"انسانيت کي بچايو" آرٽيڪل ۽ تازو جيڪي قيامت جي اميد بابت هڪ جاري بحث جو هڪ حصو ڍڪي ڇڏيو آهي: ڇا عيسائي جيڪي برداشت ڪيا آهن جنت ڏانهن ويندا، يا زمين سان ڳنڍيل هوندا جيئن اسان ڄاڻون ٿا. مون اها تحقيق ڪئي جڏهن مون محسوس ڪيو ته ڪيترا منهنجا (ان وقت) ساٿي يهودي شاهدن کي هدايتون ڏيڻ جي خيال سان پيار ڪندي نظر اچن ٿا. مون کي اميد آهي ته هي عيسائين جي مدد ڪندو ته اسان جي اميد جي وڌيڪ نقطه نظر حاصل ڪرڻ ۾، ۽ اميد آهي ته انسان ذات لاء مڪمل طور تي مستقبل ۾ پري نه آهي. سڀئي متن / حوالا نيو ورلڊ ترجمي مان ورتا ويا آهن، جيستائين ٻي صورت ۾ نوٽ ڪيو وڃي.

اهي بادشاهن وانگر راڄ ڪندا: بادشاهه ڇا آهي؟

"اهي 1000 سالن تائين هن سان گڏ بادشاهن وانگر حڪومت ڪندا" (Rev. 20: 6)

بادشاهه ڇا آهي؟ هڪ عجيب سوال، توهان شايد سوچيو. واضح طور تي، هڪ بادشاهه اهو آهي جيڪو قانون ٺاهي ٿو ۽ ماڻهن کي ٻڌائي ٿو ته ڇا ڪجي. ڪيترن ئي ملڪن ۾ بادشاهن ۽ راڻيون هونديون آهن، جيڪي بين الاقوامي سطح تي رياست ۽ قوم جي نمائندگي ڪن ٿيون. پر هي اهڙو بادشاهه ناهي جنهن جي باري ۾ يوحنا لکي رهيو هو. هڪ بادشاهه جي ارادي ڪردار کي سمجهڻ لاء، اسان کي قديم اسرائيل جي زماني ڏانهن واپس وڃڻو پوندو.

جڏهن خداوند بني اسرائيلن کي مصر مان ڪڍي ڇڏيو، هن پنهنجي نمائندن طور موسي ۽ هارون کي مقرر ڪيو. اهو بندوبست هارون جي خانداني قطار ذريعي جاري رهندو (Ex. 3:10؛ Ex. 40: 13-15؛ Num. 17:8). هارون جي پادريءَ کان علاوه، ليويءَ کي مختلف ڪمن لاءِ سندس هدايت هيٺ وزير مقرر ڪيو ويو جيئن تعليم، جيئن ته رب جي ذاتي ملڪيت (نمبر 3: 5-13). موسي ان وقت فيصلو ڪري رهيو هو، ۽ هن ڪردار جو حصو ٻين کي پنهنجي سسر جي صلاح تي تفويض ڪيو هو (Ex. 18: 14-26). جڏهن موسيٰ جو قانون ڏنو ويو هو، اهو ان جي حصن کي شامل ڪرڻ يا ختم ڪرڻ لاءِ ڪنهن به هدايتن يا ضابطن سان نه آيو هو. حقيقت ۾، يسوع واضح ڪيو ته اهو ننڍڙو حصو مڪمل ٿيڻ کان اڳ نه هٽايو ويندو (متي 5: 17-20). تنهن ڪري اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اتي ڪا انساني حڪومت نه هئي، جيئن ته خداوند پاڻ بادشاهه ۽ قانون ساز هو (جيمس 4: 12a).

موسى جي موت کان پوء، اعلي پادري ۽ ليويز قوم جو فيصلو ڪرڻ لاء ذميوار بڻجي ويا جيڪي واعدو ٿيل ملڪ ۾ رهائش دوران (Deut. 17: 8-12). سموئيل مشهور ججن مان هڪ هو ۽ واضح طور تي هارون جو اولاد هو، ڇاڪاڻ ته هن فرض پورا ڪيا صرف پادرين کي اختيار هئا (1 سام 7: 6-9,15-17). ڇاڪاڻ ته سموئيل جا پٽ خراب ٿي ويا، بني اسرائيلن هڪ بادشاهه کان مطالبو ڪيو ته هو انهن کي متحد رکي ۽ انهن جي قانوني معاملن جو خيال رکي. خداوند اڳ ۾ ئي موسوي قانون جي تحت هڪ بندوبست ڪيو هو ته اهڙي درخواست ڏني وڃي، جيتوڻيڪ اهو انتظام هن جو اصل ارادو نٿو لڳي (Deut. 17: 14-20؛ 1 سام. 8: 18-22).

اسان اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته قانوني معاملن تي فيصلو ڪرڻ بادشاهه جو بنيادي ڪردار موسوي قانون تحت هو. ابشالوم پنهنجي پيءُ، بادشاهه دائود جي خلاف بغاوت شروع ڪئي، کيس جج طور تبديل ڪرڻ جي ڪوشش ڪندي (2 سام 15: 2-6). بادشاهه سليمان کي خداوند کان حڪمت حاصل ڪئي ته قوم کي فيصلو ڪرڻ جي قابل ٿي ۽ ان لاء مشهور ٿيو (1 بادشاهه 3: 8-9,28). بادشاهن پنهنجي ڏينهن ۾ سپريم ڪورٽ وانگر ڪم ڪندا هئا.

جڏهن يهودين تي قبضو ڪيو ويو ۽ ماڻهن کي بابل ڏانهن وٺي ويو، بادشاهن جو سلسلو ختم ٿي ويو ۽ انصاف قومن جي اختيارين طرفان ڏٺو ويو. اهو سندن واپسيءَ کان پوءِ به جاري رهيو، جيئن قابض بادشاهن وٽ اڃا به آخري ڳالهه هئي ته جيئن معاملن کي ترتيب ڏنو ويو هو (ايزيڪوئل 5:14-16، 7:25-26؛ هگائي. 1:1). بني اسرائيلن کي يسوع جي ڏينهن تائين ۽ ان کان پوءِ تائين خودمختاري جو اندازو هو، جيتوڻيڪ اهي اڃا تائين سيڪيولر حڪمراني هيٺ هئا. اسان اهو حقيقت ڏسي سگهون ٿا ته عيسى جي اعدام جي وقت تي. موسى جي قانون موجب، ڪجهه غلطين کي سنگسار جي سزا ڏني ويندي هئي. تنهن هوندي به، رومن قانون جي ڪري اهي تابع هئا، بني اسرائيل پاڻ کي اهڙي سزا ڏيڻ جو حڪم يا لاڳو نه ڪري سگهيا. انھيءَ سبب لاءِ، يھودين گورنر پيلاطس کان منظوري وٺڻ کان پاسو ڪرڻ کان پاسو ڪري نہ سگھيا جڏھن انھن ڪوشش ڪئي تہ عيسيٰ کي قتل ڪيو وڃي. اهو قتل پڻ يهودين طرفان نه ڪيو ويو، پر رومن طرفان اهو ڪرڻ جو اختيار آهي (يوحنا 18: 28-31؛ 19: 10-11).

ترتيب تبديل نه ٿيو جڏهن موسوي قانون کي مسيح جي قانون سان تبديل ڪيو ويو. هن نئين قانون ۾ ڪنهن ٻئي جي باري ۾ فيصلو ڪرڻ جو ڪو به حوالو شامل نه آهي (متي 5:44-45؛ يوحنا 13:34؛ گلتين 6:2؛ 1 يوحنا 4:21)، ۽ تنھنڪري اسان رسول پولس جي ھدايتن تي پھچي پنھنجي خط ۾ رومين ڏانھن. هو اسان کي هدايت ڪري ٿو ته پاڻ کي اعليٰ اختيارين جي تابع ڪريون "خدا جي وزير" جي طور تي نيڪي جو بدلو ڏيڻ ۽ برائي کي سزا ڏيڻ (روميون 13: 1-4). بهرحال، هن اها وضاحت هڪ ٻي هدايت جي حمايت ڪرڻ لاءِ ڏني: اسان کي ”برائي جي بدلي برائي نه موٽائڻ“ جي حڪم جي تعميل ڪرڻ لاءِ اهو ڪرڻ جي ضرورت آهي پر ”سڀني انسانن سان صلح ڪرڻ“ ۽ ايستائين جو اسان جي دشمنن جي ضرورتن کي پورو ڪرڻ جي ڪوشش ڪريون. (روميون 12: 17-21). اسان پنهنجو پاڻ کي اهي شيون ڪرڻ ۾ مدد ڪريون ٿا انتقام ڇڏڻ جي ذريعي خدا جي هٿ ۾، جنهن هن کي "تفيد" ڪيو آهي سيڪيولر اختيارين جي قانوني نظام کي اڄ ڏينهن تائين.

اهو بندوبست جاري رهندو جيستائين يسوع واپس نه اچي. هو سيڪيولر اختيارين کي سڏيندو انهن جي خامين ۽ انصاف جي بگاڙ جو حساب وٺندي، جنهن جي باري ۾ ڪيترن کي ذاتي طور تي خبر پئي آهي، جنهن کان پوءِ هڪ نئون بندوبست ڪيو ويو آهي. پولس نوٽ ڪيو ته قانون ۾ ايندڙ شين جو پاڇو آهي، پر انهن شين جي مادي (يا: تصوير) نه آهي (عبرانيون 10: 1). اسان کي ساڳيو لفظ ملن ٿا Colossians 2:16,17 ۾. ان جو مطلب اهو ٿي سگهي ٿو ته هن نئين ترتيب جي تحت، عيسائين کي ڪيترن ئي قومن ۽ ماڻهن جي وچ ۾ شين کي ترتيب ڏيڻ ۾ حصو ملندو (ميڪا 4: 3). اھڙيءَ طرح اھي مقرر ڪيا ويا آھن ”سڀني مال“ تي: سڄي انسان ذات، جنھن کي ھن پنھنجي رت سان خريد ڪيو آھي (متي 24:45-47؛ روميون 5:17؛ مڪاشفو 20:4-6). انهي حد تائين هن ۾ ملائڪ پڻ شامل آهن، اسان کي ڳولڻ لاء انتظار ڪرڻو پوندو (1 ڪور 6: 2-3). يسوع لوقا 19:11-27 ۾ ميناس جي مثال ۾ هڪ لاڳاپيل تفصيل ڏني. نوٽ ڪريو ته نسبتا ننڍن معاملن تي وفاداري جو انعام آهي "شهرين مٿان اختيار“. مڪاشفو 20: 6 ۾، اسان ڳوليندا آهيون جيڪي پهرين قيامت ۾ حصو وٺندا آهن پادرين ۽ حڪمران هجڻ، پر ڇا هڪ پادري آهي جيڪو ماڻهن جي نمائندگي ڪرڻ کان سواء آهي؟ يا بادشاهه ڇا آهي، جنهن جي حڪومت عوام کان سواءِ هجي؟ وڌيڪ ڳالهائيندي پاڪ شهر يروشلم، مڪاشفو 21:23 ۽ اڳتي باب 22 ۾ چوي ٿو ته قومون انهن نئين انتظامن مان فائدو وٺنديون.

اهڙي حڪمرانيءَ جا اهل ڪير آهن؟ اھي اھي آھن جن کي ماڻھن مان ”خريد ڪيو ويو“ ”فرسٽ ميوو“ جي طور تي ۽ ”گھيٽو جتي به وڃي ان جي پيروي ڪريو“ (مڪاشفو 14: 1-5). ڪجھ معاملن تي فيصلو انھن کي سونپيو وڃي ٿو، جيئن موسي مختلف سردارن کي معمولي معاملن جي حوالي ڪيو، جيئن اسان Exodus 18: 25-26 ۾ ڏٺو. ساڳيءَ طرح ليويت جي مقرري سان گڏ نمبر 3 ۾ به هڪجهڙائي آهي: هي قبيلي جيڪب جي گهر جي سڀني پهلويتن (جيئرن انسانن جو پهريون ميوو) کڻڻ جي يهودين جي نمائندگي ڪري ٿو (نمبر 3: 11-13؛ ملاڪي 3: 1-4,17) . پٽن جي طور تي خريد ڪيو ويو، وفادار عيسائي هڪ نئين تخليق بنجي جيئن عيسى وانگر. اھي قومن جي شفا ۽ نئين شريعت جي تعليم ۾ پنھنجي حصي لاءِ پوريءَ طرح تيار ٿي ويندا، انھيءَ لاءِ تہ جيئن قومن جا سڀ قيمتي ماڻھو مقرر وقت تي سچي خدا سان گڏ سچائيءَ واري حيثيت حاصل ڪري سگھن (2 ڪرنٿين 5. : 17-19؛ گلتين 4: 4-7).

ايڊ_ لينگ

مان 1945ع ۾ قائم ڪيل ڊچ سڌريل چرچ ۾ پيدا ۽ پرورش پذير ٿيس. ڪجهه منافقن جي ڪري، مون پنهنجي 18 ورهين جي آس پاس ڇڏي، واعدو ڪيو ته هاڻي مسيحي نه ٿيندس. جڏهن JWs پهرين آگسٽ 2011 ۾ مون سان ڳالهايو، ان کان پهريان مون کي قبول ڪيو ته ڪجهه مهينا گذريا هڪ بائيبل جو مالڪ، ۽ پوء 4 سالن جو مطالعو ۽ تنقيدي رهيو، جنهن کان پوء مون بپتسما ورتي. جڏهن اهو محسوس ڪيو ويو ته ڪجهه سالن تائين بلڪل صحيح نه هو، مون پنهنجو ڌيان وڏي تصوير تي رکيو. اهو ظاهر ٿيو ته مان ڪجهه علائقن ۾ تمام گهڻو مثبت هو. ڪيترن ئي نقطن تي، ٻارن جي جنسي زيادتي جو معاملو منهنجي ڌيان ۾ آيو، ۽ 2020 جي شروعات ۾، مون ڊچ حڪومت پاران حڪم ڪيل تحقيق بابت هڪ خبر آرٽيڪل پڙهڻ ختم ڪيو. اهو مون لاءِ ڪجهه حيران ڪندڙ هو، ۽ مون فيصلو ڪيو ته اونهي کوٽائي. اهو معاملو هالينڊ ۾ هڪ عدالتي ڪيس ۾ شامل هو، جتي شاهد عدالت ڏانهن ويا هئا رپورٽ کي بلاڪ ڪرڻ لاء، يهودين جي شاهدن جي وچ ۾ ٻارن جي جنسي زيادتي جي حوالي سان، قانوني تحفظ واري وزير طرفان حڪم ڏنو ويو ته ڊچ پارليامينٽ متفقه طور تي درخواست ڪئي هئي. ڀائر ڪيس گم ٿي چڪا هئا، ۽ مون ڊائون لوڊ ڪري مڪمل رپورٽ پڙهي. هڪ شاهد جي حيثيت ۾، مان تصور نه ڪري سگهيو آهيان ته ڇو هن دستاويز کي ظلم جي اظهار تي غور ڪيو وڃي. مون سان رابطو ڪيو Reclaimed Voices، هڪ ڊچ خيراتي خاص طور تي JWs لاءِ جن تنظيم ۾ جنسي بدسلوڪي جو تجربو ڪيو آهي. مون ڊچ برانچ آفيس کي 16 صفحن تي مشتمل خط موڪليو، احتياط سان بيان ڪيو ته بائبل انهن شين جي باري ۾ ڇا چوي ٿي. ھڪڙو انگريزي ترجمو آمريڪا ۾ گورننگ باڊي ڏانھن ويو. مون کي برطانيه جي شاخ آفيس مان جواب مليو، مون کي منهنجي فيصلي ۾ خداوند کي شامل ڪرڻ تي ساراهيو. منهنجي خط کي تمام گهڻو ساراهيو نه ويو، پر ڪو به قابل ذڪر نتيجا نه هئا. مون کي غير رسمي طور تي ختم ڪيو ويو جڏهن مون اشارو ڪيو، هڪ جماعت جي گڏجاڻي دوران، جان 13:34 اسان جي وزارت سان ڪيئن تعلق رکي ٿو. جيڪڏهن اسان عوامي وزارت ۾ هڪ ٻئي جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ وقت گذاريون ٿا، ته پوء اسان اسان جي محبت کي غلط هدايت ڪري رهيا آهيون. مون کي معلوم ٿيو ته ميزبان بزرگ منهنجي مائڪرو فون کي خاموش ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي، ڪڏهن به ٻيهر تبصرو ڪرڻ جو موقعو نه مليو، ۽ باقي جماعت کان الڳ ٿي ويو. سڌو ۽ پرجوش هجڻ جي ڪري، مون تنقيدي ٿيڻ تائين جاري رکيو جيستائين 2021 ۾ منهنجي JC ميٽنگ نه ٿي ۽ مون کي خارج ڪيو ويو، ٻيهر ڪڏهن به واپس نه. مان ان فيصلي جي باري ۾ ڳالهائي رهيو هوس ته ڪيترن ئي ڀائرن سان اچي رهيو هو، ۽ اهو ڏسي خوشي ٿي ته ڪافي تعداد اڃا تائين مون کي سلام ڪري رهيا آهن، ۽ (مختصر طور تي) پڻ، ڏسڻ جي پريشاني جي باوجود. مان ڪافي خوشيءَ سان گلي ۾ هنن ڏانهن نهاريندو ۽ سلام ڪندو رهيس، ان اميد سان ته انهن جي پاسي ۾ جيڪا تڪليف ٿي رهي آهي، سا شايد کين اهو سوچڻ ۾ مدد ڏئي ته هو ڇا ڪري رهيا آهن.