روح روح شاھدي ڏئي ٿو

جيڪڏهن واقعي عيسائي جماعت ۾ هڪ ٻه طرفي نظام آهي جنهن جي ذريعي ڪجھ آسماني زندگي ۽ ٻين کي گوشت ۾ ابدي زندگي جو ثواب ڏنو وڃي ٿو ، اسان ڪيئن طئي ڪري سگهون ٿا ته اسين ڪهڙي گروهه ۾ آهيون؟ اهو سڀ ڪجهه هڪ ٿي ويندو جيڪڏهن اسان سڀ خدمت ڪندا آهيون ۽ اسان جي جيئري ٿيڻ تي يا آرميجڊن تي عيسيٰ جي ظاهر ٿيڻ تي ، پوءِ اسان پنهنجو انعام سکون. يقينن اهو يسوع جي سڀني تمثيلات کي رکڻ ۾ آهي جيڪو غلامن کي شامل آهي جيڪي ماسٽر جي سامان جي سنڀال ڪرڻ جي لاءِ مقرر ڪيا ويا آهن جڏهن هو پري آهي. ماسٽر جي واپسي تي هر هڪ پنهنجو انعام حاصل ڪري ٿو. اضافي طور تي ، اهي تمثيل اڪثر ڪري هر هڪ جي ڪم جي مطابق مختلف انعامن بابت ڳالهائيندا آهن.
بهرحال ، اهو اهو ناهي جيڪو اسان سيکاريون ٿا. اسين پڙھون ٿا ته ھر ھڪ جو اجورو ڏجي ٿو ۽ واحد مٽجڻ اھو آھي ته ڇا ڪنھن کي حاصل به نه ٿئي. faauيل knowاڻن ٿا ته اھي جنت ڏانھن وڃن ٿا ڇاڪاڻ becauseتہ اھو روح ذريعي معجزاتي طور تي انھن ڏانھن ويٺو آھي. ٻيون ر sheepون knowاڻين ٿيون ته هو زمين تي رهن ٿيون ، نه ته ڇاڪاڻ ته اها ساڳي طرح انهن لاءِ ظاهر ٿيل آهي ، پر بنيادي طور تي انهن کان وڌيڪ ؛ انهن کي انهن جي انعامن بابت ڪجهه نه چيو ويو آهي
هتي هن موضوع تي اسان جي درس جا ٻه نمائندا نمونا آهن:

پاڪ روح جي اثر هيٺ ، روح ، يا غلبي وارو رويو ، faauش ڪيلن جو انھن کي مجبور ٿو ڪري ته اھي پنھنجو پاڻ تي لاڳو ٿين جيڪي صحيفن خدا جي روحاني ٻارڙن بابت چوندا آھن. (w03 2/15 پي. 21 وارو حصو. 18 رب جي شام جو ماني توهان جو ڇا مطلب آهي؟)

اها شاھدي ، يا حقيقيت ، پنھنجي سوچ ۽ اميد کي وري بنائي ٿي. اهي اڃا انسان آهن ، خدا جي زمين جي تخليق جي سٺين شين مان لطف اندوز ٿي رهيا آهن ، ان جي باوجود انهن جي زندگي ۽ خدشات جو وڏو رخ مسيح سان گڏيل وارث هجڻ تي آهي. اهي جذباتيت ذريعي هن نظر ۾ نه آيا آهن. اهي عام ماڻهو آهن ، انهن جي نظرن ۽ رويي ۾ متوازن. خدا جي روح کان پاڪ هجڻ جي باوجود ، اهي هن جي سڏائڻ جا قائل آهن ، ان تي مستقل شڪ نٿا رکن. انهن محسوس ڪيو ته انهن جي نجات جنت ڏانهن ويندي جيڪڏهن اهي وفادار ثابت ٿين. (w90 2/15 پي. 20 ص. 21 ’اسان ڇا سمجهي رهيا آهيون‘ يادگار وقت تي)

اهو سڀ ڪجهه سمجهي ٿو ته اسان وٽ هڪ بائبل متن جو تعلق آهي، روميون 8: 16، جنهن پڙهي ٿو: "روح روح پاڻ کي اسان جي روح سان گواهي ٿو ته اسين خدا جا ٻار آهيون."
اھو اسان جي ”ثبوت“ جو مجموعو آھي. انهي کي قبول ڪرڻ لاءِ ، اسان کي پهرين مڃڻ گهرجي ته واحد عيسائي آهن جيڪي خدا جا ٻار آهن. اسان کي اهو يقين رکڻ گهرجي ته مسيحي جماعت جو وڏو حصو خدا جي دوستن مان آهي ، نه ان جا پٽ. (w12 7/15 پي. 28 ، پارو. 7) هاڻي ، عيسائي صحيفن ۾ ان جو ذڪر موجود ناهي. ان بيان جي اهميت تي غور ڪريو. خدا جي پٽن جو مقدس راز عيسائي صحيفن ۾ ظاهر آهي پر دوستن جي خدا جي ثانوي درجي جو ڪوبه ذڪر نه ڪيو ويو آهي. اڃا تائين ، اهو ئي اسان سکڻ وارو آهي. اسان کي ، ايمانداريءَ سان ، انهي کي انساني تشريح جي طور تي ڏسڻ گهرجي ، يا وڌيڪ صحيح اصطلاح استعمال ڪرڻ لاءِ ، قياس.
ھاڻي ھن نموني تي ٻڌل ـ اھو رڳو ڪجھ عيسائي خدا جا پٽ آھن ـ اسان پوءِ رومن 8:16 کي استعمال ڪريون ٿا اھو ڏيکارين ٿا ته ھو ڪيئن knowاڻي ٿو. ۽ اهي ڪيئن knowاڻندا آهن؟ ڇو ته خدا جو روح انهن کي ٻڌائي ٿو. ڪيئن؟ اهو مقدس ڪلام ۾ بيان ڪرڻ کانسواءِ بيان نه ڪيو ويو آهي اهو چوڻ آهي ته پاڪ روح ان کي ظاهر ڪري ٿو. هتي مسئلو آهي. اسان سڀ هن جو پاڪ روح حاصل ڪريون ، ڇا اسان نه؟ ڇا اشاعتون اسان کي خدا جي روح لاءِ دعا ڪرڻ جي تلقين نه ٿيون ڪن؟ ۽ بائبل نٿو چوي ته “توھان سڀ درحقيقت ، خدا جا پٽ آھيو عيسيٰ مسيح تي ايمان آڻڻ”؟ (گلي 3:26) ڇا اهو رومن 8:16 جي اسان جي تشريح واري تشريح سان متضاد نه آهي؟ اسان هتي متن تي ڪا شيءِ مسلط ڪري رهيا آهيون جيڪا هتي ناهي. اسان اهو چئي رهيا آهيون ته جڏهن سڀني عيسائين کي پاڪ روح ملي ٿو ، روحن کي ڏنو ويو روح ڪجهه طرح سان خاص آهي ۽ اهو ظاهر ڪري ٿو ، ٻيهر ڪنهن اڻ mirاڻيل معجزي ۾ ، ته اهي خاص آهن ۽ پنهنجن ڀائرن کان ڌار آهن. اسان چئي رهيا آهيون ته انهن جو ايمان اڪيلائي هنن کي خدا جو پٽ بنائي ٿو ، جڏهن ته باقي جو ايمان رڳو خدا کي انهن کي دوست سڏائڻ جو سبب بڻجندو آهي. ۽ واحد صحيفو اسان وٽ آهي ته هن خيالي تشريح جي حمايت ڪئي هڪ متن آهي جيڪو آساني سان لاڳو ڪري سگهجي ٿو ـ بغير ڪنهن شيءَ جي اهو ڏيکارڻ لاءِ ته اهي سڀئي مسيحي يسوع تي ڀروسو ڪن ٿا ۽ اهو روح حاصل ڪن ٿا جيڪي هن کي موڪلي ٿو خدا جا پٽ آهن نه فقط هن جا دوست.
حقيقت ۾، اهو اهو چوڻ لاء پڙهي ٿو ته ڇا اسان کي تڪرار ڪرڻ چاهيندا آهن جيئن ته نظريي جي حمايت ڪن ٿيون جيڪو جج رتوڊفورڊ سان گڏ هو.
”پر مون کي محسوس نٿو ٿئي ، جيئن مون کي جنت ۾ سڏيو پيو وڃي“ ، توهان شايد چوندا. مان مڪمل طرح سمجهان ٿو. اسان جي موجوده تعليم مون کي س allي زندگي مون لاءِ سمجهاڻي ڏني. نن Iڙو ڇوڪرو هجڻ کان وٺي ، مون کي سيکاريو ويو هو ته منهنجي اميد ڌرتي آهي. منهنجو دماغ انهي ڪري تربيت ڪئي وئي هئي ته زمين جي شين تي سوچيندي ۽ جنت ۾ زندگي جي امڪان کي ڇڏي ڏي. جنت ڪجهه چونڊيل ماڻهن جي اميد هئي ، پر ڪڏهن به ڪجهه ناهي ڪيو جنهن لاءِ مون هڪ لمحي لاءِ سوچي ڇڏيو. پر ڇا اهو روح جي رهبري يا مردن جي بي اعتباري جو نتيجو آهي؟
اچو ته رومن تي هڪ ٻيو نظر آهي، پر سڄو باب ۽ صرف هڪ چريري ٿيل آيت نه آهي.

(روميون 8: 5) . . .جن لاءِ جيڪي جسم سان گڏ آهن انهن جو توجهه جسم جي شين تي ، پر اهي جيڪي روح سان انهن جي روح کي مادو آهن.

ڇا هي ٻن اميدن جي ڳالهائڻ آهي؟ خاص طور تي نه.

(روميون 8: 6-8) گوشت جي ذهن لاء مرڻ جو مطلب آهي، پر روح جي ذهن جو مطلب زندگي ۽ امن؛ ⁷ ڇاڪاڻ ته گوشت جي ذهن کي خدا سان دشمني جو مطلب آهي، ڇاڪاڻ ته اهو خدا جي قانون جي تابع نه آهي ۽ نه، حقيقت ۾ اهو ٿي سگهي ٿو. ⁸ پوء جيڪي جسم سان گڏ هوندا آهن خدا کي خوش نه ڪري سگهيو.

تنهن ڪري جيڪڏهن هڪ عيسائي ۾ روح آهي ، هن کي زندگي آهي. جيڪڏھن ھو جسم جو ذھن آھي ، کيس نظر ۾ موت آھي. هتي نه ڳالهائڻ وارو ٻه وڏا انعام آهي.

(روميون 8: 9-11) . . .باوهان ، توهان همراهه سان گڏ آهيو ، گوشت سان گڏ نه ، پر روح سان ، جيڪڏهن خدا جو روح توهان ۾ رهڻ گهري ٿو. پر جيڪڏھن ڪنھن کي مسيح جو روح نہ ھجي ، اھو ماڻھو ھن سان تعلق نہ رکي. ¹⁰ پر جيڪڏهن مسيح توهان سان گڏ آهي، بدن جو يقين آهي ته گناهه جي حوالي سان مرڻ آهي، پر روح زندگي زندگي جي درستگي تي آهي. ¹¹ جيڪڏهن، هاڻي، هن جو روح جيڪو عيسى مان جيئرو ٿي اٿيو ان کي جيئرو ڪري ڇڏيو، جيڪو مسيح عيسى مئل مان جيئرو ٿيندو، پنهنجي مرض جي جسم کي پنهنجي روح جي وسيلي زندهه ڪري ٿو.

جيڪي ٻاهران آهن ، انهن جو روح کان سواءِ ، مسيح سان واسطو ناهي. ڇا ٻيون ر sheepون خدا جي روح کان سواءِ آھن يا اھي اھي به مسيح سان تعلق رکن ٿيون؟ جيڪڏھن اھي مسيح سان تعلق ناھن ، انھن کي ڪا اميد ناھي. هتي حوالي ٿيڻ جا فقط ٻه رياستون آهن ، ٽي نه. يا ته توهان وٽ زندگي لاءِ روح آهي ، يا ته تون ناهي ۽ توهان مرون ٿا.

(روميون 8: 12-16) . . پوءِ ڀائو ، ڀائرو ، اسان مٿان فرض آھيون ، نه ته گوشت سان گڏ رھڻ لاءِ گوشت سان. ¹³ جيڪڏھن توھان توھان جي جسم سان رھيو آھين، مرڻ جو يقين آھي. پر جيڪڏھن اوھين روح جي جسم کي موت جي طريقي سان وجھي، اوھان کي جيئرو رھندو. ¹⁴ سڀني لاء جيڪو خدا جي روح جي طرفان آهن، اهي خدا جا پٽ آهن. ¹⁵ ڇو تھ توھان جي غلاميء جو روح وري ھڪڙو خوف نھ ٿيو آھي، پر اوھان کي ھڪڙو جذباتي روح مليو آھي. "ابا، پيء!" ¹⁶ پاڻ کي روح روح سان گڏ اسان جي روح سان شاھد آھي ته اسين خدا جا ٻار آھيون.

ڇا ٻيون ر sheepون “فرض کان نه… جسم جي مشق کي روح سان مروڙي رکيون آهن”؟ ڇا ٻيون ر sheepون “خدا جي روح کان” نٿيون رھن؟ جيڪڏهن آهي ، ڇا اهي تنهن ڪري ”خدا جا پٽ“ نه آهن؟ ڇا ٻيون ر sheepون هڪ ”غلامي جو روح ٻيهر خوف پيدا ڪري رهيون آهن“ يا ”پٽين جي پالنا“ جو جذبو حاصل ڪري چڪا آهن؟ ڇا اسين پيءُ سان دعا نٿا ڪريون؟ ڇا اسان نه چئو ، ”آسمانن ۾ اسان جو پيءُ“؟ يا اسان صرف هڪ سٺي دوست سان دعا گهرون ٿا؟
"اح،" تون چوان ٿو، پر ڇا ايندڙ آيت جي باري ۾؟

(روميون 8: 17) جيڪڏهن، اسان ٻار آهيون، اسان پڻ وارث آهيون: وارث خدا جي، مسيح سان گڏ گڏيل وارثن، اسان کي گڏ آهي ته اسين گڏجي گڏ آهيون ته اسان پڻ گڏجي گڏ ڪيا ويا.

هن پڙهڻ کان پوء، توهان پنهنجو پاڻ کي سوچڻ چاهيو ٿا، جيڪڏهن اسان عيسى سان گڏ گڏ آهيون، ته پوء اسين سڀني کي جنت ڏانهن وڃو ۽ اهو نه ٿي سگهي.   ڇا اهو يقين آهي ته توهان کي يقين ڏياريو ويو آهي ته توهان آسماني انعام جي لائق نه آهيو ته توهان ان کي ممڪن نه سمجهو ته هي توهان جي ذميواري آهي؟
ڇا سڀ عيسائي جنت ۾ ويندا؟ مونکي خبر ناهي. لوقا 12: 41-48 ۾ وفادار ۽ هوشيار نگهبان جي تمثيل هڪ برائي غلام جي ڳالهائي ٿي جيڪو ٻاهر ڪ isيو ويو آهي ، هڪ وفادار جيڪو سڀني آقا جي ملڪيت تي مقرر ٿيل آهي ۽ ٻه ٻيا جيڪي ظاهري طور تي بچيل آهن ، پر سزا ملي ٿو. مائن جي تمثيل ، قابليت ۽ ٻيا هڪ کان وڌيڪ ثواب ڏانهن اشارو ڪن ٿا. تنهنڪري ايماندار ٿيڻ جي لاءِ ، مان نٿو سمجهان ته اسان قطعي بيان ڪري سگھون ٿا ته سڀئي عيسائي جنت ڏانهن ويندا. بهرحال ، اهو ظاهر آهي ته اهو موقعو سڀني عيسائي ماڻهن کي پهچايو وڃي ٿو. جيتوڻيڪ قبل از عيسائي زماني ۾ ”بهتر قيامت“ تائين پهچڻ جي خيال جو هو. (ايب 11:35)
اها اميد ، هي زبردست موقعو ، هڪ لکت جي غلط تفسير جي بنياد تي لکين کان ورتو ويو آهي. اهو خيال جيڪو يهودين انهن جي اڳين چونڊ ڪري ٿو جيڪي جنت ۾ وڃڻ کان اڳ پاڻ کي ثابت ڪن ٿا مڪمل طور تي غير صحيفي آهن. روميون 8: 16 ڪيترن ئي ماڻهن جي دلين ۾ ڪنهن معجزاتي انڪشاف بابت نه ڳالهائي رهيو آهي ته اهي خدا جا چونڊيل آهن. بلڪ اهو حقيقت ٻڌائيندو آهي ته جئين اسين خدا جو روح حاصل ڪندا آهيون ، جئين اسين روح ذريعي نه هلندي آهيون ، جئين اسان روح کي ذهن ڏيندا آهيون ، جنهن جي معني زندگي ۽ امن آهي ، اسان جي ذهني خستگي اسان کي هن احساس ڏياري ته اسان هاڻي خدا جا ٻار آهيون.
گهٽ ۾ گهٽ اهو به آهي ته جيڪڏهن اسين انسانن جي تعليمن سان وفاداري انعام کي مڃڻ لاء اڳ ۾ ئي نه رهندا آهن.

Meleti Vivlon

ميڪسي ويلون پاران آرٽيڪل.