ڪرينالاجي آرڊر ۾ اهم بائبل فصلن جو انتظام ڪرڻ[i]

ٿورڙي ڪتاب: لوقا 1: 1-3

اسان جي تعارفي مضمون ۾ اسان بنيادن جا قاعدا رکيا ۽ اسان جي "دريافت ڪيل سفر جي ذريعي" جي منزل کي نقشو ٺاھيو.

بنيادن تي دستخط ۽ نشاندهي ڪرڻ

هر سفر ۾ سائن ان، نشانين ۽ طريقن جي نشاندهي هوندي آهي. اسان جي منزل مقصدن ۾ ڪاميابي حاصل ڪرڻ لاء اھو ضروري آھي ته اسين انھن جي درست حڪم ۾ عمل ڪريو، ٻي صورت ۾ اسين گم ٿي يا غلط جاء ختم ڪري سگھون. تنهن ڪري، اسان "وقت جي ذريعي دريافت جو سفر" شروع ڪرڻ کان اڳ، اسان کي نشانين ۽ نشانن جي نشاندهي ڪرڻ ۽ انهن جي درست حڪم جي سڃاڻپ ڪرڻ جي ضرورت پوندي. اسان ڪيترن ئي بائبل ڪتابن ۽ اضافي کان علاوه اسان جي پهرين مقالي ۾ قلمبند ڪيو ويو آهي، خاص طور تي يرميا جي ڪتاب، موضوع جي لحاظ کان، عام طور تي لکيل[ii] امان. تنهنڪري اسان سائن انز کي ختم ڪرڻو آهي (اهم بائبل بابن جي خلاصن جي شڪل ۾) اسان کي يقيني بڻائين ۽ اهي صحيح طريقي سان ڪرنالاجي (يا لاڳاپو وقت) جي ترتيب سان ترتيب ڏنل آهن. جيڪڏهن اسان اهو نه ڪيو، ته اهو سائن انن کي غلط ڪرڻ ۽ غلط هدايت ۾ وڃڻ بلڪل آسان ٿيندو. خاص طور تي، حلقن ۾ وڃڻ آسان ۽ اسان سان هڪ نشاني پوڻ تي غلط استعمال ٿئي ٿي. اسان اڳ ۾ ئي پيش ڪيو ۽ اهو تصور ڪيو وڃي ٿو ته اها ساڳي ريت آهي، جڏهن ته ان جي چوڌاري مختلف آهي (ان سلسلي ۾).

ڪرنالاجي يا مائٽن جي وقت جي حڪم ۾ شيون کي شيائڻ جو هڪ فائدو اهو آهي ته اسان کي جديد تاريخن جي حوالي ڪرڻ بابت پريشان ڪرڻ جي ضرورت ناهي. اسان کي صرف هڪ واقعي واقعي جي تاريخ جي ھڪڙي تاريخ جي رشتي کي رڪارڊ ڪرڻ جي ضرورت آھي. اهي سڀئي تاريخون يا هڪ بادشاهه يا بادشاهن جي هڪ قطار متعلق واقعا، احتياطي حڪم ۾ رکجن ٿيون، ٽائمري کي بيان ڪري سگهجي ٿو. اسان کي مختلف وقتن جي وچ ۾ لنڪ ڪڍڻ جي ضرورت آهي. مثال طور، جيئن يهوداه جي بادشاهن ۽ بابل جي بادشاهن جي وچ ۾، بابل جي بادشاهن ۽ مورو فارس جي بادشاهن جي وچ ۾. اهي بيان سان گڏ ٺهرايل آهن[iii]. هڪ مثال آهي ته هڪ هم وقت سازي يرميا 25 آهي: 1 جنهن کي 4 سان ڳنڍيل آهي^th يحيقيم جو سال، يهوديڪس سان يهودا جو بادشاهه^st سال نبوضنازير جو سال، بابل جو بادشاهه. ان جو مطلب آهي 4^th جوياڪيم جو سال سان گڏ اين ايڪسڪس سان گڏ گڏوگڏ گڏ آهي^st سال نبوضنجر جو سال آهي. اهو مختلف ۽ غير متفق ٿيندڙ ٽائمز کي قابل بنائي ٿو جيڪو صحيح رشتي پوزيشن جي وقت ۾ منظم ٿيڻ لاء.

ڪيترائي بائبل جا ڪيترائي سال لکن ٿا ۽ شايد ان جي پگهار جي مهيني يا واقعي جي اهڙي طرح مهاتما جو بادشاهه آهي. تنهن ڪري اهو ممڪن آهي ته هن بنياد تي واقعن جي ترتيب جي وڏي تصوير کي وڌائڻ لاء ممڪن آهي. هي تصوير وري سڀني اهم صحيفن حاصل ڪرڻ ۾ اديب (۽ ڪنهن پڙهندڙن) جي مدد ڪرڻ جي قابل هوندو آهي[iv] ان جي مناسب مقصدن ۾. ھن واقعن جون تصوير مرتب ٿي ويندا آھن ته متعلق اھم ڪتاب بائبل فصلن جي آرٽيڪل جي خلاصو استعمال ڪندي ھڪڙي ريفرنس جو ذريعو (نقش وانگر) ڪم ڪري سگھندا آھن. هيٺ ڏنل تت جو مقصد ڪيترن ئي بابن ۾ مليو آهي ته بادشاهه جي حڪمران جي مهيني ۽ سال تائين واقعن جي تاريخن جي حوالن کي استعمال ڪندي ۽ ٻين بابن جي مواد کي پڙهو. هن تاليف جو مختصر تحريري شڪل ۾ ڏنل آهي.

هيٺ ڏنل آراگام هن بائبل رڪارڊ مان مکيه ۾ تيار ڪيل هن دور لاء بادشاهن جي جانشين جي هڪ آسان آثار آهي. بائبل متن ۾ جيڪي بادشاهن هڪ باهمي فريم سان ذڪر ڪيا ويا آهن. باقي باقي آهن جيڪي سي سيولر ذريعن کان سڃاتل آهن.

شڪل 2.1 - دور جي بادشاهن جي سوليشن جو بنياد - نو-بابيلي سلطنت.

Fig 2.1

شڪل 2.2 - دور جي بادشاهن جي سولي جوشن.

اهي سمن لکڻين جي وقت ۾ فرض ڪيا وڃن ٿيون جئين گهڻو ئي عملي آهي، جڏهن ته سڀني بابن جي ڄاڻ سان، جنهن ۾ بابن جي معلومات، يا واقعن جو حوالو ڏنو ويو آهي، جيڪو ڪنهن ٻئي ڪتاب يا باب ۾ ذڪر ڪيل ساڳئي واقعي تي ٻڌل وقت مقرر ڪري سگهجي ٿو. جيڪو هڪ وقت جو حوالو آهي ۽ انهي ساڳئي مقصدن سان جنهن کي واضح طور تي سڃاڻپ ڪري سگهجي ٿي.

بعد ۾ ڪنوينشن

• وڃايل انگرن ۾ موجود آهن (1-14) ۽ انهن ۾ بدو شامل آهن (15-18) هڪ اهم نقشو ظاهر ڪندي.
• وقت جي ڊيگهه سالن سان برائوٽرن جهڙوڪ "(3^th 6 لاء^th سال جووڪيم جو سال؟) (تاج امير + 1^st 3 لاء^rd سال نبوچنازسر) "ڏوهه سال ظاهر ڪيو. اهي هن باب ۾ واقعن تي مبني آهن يا واضح طور تي ٻين بابن جي پٺيان آهن جيڪي واضح طور تي بيان ڪيل آهن.
• وقت جي ڊيگهه سالن سان جهانڪن ۾، "چوٿون (4th) جو سال، جرنليم، ايڪسڪسڪس^st نوبچادريز جو سال "ڏيکاري ٿو ٻئي سال ۾ بائبل متن ۾ ذڪر ڪيو ويو آهي ۽ تنهن ڪري هڪ مضبوط، قابل اعتماد مطابقت رکندڙ آهي. هي سنسڪرتزم ٻن بادشاهن، جووائيميم ۽ نبوکدنزسر جي وچ ۾ رجنل سالن جي مماثلت آهي. تنهن ڪري، ايون اين ايڪس ۾ اچڻ واري ڪنهن به واقعا بيان ڪيو ويو آهي^th جوياڪيم جو سال ٻين صحيفن ۾ ٿي سگهي ٿو، اهو پڻ چيو ويندو هو ته 1 ۾ پڻ موجود آهن^st نوبچنازسر جو سال هن لنڪ، ۽ وائيس ويزا جي سبب، ڪنهن به واقعه کي اين اين ايڪسڪس سان بيان يا ڳنڍيل آهي^st نيبچنيزسر جي سال چيو ويندو هو ته اهو ٿي چڪو آهي^th جوياڪيم جو سال

اچو ته وقت جي ذريعي دريافت جي اسان جي سفر شروع ڪريون.

هڪ. يسعياه 23 جو خلاصو

وقت جو دؤر: اسريريا جي بادشاهه سرجن جي حملي تي اشهڊ (سي. 712 اي سي) تي لکيل

اهم نقطا:

• (1-14) ٽائر خلاف ڳالهائڻ. رب ٽائر جي خاتمي جي سبب ۽ ڪليدانن (Babylonians) استعمال ڪري تباهي ۽ بربادي سبب بڻائڻ.
• (15-18) 70 سال تائين پنهنجي پاڻ کي ٻيهر تعمير ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان پهرين ٽائر کي وساريو وڃي.

ب. يرمياه جو خلاصو 26

وقت جو دؤر: جوياڪيم جي حڪمراني جي شروعات (ويڪسينيڪس، يرميا جي پٽڪس ۽ ايڪسڪسڪس کان اڳ).

اهم نقطا:

• (1-7) اهو ٻڌي يهودي جوء جو سبب بڻائڻ جي مصيبت جي ڪري رب العزت ڪرڻ جو ارادو آهي.
• (8-15) تبليغات ۽ پادرين يرميا جي خلاف بغاوت کي پيش ڪرڻ لاء ڦرندا آهن ۽ کيس موت ڏيڻ چاهين ٿا.
• (16-24) شهزادي ۽ ماڻهو يرمياه جي بنياد تي ٻڌل آهن ته هو يحي جي لاء پيش ڪيل آهي ۽ ڪجهه پراڻن مرد يرميا جي طرفان ڳالهائي رهيا آهن، جيڪي اڳوڻي نبين کان ساڳيا پيغام ڏنا آهن.

سي. يرمياه جو خلاصو 27

وقت جو دؤر: جوياڪيم جي حڪمراني جي شروعات، زيدياهيا جو پيغام ڏياريندو آهي (ساڳئي طرح يرميا 24).

اهم نقطا:

• (1-4) يڪو سلاخ ۽ بينڊ ادوم، موآب، امون جي پٽ، ٽائر ۽ صيدون ڏانهن موڪليو ويو.
• (ايم ڪيو ايم-ايڪسڪس) اهو سڀ ڪجهه هن ملڪ کي نيبادو نذير ڏانهن ڏنو آهي، اهي پنهنجي ملڪ جي وقت تائين اچي وڃن، انهن کي هن ۽ ڪاميابي جي خدمت ڪرڻو پوندو.
• (5-7) مون کي اها ڳالهه ڏني وئي آهي ته هن منهنجي اکين ۾ حق ثابت ڪيو آهي، ... هن فيلڊ جي جهنگلي جانورن جي مون کيس هن جي خدمت ڪرڻ ڏني آهي. (ڏسو يرميا 28: 14 ۽ ڊانيلي 2: 38[v]).
• (8) قوم جيڪو نبوچينجر جي خدمت نٿو ڪري، تلوار، قحط ۽ موت سان ختم ٿي ويندو.
• (9-10) ڪوڙڙن نبين کي نه ٻڌاء جيڪي چوندا آهن ته توهان کي بابل جي بادشاهه جي خدمت ڪرڻ نه آهي.
• (11-22) رکو بابل جي بادشاهه کي خدمت ڪندي ۽ تون تباهيء جو شڪار نه ٿيندو.
• (12-22) پهرين 11 آيتون جو پيغام سدوديه کي هڪ بعد جي تاريخ تي بار بار ڪيو ويو.

V12-1 وانگر وڃڻو 7، ويڪس 13 ويڪسينمز، ويڪس 8 ويڪسينڪس- 14،

بابل ڏانهن وڃڻ لاء مندر مندر خانه جي باقي نبوچندير جي خدمت نه ڪريو.

ڊي. ڊينئل 1 جو خلاصو

وقت جو دؤر: ٽيون (3^rdجويا جو سال آهي. (v1)

اهم نقطا:

• (1) 3 ۾^rd سال جوئي جو سال بادشاهه نبوچنازسر اچي ٿو ۽ يروشلم کي گھيرو ڪري ٿو.
• (2) مستقبل جي وقت ۾، (احتمال جاوائيڪيم جي 4^th سال)، يحييا يحي کي نبوچندنزسر ۽ ڪجهه مندر جو مندر ڏئي ٿو. (ڏسو ڏسو 2 بادشاهن 24، يرميا 27: 16، 2 تاريخ 35: 7-XNUM)
• (3-4) دانيلين ۽ سندس ساٿين بابل ڏانهن ورتائين

جي. يرمياه جو خلاصو 25

وقت جو دؤر: چوٿون (4th) جوياڪيم جو سال، 1^st نبوچاديرزار جو سال[vi]. (v1، 7 سال اڳ يرميا 24 جي خلاصي).

اهم نقطا:

• (1-7) اڳوڻي 23 سالن تائين خبرداريا ويا، پر ڪابه نوٽ نه ورتو وڃي.
• (8-10) يهوديه ۽ اردگرد جي قومن خلاف نيبچنازسر کي آڻيندا هيا، تباهه ڪرڻ واريء شيء کي تباهه ڪرڻ.
• (11)[vii] قومن کي 70 سال بابل جي خدمت ڪرڻو پوندو.
• (12) جڏهن ستر سال پورا ٿي ويا آهن، بابل جي بادشاهه کي حساب ڏيڻ لاء چيو ويندو، بابل هڪ ناسور فضول بڻجي ويندا آهن.
• (13-14) قومن جي خدمت ۽ تباهي يهودي جي يقيني جي لاء ۽ قومن جي ڊيڄاريندڙن جي نافرماني ڪرڻ جي عملن جي لاء ٿيندي.
• (15-26) يروشلم ۽ يهودي طرفان شراب جي شراب جو ڪپڙو، انهن کي هڪ بربادي جڳهه، حيرت واري اعتراض، حيوانات جو شڪار بڻيو. (جهڙوڪ يرميا جي زماني ۾ نبوت جو ذڪر ڪندي[viii]).  فرعون، یوز کے بادشاہ، فلستین، اشکلون، غزه، ایکون، اشدد، ادوم، موآب، عمون کے سؤن، ٹائر ۽ صيدون جي بادشاهن، ددان، طمه، بز، عربن جي بادشاهن، جمري، ايلام ۽ ميڊس.
• (27-38) خدا جي حڪم کان ڀڄي ڀڄي نه.

ڀ. يرمياه 46 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 4^th سال جوئي جو سال. (v2)

اهم نقطا:

• (1-12) هارون نچو ۽ بادشاهه جي وچ ۾ رڪارڊ جنگ 4 ۾ کارخيمش ۾ نبوچادريزر^th جوياڪيم جو سال
• (13-26) مصر کي بابل ڏانهن وڃائڻ لاء، نبوچدرزر پاران تباهيء جي لاء تيار ڪيو وڃي. مصر ۾ ڪجهه وقت تائين نبوچدرززار ۽ هن جي نوڪرن جي هٿن ۾ ڏنو ويندو، ۽ بعد ۾ هوء هڪ ڀيرو ٻيهر رهائش پوندي.

جي. يرمياه 36 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 4^th سال جوئي جو سال. (vxNUMX)، 1^th سال جوئي جو سال. (v9)

اهم نقطا:

• (1-4) 4^th يحيقيم يرمياه جي حڪم موجب جيڪي يسعياه جي ڏينهن کان توقع ڪئي جو توبھ ڪن ها، جيڪي سڀني ڳالهين ۽ تبليغات کي لکندا هئا، ۽ خدا انهن کي معاف ڪرڻ جي قابل ڪري سگهندا.
• (5-8) باراڪ اهو پڙهي ٿو جيڪو هن مندر ۾ يرمياه جي تبليغ جي لکت ۾ درج ڪيو هو.
• (9-13) 5^th جوياڪيم جو سال (9)^th مهيني) باراڪ پڙهڻ واري جڳهه تي ٻيهر ڏيهي ٿو.
• (14-19) شهزادن جي يرميا جي لفظن جو نجي پڙهڻ واريون.
• (20-26) يرميا جي اسڪالر بادشاهه ۽ سڀني شهزادي اڳيان پڙهيا. اهي وري برجير ۾ اڇلايا ويا. خداوند يرمياه ۽ براخ کي بادشاهه جي ڪاوڙ کان لڪائي ڇڏيو.
• (27-32) يهود کي ٻڌائي ٿو ته هڪ نئين ڪاپي لکي، ۽ موت جي ابتدا ۾ يحيقيم جي دفن جي کوٽ آهي. يهوديق ۽ ان جي حامين کي منهن ڏيڻ جو واعدو ڪيو ويو ته انهن جي ڪمن جي حساب سان.

ايڇ. 2 بادشاهن جو خلاصو 24

وقت جو دؤر: (4^th 7 لاء^th سال جووڪيم جو سال؟) (1^st 4 لاء^th سال نبوچنازسر)، (11^th سال جوئيڪيم (v8))، (8^th نبوچنازسر)، جووينچين جي 3 مھينن جي حڪومت (ويڪسيميم) ۽ زيدياهيا جي حڪمراني

اهم نقطا:

• (1-6) جوياڪيم نيٽچينسرسر 3 سالن تائين خدمت ڪندو آهي، پوء باغين (يرمياه جي خبردارين جي خلاف).
• (7) بابل مصر جي تورٿ وادي کان هن دؤر جي آخر تائين فرات تائين حڪمران ڪيو.
• (8-12) (11)^th سال جووڪي سال جو سال)، جوياين نيبچنزسر پاران گهيرو دوران 3 مهينن لاء قاعدو (8^th سال).
• (13-16) بابل ۾ جلاوطنيء ۾ جوياين ۽ ٻيا ڪيترائي ماڻهو وٺي ويا. 10,000 ورتو، باقي رهائشي صرف ننڍڙو طبقي. 7,000 وارث مرد هئا، 1,000 دستوردار.
• (17-18) نبوچنازسر زيدياهيا جو يهودي تخت تي قائم رکي ٿو جيڪو 11 سالن تائين قاعدو ڪيو.
• (19-20) سادياہ ھڪڙو بادشاه ھو ۽ بابل جي بادشاهه جي خلاف بغاوت ڪئي.

مان. يرمياه 22 جو خلاصو

وقت جو دؤر: جوياڪيم جي راڄ ۾ مرحوم (ويڪسينيڪس، ريزميشن 18 سال،).

اهم نقطا:

• (1-9) رينجرز جي خبردار ٿيڻ لاء جيڪڏهن هو بادشاهه هجڻ گهرجي. انصاف جي ورهاڱي ۽ ناڪاميء تي يهودين جي بادشاهه جو خاتمو ۽ يروشلم جي تباهي ختم ٿي ويندي.
• (10-12) شلوم (Jehoaz) جو روئڻ نه چاھيو جيڪو مصر ۾ جلاوطنيء ۾ مرندو.
• (13-17) انصاف کي ڀڃڻ لاء خبردار ڪرڻ جو حڪم ڏئي ٿو.
• (18-23) جوياڪيم جي موت ۽ وقار دفن جي اڻڄاتل سبب، ڇاڪاڻ ته اي خداوند جي آواز ٻڌڻ جي نه.
• (24-28) ڪانيا (جووياچن) سندس مستقبل جو ڊيڄاريو. هن کي نبوچنازسر جي هٿ ۾ ڏنو ويندو ۽ نيڪالي ۾ وڃي پنهنجي ماء سان گڏ ۽ نيڪالي ۾ مرو.
• (29-30) جوياچين کي بيچيني طور تي وڃڻ گهرجي ها ڇو ته سندس اولاد مان ڪوبه دائود دائود ۽ يهودين جي تخت تي نه ايندو.

جي. يرمياه جو خلاصو 17

وقت جو دؤر: بلڪل واضح ناهي. ممڪن جویاہ جي بادشاهي ۾ دير سان، پر يقيني تازي طور تي زيدياہ جي راڄ ۾. سبت کا ڏينهن نظرانداز ڪرڻ کان اشارو ڪندي، یہ جاویدیم یا صدقیاہ کی سلطنت میں ہوسکتا ہے.

اهم نقطا:

• (1-4) يھودين جي ھڪڙي ملڪ ۾ انھن دشمنن جي خدمت ڪرڻو آھي جيڪي انھن کي معلوم نه ڪيو آھي.
• (5-11) خدا تي ڀروسو ڪرڻ جي لاء حوصلا افزائي ڪئي، جو وري کين نعمت ڏيندو. غداري دل جي ماڻھن بابت خبردار.
• (12-18) اهي سڀئي ٻڌڻ وارا ۽ انبیاء جي خبردارين کي نظر انداز ڪرڻ کان شرمسار ٿي ويندا. یرمیاہ ھن کي شرم ڪري ٿو تھ ھن تي شرم نھ ڪندو، جيئن ھو ھن تي اعتبار ڪيو آھي ۽ يھودين جي درخواستن جي فرمانبرداري ڪئي ۽ خداوند سان ايماندار ٿي چڪا آھن.
• (19-26) يرمياه يهودين جي بادشاهن کي خبردار ڪرڻ ۽ يروشلم جا ماڻهو خاص طور تي سبت جي قانون جي فرمانبرداري ڪن ٿا.
• (27) سبت جي فرمانبرداري نه ڪرڻ جا نتيجا يروشلم جي تباھائي باھ جي ڀڃڪڙي ٿيندي.

ڪ. يرمياه جو خلاصو 23

وقت جو دؤر: زيدياہ جي راڄ ۾ بالقوه ابتدائي ابتدائي. (فھرست 11 سال)

اهم نقطا:

• (گھوڙن جي) ويڙھ لاء ويل آھي، يعقوب جي رڍن کي ڀيانڪ ۽ گندي ڏيڻ.
• (3-4) ٻڪرين جا باقي گڏ رهنما رڍن سان گڏ گڏ ڪيا ويندا.
• (5-6) يسوع بابت پروسيس.
• (7-8) گهرن موٽي ويندي. (جيڪي پهريان اڳ جويوين سان گڏ ورتو)
• (9-40) خبردار، خبردار جيڪي غلط ڪوڙ نبين کي نه ٻڌائين جن کي خدا نه موڪليو ويو.

ايل. يرمياه جو خلاصو 24

وقت جو دؤر: سيدياه جي راجائن ۾ تمام گهڻي ابتدائي جيوئيچين (اڪا جوڪوه)، شهزادي، ڪارڪنن، تعمير ڪندڙ وغيره وغيره کي ختم ڪري ڇڏيو هو. (ساڳئي طرح يرميا 27، 7 سال يرمياهو نيڪس بعد).

اهم نقطا:

• (1-3) انجنيئر جا ٻه ٽوڪ، سٺي ۽ خراب (خورشيد نه).
• (4-7) جيڪي موڪليا ويا آهن، اهي نيڪ انځور وانگر آهن، جلاوطنيء کان واپس ٿيندا.[ix]
• (8-10) سيدياه، شهزادي، يروشلم جي بچيل، جيڪي مصر ۾ خراب ميوا آهن، سو تلوار ڏڪار ٿي ويندا آهن.

ميٽر. يرمياه 28 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 4^th زدہیاہ جو راڄ (v1، بس کانپوء يرميا 24 ۽ 27).

اهم نقطا:

• (1-17) حننيا جيڪو جلاوطني (جوياين الات جي) ايڪس نيڪس سال جي اندر ختم ٿيندو، يرمياه اهو ياد ڏياريندو آهي ته اهو خدا اهو آهي ته نه. ٻن مهينن اندر حننيا مري ويو، جيئن يرمياه جي طرفان پيش ڪيل.
• (11) حننيا جي غلط نبوت جو ذڪر ڪيو ويندو هو ته "بابل جي بادشاهه نبوچنازسر جي ٻن سالن کان وڌيڪ بتن جي اندر ٽوڙي ڇڏيو. سڀني قومن جي ڳچيء مان. "
• (14) لوهه جي ٽوڙي مٽائڻ لاء لوهه جو يون سڀني قومن جي گردن تي رکيل آهي، نبوکدنضر جي خدمت ڪرڻ ، انهن کي هن جي خدمت ڪرڻ گهرجي ، ايتري تائين جو ٻلي جي جانورن وارا به آئون کيس ڏيندس (ڏسو يرمياه 27: 6 ۽ دانيال 2:38[x]).

ن. يرمياه 29 جو خلاصو

وقت جو دؤر: (4^th يريهيا 28 کان هيٺ ڏنل واقعن جي ڪري زيدياه جي سال)

اهم نقطا:

• زيدياہ جي قاصدين سان گڏ نوبتنازسر کي خطرن سان خطرن ڏانهن موڪليا ويا.
• (1-4) بابل ۾ الاساه جي هٿ جي يهودين ايليلي (جووياين ايليبل) جي خط موڪلي.
• (5-9) اتي گھر تعمير ڪرڻ لاء، باغن جي پوکي وغيره وغيره آهن ڇو جو اهي ڪجهه وقت هوندا.
• (10) مون کي بابل ۾ اچڻ لاء 70 سالن جي مڪمل ڪرڻ سان منھنجي توجہ ڏيان ٿو ۽ موٽائي موٽيو.
• (11-14) جيڪڏھن اھي نماز پڙھو ۽ خداوند جي طلب ڪريو، پوء هو ڪم ڪري سگهندا ۽ موٽندا. (ڏسو ڊانيڪس 9: 3، 1 ڪائونسلز 8: 46-52[xi]).
• (15-19) يھودين جي جلاوطنيء ۾ تلوار، ڏڪار، ماتم، نھ ھجڻ جي پٺيان لڳل آھن، جتنا اھي یہوواہ خدا نه ٻڌندا آھن.
• (20-32) يھودين جي يھودين ڏانھن ھڪڙو پيغام - نبين کي نه ٻڌاء ته تون جلدي واپس موٽيندين.

o. يرمياه 51 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 4^th صدقياه جو سال (وي 59 ، يرمياه 28 ۽ 29 جي پٺيان واقعا)

اهم نقطا:

• سيرياہ سان بابل ۾ خطرن ڏانهن موڪليا ويا.
• (1-5) بابل ٻيٽ جي تباهي.
• (6-10) بابل کان ٻاهر نڪتل.
• (11-13) ميڊيڪل جي هٿ تي بابل جو زوال.
• (14-25) بابل جي تباهي جو سبب يھوداه ۽ يروشلم جو علاج آهي (مثال طور، جوياين جي تباهي ۽ جلاوطني جو، جيڪو تازو ڪيو ويو هو.
• (26-58) بابل کي ڪئين ميز تي ڪئين وڌيڪ تفصيل ملندي.
• (59-64) سيريايا کي ڏني وئي انهن پيچيدانن کي بابل خلاف بغير ڄاڻڻ لاء هن کي اتي پهچي ويو.

پي. يرمياه 19 جو خلاصو

وقت جو دؤر: يروشلم جي فائنل کان اڳ بس. (9^th سال زيدياهيا کان وٺي واقعا، 17^th نبوچدنزر جو سال)[xii]

اهم نقطا:

• (1-5) مصيبتن جو جھوء جي بادشاهن کي خبردار ڪيو ڇو ته اھي آھن ۽ بعل جي پوڄا ڪندا آھن ۽ يروشلم معصوم ماڻھن جي خون سان ڀريو آھن.
• (6-9) يروشلم جو اعتراض به ٿيندو، هتان جي باشندن ماڻهوء جي گنجائش جو شڪار ڪندو.
• (10-13) ڀٽي جي سامهون ڀڃي پٽي ظاهر ڪيو ته يروشلم ۽ ان جي ماڻهن کي ڪيئن ڀڄي وڃي ها.
• (14-15) يرمياه يروشلم ۽ هن جي شهرن تي مصيبتن جي ڊيڄاريندڙ کي ٻيهر ڏياري ٿو ڇو ته انهن انهن جي ڳچيء کي سخت ڪيو.

q. يرمياه 32 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 10^th سادڪيه جو سال، 18^th نبوچدنسر جو سال[xiii]، يروشلم جي گھيري دوران. (v1)

اهم نقطا:

• (1-5) گھيرو هيٺ يروشلم.
• (6-15) زمين جي يرمياه طرفان خريد ڪندي پنهنجي چاچو کان اشارو ڪيو ته يهودي جلاوطني کان واپس موٽي سگهندي. (ڏسو يرميا 37: 11,12 - محاصرتي طور تي عارضي طور تي وڌايو ويندو، جڏهن ته نوبوڊنازسر مصري خطري سان معاملو ڪيو ويو)
• (16-25) يرمياه جو خداوند يروشلم جو.
• (26-35) يروشلم جي تباهي جي تصديق ڪئي وئي.
• (36-44) جلاوطني کان انجام ڏنو.

آر. يرمياه 34 جو خلاصو

وقت جو دؤر: يروشلم جو گھيرو دوران (10^th - 11^th سادڪيه جو سال، 18^th - 19^th نبوچنازسر جو سال، جنهن تي يريهيا 32 ۽ يريهيا 33 جي هيٺيان واقعن تي مشتمل آهي.

اهم نقطا:

• (1-6) يروشلم جي شروعاتي لاء فڪري تباهي.
• (7) صرف لچيش ۽ عڪاڪا سڀ قلعي وارا ڳوٺ آهن، جيڪي بابل جي بادشاهه وٽ ڪونه آيا هئا.[xiv]
• (8-11) 7 جي مطابق^th سال سبت جو سال، پر جلد ئي واپس ٿيو.
• (12-21) آزادي جي قانون جو ذڪر ڪيو ويو ۽ هن لاء تباهه ٿي ويندو.
• (22) يروشلم ۽ يهودا ويران ڪيا ويندا.

ايس. ايجيڪيل 29 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 10^th مهينو 10^th سال جووياچين جي نيڪالي (ويڪسيمڪس، 1)^th سال سيدياهيا)، ۽ 27^th سال جووياچين جي نيڪالي (ويڪسيمڪس، 17)^th رجنال سال نبوچدنزسر).

اهم نقطا:

• (1-12) مصر کي ختم ڪيو ويو ۽ 40 سالن تائين غير آباد ٿيل. مصري ٿي ڀڄي وڃي.
• (13-16) مصرين کي واپس گڏ ڪيو ويندو ۽ وري ڪڏهن به ٻين قومن تي قبضو ڪنداسين.
• (17-21) 27^th جووينين جي نيڪالي جو سال، ايجقيل پيش ڪيو آهي ته مصر کي نبوچندنزسر تي لوڌل قرار ڏنو وڃي..

ٽي. يرمياه 38 جو خلاصو

وقت جو دؤر: (10^th يا 11^th سال) زيدياهيا جو، (18^th يا 19^th نبوچدنسر جو سال[xv])، جيروسلم جي گھيرو دوران. (v16)

اهم نقطا:

• (1-15) يرمياه جي تباهي پيش ڪرڻ لاء ايسٽ ميز ۾ رکيل، ايبڊ ميچ طرفان بچايو.
• (16-17) يرمياه يسعياه کي ٻڌائي ٿو ته هو بابلون ڏانهن نڪتو، هو جيئرو رهندو، ۽ يروشلم کي باهه سان ساڙيو ويو. (تباهه، تباهه)
• (18-28) سادياه راز يرميا سان ملاقات ڪري ٿو، پر اميرين کان ڊپ کان ڪجھ به نٿو چاهي. يرمياه يروشلم کان بچاء تائين حفاظتي حراست هيٺ.

توهان. يرمياه 21 جو خلاصو

وقت جو دؤر: (9^th 11 لاء^th زيدياہ جو سال)، (17^th 19 لاء^th نبوچدنسر جو سال[xvi])، جيروسلم جي گھيرو دوران.

• يروشلم جا گهڻا ماڻهو مري ويندا ۽ زيدياهيا سميت باقي رهڻ نبوذنازسر جي هٿ ۾ ڏنو ويندو.

v. يرمياه جو خلاصو 39

وقت جو دؤر: 9^th (v1) تائين 11^th (v2) سيدياه جو سال، (17^th 19 لاء^th نبوچدنسر جو سال[xvii])، جيروسلم جي گھيرو دوران.

اهم نقطا:

• (1-7) يروشلم جي محاصر جو آغاز، زيدياهيا کان فرار ۽ گرفتار ڪيو.
• (8-9) يروشلم ساڙي.
• (11-18) نبوچنازسر کي ڏنل آزادي ڏئي يرمياه ۽ ايبب ميبل کي بچائڻ جو حڪم ڏئي ٿو.

ايڇ. يرمياه 40 جو خلاصو

وقت جو دؤر: 7^th 8 لاء^th مهينو 11^th سال زيدياهيا (معزول)، (19^th سال نبوچنازسر).

اهم نقطا:

• (1-6) يرمياه کي اجازت ڏيڻ جو اجازت هو ته نبوزاران ڪٿي رهڻ چاهيندا (نيبچينسرسر جي لاش سنڀاليندڙ جو سربراه)
• (7-12) يهودين گلهاليه ۾ ميهاپا تائين گڏ ڪن ٿا. ملڪ مودي جي امدادي لاء گداليه کي موآب، امون ۽ ادوم کان وٺي آيا.
• (13-16) گيلها قاتل جي قاتل جو خبردار ڪيو ته امون جي پٽن جي بادشاهه طرفان ڪيو.

ايڪس. 2 بادشاهن جو خلاصو 25

وقت جو دؤر: 9^th (v1) تائين 11^th (v2) سيدياه جو سال، (17^th ) 19^th (v8) نيبچينسر جو سال[xviii]، يروشلم جي گھيرو کانپوء فوري طور تي.

اهم نقطا:

• (1-4) ايڪسپورٽ جو گهيرو نيڪسادنزرر کان 9 کان گهيرو^th 11 لاء^th سعيديه جو سال
• (5-7) زيدياه جي چيس ۽ پڪڙڻ.
• (8-11) 19^th سال نبوضنازسر، يروشلم ۽ مندر جي باهه سان ساڙيو ويو، ڀتين کي تباهه ڪيو، سڀ کان وڌيڪ باقي رهڻ لاء نيڪالي.
• (12-17) گھٽ ماڻهن کي ڇڏي، جاياچين جي وقت کان وٺي بابل جا خزانو خزانو بابل ڏانهن روانو ٿيو.
• (18-21) پيدائش مارجي ويا.
• (22-24) ننڍا بچيل گهيالي کان هيٺ رهجي ويو.
• (25-26) گدالي جي قتل.
• (27-30) جووياچين جو ريڊيو 37 ۾ بديل-مردوچ طرفان^th سالبل جو سال.

يار. يرمياه 42 جو خلاصو

وقت جو دؤر: (تقريبن 8^th مهينو 11^th سال زيدياه سال (هاڻي بند ٿيل)، 19^th سال نبوچناضر)، جلديه جي قتل کان جلدي.

اهم نقطا:

• (1-6) يهود ۾ رهيل يرمياه کان يهودي کان پڇڻ ۽ ان جي جواب جي اطاعت ڪرڻ جو واعدو ڪيو.
• (7-12) يهودين طرفان ڏنل جواب يهودين جي ملڪ ۾ رهڻو هو، نبوخنزسر انهن تي حملو نه ڪندو يا ختم ڪري ڇڏي.
• (13-18) خبردار ڪيو ويو آهي ته جيڪڏهن اهي خداوند جي جواب جي نافرماني ڪن ۽ بدران مصر ڏانهن ويا ته تباهي انهن کان ڊپ ٿي، کين مصر ۾ ملندو.
• (19-22) ڇاڪاڻ ته انهن جي رب کان پڇيو هو ۽ پوء سندس جواب کي نظر انداز ڪيو، اهي مصر ۾ تباهه ٿي سگهندا.

ايڇ. يرمياه 43 جو خلاصو

وقت جو دؤر: تقريبا هڪ مهينو يا پوء گلهالي جي قتل کان پوء ۽ مصر تائين بچڻ جي پرواز. (19^th نبوچدنزر جو سال)

اهم نقطا:

• (1-3) يرمياه ماڻهن کي ڪوڙ جي الزام جو مصر ۾ وڃڻ جي هدايت نه ڏيڻ ۾.
• (4-7) آرام سان يرمياه کي نظرانداز ڪيو ۽ مصر ۾ طاهر تخت ۾ آيو.
• (8-13) يرمياه يهودين کي يھودين جي تبليغ ڪري ٿو ته نبوچندير اتي اچڻ ايندا ۽ انھن کي تباھ ڪيو ۽ مصر جي حدن کي هڙتال ڪري، انھن جي مندر کي تباھ ڪيو.

هڪ. يرمياه 44 جو خلاصو

وقت جو دؤر: تقريبا هڪ مهينو يا پوء گلهالي جي قتل کان پوء ۽ مصر تائين بچڻ جي پرواز. (19^th نبوچدنزر جو سال)

اهم نقطا:

• (1-6) اڄ اهي [يهودي ۽ يهودين جي شهرن ۾] رهڻ وارا رهڻ وارا آهن. اھو اھو بڇڙو ڪم آھي جو انھن مون کي بدبختي ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ھئي [اھي]
• (7-10) مصيبتن جي خبر ڏئي ٿو ته جيڪڏهن اهي يهودين جي رستي ۾ اڳتي وڌندا.
• (11-14) باقي بچيل جيڪي مصر تائين ڀڄي ويندا هئا اتي اتي ئي هن جي سزا کان صرف هڪ ڀڄي فرار ٿي ويا.
• (15-19) لارڊروس ۾ رهندڙ سڀني يهودي مرد ۽ عورت چوندا آهن ته اهي جنت جي قربانين تائين قربان ڪندا رهندا آهن، ڇو ته انهن کي ڪاوڙجي ويا آهن.
• (20-25) يرميا چوي ٿو ته اهو ٺيڪ آهي ڇو ته توهان انهن قربانين کي بنايو آهي جيڪي خداوند انهن تي مصيبت آڻيندا آهن.
• (26-30) رڳو ٿورا تلوار کان فرار ٿي ويندي ۽ مصر کان يھوداه ڏانهن موٽڻ کان پوء. انهن کي اهو ڄاڻڻ گهرجي ته جن جو لفظ سچ آيو آهي، يهودي يا ان جي. اها نشاني آهي ته اهو ٿيندو هو فرعون هفررا جي ڪاري آهي[xix] هن جي دشمنن جي هٿن ۾.

شڪل 2.3 - کان شروع ٿيندڙ بابلون ورلڊ پاور پاور 19 تائين^th سال جويوينين جي جلاوطنيء.

هن حصي کي لاڳاپيل بائبل بابن جي خلاصون اسان جي 3 ۾ شامل ڪيو ويو آهي^rd سيريز ۾ مضمون، 19 کان اڳتي وڌو^th جوياين جي جلاوطني جو سال آهي.

مهرباني ڪري اسان جي سفر جي دريافت واري وقت ۾ اسان سان جاري رکو ... ..  دريافت جي ذريعي سفر جو وقت - حصو 3

_________________________________

[i] نڀاڳائي طور تي ايتري حد تائين جاري ڪيل وقت مطابق بائبل جي لکت ۾ لکت ڪئي وئي آهي.

[ii] "ڪرنڀياس" جو مطلب آهي "انهي طريقي سان" جنهن جي وقت ۾ آرٽيڪل يا ريڪارڊ اچڻ واري حڪم کي هيٺ ڏنل آهي "

[iii] "ڪنٽرول" مطلب وقت ۾ هم وقت، همعصر، گڏجي.

[iv] سڀني نسخن جا حوالا نون دنيا جي ترجمي موجب مقدس صحيفات 1984 حوالن جي ايڊيشن مان آهن جيستائين ٻي صورت ۾ بيان ڪيل نه هجي.

[v] ڊينڪس 2: 36-38 'اھو خواب آھي، ۽ ان جي تعبير اسان کي سامھون کان اڳ چوندو. اي بادشاهه، بادشاهن جي بادشاھ تون، جنھن کي خدا جي بادشاھي کي بادشاھي ڏني آھي، طاقت ۽ طاقت ۽ عزت، ۽ جنھن جي ھٿ ۾ ڏنو اٿس، جتي جتي ماڻھن جا پٽ رھندا رھندا، فيلڊ ۽ ونگين مخلوقات جن کي هن سڀني تي حڪمران ڪيو آهي، توهان پاڻ کي سون جي سر آهن.

[vi] يرمياه جي ڪتاب ۾، نبوچينززار جي سالن ۾ مصري حساب جي حساب سان شمار ٿين ٿا. (اهو ئي سبب آهي جو مصر جي بادشاهه جوسيا جي حڪمران جي ڀرسان مصري اثر و رسوخ ۽ يحييايم جي بادشاهي ۾ ۽ يرمياه مصر ۾ جلاوطنيء ۾ پنهنجي ڪتاب لکي پورو ڪيو.) مصري جي حساب موجب بابلون وانگر رجنال سالن جو تصور نه هئا ۽ بلڪه ھڪڙي سال جي ھڪڙي سال جي ھڪڙي سال تائين. انهيء ڪري جڏهن يرمياه ۾ سال نونڪس نبوچنازسر پڙهندا هئاسين ته اهو ڪن يونٽ گوليوز تي مليو جيئن سال 0 بابيل ريجنل سال جي برابر هوندو. بائبل مان ڪو به ڪاڻ بائبل بائبل واري سال درج ڪيو (يا ڏوهه) استعمال ڪندو. ڪنهن به سيڪيولر دستاويز پڙهڻ لاء لکن نونچنززار بابت رونما انگن اکرن کي رڪارڊ ڪرڻ لاء تنهنڪري نونچنزسر جي بائبلاتي سال جي سال کان وٺي اين اينيمڪس سال ڪٽ ڪرڻ جي ضرورت آهي ته سندس ڪائنات بابل ريجنل سال نمبر حاصل ڪري.

[vii] ڪتاب آيت ۾ آيتون هلي ويو اهم آيتون آهن. سڀني صحيفن کي تفصيل سان بعد ۾ تفصيل سان ڪبو.

[viii] بعد ۾ سيڪشن ۾ يرميا 25: 15-26 جي بحث ڏسو. کلیدي صحيفن جو تجزيو.

[ix] یرمیاہ 24: 5 NWT حوالہ 1984 ايڈیشن: "اهڙن چڱي نموني وانگر، تنهن ڪري مان يهودين جي جلاوطني کي سمجهان ٿو، جنھن مون کي ھن جاء کان پري موڪليندس چڱن ڪمن جي ملڪ ۾. اتر ايڪسڪسڪس ايڊيڪيشن (گرين) "جنھن مون ھن ھنڌ کان لاٿو آھي". اهو نظر ثاني آهي ته NWT هاڻي ٻين سڀني ترجمن سان گڏ آهي ۽ يروشلم جي ذريعي يحييا جي ذريعي اهي جووچين سان جلاوطن ڪيو ويو، جو नबोकुदनेसरले जेस्याहियाह تخت تي قبضو ڪيو.

[x] ڏاهري 2 لاء اڳوڻو فوٽنٽ ڏسو: 38.

[xi] ڏسو 1 بادشاهن 8: 46-52. حصو 4، سيڪشن 2، "اڳوڻي نبين جي يهودين جي واقعن جي طرفان پورو ڪيو ۽ واپسي".

[xii] پويان پنوڻو ڏسو ڏسو نبوچندنزر جو سال. سال 17 = ريگالال سال 16.

[xiii] پويان پنوڻو ڏسو ڏسو نبوچندنزر جو سال. سال 18 = ريگالال سال 17.

[xiv] مصنف کان موجود لچش خطرن جي ترجمي ۽ پس منظر جي اضافي تت.

[xv] پويان پنوڻو ڏسو ڏسو نبوچندنزر جو سال. بيبي ريج جو سال 19 = بابيلي رينل سال 18.

[xvi] پويان پنوڻو ڏسو ڏسو نبوچندنزر جو سال. بيبي ريج جو سال 19 = بابائي باقاعده سال 18، بائبل ڪاليج 18 = بابائيوني باقاعده سال 17، بائبلاتي سال 17 = بابائيوني باقاعده سال 16.

[xvii] پويان پنوڻو ڏسو ڏسو نبوچندنزر جو سال. سال 19 = رجنل سال 18، سال 18 = رجنل سال 17، سال 17 = ريجنل سال 16.

[xviii] پويان پنوڻو ڏسو ڏسو نبوچندنزر جو سال. سال 19 = رجنل سال 18، سال 18 = رجنل سال 17، سال 17 = ريجنل سال 16.

[xix] اهو سمجھي ويو ته 3^rd فرعون جو سال هفررا 18 هو^th نبوخدنزسر جي بابين جو سالگره سال. فرعون هفررا شڪست ڏني (نبوچنازسر ۽ احموس) ۽ هفرا جي 19 ۾ تبديل ڪيو ويو^th سال، ڪجهه 16 سالن کان پوء، اين ايڪسڪس جي برابر^th نبوخدنزسر جي بابين جو سالگره سال. هي ساڳئي سال ايڪيقيل 29 جي نبوت جي حيثيت سان هو: زانم جتي نوبو نذيرسر مصر کي ڏنو ويندو هو تائر لاء.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.