڪرن جو ڌماڪو. اسان جي تفسير سان ، ٻه شاهدَ ـ هن پنجين نظر ۾ آخري شڪل ڪئي وئي ـ اصل ۾ هتي ڏيکاريل هر شيءَ کان اڳ لازمي آهي
انهي بابت سوچو. يوحنا ، پنهنجي پنجين نظر ۾ ، واضح طور تي پيشه ورانه واقعن جي تسلسل سان جزيرو وارو واقعو پيش ڪري ٿو ، پر ٻنهي شاهدن کي اسان جي نظريي سان مطابقت ڏيڻو آهي جنهن لاءِ 1914 اهم هجڻ جي ضرورت آهي ، اسان کي صحيفي جي ترتيب کي ڇڏڻ ۽ پنهنجو عهدو نافذ ڪرڻ آهي.
پهرين ۽ ٻئي ڪاوڙ سان ڳن prophecيل نبوت جو ڊرامائي طبيعت اسان جي مستقبل ۾ ڪجهه شاندار واقعن سان هموار ٿي سگهي ٿو. اها حقيقت ته چار ملائڪ دریائے فرات تي جڙيل آهن ، قديم بابل جو بنيادي حملو حملو آهي ، شايد انهن جي آزاد ٿيڻ جي واقعن کي ظاهر ڪرڻ يا انهن کي بابل جي تباهي جي نتيجي ۾ ڏسڻ جو اشارو هجي. ٻئي طرف ، اهي واقعا ايئن ٿي سگھن ٿا جئين اسان انهن ۾ تعبير ڪريون رسائي ڪليمڪس ڪتاب. جيڪو به کڻي، اهي ضرور اچن کان اڳ ٻن شاهدن جو ظاهرو، هڪ 1914-1919 ٺاهڻ واري پيچيدگين جي نبوت جو ذڪر ڪتابي نسخن جي رڪارڊ سان ۽ مطابقت سان ئي ناممڪن آهي.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.