وقت جي معرفت جو هڪ سفر ـ هڪ تعارف ـ (حصو 1)

موضوع جي آيت: "پر خدا کي سچا مليا، باقي هر انسان کي جگر مليو". روميون 3: 4

1. ”وقت جي ذريعي دريافت جو سفر“ ڇا آهي؟

"دريافت جي ذريعي هڪ سفر" جي آرٽيڪل جو هڪ سلسلو آهي جيڪو يرمياه، ايجقيا، داني، هگيائي ۽ زڪريا جي عمر جي دوران بائبل ۾ درج ڪيل واقعن جي جانچ ڪن ٿا. شاهدن لاء هي بائبل جي تاريخ ۾ هڪ اهم دور آهي جنهن کي سنجيده امتحان جي ضرورت آهي. ڇو؟ ڇو ته نتيجن جي نتيجي ۾ يهودين جي ڪيترن ئي اهم تعليمن جي بنياد تي بنيادي بنياد تي اثر انداز ٿي ٿي. ڇهن ڄمار اهو آهي ته يسوع بادشاهه زينم ۾ بادشاهه ٿيو، ۽ ايڪسڪسڪس ۾ گورنمينٽ باڊي مقرر ڪيو. انهي موضوع تي سڀني شاھدن کي محتاط غور جي ضرورت آهي.

2. پس منظر

هاڻ ڪجهه سال اڳ، تبديل ٿيل حالتن جي ڪري، اديب پاڻ کي وقت سان گڏ هن کي بائبل تحقيق ڪرڻ لاء وقف ڪري سگهي ٿو، جيڪو هن کي هميشه ڪرڻ چاهيندو هو. حصو ۾ ڪجهه جذبا هن ويڊيو ۾ ابتدائي بائبل شاگردن جي ظاهر ڪيل رويي ڏسڻ کان آيا آهن "يهودي جا گواه - عمل ۾ ايمان: حصو 1 - تارڪيء مان نڪتو". اھو اڀياس جو طريقو ۽ رعيت جو وڌيڪ بنايو، جو خداوند جي شاھد جي مطابق "نام نہاد سچ" جي "دريافت" جي سبب ٿي. اهو ئي ليکڪ کي پنهنجي پنهنجي دريافت جي دريافتيء جي بارڀيان جي سفر تي رکيو ويو. اهو سفر آخرڪار هن ماڳ تي پنهنجي موجودگي جي سبب بڻيو، جيتوڻيڪ هن کي پڪ آهي ته اهو نه آهي ته ويڊيو ٺاهيندڙ جو ارادو آهي!

تاريخ هڪ مضمون آهي جنهن ۾ ليکڪ هميشه لاء گهڻي دلچسپي ورتي آهي. هن کي خبر هئي ته بي بي جي نظرياتي طريقي جي رستي ۾ غير معمولي طور تي تبديل ٿي ويو، ايڪس الڪسڪس جي پهرين ڏهاڪي ۾ چارلس ٽز رسيل جي وقت کان وٺي यहोवाका साक्षीहरूको مطابق. هن دليل ڏنو ته جيڪڏهن رسيل بائبل ڪاليج جو صحيح طور تي 1900 جي صحيح طور تي قائم ڪري سگهي ٿي، پوء ليکڪ کي 1870 ۾ ڪم ڪرڻ گهرجي.^st صديء اڄ اديبن کي اسپريڊ شيٽ جي جديد امداد ۽ NWT جي تلاش جي صلاحيت آهي[i] WT لائبريري ۾ بائبل ۽ انٽرنيٽ تي اليڪٽرانڪ دستياب ٻين ڪيترن ئي ترجمن.

۽ ائين، وقت جي ذريعي دريافت جي سفر شروع ٿي. مھرباني ڪري انھن مضمونن کي پڙهڻ تي جاري رکو، ۽ دريافت جي ھن سفر تي ان سان گڏ. اهو ليکڪ جي اخلاقي اميد آهي ته توهان به توهان کي ڏسي سگهندا ته اهو روميون 3 جي موضوع صحيفيت جي سچائي بابت ذاتي طريقي سان ڪيئن محسوس ڪيو ويندو: 4. اتان ئي رسول پولس لکيو هو "پر خدا کي سچا مليا، باقي هر انسان کي جگر مليو".

منهنجو شروعاتي سفر، ۽ منهنجي پهرين دريافت

جو مقصد ابتدائي سفر جو مقصد ابتدا کان نظر انداز ڪيل يا نظر انداز ڪيو ويو هو ته اهو ثابت ڪري سگهي ٿو ته بابيلين ايڪسڪس بي ايم ۾ يروشلم کي تباهه ڪري، جئين گواه جي ذريعي.

ليکڪ اهو يقين رکندو هو ته هزارين تاريخي دستاويزن ۽ ڪانوئن گولٽس جي وچ ۾، ڪجهه ثبوت هجڻ گهرجي، جيڪو يهودين جي زوال بابلين ڏانهن اچڻ جي تاريخ جي حيثيت سان ثابت ڪيو. سڀ کان پوء هن جو چوڻ آهي ته، تاريخ صحيح هئي، پوء اتي موجود هجڻ جو ثبوت هجڻ گهرجي جيڪا نظر انداز ٿيل يا غلط تشريح ڪئي وئي جيڪا هن تاريخ کي سپورٽ ڪندي.

ھن سفر ۾ چار سال کان وڌيڪ گذري وڃڻ کان پوء اڃا تائين 607 BC جي تباھ ڪرڻ جي لاء مدد ۽ ڪابه مدد ڪونھي. صحيح طور تي هزارين ڪلاڪن جي جائز اجازتن جي ڪيترن ئي حڪمرانن جي حڪمرانن لاء، هزارين ڪلاڪن جي تحقيق ڪئي هئي. ٽئين وقت جي سفر کان چار ۽ اڌ سال سفر جي شروعات کان ٿي چڪي هئي، ان سان ڪوبه ثبوت نه مليو ته آخرڪار ليکڪ تي فهم ٿيڻ شروع ڪيو ته هو غلط طريقو پوري ڪم ۾ هلندو هو. هي منهنجو پهريون ۽ سڀ کان اهم دريافت هو.

دريافت: سڄو مسئلو اهو طريقو هو ۽ طريقو غلط هو.

غلط طريقو ڇو هو؟

यहोवाका साक्षीहरूको शिक्षामा غلط اعتماد کی وجہ سے، مصنف نے شارٹ کٹ لیا تھا جس نے بالآخر فیصلہ کن مردہ خاتمي کی قیادت کی. ناقابل اعتماد اعتماد جو مطلب اهو هو ته ليکڪ کي سيڪيولر ذريعن کان تاريخ ثابت ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، جن مان ڪيترائي بائبل کي تاريخ ثابت ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواء متضاد هئا. هن گيس کي درست ڪرڻ جو واحد طريقو ٻيهر شروع کان شروع ڪرڻ شروع ڪيو ويو. ها، تمام شروعات کان صحيح طور تي شروع ڪرڻ ۽ مڪمل طور تي مختلف طريقي سان استعمال ڪيو وڃي، جيڪو ليکڪ جي ڊيموڪريٽ طريقو هجڻ گهرجي.

انهي جي نتيجي ۾ هڪ مڪمل طور تي نئين سفر جو آغاز. وڌيڪ شارٽ کڻڻ نه، صحيح رستو ۽ منزل جي باري ۾ مفهوم ٺاهڻ. هن وقت ليکڪ جي ڳالهه اها آهي ته هو مناسب هدايتن، هدايتن، 'سامان'، ۽ سڀني کي صحيح منزلن جي ضرورت آهي ته کيس ڪامياب سفر حاصل ڪرڻ لاء.

ٻئي سال يا بعد ۾ هن اديب کي ڪامياب دريافت ڪرڻ جي هدايت ڪئي.

دريافت: موضوع واري اسڪرپٽ جي سچائي. خدا سچو ملندو ، جيتوڻيڪ انسان ڪوڙو ٿي سگهي ٿو.

آخرڪار اهو ٻيو سفر ڇا ڪامياب ٿيو؟ مهرباني ڪري پڙهي ۽ ڏسو ته ليکڪ ڇا ڳوليا. انهي مضمونن جي هن سيڪنڊ ۽ آخرڪار ڪامياب سفر جو رڪارڊ آهن. ڇو ته هن سفر سان ليکڪ ڇو نه هجن ۽ ائين ڪرڻ ۾، بائبل ۾ پنهنجو اعتماد پيدا ڪيو؟

3. سفر جو منصوبو

ڪنهن به سفر تي ٿيندڙ شروع ڪرڻ کان اڳ، اسان ڄاڻو (يا صاف ڪيو) ڪجهه زمينن جا ضابطا مقرر ڪيا جيڪي اسان جي منزل مقصود آهي، اسان ڪيئن ٺاهينداسين، اسان ڪهڙي طريقي سان ڪنداسين، ۽ ڪيئن حاصل ڪنداسين، جيئن ته اسان ڪي اهم نشانيون ڳولڻ جي ضرورت آهي جيڪڏهن اسان وٽ ڪا ڍانچي نه هوندي ته پوء اسان ان جي ڀرسان حيران ڪنداسين ۽ اسان جي منزل مقصدن تائين پهچي سگهون ٿا. هي سفر مختلف ناهي ٿي. نتيجي طور، هيٺيان 'زميني قاعدا' هن سفر لاء مقرر ڪيا ويا آهن:

هڪ. بنياد (شروعات جو نقشو):

بنيادي طور تي اهو آهي ته بائبل هڪ سچي اختيار آهي، جيڪو ٻين سڀني تي اوليت حاصل ڪري ٿو. تنهن ڪري، جتي هڪ امڪاني تڪرار ٿي سگهي ٿي، بائبل هميشه صحيح ذريعو طور وٺي ورتو ويندو. ان کان سواء، بائبل ۾ لکيو ويو آهي ته ڪنهن به سيڪيولر يا ذاتي نتيجن کي درست ڪرڻ نه گهرجي.

ب. مقصد (سفر جو سبب):

هيٺين مضمونن جو مقصد، (اصل تحقيق نتيجن جي دستاويز تي ٻڌل) هن جي ويجهڙائيء جو اندازو لڳائي سگهندو ته بائبل جي واقعن ۽ وقت جي باري ۾ ڇا چوندا آهن:

1. نو بابيل سلطنت جي زماني ۾ بابل کي يھودين جي خدمت ڪرڻ،
2. يروشلم جي بغاوت،
3. ۽ انهن واقعن کي هيٺيان واقعن ۽ هيٺيان واقعا شامل آهن.

ان جو مقصد پڻ هيٺين پوائنٽن کي خطاب ڪرڻ آهي.

1. ڇا بائبل يقين ڪيو ويو آهي ته يسوع مسيح ۾ نيٺ ايڪس ۾ حڪمران ڪرڻ لاء هڪ مضبوط بنياد فراهم ڪري ٿي؟
2. ڇا اسان بائبل جي تبصري نبوت تي يقين رکون ٿا؟
3. ڇا اسان بائبل جي صداقت تي يقين رکون ٿا؟
4. بائبل واقعي ڇا واقعي جي سکيا آهن انهن حقيقتن جا سچا ڇا آهن؟

سي. طريقو (ٽرانسپورٽ جو قسم):

• صحيفن کي جائزو ورتو ويو کان سواء ڪنهن به اڳين ايجنسين، هميشه ذاتي يا موجوده تفسير کان بچڻ جي ڪوشش ڪري ٿو (Eisegesis).[ii]
• صرف بائبل جي تعبير خود، منطقي استدلال ۽ نتيجن سان گڏ (Exegesis)،[iii] جي پٺيان اچڻ گھرجي.

اهو هڪ دفعو کي ڏسي سگهي ٿو ته سيڪيولر ڪتابن کي بائبل سان ڪيئن مقابلو ڪرڻ سان متفق آهي.

اهو به، صرف تاريخي حالتن ۾، تاريخي تاريخي واقعن لاء اڻڄاتل تاريخن جي اڻ سڌين ترميم سان، جيڪڏهن سيڪيولر تڪرار وري بائيبل رڪارڊ جي مطالعي کان نڪتل ڪيل ڳالهين سان متفق ٿي سگھن ٿيون.[iv] واقعي دوران، اهو ضروري نه هو.

اهو طريقو (Exegesis) تي ٻڌل آهي:

• اسان جو رومن 3 جو موضوع مقالو: 4 "پر خدا کي سچ پچ ملندو، جيتوڻيڪ هر انسان کي ڪوڙو ڀانيو وڃي"
• ۽ 1 ڪورٿينس 4: 6 "انهن شين کان ٻاهر نه وڃو"
• ۽ ايڪسڪسڪس ۾ روميرو جو رڪارڊ رڪارڊ ڪيو ويو: 17b "احتياط سان روزانو صحياب کي جانچڻ جي لاء ڇا اهي شيون اهي هيون ".
• لوقا 1 ۾ لوقا جو طريقو: 3 "مون پڻ حل ڪيو، ڇاڪاڻ ته مون سڀني شين کي حقيقت کان شروع ڪيو آهي، انهن کي هڪ منطقي ترتيب ۾ لکڻ لاء ". [v]

هن سلسلي ۾ سڀئي سموري مضمونن کي صرف صحيفن پڙهڻ کان سڌو نڪتل آهي ۽ جتي سيڪيولر جي تجزيي جو حوالو ڏنو ويو آهي، عام طور تي قبول ڪندڙ تاريخن کي کڻندو آهي. سیکولر جي تجزيه کان وٺي بنيادي تاريخ 539 BC هڪ لنگر نڪتو آهي. ٻئي سيڪيولر ۽ مذهبي اختيار ڪندڙ (يهودي جي گواهي سميت)[vi]سائرس ۽ سندس ميروسي-فارسي طاقتن طرفان بابل جي تباهي جو سال هجڻ جي ڪري هن تاريخ کي قبول ڪرڻ ۾ تقريبا عام طور تي آهن.

جيئن ته اهڙي لنگر جي نقطي سان، اسان هن کان اڳتي پوئتي يا پٺتي پئجي سگهون ٿا. اهو پڻ ڪنهن ممڪن مسئلن کي رد ڪري ٿو جيڪو بعد ۾ پيدا ٿي سگهي ٿو، نتيجو متاثر ڪندي. مثال طور، جيڪڏهن 539 اي سي ايم ايڪس بي سي بنجڻ جي ضرورت هوندي آهي ته سفر تي سڀني نقطي هڪ ٻئي جي لحاظ سان هر ممڪن طريقي سان هلن ها.

Disclaimers

هن نقطي ۾، اهو سڀ ڪجهه اهم آهي ته اهو هن وقت جيڪڏهن هن خطي جي بائيبل جي تجزيه تي ڪنهن ٻئي سموري يا تبصرن سان ڪو به واسطو موجود ناهي، ته پوء هن کي خالص طور تي ممڪن آهي ۽ ذريعو اهو ئي آهي ته ذريعو ڊيٽا (خاص طور تي بائبل) هڪجهڙائي آهي. ٻي ڪا به سموريون يا تبصرو نه پليجي يا ته مصنف جي سفر تي حوصله افزائي يا متاثر ڪيو ويو ۽ نه ته ليکڪ جي سفر جي هن رڪارڊ جو مرتب.

تجويز ڪيل ذريعن

پڙهندڙن کي اڳتي وڌائڻ لاء حوصله افزائي پڙهي سگھندا آهن پاڻ لاء هڪ سٺي عبراني بين الاقوامي بائيبل ۾.

جيڪڏهن هر ممڪن هجي ته انهن کي سٺو لفظي ترجمو پڻ ڪيو وڃي، جيڪو ڪجهه واضح غلطيء جي باوجود، ليکڪ اڃا تائين نيو ورلڊ ترجمه حواله ايگزيڪيشن[vii] (1989) (NWT) ٿي ويندي.[viii]

اضافي رسم الخط پڻ اضافي لفظن ۾ اضافي طور تي مشورو ڪيو وڃي.[ix] انهي سان گڏ ڪنهن به ترجمي جي تعريف کي به فعال ڪري سگهندي (NWHT ۾ موجود هوندو) وڌيڪ ويجهي جاچ پڙتال لاء.

حقائق ۽ غلطين جي غلطين جي ڪا به غلطي توهان جي استقبال آهي، انهي سان گڏ گڏوگڏ اضافي لاڳاپيل لکتائي بابت پڻ بحث نه آهي، جنهن جي هن آرٽيڪل ۾ ڪنهن به نتيجن تي پهچي سگھي ٿي.

ڊي. پڙهائي جا طريقا (سامان):

هيٺين مطالعي جا طريقا هن آرٽيڪل جي تيارين ۾ تيار ڪيا ويا آهن ۽ تمام بائبل شاگردن کي انتهائي سفارش ڪئي وئي آهي. درحقيقت، هن سائيٽ تي گهڻن سياحن انهن طريقن جي فائدي جي گواهي ڏني ويندي.

1. هر موقعي تي بائبل جي تعليم جي پاڪ روح لاء دعا گهري.
   • جان 14: 26 رياستن "پر مددگار، پاڪ روح، جيڪو پيء منھنجي نالي ۾ موڪلي ٿو، اھو ھڪڙي توھان کي سڀني شين کي سيکاريندو، ۽ اوھان سڀني ڳالھين کي واپس آڻيندو جيڪي سڀني توکي ٻڌايو آھي". ان ڪري، پهرين، جيئن اسان بائبل جي ڪنهن به امتحان کان اڳ ڪرڻ گهرجي، اسان کي هدايت ڪرڻ لاء اسان کي پاڪ روح لاء دعا گهري. پاڪ روح کي ختم نه ٿيندو. (لوقا 11: 13)
2. ھميشه، ھميشه، ھميشه پڙھندا.
   • بيان ڪيل حوالن يا حوالن جي آيتون کان اڳ ۽ بعد ۾ ڪجھه آيتون صرف.
   • بهرحال، ڪڏهن ڪڏهن مضمون جي نظر ثاني ڪرڻ کان پوء هڪ کان وڌيڪ هڪ کان وڌيڪ باب ٿي سگهي ٿي. انهي کان پوء انهي کي سمجهڻ لاء گهڻو گهڻا مواد شامل ٿي سگهندو، ڇو ته ڪجھه ڪجهه چئي ويو هو، هو سامعين ان کي پهچڻ جي ڪوشش ڪئي وئي، ۽ تاريخي ماحولياتي پس منظر جن کي اهو سمجهڻ گهرجي.
   • اهو پڻ ٻين بائبل ڪتابن ۾ پڻ ساڳئي وقت تائين بيان ڪري سگهي ٿو.
3. ڇا مذهبي لفظ جي لحاظ سان يا موضوع جي لحاظ کان لکيو ويو آهي؟
   • خاص طور تي خيال رکندي يرمياه جي ڪتاب سان ورتو وڃي ٿو، جنهن جي بنيادن تي لکيل لکڻ کان سواء موضوع جي لحاظ کان ڪم ڪيو ويندو آهي. لوقا 1 جو اصول: تنهن ڪري 1-3 تنهن ڪري يرمياه جي ڪتاب تي لاڳو ٿيڻ گهرجي ۽ يقيني طور تي ڪنهن به ڪتابي ڪتاب، جيڪو تاريخي طور بدران موضوع تي لکيو ويو آهي. تنهن ڪري صحيح طور تي صحيح فيصلي جي ترتيب کي يقيني بڻائڻ لاء ڪجهه تيار ٿيندڙ ڪم ڪرڻ جي صلاح ڏني وئي آهي.
   • مثال طور، يريهيا 21 يمنيا 18 ۾ واقعن بعد 25 سال لڳڻ واري واقعن جو ذڪر ڪيو آهي. تنهن هوندي، واضح طور تي باب / لکڻ جو حڪم (21) اڳوڻي واقعن کان اڳ باب زانيم ۾ يرمياه جي ڪتاب ۾ ڏنل هنڌن تي رکندو آهي.
4. بائبل ڳالهائڻ گھرجي.
   • جيڪڏهن توهان ڪنهن آيت کي آگاهه ڪيو ته ڪنهن به تاريخ جي ڪنهن به تاريخ جي ڄاڻ نه هئي، ڇا اهي اهي ئي نتيجه اچي ويندا آهن؟
   • جيڪڏهن اهي ساڳيا نتيجو نه ايندا ته پوء نه؟
   • بائبل ليکڪ جي همراهن کي ڪئين صحيفن جو گمان سمجهيو ها؟ آخرڪار اهي سڀئي بائبل حوالي ڪرڻ لاء نه هئا.
5. صحيفن تي بغير ڪنهن به قسم جي رهنمائي ڪرڻ.

• • قدم کڻڻ (3) وڌيڪ، ڪنهن به بائبل جي تاريخ جي ڪا ڄاڻ نه هئي، جيڪا ڪنهن به سبب هوندي؟ ڇا اهي اهي ساڳيا نتيجن وٽ ايندا آهن؟

6. بائبل ۾ ٻيون صحيفن پاران لڳايو ويو آهي؟

• • ڪنهن به لاڳاپيل جزن لاء ڳولا ڪريو. ڇا ھنن سان لاڳاپيل ھجن پنھنجي آسري کي ساڳي نتيجن ۽ ساڳي حقيقتن کي پنھنجي طرف متوجه ڪن؟

7. ڪيٻئي عبراني ۽ يوناني لفظن جي بين الاقوامي ترجمي ۽ معنى کي استعمال ڪريو يا استعمال ڪريو.

• • ڪيترائي دفعا، اعتراض سان مطلب ته ڳولڻ ۽ اصل ٻولين ۾ اهم لفظن جي استعمال کي سمجهڻ ۾ واضح طور تي واضع ۽ موجوده ترجمي کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڪري سگهجي ٿي.
  • احتياط جو نوٽ هتي هتي وڌي سگھجي ٿو.
  • اهو طريقو ڪڏهن وقت جي سنڀال سان استعمال ڪرڻ جي ضرورت آهي، جيئن ته لغت ۾ ڏنل معنائن کي پاڻ لغتن جي گڏ ڪرڻ واري حصي تي اثر انداز ٿي سگهي ٿو. اهي ترجمي جي حقيقت جي بنياد تي بجاء تعبير بڻجي چڪا هوندا. بائبل اصول پرووربس ۾ 15: 22 "صلاحڪار جي ڪثرت ۾ اتي موجودگي آھي"هتي تمام گهڻا واسطو آهي.

8. بائبل امداد ۽ اضافي بائبل جي مدد سان استعمال ڪريو.
   • يقينن، اهو ممڪن آهي ته بائبل امداد ۽ ڪڏهن وڌيڪ بائبل معاون استعمال ڪرڻ لاء اسان کي وڌيڪ ڏکيو مفهوم جيڪي شيون سمجهي اسان کي مدد ڪرڻ لاء. تنهن هوندي، اسان ڪڏهن به ڪڏهن نه! انهن کي بجاء بائبل تفسير ڪرڻ. بائبل هميشه پاڻ کي تفسير ڪرڻ گهرجي. اهو اڪيلو خدا جي رابطي جو حوصلہ افزائي ذريعو آهي.
   • ڪڏهن به ڪنهن به ماڻهو جي لکيل لفظن (بشمول توهانجو ، يا خود اهي آرٽيڪل) ڪنهن بائيبل جي تشريح جي بنياد طور استعمال نه ڪيو. بائبل پاڻ کي تعبير ڏي. جوزف جون ڳالهيون ياد ڪر: “تفسير نه خدا جي واسطي آهن؟ " (پيچيده 40: 8)

ويساهه

آخرڪار، اسان کان اڳ اسان جي سفر شروع ڪرڻ وارن جي فائدي لاء يقيني بڻايون، جن جي تاريخ عام طور تي سندن پيالو چانهه نه آهي. ليکڪ توهان کي يقين ڏيڻو پوي ٿو ته ڪوبه اوڀر ايسٽريالوجي ۾ پي ايڇ ڊي يا تاريخ جي ضرورت آهي. اهو آزمائشي انساني گني سور تي آزمائي ويو جيڪو هن سلسلي جي پڙهڻ ۾ نقصان نه ٿيو هو! اضافي طور تي، هن سفر تي ڪنهن به طريقي سان ڪائونسل، پڙهڻ، تبديل يا خراب ٿيڻ واري ڪائونسل جي ڪابه قيمت نه ڏني وئي هئي. نه ته ڪنهن به تاريخي astronomical readings ۽ حساب ڪتاب چارس مشوره، بي عزتي يا ٻي صورت ۾ استعمال ٿيل يا حوالو ڏنل هئا.

انهن اهم اهم اعلان ڪندڙن جي رستي سان، مهرباني ڪري، مون سان گڏ جاري رکو ۽ دريافت جي سفر کي شروع ڪريو! مون کي اميد آهي ته اهو توهان جي لاء ڪجهه تعجب تي مشتمل هوندي، جيئن ته اهو ئي ليکڪ لاء آهي.

4. يرمياه جي ڪتاب جو پس منظر.

جيڪڏهن توهان ذاتي طور تي يرميا جو مطالعو ڪيو آهي، مثال طور هفتيوار بائبل پڙهڻ جا حصا، توهان مٿي ڄاڻايل محسوس ڪيو آهي، جيڪا يهوديا جي دائمي طور تي لکيل نه آهي. اهو سڀ کان وڌيڪ بائبل ڪتابن جي برخلاف آهي، مثال طور جيئن ته ساموايل، بادشاهن ۽ تاريخن جي ڪتابن جو بيان ڪيل آهي[x]. ان جي ابتڙ، يرميا جو ڪتاب بنيادي طور تي موضوع جي لحاظ سان سڏجي ٿو. تنهن ڪري، جيئن ته اهو اهم آهي ته واقعن جي واضع تصوير، انهن جي مقصدن ۽ تاريخن ۾ انهن جي پوزيشن حاصل ڪرڻ لاء، تاريخ جي تاريخن جي ترتيب کي اڳيان رکڻ جي ڪوشش جي ضرورت آهي. لوقا پاران استعمال ڪيل اصولن جي مٿان مٿي ڄاڻايل آهي، هي تحقيق اسان جي 2 جو بنياد بڻجي ويندو^nd هن سلسلي ۾ مضمون.

هڪ اهم نقطو قديم قدرن جي بنيادي سمجهه کي پڻ آهي. اهو هڪ اهڙو فائدو ڏئي ٿو ته واقعن کي تاريخي حڪم ۾ رکڻ جي قابل. ھن گراھڪ بھ بعد ۾ ھڪڙي کي اجازت ڏين ٿا ته آثار قدمن جي رڪارڊ جي رڪارڊ جون لنڪون ڏسڻ ۾ اچن، جيئن ته سيونديڊ گولٽس بائبل رڪارڊ جي تصديق ڪن ٿيون، جيڪڏھن ڪو ھڪڙو چونڊيندو آھي. هيٺ ڏنل حصي بائبل جي تاريخ ۾ هن وقت جي استعمال ۾ چرچرن جي سادي جائزي ڏيڻ جي ڪوشش آهي، واقعات جي ترتيب کي سمجهڻ لاء ڪافي آهي. وڌيڪ تفصيلي وضاحت هن مضمون جي حدن کان ٻاهر آهي ڇاڪاڻ ته اهو انتهائي پيچيده ٿي سگهي ٿو. جڏهن ته، اسان جي سفر جي مقصدن لاء هڪ سادو نظرثاني ٿيل آهي جيڪو سڀني کي گهربل آهي ۽ نتيجن تي اثر نٿو ڪري.

وڪيل:

اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته سمجهڻ گهرجي ته بابيل ۽ يهودين ڪئلينڊرن جو بنياد جنوري جي بنياد تي هلندڙ گرجاگرن وانگر عام طور تي اولهه دنيا ۾ استعمال نه ڪيو ويو آهي. يهوديڪ مذهبي ڪلچرڊ فاروسس (ايڪسڊڪس 12: 1-2) جي بنياد تي قائم ڪئي وئي ۽ بابيلين ڪئلينڊر جو مارچ / اپريل (نثاران نثار) جي سال جي پهرين مهيني ۾ شروع ٿيو. جنوري جي جنوري جي پهرين مهيني بدران، نثارن نثارن سان پهريون مهينو شروع ٿيو[xi] جنهن جو مدو مهينو مارچ کان اڌ مهيني جي برابر آهي. اهي پڻ قميل چرچ هئا، جيڪي چنڊ جي مئين چڪر تي مشتمل آهن، جيڪا تقريبن تقريبن 29.5 ڏينهن جي برابر هوندي آهي. اهو يهودين ڪئلينڊر ۾ 29 ۽ 30 ڏينهن جي ڊيگهه ۾ مهينن جي متبادل هوندي آهي. گريگوري واري ڪئلينڊر جو اسان کي واقف آهي، هڪ شمسي ڪئلينڊر آهي، جنهن جي چوڌاري سج جي ڌرتيء جي مدار تي آهي. (ٻئي قسم جا ڪئلينڊرن ۾ هئا ۽ حقيقي شمسي سال سان 365.25 ڏينهن جي قطار ۾ رکڻ لاء ادائيگيون آهن. لو ڪمار ڪئلينڊر هڪ 19 سال جي چڪر ۾ هلندو آهي، شمسي ڪئلينڊر ۾ بنيادي طور هڪ 4 سال چڪر)

رجنل سال:

بابلين پنهنجن حڪمرانن لاء رجنل سال جو تصور ڪيو هو. هڪ رجلال جي تاريخن جو سسٽم هڪ سال سال (پهرين اڪثر ڪئلينڊر جي سالگره جي طرفان سال 0 جو ذڪر ڪيو ويو) هو، جنهن جي پهرين ڪئلينڊر جي سال لاء هن تخت تي قبضو ڪيو ۽ بادشاهه ٿيو. سندن پهرين رجال سال ان جي پهرين مڪمل ڪئلينڊر واري سال سان شروع ڪيو.

هڪ جديد مثال استعمال ڪري، جيڪڏهن انگلينڊ جي راني ايلزابھڇ کي سيپٽمبر جي آخر ۾، ايندڙ مهينن جي وچ واري مارچ (ايندڙ گريگريئرين ڪئلينڊر جي ايندڙ سال) جي جانشين کي سندس جانشين سالن کان وٺي ويندي. جانشين (ايندڙ خط ۾) امير چارلس هجڻ لڳن ها، شايد چارلس III جي تخت جو نالو وٺي. بابلين رجني سال جي سسٽم تحت، بادشاهه چارلس III جو رجنال سال مارچ / اپريل ۾ شروع ڪيو ويندو. تنهنڪري، بادشاهه چارلس III لاء هڪ ڪانوئي ٽيبل جي شروعات مارچ جي شروعات لاء سال 0، مهيني 1، دي جي ايم يومئي جي تاريخ هوندي، جڏهن ته مارچ جي وچ واري عرصي ۾ ٽيبلٽ جي تاريخ ني اينمڪس، مهيني 0، ڏينهن 12.

مثال طور، هيٺيون ڊاگرام ۾ (انجنيئر 1.1) اسان وٽ موجود موجود گريگريگين ڪئلينڊر آهي جنهن سان اسين واقف آهيون. بابيل رجعت جو سال اپريل کان مارچ تائين تقريبا ورهين.[xii] بصري واري نظام جي مطابق منظوري 1 راڻي اليزيبيب II جي رجنل سال ڏيکاري ٿو.[xiii] ڊائريڪٽر 2 معلوم ٿئي ٿو ته مون کي موت جي موت تي ريئنالل سسٽم ڪيئن ڪم ڪيو ويو جيڪو 30 تي مري ويو آهي ته هن جي عجيب منظرنامي سان^th سيپٽمبر 2018. باقي مهينن دوران نئين بابين جي ڪئلينڊر ۽ رجسٽراتي سال اپريل ۾ شروع ڪيو ويندو ته مهيني 7 وغيره جي طور تي دستاويز ڪيا ويندا[xiv] (عام طور تي سال 0 جو حوالو ڏنو ويو)، مهيني 1 سال 1 سان گڏ بابن جي ڪئلينڊر (۽ رجنيال) جي مڪمل سال جي پهرين مهيني ڏانهن اشارو ڪيو آهي.

Fig 1.1 بابيلي ريگالال سال جي تاريخن کي جديد راڻي تائين لاڳو ڪيو ويو آهي.

نبوچنازسر، ايبل-مروڊچ ۽ ٻين بابليائي بادشاهن ۽ يهودين بادشاهن جو حوالو ڏنو ويو آهي، بائبل جي ڪئلينڊر جي تاريخن ۾ ڄاڻايل آهي ته جديد ڪئلينڊرن ۾ هن بحث ۾ تاريخن (يرمياه وغيره). بيلشززار، نابونڊس، ديني وڏو، سائرس، ڪيمبوسس، برديه ۽ داراشين وڏي باببي ريجنل سالن ۾ پڻ ذڪر ڪيو ويو آهي جيئن ته اهي ببلين جي تاريخ جي نقطي يا ڪانوائي ٽيبلٽ تان لکي ڊاني، هگيائي، زڪريا ۽ ايرا جو ذڪر ڪيو آهي. سيريلر جي بنيادن جي بنياد تي پڻ استعمال ڪيو ويو آهي.

ڪئلينڊرن جي پس منظر ۽ مقابلي لاء، نواا جي ويب سائيٽ جو صفحو ڏسو.

مهرباني ڪري خبر رکجو ته يهودين مذهبي ڪئلينڊر جو ڏيکرو هتي ڏيکاريو ويو آهي هن ڪئلينڊر ۾ اڄ استعمال ڪيو آهي.[xv] تاريخي طور تي يهوداني (زرعي) گڏوگڏ اسرائيلي (اتر هندستان) جي ڪئلينڊر سان گڏ هڪ مذهبي ڪئلينڊر کان ڇهه مهينن تائين مختلف آهي، جيڪو هن وقت تائين يهودين جي طرفان استعمال ڪيو ويو آهي. يعني هن سيڪيولر يهودين سان يهودي نئين سال شروع ڪيو^st تشيري جي ڏينهن (7 مهيني)، پر پهرين مهيني نثار جي حيثيت ۾ ورتو ويندو آهي.[xvi]

اسان جي دريافت جي سفر ۾ صحيح هدايتن کي رکڻ لاء اسان جي مدد ڪرڻ لاء، اسان کي ڪجهه خاص نشانين ۽ نشانين کان آگاهي ٿيڻ گهرجي ۽ انهن کي هيٺ ڏنل مضمون ۾ شامل ڪيو ويندو. هي ايندڙ مضمون انهن نشانين کي ٻاهر ڪڍي سگهون ٿا جيڪي اسان سان (شروع ڪرڻ) سان گڏ سفر ڪندي (2) جي يمنيا، ايجيڪيل، دانيان ۽ 2 بادشاهن ۽ ڪتابن جي تاريخن جي ترتيب سان ترتيب ڏني وئي، سيري بابن جي خلاصون کي ترتيب ڏين ٿيون. اهو پڙهندڙن جي انهن ڪتابن جي مواد سان جلدي واقف ڪرڻ جي قابل ٿيندو.[xvii] انهي کي جلد ئي حوالي ڪرڻ جي اجازت ڏينداسين ته پوء ان ۾ هڪ خاص صحيفيت ۽ وقت جي مدت کي آسان بڻائي سگهجي.

وقت جي ذريعي دريافت جو سفر - باب خلاصا - (حصو 2) ، جلدي پهچي….   دريافت جي ذريعي سفر جو وقت - حصو 2

____________________________________

[i] NWT - نون ورلڊ پاڪ صحيفن جو ترجمو 1989 حواله ايڈیشن جنھن کان سواء ٻي سڀني آرٽيڪل کوٽيا ويندا آھن.

[ii] ايججزس [<يوناني ايس (۾) هجستاني (اڳواڻي ڪرڻ). ڏسو (exegesis 'ڏسو.)

[iii] مثال [<يوناني ايجججاڻي (تعبير ڪرڻ) سمورن (ٻاهر) + هجستاني (اڳواڻي ڪرڻ). انگريزي سان لاڳاپيل 'ڳوليو'.] هڪ متن ذريعي رستي ذريعي تفسير ڪرڻ ان جي مواد جو مڪمل تجزيو.

[iv] تنهن ڪري هن کان علاوه ڪوئنڊيڊ رڪارڊ جو ڪو بحث يا تجزيو بيڪيد بائبل جي رڪارڊ تي آهي. سڀني تاريخن جو استعمال ڪيو ويو آهي بابل جي قبرس جي زوال لاء ايڪسميٽ ايڪسڪس بي سي جي سڀني پارٽين پاران قبول ٿيل تاريخ سان لاڳاپيل. جيڪڏهن اهو تاريخ منتقل ٿي ويو، ممڪن آهي ته ٻين سڀني تاريخن ۾ هن بحث ۾ هڪ جيتري رقم به وٺندي، انهي سان نتيجن تي ڪا به اثر نه آئي.

[v] ڪو به حقيقت ۽ حقيقت جي غلطي غير معمولي آهن ۽ ڪيترن ئي ثبوتن جو مطالعو به بچايو آهي. تنهن ڪري، مصنف کي اي ميل ذريعي موٽائي جي مدد ڪندو Tadua_Habiru@yahoo.com ڪو به نقل يا حقيقت جي غلطي يا هن مضمون سان لاڳاپيل راء لاء.

[vi] ايٽم ايڪسڪسڪس ۾ هن مضمون جي لکڻين جي مطابق، يهودي جي شاھدن سميت.

[vii] NWT حوالن جي ايڊيشن جي اڻ ڄاڻن باوجود، ان جي وڌيڪ حصي لاء (گهٽ ۾ گهٽ مصنف جي راء ۾) هڪ سٺي، مسلسل، لفظي ترجمي، يقيني طور تي بائبل ڪتابن لاء جيڪي هن سفر ۾ ٽائيم ذريعي حوالي ڪيا ويا آهن. اهو پڻ اهو ترجمو آهي جنهن ۾ سڀ کان وڏو ڊگهو جيوواو گواه هجڻ جي لحاظ کان سڀ کان وڌيڪ واقف هوندا آهن ۽ استعمال ۾ آرام سان.

[viii] صلاحون (مصنف طرفان استعمال ٿيل) شامل آهن https://www.biblegateway.com/ , https://www.blueletterbible.org/ , http://www.scripture4all.org/ , http://bibleapps.com/ , http://biblehub.com/interlinear/ ؛ انهن سڀني ٻولين تي ڪيترائي ترجما شامل آهن ۽ ڪجهه عبراني انسائيڪلوپيڊيا بائبل ۽ يوناني انٽرنيئر بائبل تي ڪن لفظن تي آن لائين Strong's Concordance تي ڪڙيون شامل آهن. http://www.lexilogos.com/english/greek_translation.htm# , http://www.biblestudytools.com/interlinear-bible/

[ix] ادبي ترجمو شامل آهن: نوجوان جو لفظي ترجمو، نئين آمريڪي معياري بائبل، سنڌي معياري نسخ، NWT حواله ايگزيڪل 1984، ۽ ڊابي جي ترجمي. پراپراسس ترجمو (سفارش ٿيل) شامل نه آهي: NWT 2013 نظرثاني، دي لائيبل بائبل، نيو بادشاهه جيمس جو نسخو اين اي او.

[x] اخلاقيات - لاڳاپي جي تاريخ يا ترتيب جي ترتيب ۾.

[xi] مهينن جا نالا اسپيلنگ وقت جي لحاظ سان مختلف ۽ مترجم جي مطابق ، پر عام طور تي مليا آهن. انهن آرٽيڪلن ۾ ڪيترن ئي هنڌن تي يهودين ۽ بابلين جا نالا گڏ ڪيا ويا آهن ، استعمال ڪيل يهودي جيڪو يهودي / بابلين آهي.

[xii] حقيقي مهيني نثارن ۽ نثارن جو عام طور تي ڪيو ويو هو^th اسان جي جديد ڏينهن جي ڪئلينڊر ۾ مارچ.

[xiii] هن جو اصلي راڄ 6 شروع ڪيو^th فيبروري 1952 هن جي والد بادشاهه جارج VI جي وفات تي.

[xiv] سال جي عام طور تي سال 0 جو حوالو ڏنو ويو آهي.

[xv] 6 کان اڳ^th صدي عيسوي ۾ يهودي ڪئلينڊرن جي مهينن جي ٺهرايل مدت جي ڀيٽ ۾ مشاهدو ڪيو ويو هو، تنهنڪري بابيلين جي نيڪالي جي زماني ۾ هڪ خاص مهيني جي ڊيگهه ڏينهن +-1 ڏينهن هر مهيني ۾ مختلف ٿي سگهي ٿي.

[xvi] https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/526874/jewish/The-Jewish-Month.htm

[xvii] اهي بائبل ڪتابن جي تڪڙو تڪڙو تڪڙو عرصو مٿي پڙهڻ جي تمام وڏي سفارش ڪئي وئي آهي (الف) مضمونن ۾ سموري تصديق ڪن، (ب) پس منظر ۽ (سي) کي پڙهندڙ، پيش رفت، ۽ عملن سان پڙهندڙ واقف فارس کے دورے کے آغاز سے یہوداہ کے دور دور کے دور سے.

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.