ڪلونزم - ڪل انحرافي حصو 2

[هي آرڪائڪس اليگزينڊر روور طرفان ترتيب ڏنو ويو آهي]

In حصو 1 هن مقالي ۾، اسان ڪل ڊيپيوڪريت جي ڪلويٽيڪل درس جي جانچ ڪئي آهي. کل Depravity اهو نظريه آهي جيڪو خدا جي ذات کان اڳ انسانن کي مڪمل طور تي مرڻ وارو انسان آهي ۽ انسان پاڻ کي بچائڻ جي قابل نه آهي.
مسئلو اسان کي هن نظريي سان مليو، مجموعي لفظ ۾ آهي. جيتوڻيڪ انساني ذوق هڪ ناقابل ڳالھ حقيقت آهي، اسين 1 جي حصي ۾ بيان ڪيو آهي ته اهو ڪيفينٽيڪيٽ آفريٽس وٺڻ کان وٺي پيدا ٿيڻ واري مسئلن. مون کي يقين آهي ته هن موضوع کي ويجھو ڪرڻ لاء اهم درست توازن سان 1 ڪورٿينس 5 ۾ مليو آهي: 6

”ڇا توکي خبر ناهي ته ٿورو ئي خمير خشڪ جي سموري جواني کي ڇڏي ڏيندو آهي؟“

اسان انسان کي هر وقت برائي ۽ سٺن وانگر هڪٻئي کي ڏسي سگھون ٿا، هر هڪ کير جو حصو جيڪو گناهه آهي، تنهنڪري مڪمل طور تي مري ويو آهي. تنهن ڪري، مون کي تسليم ڪيو ويو ته انسان کي جئين چڱيء طرح چڱيء طرح ڏسي سگھڻ ممڪن آهي ۽ اڃا به اسان جي گناهن جي حقيقت کي پورو ڪرڻ جي قابل آهي ۽ پنهنجو پاڻ کي بچائڻ جي قابل ناهي.
تصور ڪريو: ھڪڙو خاص عورت 99٪ سٺو آھي، ۽ 1٪ گنھگار. جيڪڏهن اسان اهڙي اهڙي عورت سان ملاقات ڪئي، ته شايد شايد اسان کيس هڪ سنت سڏين ها. پر 1٪ گنھگار جي ڪري خضر طور ڪم ڪندو ھوس، ۽ ھن کي 100٪ ماري گناھ ۾ آڻي، ۽ پاڻ کي بچائڻ ۾ ناڪام ٿيندي.
تصوير کان ڪجھ غائب آهي. هوء ڪيئن گناهه ۾ 100٪ مرڻ ڪيئن ٿي سگهي ٿي، اڃان تائين 99٪ سٺو ٿيندو؟

پاڪ، پاڪ، پاڪ

خدا جي خدا جي اسحاق جي نظر ۾ سندس پاڪ، هڪ سرفا ٻئي ڪنهن کي سڏ ڪيو ۽ چيو ته:

پاڪ ، پاڪ ، پاڪ ، لشڪر جو خداوند آهي ، ساري زمين سندس شان سان ڀرپور آهي. (يسعياه 6: 2 اي ايس وي)

ان تي، درٻارين سان ملندي هئي ۽ خداوند جو مندر دونهن سان ڀرجي ويو. جڏھن اھو یسعيا احساس ڪيو ۽ چيو تہ "آء برباد آھيان، مان ھڪڙو ناپسند جي ھلي ماڻھو آھيان." پر جڏھن اسان پنھنجي پيء جي آخري سچي تقدير کي يقين نھ ٿا ڪري سگھون، اسان پنھنجي وسعت کي سمجھي نٿا سگھون. جيتوڻيڪ گناهه جو سڀ کان وڏو نمونو اسان جي سڀني مقدس مقدس پيء کان اسان جي گوڏن تي گرڀي ڇڏي. هن روشني ۾ اسين اعلان ڪريون ٿا: "ڇا مان آهيان، مان توهان جي لاء آهيان" (يسعيا 6: 5 NASB).
وري سرفيم مان ھڪڙو ھٿ پنھنجي ھٿ ۾ ٻرندڙ ڪوئلي سان يسعيا ڏانهن روانو ٿيو، جنھن کي ھن قربان گاہ مان ڪڍي ڇڏيو ھو. هن پنهنجي وات کي ان سان گڏ ڪيو ۽ چيو: "ڏس، اهو تنهنجيون هڻي ڇڏيا آهن ۽ توهان جي بدبختيء کي هٽايو ويو آهي ۽ توهان جي گناهه جي لاء چڙهي ويو آهي." (يسعياه عليم: فيممڪس)
صرف اسان جي گناهن لاء نڪتل آهي، اسين خدا جي طرف ۽ هن کي پيء وانگر ڄاڻڻ شروع ڪري سگهون ٿا. اسان سمجھندا آهيون ته اسان اسان جي گناهن ۾ مڪمل طور تي مئل آهيون ۽ هن جي اسان جي وچ ثاني مسيح کان سواء کيس اچڻ جي قابل ناهن. ان سان گڏوگڏ سندس پاڪ پالڻ سان گڏ اسان جي حقيقي پابند پيدا ڪرڻ ۾ اسان جي مدد ڪندي ۽ اسان جي دلين کي سختي ڪرڻ جي اجازت ناهي.
ڊان جي همت - پاڪ ، پاڪ ، پاڪ

¹ پاڪ، پاڪ، پاڪ! رب خدا تعالي!

صبح جو سوير اسان جو گيت تند تائين وڌي ويندو:

پاڪ، پاڪ، پاڪ! ٻاجھارو ۽ زبردست!

خدا جو سڀ کان اعلي، برڪت وارو عظمت.

² پاڪ، پاڪ، پاڪ! سڀني سڳورن کي سنڌ جو تعارف ڪرايو،

گلاس سمنڊ جي چوڌاري سندن سونهن تاج هيٺ اڇلايو؛

ڏڪڻ کان اڳ ڪروڙ ۽ سرفم پٽي،

جنهن جي ضايع، فن ۽ آرٽ، ۽ هونئن به هونئن.

³ پاڪ، پاڪ، پاڪ! جيتوڻيڪ اونداهين کي لڪايو،

جيتوڻيڪ گنھگار انسان جي نظر ۾ تنھنجي ظاھر نھ ڏسي سگھي،

صرف تون پاڪ آهين. بي دين کانسواء ٻيو ڪجهه ناهي

پيار ۾ پڪو، پيار ۽ صفائي ۾ ڀرپور.

⁴ پاڪ، پاڪ، پاڪ! رب خدا تعالي!

توهان جا سڀئي ڪم پنهنجي نالي جي ساراهه، زمين ۽ آسمان ۽ سمنڊ جي ساراهه سان گڏ،

پاڪ، پاڪ، پاڪ! ٻاجھارو ۽ زبردست!

ھائو، پنھنجي فرزند کي دائمي طور تي دٻاء ڏيو.

سندس تصوير ۾

هن تصوير ۾ اسان کي پنهنجي پيچيدگي وانگر، ٺاهيو ويو هو، عشق ۽ دانش ۾ رهڻ لاء. سندس جلال جو عڪس ڏيو. (پي جنرل 1: 27)
اچو ته پيدائش جي شروعات ڪرينم: 2:

"خداوند رب هن انسان کي زمين جي مٽيء مان ٺاهيو [حامي هام۽ ان سان گڏوگڏ پنھنجي سورن کي چمڪيو،نئون, 5397(ماڻھو) جيئري ٿينفش, 5315]. "

خدا جي تصوير ۾ ڇا مطلب آهي؟ ڇا اهو اسان جي جسم ڏانهن اشارو ڪيو آهي؟ جيڪڏهن اسان جسم سان خدا جي تصوير ۾ هئا، ته پوء اسان وٽ روحاني جسم نه هجي ها؟ (1 ڪورينينز 15 جي ڀيٽ ۾: 35-44) پي ايڇ ڊيشن جو جائزو وٺو: 2 انسان پنهنجي تصوير ۾ رهندڙ ماڻهو ڪهڙو سبب بڻيا؟ خدا جي نسمه. اسان کي ٻين زندگين روح کان ڪهڙو فرق آهي ته نشامه آهي، اهو اسان کي سمجهڻ جو سبب بنائي (نوڪري 7: 32) ۽ ضمير (پروٽينس 8: 20).
اسان کي هڪ غير جانبدار جسماني ادارو ڏنو ويو، پر جيڪو اسان کي انسان آهي اهو آهي رب جو نئون. جيڪڏهن هو پاڪ، پاڪ، پاڪ آهي، پوء پاڪ روح جي ذات آهي، جيڪو اسان کي انسان بڻائي ٿو. ٻين لفظن ۾، اسان کي مڪمل سمجهڻ سان گڏ ڪيو ويو آهي چڱو سٺو، ۽ هڪ مڪمل ضمير. آدم کي ڪنهن به "نيڪ ۽ برائي" جي ڄاڻ نه هئي. (پيدائش جو ڊاڪٽر: 2)
آدم جو فنا ٿيڻ وارو جسم زندگيءَ جي وڻ کي برداشت ڪري رهيو هو (پيدائش 2: 9,16،3) ، پر جيئن گناہ هن جي سمجه ۾ داخل ٿيو ۽ پنهنجي ضمير کي داغدار ڪيو ، هو انهي وڻ تي رسائي وڃائي ويٺو ، ۽ هن جو جسم مٽي وانگر ئي گلڻ شروع ڪيو. (پيدائش 19:XNUMX) اهو ضروري آهي گوشت ۽ روح جي وچ ۾ فرق. گوشت ۾ اسين سڀ جانور کان مختلف نه آهيون - اهو آهي نئون جيڪو اسان کي منفرد انسان بڻائي ٿو.
پوء جيڪڏهن مڪمل ذلت تڪڙي ممڪن ٿي، ته پوء اسان کي سڀاڻي چڱيء طرح ختم ڪرڻو پوندو، ۽ نه ئي نئون ڇڏي ويو آھي ، فقط گوشت کي ڇڏڻ پر خدا جي تقدير جو ڪوبه نشان ڪونھي. ڇا ڪا شيء ٿي چڪي آهي؟

انسان جو گر

آدم جي زوال کان پوء، هو هڪ پيء، هڪ دادا بڻجي ويو ۽ آخرڪار هن جي اولاد کي زمين ڀرڻ شروع ڪيو.

"تنھنڪري اھڙي طرح، ھڪڙو ماڻھو ھڪڙو ماڻھو دنيا ۾ داخل ٿيو، ۽ گناھھ جي وسيلي موت جي ڪري، ۽ موت مڙني ماڻھن کي پھچي، ڇاڪاڻ⁠تہ سڀ گنھگار آھن." (روميون 5: 12)

"[آدم] ان جي شڪل آھي جيڪو اچي سگھي ٿو." (روميون 5: 14)

"ڇالاء⁠جو، جيڪڏهن ڪنهن جي سزا جي وسيلي، ڪيترائي خدا جا وڌيڪ، ۽ انهيء بخشش جي فضل سان، جنهن کي آهي ھڪڙو ماڻھو، جيڪو يسوع مسيح آھي، گھڻن ماڻھن جي ڪري آھي. "(روميون 5: 15)

حضرت عيسى جو هڪ قسم جو ڪردار آهي. بس اسان کي مسيح کان فضل سان ورثي طور تي وارث ناهي ۽ جئين طور تي پنهنجي پنهنجي پيء کان، اسين آدم کان گناهه جي ذريعي موت جي وارث آهيون. اسان آدم ۾ سڀ مري، نه اسان جي پنهنجي پيء ۾. (1 ڪرنيٿين 15: 22)

پيء جا گل

انهي جي ابتڙ آئون يقين ڪرڻ لاء اٿاريو ويو هو، هڪ ٻار ڪندو نه پيء جا گناھ کڻندا.

”… پٽ کي سندن پيءُ لاءِ قتل نه ڪيو ويندو. هر ڪو پنهنجي گناهه لاءِ قتل ڪيو ويندو. (استثنا 24:16 ؛ موازنہ ايجيڪيل 18: 20)

هي ان سان تضاد نه آهي Exodus 20: 5 or Deuteronomy 5: 9انھن لاء آيتون ماڻھن سان ھڪڙي سردارن جي انتظام جي انتظام سان (جيئن ابراهيم يا آدم) جي اولاد يا واعدو جي انتظام ۾ (جھڙوڪ بني اسرائيل جي موسي جي قانون موجب).
ٻار معصوم آهن. يسوع انهن کي بيان نه ڪيو ته "سڀ بڇڙي مصلحت سان آهي"، "" سڀني سٺي جي سامهون ". بجاء ان کي سڀني مومنين لاء نقل ڪرڻ لاء هڪ نموني طور استعمال ڪيو ويو. (متي 18: 1-3) پولس عيسائين لاء عيسائين جي پاڪائي نموني جو نمونو استعمال ڪيو. (1 ڪرٿينس 14: 20) ٻارڙن کي داخل ڪرڻ جي اجازت ڏني وئي جڏهن ته انهن جي والدين کي رد ڪيو ويو هو. ڇو؟

“… تنهنجا نن onesڙا ماڻهو جيڪي […] کي نيڪي ۽ برائي جي ڪا خبر ناهي داخل ٿيندي. (استثنا 1: 34-39)

يسوع پاڻ کي مڪمل طور تي انسان هو ۽ معصوم هئي "هو هن کي برائي کان انڪار ڪرڻ ۽ سٺو چونڊڻ کان ڪافي آهي". (يسعيا 7: 15-16) ٻار معصوم آهن، ۽ اهڙيء طرح رب کي ٻارڙن جي انساني قربانين کان بچائيندو آهي. (يرميا 19: 2-6)
اسان ٻين ماڻهن جي گناهه جو وارث نه ٿو، پر اسان معصوم پيدا ڪري رهيا آهن ۽ جڏهن اسان "چڱو ۽ برائي جو علم" حاصل، اسان جي "پنهنجي گناهن اسان خدا کان اسان separating آهن" (يسعياه 59: 1-2).

گناهه نه آهي جڏهن ڪو قانون موجود ناهي

اسان جي مرڻ آدم جي "لعنت ۽ برائي جي ڄاڻ" سان لاڳاپيل آهي. آدم کي هڪ سٺو علم سان پيدا ڪيو ويو آهي، خدا جي روح جو شڪر [نئونان جي وچ ۾ اسان اڳ ۾ ئي ظاهر ڪيو آهي نئون اسان کي سمجھ ۽ ضمير ڏي. هن جي مقابلي ۾ روميون 5 تائين: 13-14:

”… جيستائين قانون گناهه دنيا ۾ موجود نه هو ، پر گناه نه آهي جتي ڪو قانون موجود ناهي. حالانڪه موت آدم کي آدم کان نه ڇڏيو، جيستائين آدم جي مثال جي ڏوهه ۾ نه هجي ها.

موت آدم کان آدمي کان وٺي، ڪنهن به لکيل قانون کان سواء. پوء ٻي ٻيو قانون آهي؟ ها، خدا جو روح [نئون] درس ڏيندو هو خدا جو پورو پورو، مان نيڪ آهي. اصل گناهه کان پوء، خدا هن روح کي مڪمل طور تي انسان کان نه ورتو. اچو ته ان لاء ڪجهه ثبوت معائنو ڪريون:

۽ خدا وند چيو ، منھنجو روح هميشه انسان سان گڏ رھڻ ، جھگڙو ڪرڻ ، رھڻ کان قاصر رھندو ، انھيءَ لاءِ اھو بہ اھو گوشت آھي: اڃا تائين سندس ڏينهن سو ويھن سالن وارا ھوندا. (پيدائش 6: 3)

جيئن ته نوح ۽ سندس اڳوڻي ڄمڻ کان ٻارن کي ٻارهن سالن کان چڱي ريت رهندي هئي، اسين آدم ۽ ٻوڏ جي وچ ۾ انسان ذات جي خاص حالت ڏسي سگهون ٿا. نشامه گوشت سان گڏ رهي پيو. ٻوڏ کان بچڻ وارن انسانن جو وڏو مقدار هو نئون بعد ۾ ٻوڏ جي انسانن جي ڀيٽ ۾، ۽ اهو سنئون سڌو پنهنجن ڊگهي سان لاڳاپيل هو. پر جيڪڏھن انھن مان ھڪڙو وڏو مقدار ھو نئون، انهن کي الله جي رضا جي بهتر سمجهڻ گهرجي. بس آدم وانگر، هڪ لکت قانون جي ڪا ضرورت ناهي، ڇو ته خدا جي روح انسانن ۾ رهندي هئي، ۽ انهن سڀني شين کي درس ڏيندو هو.
هن کي ذهن ۾ رکڻ، ڇا ڪيو ويو؟

"خداوند ڏٺو ڏٺو ويو ته انسان جي بدانتظامي زمين تي بڻجي ويو ۽ اهو هر تڪليف انساني دل جون سوچون هو رڳو سڀ ڪجھ بڇڙو". (پيدائش جو ڊاڪٽر: 6)

هتي لکت انسان نسل کي ايترو خراب بڻائي ڇڏيو آهي جو واپسي نٿي ملي. ڇا اسان خدا جي ڪاوڙ کي سمجهي سگھون ٿا؟ انسان سان سندس ڪوشش ڪرڻ جي باوجود ، انهن جون دليون رڳو هر وقت برائي هيون. اهي هر پهاڙ تي خدا جي روحانيت کي روڪي رهيا هئا.
تنهنڪري خدا جو هو نئون ٻوڏ کان پوء انسانن کي مڪمل طور تي هٽايو ويو آهي؟ نه! سچ، سندس نئون مان هن وقت تائين گوشت سان گهڻو ڪجهه نه هونداسين، پر اسان کي ياد آهي ته اسين خدا جي تصوير ۾ رهون ٿا.

جيڪو به انسان جو رت وهائيندو ، ٻين انسانن کان ضرور پنهنجو رت ڪ beڻ لازمي آهي. ڇاڪاڻ ته خدا جي تصوير ۾ خدا انسان بڻيو آهي. (پيدائش 9: 6)

نتيجتن ، اسان جي اندر هڪ ضمير موجود رهي ، هر انسان جي اندر چ goodnessائي جي گنجائش. (ڀيٽيو روميون 2: 14-16) آدم کان ئي مري چڪو آهي، سڀ انسانن کان وٺي، اسان هڪ قانون رهي ٿو، جيڪو اسان خلاف ڀڃڪڙي ٿو. جيڪڏهن ڪو قانون آهي، اتي هر انسان جي اندر خدا جي روح آهي. جيڪڏهن هر انسان جي اندر خدا جو روح آهي، اتي هن قانون جي مطابق عمل ڪرڻ فريادي آهي.
اھو وڏي خبر آھي، ڇو تھ "سڀني ڏوھھ ڪيو آھي ۽ خدا جي پاڪائي کان گھٽ ٿوري آھي" (روميون 3: 23) نئون، خدا جي روح سان گڏ.

خدا سان گڏ ھڪڙو اتحاد

جيڪو جلال جيڪو تو مون کي ڏنو آهي مون انهن کي ڏنو آهي اهو شايد اهي هجن، جيئن اسان هڪ آهي"(يوحنا 17: 22)

خدا سان گڏ متحد ٿيڻ لاء، ٻه شرط موجود هجڻ گھرجي:

1. هن کي "سٺي" جي ڄاڻ پوري ڪرڻ ضروري آهي، مڪمل، ۽:
2. (الف) اسان کي زوال آدم کان پهرين وانگر "سٺو ۽ برائي جي ڄاڻ" ناهي يا:
   (ب) اسان کي "چڱائي ۽ برائي جي ڄاڻ" آهي پر گناهه نه ڪريو، جهڙوڪ عيسى مسيح وانگر يا:
   (c) اسان کي "چڱائي ۽ برائي جي ڄاڻ" آهي، گناهه، پر هن جي گناهه لاء مڪمل تعظيم آهي، ۽ آخرڪار اسين اسان کي وڌيڪ نه ٿا چاهيندا، جهڙوڪ تسليم ٿيل جماعت وانگر.

ھميشه ھميشہ خدا جي اھا ھوندي آھي جو ماڻھو خدا سان گڏ ھڪڙو اتحاد ۾ رھندو.
1 جي پوائنٽ جي سلسلي ۾ ، موسى جو لکيل قانون مسيح جي طرف ويندڙ استاد هو. اهو خدا جي رضا جو درس ڏئي رهيو هو اهڙي وقت جڏهن مردن جو ضمير گناهه ذريعي ساڙيو ويو هو. پوءِ مسيح اسان کي خدا جي مڪمل نيڪي سيکاريو. هن چيو:

 "مون توهان جو نالو ماڻهون ڪيو آهي جن کي اوهان مون کي دنيا مان ڪڍي ڇڏيو. اهي توهان جا هئا ۽ توهان انهن کي ڏنائين ۽ انهن کي پنهنجو لفظ رکيو آهي. "(يوحنا 17: 6)

جڏهن عيسيٰ مسيح انهن سان گڏ هو ، هن انهن کي خدا جي مرضي ۾ رکيو (يوحنا 17:12) ، پر هو انسان ۾ سدائين ڪونه هوندو. تنهن ڪري هن واعدو ڪيو:

"پر وڪيل، روح القدس، جنھن کي پيء منھنجي نالي ۾ موڪليو ويندو، توهان سڀني کي سيکاريندي۽ اوھان کي ھر شيء جي ياد ڪرڻ جو سبب ڪريان ٿو جيڪو اوھان کي ٻڌايو ھو. "(يوحنا 14: 26)

اهڙيء طرح حالتن کي 1 مسيح جي وزارت ۽ بعد ۾ پاڪ روح جي ذريعي ممڪن ڪيو ويو آهي. هن جو مطلب هي ناهي ته اسان سڀ کان پهرين ئي ڄاڻون ٿا، پر اهو اسان ترقي سان پئي رهيو آهي.
2 پوائنٽ جي حوالي سان، اسان وٽ سٺو ۽ برائي ڄاڻ آهي، پر اسان اهو پڻ ڄاڻون ٿا ته اسان گنھگار آهيون، ۽ اسان جي گناهن جي بدلي ۾ ڪجهه روپ جي ضرورت آهي. جڏهن اسين مسيح تي ايمان آندو، جيئن ته چٽي ڀري واپس وريو آهي، اسان جي "بڇڙائيء ختم ٿيڻ" بنجي. (يحييا 6: 6-7)
اتحاد اسان جي پاڪ پيء سان ممڪن آهي، پر صرف جڏهن اسان اسان کي پاڪ سمجهي رهيا آهيون. اهو يادگار آهي ته اسان يادگار جي تقسيم جي اهميت تي زور ڏنو آهي، ڇو ته مسيح پنهنجي رت کي اسان جي گناهن کي صاف ڪري ڇڏيو. اسان پاڻ مسيح کان منھن کي بچائڻ لاء لاچار، ته هن چيو ته اسان جي ثالث نه آھي ثابت ٿيڻ کان قاصر آهن.
4 جولاءِ 1776 تي گڏيل قومن جو ڪانگريس جو متفقه اعلان ٿيو ته: ”اسان هنن سچن کي پنهنجي پاڻ هٽائي پڌرو ڪيون ٿا ، سڀئي ماڻهون برابر آهن. ” اسان مان هر هڪ نيڪي جي قابل آهي ، ڇاڪاڻ ته اسان سڀني وٽ اها ئي شي آهي جيڪا اسان کي انسان بڻائي ٿي: نئون، خدا جو ساه. ڪو مسئلو ناهي جيڪڏهن اسان 1 سيڪڙو يا 99 سيڪڙو گناهه ڪيون ٿا ، اسان سمجهي سگهون ٿا 100٪ معاف!

"پر هاڻي هو توهان سان گڏ آهي طرفان ، مسيح جو جسماني جسم موت جي ذريعي توهان کي هن جي نظر ۾ پاڪ ڪرڻ ، بي عيب ۽ الزام کان پاڪ هجڻ جي لاءِ ”(ڪليسياس 1:22)

تنهنڪري اچو ته اسان پاڪ ، پاڪ ، پاڪ پيءُ جي تعريف ڪيون ۽ هن خوشخبري کي شيئر ڪيون جيڪا اسان کي ڏني وئي هئي ، صلح جي وزارت! (2 ڪرنٿين 5: 18)

arover2014