هيلو ، منهنجو نالو ايريڪ ولسن آهي. مون کي يهودا جي شاهدن جي طور تي اٿاريو ويو ۽ 1963 سالن جي عمر ۾ 14 ۾ بپتسما ڏني وئي. مان 40 سالن تائين هڪ بزرگ جي طور تي اهاووه جي شاهدن جي مذهب جي اندر ڪم ڪيو انهن سندن سان ، مان صحيح تضاد جي خوف کان بغير چئي سگهان ٿو ته تنظيم ۾ عورتن سان ٻئي درجي جي شهري جي حيثيت سان سلوڪ ڪيو وڃي ٿو. اهو منهنجو ايمان آهي ، اها ڪنهن خراب نيت سان نه ڪئي وئي آهي. شاهد مرد ۽ عورت سمجهن ٿا ته اهي هر جنس جي ڪردار جي حوالي سان صرف صحيفي جي هدايت تي عمل ڪري رهيا آهن.
يهودي شاهدن جي گڏجاڻي جي انتظام اندر ، عورت جي خدا جي عبادت ڪرڻ جي صلاحيت سخت طور تي محدود آهي. هوء پليٽ فارم پوڊيم مان سکي نه ٿي سگهي ، پر انٽرويو يا مظاهرين ۾ حصو وٺي سگهي ٿي جڏهن هڪ ڀاءُ حصو جي اڳواڻي ڪري رهيو آهي. هوءَ گڏجاڻي ۾ ذميواري جي ڪا حيثيت به نٿي رکي سگهي ، ايتري قدر جو ڪجهه ميينلز جي طور تي گڏجاڻين دوران سامعين جا رايا حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ٿي. هن قاعدي جي صرف استثنا تڏهن ٿئي ٿي جڏهن ڪو قابل مرد نه هجي جيڪو ڪم ڪرڻ لاءِ موجود هجي. اهڙي طرح هڪ بپتسما 12 سالن جو ڇوڪرو مائڪرو فونز کي سنڀالڻ جو ڪم انجام ڏئي سگهي ٿو جڏهن ته هن جي پنهنجي ماءُ کي لازمي طور تي ويهڻ گهرجي. هن منظر کي تصور ڪريو ، جيڪڏهن توهان ڪندئو: پختو عورتن جو هڪ گروپ سالن جي تجربي ۽ اعليٰ تدريسي صلاحيتن سان گڏ خاموش رهڻ جي ضرورت آهي جڏهن ته دلال سان منهن ڏيڻو پيو ، حالانڪه 19 سال جي عمر جي بپتسمه ڏيڻ لاءِ انهن کي تعليم ڏيڻ ۽ انهن ڏانهن دعا ڪرڻ کان اڳ تبليغ جو ڪم.
مان اهو مشورو نه ٿو ڏيان ته اهاوواه جي شاهدن جي تنظيم اندر عورتن جي صورتحال ڌار آهي. ڪرسٽنيڊيم جي ڪيترن ئي گرجا گهرن ۾ عورتن جو ڪردار سئو سالن تائين تڪرار جو ذريعو رهيو آهي.
اسان جي سامهون سوال اهو آهي ته جيئن اسان رسولن ۽ پهرين صدي عيسائين جي عقيدي واري عقيدي جي پيروي لاءِ موٽون هلايون اهو عورتن جي اصلي ڪردار ڇا آهي. ڇا شاھد پنھنجي سخت موقف ۾ صحيح آھن؟
اسان هن کي ٽن پرنسپل سوالن ۾ ٽوڙي سگهو ٿا:
- عورتن کي جماعت جي بنياد تي نماز پڙهڻ جي اجازت ڏني وڃي؟
- عورتن کي جماعت جي تعليم ۽ هدايت ڏيڻ جي اجازت ڏني وڃي؟
- ڇا عورتن کي اجازت هجڻ گهرجي ته هو گڏجاڻي ۾ نگران جي عهدي تي فائز ٿي وڃن؟
اهي اهم سوال آهن ، ڇاڪاڻ ته جيڪڏهن اسان کي اهو غلط پوي ٿو ، اسان مسيح جي اڌ جي جسم جي عبادت کي روڪي سگهون ٿا. اها ڪابه علمي بحث ناهي. هي معاملو ناهي ”اچو ته اختلاف ڪريون. جيڪڏھن اسين ڪنھن جي حق جي رستي ۾ روح ۽ سچائي ۾ خدا جي عبادت ڪرڻ ۽ خدا جي ارادي جي رستي ۾ بيٺا رھيا آھيون ، تھ پوءِ اسان پيءُ ۽ سندس ٻارن جي وچ ۾ بيٺا آھيون. جمعي جي ڏينهن تي سٺو جڳهه نه هوندو ، ڇا توهان اتفاق نه ڪندا؟
ان جي برعڪس جيڪڏهن اسان خدا جي صحيح عبادت کي ٽوڙي مروڙي پيش ڪري رهيا آهيون ته منع ٿيل طريقن سان ، اسان جا نتيجا متاثر پڻ ٿي سگهن ٿا.
مون کي انهي تناظر ۾ رکڻ جي ڪوشش ڪريو مان سمجهان ٿو ته هرڪو ڪنهن کي پڪ ڪرڻ جي قابل ٿي ويندو: آئون اڌ آئرش ۽ نيم سکاٽش آهيان. آئون اڇا اڇا آهيان جيئن اهي ايندا. تصور ڪريو جيڪڏهن آئون هڪ ساٿي مسيحي مرد کي ٻڌائڻ چاهيندس ته هو جماعت ۾ نه پڙهي سگهيو ۽ نه ئي نماز پڙهي سگهي ڇاڪاڻ ته هن جي چمڙي جو غلط رنگ هو. جيڪڏهن مان دعويٰ ڪريان ته بائبل اهڙي فرق کي اختيار ڪيو آهي؟ ماضي ۾ عيسائي بنيادن تي ڪي اهڙا تهذيبي ۽ غير صحافي دعويٰ ڪيا ويا آهن. ڇا اهو ٿڪجڻ سبب نه هوندو؟ نن littleي کي ڏڪڻ بابت بائبل ڇا چوي ٿو؟
شايد توهان دليل ڏيو ته اهو صحيح مقابلو نه آهي. بائبل مختلف نسلن جي مردن کي تعليم ۽ نيڪالي ڏيڻ کان منع ناهي ڪري ٿي. پر اهو عورتن کي ائين ڪرڻ کان منع ڪري ٿو. چ theو ، بحث جو اھو س pointو نقطو آھي ناھي؟ ڇا بائبل اصل ۾ عورتن کي نماز ، تعليم ، ۽ جماعت جي انتظام جي نگراني ڪرڻ کان منع ڪري ٿي؟
اچو ته اسان کي ڪوبه فرض نه بڻايون ، ٺيڪ؟ مان اڻان ٿو ته مضبوط سماجي ۽ مذهبي تعصب هتي راند ۾ آهي ، ۽ نن childhoodپڻ کان وٺي اندر اچڻ واري تعصب تي قابو پائڻ تمام ڏکيو آهي ، پر اسان کي ڪوشش ڪرڻي آهي.
تنهن ڪري ، صرف توهان جي دماغ مان سڀ مذهبي ڪتا ۽ ثقافتي تعصب کي صاف ڪريو ۽ اچو ته چوڪ کان شروع ڪريون.
تيار؟ ها؟ نه ، مان ائين نه ٿو سمجهان. منهنجو اندازو اهو آهي ته توهان تيار نه آهيو جيڪڏهن توهان سوچيو ته توهان آهيو. مون کي ڇو صلاح ڏيان؟ ڇو ته مان پسند ڪرڻ چاهيان ٿو مون وانگر ، توهان سوچيو ته اسان کي صرف هڪ ئي ڪم حل ڪرڻو آهي عورتن جو ڪردار. شايد تون هن بنياد تحت ڪم ڪري رهيو آهين- جيئن آئون شروعاتي طور هئس- اسان اڳ ۾ ئي مردن جي ڪردار کي سمجهي چڪا آهيون.
جيڪڏهن اسان هڪ غلط بنياد تي شروع ڪندا ، اسان ڪڏهن به توازن حاصل نه ڪنداسين جيڪو اسان طلب ڪيو. جيڪڏهن اسان عورتن جي ڪردار کي صحيح نموني سمجهي ، ته اهو توازن جو فقط هڪ رخ آهي. جيڪڏهن توازن جو ٻيو حصو مردن جي ڪردار جو نظريو رکي ٿو ، ته پوءِ اسان به توازن کان ٻاهر آهيون.
ڇا توهان اهو toاڻڻ لاءِ حيران ٿي ويندا ته خداوند جا پنهنجا شاگرد ، اصل 12 جماعت ۾ مردن جي ڪردار جو هڪ جهڪيل ۽ غير متوازن نظارو هئا. انهن جي سوچ کي درست ڪرڻ جي لاءِ عيسيٰ کي بار بار ڪوششون ڪيون پيون وڃن. مارڪ هڪ اهڙي ڪوشش ڪئي آهي.
تنھنڪري عيسيٰ انھن کي پاڻ سان گڏ سڏيو ۽ چيو ، ”توھان کي خبر آھي ته ھن دنيا ۾ حاڪم پنھنجي ماڻھن مٿان ان تي حاڪم آھن ، ۽ حاڪم انھن جي ھيٺان مٿاھين ڪن ٿا. پر توهان ۾ اهو فرق هوندو. جيڪو توهان ۾ اڳواڻ ٿيڻ چاهي ٿو اهو توهان جو خادم ضرور هوندو ۽ جيڪو به توهان ۾ پهرين ٿيڻ چاهي ٿو اهو ضرور توهان سڀني جي ٻانهن وارو هجي. ڇالاءِ evenجو ابن theآدم خدمت ڪرڻ لاءِ نہ آيو ، پر ٻين جي خدمت ڪرڻ ۽ پنھنجي زندگيءَ کي ڪيترن ئي جي لاءِ بطور تحفو ڏيڻ جي لاءِ آيو. (مارڪ 10: 42-45)
اسان سڀني جو فرض آهي ته مردن کي جمعي جي نماز ادا ڪرڻ جو حق آهي ، پر اهي؟ اسان انهي تي غور ڪنداسين. اسان سڀني جو فرض آهي ته مرد کي گڏ جماعت ۾ سيکارڻ ۽ نگراني جو حق آهي ، پر ڪنهن حد تائين؟ شاگرد کي ان بابت هڪ خيال هئي ، پر اهي غلط هئا. يسوع چيو ، ته جيڪو رهبر بڻجڻ چاهيندو آهي ان کي ضرور خدمت ڪرڻ گهرجي ، ڇوته هن کي غلام جو ڪردار اختيار ڪرڻ گهرجي. ڇا توهان جو صدر ، وزير اعظم ، بادشاه ، يا عوام جو غلام جهڙو ڪهڙو عمل؟
يسوع حڪمراني لاءِ هڪ خوبصورت اڀرندڙ آ withر سان اچي رهيو هو ، هو نه؟ مان ا today هن جي هدايت تي عمل ڪندي ڪيترن ئي مذهبن جي اڳواڻن کي نه ڏسي رهيو آهيان ، ڇا؟ پر عيسائي مثال طور پيش ڪيو.
”اهو ذهني خيال پنهنجي اندر رکجو جيڪو پڻ مسيح عيسى ۾ هو ، جيڪو ، جيتوڻيڪ هو خدا جي صورت ۾ موجود هو ، هن دوري تي ڪو ڌيان نه ڏنو ، يعني هن کي خدا جي برابر هجڻ گهرجي. نه ، پر هن پنهنجو پاڻ کي خالي ڪيو ۽ ٻانهن جو روپ ورتو ۽ انسان بڻجي ويو. ان کان وڌيڪ ، هي انسان وانگر آيو ، هن پنهنجو پاڻ کي حيرت ۾ وجهي ڇڏيو ۽ موت جي نقطي جي اطاعت ڪري ڇڏي ، ها ، موت هڪ تشدد واري داغ تي. انهيءَ ئي سبب جي لاءِ ، خدا هن کي هڪ عظيم مرتبي تي پهچائي ڇڏيو ۽ مهربان ڪري هن کي اهو نالو عطا ڪيو جيڪو هر ٻئي نالي کان مٿانهون آهي ، ته يسوع جي نالي تي هر گھڙيءَ موڙيو وڃي ، جنت ۾ ۽ جيڪي زمين ۽ انهن هيٺ آهن - ۽ هر زبان کي کليل طور تي تسليم ڪرڻ گهرجي ته يسوع مسيح خدا پيءُ جي شان تي خداوند آهي. ” (فلپينس 2: 5-11)
مان thatاڻان ٿو ته نئين عالمي ترجمه تي تمام گهڻي تنقيد ٿي ٿي ، ان کي ڪجھ جواز جواز ڏنو ، ڪجھ جو به نه. پر هن مثال ۾ ، هي هتي عيسائي بابت پال جي سوچن جي بهترين تشريح آهي. يسوع خدا جي صورت ۾. يوحنا 1: 1 هن کي ”ديوتا“ سڏيندو آهي ، ۽ جان 1:18 چوي ٿو ته هو ”هڪڙو begڻيو خدا“ آهي. هو خدا جي فطرت ۾ موجود آهي ، ديوي طبيعت ، ٻيو سڀني جو خدا سڀني کان عظيم خدا ، اڃا تائين هو اهو سڀ ڪجهه ڇڏڻ لاءِ تيار آهي ، پنهنجو پاڻ کي خالي ڪرڻ جي لاءِ ، ۽ گهڻو ڪري هڪ غلام جي صورت تي ، فقط هڪ انسان ، ۽ پوءِ مرڻو ئي ائين آهي.
هن پاڻ کي سرفراز ڪرڻ جي ڪوشش نه ڪئي ، پر صرف پنهنجي پاڻ کي عاجز ڪرڻ ، ٻين جي خدمت ڪرڻ. خدا ، اهو هو ، جنهن هن جي پاڻ کي اعليٰ درجي تي بالا ڪري ۽ هر ٻئي نالي مٿان هڪ نالو عطا ڪري اهڙي خودڪشي واري بندگي کي انعام ڏنو.
هي اهو مثال آهي ته عيسائي جماعت جي ٻنهي مردن توڙي عورتن کي لازمي طور ملڻ جي ڪوشش ڪرڻ گهرجي. سو ، عورت جي ڪردار تي توجهه ڏيڻ دوران ، اسين نه مردن جي ڪردار کي نظرانداز ڪندا ، ۽ نه ئي گمان ڪندا ته اهو ڪردار ڇا هئڻ گهرجي.
اچو ته شروعات ۾ شروع ڪريون. مون ٻڌو آهي اهو شروع ڪرڻ لاءِ تمام سٺي جاءِ آهي.
انسان کي پهرين پيدا ڪيو ويو آهي. پوءِ عورت پيدا ڪئي وئي ، پر پهرين مرد وانگر وانگر. هوءَ کانئس ٺاهيل هئي.
پيدائش 2:21 پڙهي ٿو:
”سو خداوند خدا انسان کي گهري ننڊ مان سمهي ڇڏيو ، ۽ جڏهن هو سمهي رهيو هو ، هن پنهنجو هڪ رٻو ورتو ۽ پوءِ گوشت کي ان جي جاءِ تي بند ڪري ڇڏيو. ۽ خداوند خدا رب کي تعمير ڪيو جيڪو هن مرد کان وٺي عورت ۾ ورتو هو ۽ هن کيس مرد ڏانهن وٺي آيو. (نئين دنيا جو ترجمو)
هڪ وقت ۾ ، اهو خفيه اڪائونٽ طور مذاق ڪيو ويو ، پر جديد سائنس اسان کي اهو ظاهر ڪيو آهي ته اهو ممڪن آهي ته اڪيلو جان مان هڪ جاندار کي کلون ڪن. وڌيڪ ، سائنسدان دريافت ڪري رهيا آهن ته بون مرو مان اسٽيم سيل استعمال ڪري سگهجي ٿو ته اهي جسم ۾ موجود مختلف قسم جي خلين کي پيدا ڪري سگھن ٿا. تنهن ڪري آدم جي جينياتي مواد کي استعمال ڪندي ، ماسٽر ڊزائينر ان مان آسان نموني هڪ عورت انسان کي پنهنجي مرضي مطابق ٺاهي سگهي ٿو. اهڙيءَ ريت ، آدم جي شاعراڻي جواب جي پهرين زال کي ڏسي ، فقط هڪ استعارو نه هو. هن چيو:
”هي منهنجي هڏن جي آخري آهي ۽ منهنجي گوشت جو گوشت آهي. اھو سڏيو ويندو عورت ، ڇو ته اھو ماڻھو کان وٺي ويو ھو. (پيدائش 2:23 NWT)
اهڙي طرح ، سڀئي انسان هڪ انسان مان واقعي نڪتل آهن. اسان سڀ هڪ ذريعو مان آهيون.
اهو پڻ ضروري آهي ته اسان سمجھون ته اسين جسماني تخليق ۾ ڪيترو منفرد آهيون. پيدائش 1:27 چوي ٿو ، ”۽ خدا اڳتي وڌايو ماڻھوءَ کي پنھنجي شڪل ٺاھڻ لاءِ ، خدا جي تصوير ۾ ھن کيس پيدا ڪيو ؛ مرد ۽ عورت هن انهن کي پيدا ڪيو. ”
انسان خدا جي تصوير ۾ ٺهيل آهن. اهو ڪنهن به جانور بابت نٿو چئي سگهجي. اسان خدا جي خاندان جو حصو آهيون. لوقا 3: 38 تي ، آدم کي خدا جو پٽ سڏيو وڃي ٿو. جيئن خدا جا ٻار ، اسان کي حق حاصل آهي ته اسين پنهنجي پيءُ کي جيڪي هن جي ابدي زندگي شامل آهيون ، وارث ڪيو اهو اصل جوڙي جو پيدائشي حق هو. هنن سڀني کي اهو ڪرڻو هو ته پنهنجي پيءُ سان وفادار رهڻ جي لاءِ جيئن هن جي ڪٽنب اندر رهڻ ۽ هن کان زندگي حاصل ڪرڻ.
هڪ طرف ، جيڪڏهن توهان پنهنجي صحافي جي مطالعي جي دوران خانداني ماڊل کي پنهنجي ذهن جي پٺڀرائي ۾ رکو ٿا ، توهان کي اهو معلوم ٿيندو ته گهڻيون شيون معقول شيون ٺاهي ٿي.
ڇا توهان آیت 27 جي ڪلام جي باري ۾ ڪجهه محسوس ڪيو آهي. اچو ته هڪ ٻي نظر وجهون. ”خدا انسان کي پنهنجي صورت ۾ پيدا ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، خدا جي تصوير ۾ هن کيس پيدا ڪيو“. جيڪڏهن اسين اتي روڪي سگهون ، اسان شايد اهو سوچون ته صرف انسان خدا جي شڪل ۾ پيدا ٿيو. پر آيت جاري آهي: “نر ۽ مادي هن انهن کي پيدا ڪيو”. ٻئي مرد ۽ عورت مرد خدا جي تصوير ۾ ٺاهيا ويا. انگريزي ۾ ”عورت“ جي لفظي معنيٰ ”عورت مرد سان“ - عورت مرد. اسان جي پيدائشي صلاحيت جو ڪوبه خدا جي تصوير ۾ تخليق ڪرڻ سان ڪو تعلق ناهي. جڏهن ته اسان جو جسماني ۽ جسماني مرڪب ڌار آهي ، انسانيت جو انفراديت هڪ آهي ته اسين ، مرد ۽ عورت ، هن جي شڪل ۾ خدا جا ٻار آهيون.
ڇا اسان ھڪڙي جنس کي ھڪڙي گروپ جي طور تي ختم ڪرڻ گھرجي ، خدا جي ڊزائن کي ماڻھن کي خراب ڪري رھيا آھيون. ياد رکو ، ٻئي جنس ، مرد ۽ عورت ، خدا جي تصوير ۾ پيدا ڪيا ويا. اسين خدا جي تصوير کي بنا ڪنهن کي پنهنجي خدا جي ذات خراب ڪرڻ جي ڪيئن ٿو ٿي سگهيا؟
هن معاملي مان گروي ٿيڻ لاءِ دلچسپيءَ جو ٻيو ڪجهه آهي. عبراني لفظ ”ribر“ جو ترجمو پيدائش ۾ آهي ٽيسا. اها 41 دفعا اها عبراني لکت ۾ استعمال ڪئي وئي آهي ، هتي رڳو اسان انهي کي ”پس“ جي نالي سان ترجمو ڪريون ٿا. ٻي جاءِ تي اهو وڌيڪ عام اصطلاح آهي معنيٰ ڪنهن شيءِ جي پاسي. عورت نه مرد جي پيرن مان ٺهيل هئي ، نه ئي سندس سر کان ، پر هن جي طرف کان. ان جو ڇا مطلب ٿي سگھي ٿو؟ پيدائش 2:18 مان هڪ اشارو اچي ٿو.
هاڻ ، اسان اڳي ئي پڙهون ٿا ، توهان شايد محسوس ڪيو آهي ته آئون واچ لائيٽر بائبل ۽ ٽرٿ سوسائٽي طرفان ڏنل مقدس ڪتاب جي نئين عالمي ترجمي مان نقل ڪري رهيو آهيان. اھو اڪثر ڪري بائبل جو تنقيد ڪيل نسخو آھي ، پر ان جا سٺا پوائنٽ آھن ۽ ڪريڊٽ کي جتي ڏنو ويندو آھي ، ان کي چٽي ڏيڻ گھرجي. مون کي اڃا تائين بائبل جو ترجمو ڳولڻو آهي جيڪو غلطيءَ ۽ تعصب کان سواءِ آهي. اعزازي ڪنگ جيمس ورزن ڪابه استثنا نه آهي. تنهن هوندي ، مون کي نشاندهي ڪرڻ گهرجي ته آئون تازو 1984 جي ايڊيشن تي نئون عالمي ترجمو 2013 جو استعمال ڪرڻ کي ترجيح ڏيان ٿو. بعد ۾ واقعي هڪ صحيح طور تي ترجمو نه آهي. اهو صرف 1984 ع واري ايڊيشن جو ٻيهر ايڊيشن آهي. بدقسمتي سان ، ٻولي کي آسان ڪرڻ جي ڪوشش ۾ ، ايڊيٽوريل ڪميٽي پڻ JW تعصب جو منصفاڻو رويو متعارف ڪرايو آهي ، ۽ تنهن ڪري آئون هن ايڊيشن کان پاسو ڪرڻ جي ڪوشش ڪيان ٿو جنهن کي شاھدي هن سرمئي رنگ جي ڪري “سلور تلوار” سڏائڻ پسند ڪن ٿا.
اهو سڀ ڪجهه چئي رهيو آهي ، هتي آئون نئون عالمي ترجمو استعمال ڪري رهيو آهيان ، ڪيترن ئي نسخن جو آئون جائزو ورتو آهي ، مان سمجهان ٿو ته هي پيدائش 2:18 جي بهترين اداڪاري پيش ڪري ٿو ،
۽ خدا وند خدا چوڻ لڳو: ”اهو سٺو ناهي ته انسان پنهنجي طرفان جاري رهي. مان ھن جي مدد ڪرڻ وارو آھيان ، انھيءَ جي مدد سان. “” (پيدائش 2:18 NWT 1984)
هتي عورت کي ٻنهي انسان ۽ مرد جي مددگارن جي حوالي ڪيو ويندو آهي.
اهو عين نظر ۾ گهٽ ظاهري طور تي ظاهر ٿي سگهي ٿو ، پر ياد رکو ، اهو 3,500،XNUMX سال اڳ عبراني ۾ رڪارڊ ٿيل ڪنهن شيءِ جو ترجمو آهي ، تنهن ڪري اسان کي ليکڪ جي مفهوم جو تعين ڪرڻ لاءِ عبراني ڏانهن وڃڻ جي ضرورت آهي.
اچو ته شروع ڪيو “مددگار” سان. عبراني لفظ آهي ايزر. انگريزي ۾ ، هڪ فوري طور تي ڪنهن کي مددگار مقرر ڪندو جنهن کي “مددگار” سڏيو ويندو. تنهن هوندي ، جيڪڏهن اسان عبراني ۾ هن لفظ جي 21 واقعن کي اسڪين ڪريو ، اسين ڏسنداسين ته اهو اڪثر خدا تعاليٰ جي حوالي سان استعمال ٿيندو آهي. اسان ovahوواه کي ماتحت ڪردار ۾ نه اڇلينداسين ، ڇا؟ اھو آھي ، در حقيقت ، ھڪڙو عظيم لفظ ، اڪثر اھو استعمال ٿيندو آھي جيڪو ڪنھن جي مدد ۾ اچي تہ ضرورت جي ڪري ، مدد ۽ راحت ۽ آرام.
ھاڻي اچو ته ٻئي لفظ تي ڏسجي NWT استعمال ڪندو آھي: "تکمیل".
ڊڪشنري. com ھڪڙي تعريف ڏئي ٿو جيڪو مان سمجھان ٿو ھتي آھي. ھڪڙو مڪمل آھي "ٻن حصن مان يا ٻن شين کي مڪمل ڪرڻ جي ضرورت آھي ؛ هم منصب. "
ٻن حصن مان ڪنھن کي مڪمل ڪرڻ جي ضرورت ؛ يا هڪ "هم منصب". دلچسپي جي هن طرفان ڏنل آيت آهي نوجوان جو لغوي ترجمو:
۽ خداوند خدا فرمائي ٿو ، “انسان لاءِ اڪيلو هجڻ سٺو ناهي ، آئون هن کي پنهنجو مددگار بڻائيندو آهيان.
هڪ همعصر هڪ برابر آهي پر مخالف حصو. ياد رهي ته عورت کي مرد جي طرف کان ٺاهيو ويو هو. هڪٻئي جي ڀرسان؛ حصو ۽ هم منصب.
هتي باس ۽ ملازم ، بادشاهه ۽ تابعدار جي رشتن جي نشاندهي ڪرڻ لاءِ هتي ڪجهه به نه آهي ، حاڪم ۽ حڪمراني ڪندڙ.
اهو ڇو آهي ته آئون هن آيت تي جڏهن ڪيترين ئي نسخن کي NWT ترجيح ڏيان ٿو. عورت کي ”مناسب مددگار“ سڏيو وڃي ٿو ، جيئن ڪيترن ئي نسخن ، اهو آواز ڏين ٿا ته هوءَ واقعي هڪ بهترين مددگار آهي. انهي آيت جو ذائقو نه آهي سڀ حوالو ڏنو.
شروعات ۾ ، مرد ۽ عورت جي حصي ، هم منصب ۽ هم منصب ۾ توازن هو. اهي ڪئين ترقي ڪن ها جيئن انهن وٽ ٻار هئا ۽ انساني آبادي وڌندڙ آهي. اهو سڀ ڏکڻ ٿي ويو جڏهن ٻٻر خدا جي محبت ڪندڙ نگراني کي رد ڪري گناهه ڪيو.
نتيجي ۾ جنس جي وچ ۾ توازن تباهه ٿي ويو. يهودي حوا کي چيو: ”تنهنجي خواهش تنهنجي مڙس لاءِ هوندي ، ۽ هو توهان تي غالب ٿي ويندو.“ (پيدائش 3:16)
خدا مرد / عورت جي رشتن ۾ اها تبديلي آڻڻ نه ڏني. اهو هر جنس جي اندر عدم توازن کان قدرتي طور تي اڀري ٿو جيڪو گناهه جي خراب اثرائتي نتيجي ۾. ڪجھ خاصيتون غالب ٿي وينديون آھن. هڪڙي کي صرف اهو ڏسڻو آهي ته زمين جي مختلف ثقافتن ۾ عورتن سان ا treated ڪيئن سلوڪ ٿي رهيو آهي خدا جي پيشنگوئي جي درستگي کي ڏسڻ لاءِ.
اھو چيو پيو وڃي ، جيئن مسيحي ، اسين جنسي تعلقات جي وچ ۾ غير مناسب سلوڪ جو عذر نٿا ڳوليون. اسان مڃون ٿا ته گنهگار رجحان ڪم تي هوندا آهن ، پر اسان مسيح جي تقليد ڪرڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون ، ۽ تنهن ڪري اسين گنهگار گوشت جي مزاحمت ڪندا آهيون. اسان اصل معيار کي پورو ڪرڻ لاءِ ڪم ڪيو خدا ارجن جي وچ ۾ رابطن جي رهنمائي ڪرڻ جو ارادو ڪيو. تنهن ڪري ، عيسائي مردن ۽ عورتن کي اهو توازن ڳولڻ تي ڪم ڪرڻو پوندو جيڪو اصل جوڙو جي گناهه جي ڪري گم ٿي ويو. پر اهو ڪيئن پورو ٿي سگهي ٿو؟ گناهه سڀني جي اهڙي طاقتور اثر هوندي آهي.
اسان اهو مسيح جي تقليد ڪرڻ سان ڪري سگهون ٿا. جڏهن عيسي آيو ، هن پراڻن دقيانوسي خيالن کي مضبوط نه ڪيو پر خدا جي ٻارن کي گوشت تي قابو پائڻ جي لاءِ زمين جو ڪم بچايو ۽ هن ماڊل اسان جي لاءِ ٺاهيل نئين شخصيت کي جوڙيو.
افسيون 4: 20-24 پڙهيو:
”پر تو عيسيٰ مسيح جھڙي ٿيڻ نھ سیکھيو ، جيڪڏھن ، بيشڪ ، تو ھن کي ٻڌو ھو ۽ انھيءَ ذريعي سکيا ويا ، جھڙيءَ طرح عيسيٰ وٽ سچ آھي. توهان کي سيکاريو ويو هو ته پراڻي شخصيت کي ختم ڪريو جيڪا توهان جي اڳوڻي طريقي سان اخلاق جي مطابق آهي ۽ اها ان جي منفي خواهش موجب خراب ٿي رهي آهي. ۽ توهان کي پنهنجي غالب دماغي روش ۾ نئين بڻجڻ جاري رکڻ گهرجي ، ۽ نئين شخصيت کي اختيار ڪرڻ گهرجي جيڪا خدا جي مرضي موجب سچي صداقت ۽ وفاداري ۾ آهي.
ڪلاسياسين 3: 9-11 اسان کي ٻڌائي ٿو:
پراڻي شخصيت کي پنھنجي عملن سان لڪايو ۽ پنھنجو پاڻ کي نئين شخصيت سان ڪپڙو ڏيو ، جيڪو صحيح علم ذريعي ان کي بڻيل آھي نئين بڻايل جي تصوير مطابق آھي ، جتي نه يوناني آھي نه يھودي ، ختنه ۽ غير ختنه ، خارجي. ، اسڪائٿون ، غلام يا فريمين ؛ پر مسيح سڀ شيون ۽ سڀني ۾ آهي. ”
اسان کي گهڻو ڪجهه سکڻو آهي. پر پهرين ، اسان کي گهڻو ڪجهه ڪرڻ ممڪن آهي. اسان شروع ڪندي ڏسندا ته خدا بائبل ۾ رڪارڊ ڪيل عورتن جي ڪهڙن ڪردارن کي مقرر ڪيو آهي. اھو اسان جي ايندڙ وڊيو جو موضوع ھوندو.
او ٽي ۾ عورتون نبي هيون.
پر اهي اڳواڻ نه هئا. مسيح هڪ عورت کي ٻارهن تي مقرر نه ڪيو آهي. ڇو؟ ڇو ته خدا اهو نه چيو ته عورتن کي قيادت جي عهدن تي مقرر ڪيو وڃي.
هو جذباتي طور پنهنجي مڙس جي تابع آهي ۽ پنهنجن ٻارن سان صحيح طور جڙيل آهي. جڏهن ته مرد ڪري سگهي ٿو ، جيڪڏهن گهرائي وڃي ، خدا ۽ اولاد سميت هر شيءَ کان مٿانهون رکي. مرد ۽ عورت الڳ الڳ پيدا ڪيا ويا آهن.
اسان مان ڪوبه هڪ ليڊر ٿيڻ وارو ناهي. رسول اڳواڻ نه هئا. مان متفق آهيان ته عورتن کي اڳواڻ نه هجڻ گهرجي. پر نه ته مردن کي. ھڪڙو آھي اسان جو اڳواڻ ، مسيح.
مسيح چيو ته اسان کي نه گهرجي سڏ هڪ ٻئي ، اڳواڻن. گنجي حقيقت اها آهي ته پولس ، پطرس ۽ جيڪي بعد ۾ آيا هئا اهي اڳواڻ هئا عملي احساس.
اھي نه ھجن ته پوءِ اسان انھن جي پٺيان ڇو رھيا آھيون جيڪي انھن جي ڪلام کي ٻين سڀني مٿان رکڻ جي حد تائين لکيا آھن.
تنهنڪري توهان جو دليل اهو آهي ته اسان ڪري سگهون ٿا be هڪ اڳواڻ جيستائين اسان ناهي سڏ ڪو اڳواڻ آهي. اهو مناسب نه آهي ، ڇاڪاڻ ته عيسى چوڻ جاري نه ٿو رکي “ڇاڪاڻ ته صرف مسيح آهي سڏيو ويندو توھان جو اڳواڻ ”. هو چوي ٿو “تنهنجي اڳواڻ لاءِ is هڪ".
مان پڻ توھان جي بيان ۾ انھيءَ راءِ سان متفق آھيان “ھڪڙي ماڻھو ، جيڪڏھن ڪري سگھي ٿو ، خدا کي پنھنجن شين ۽ بیوین سميت سڀني شين جي مٿان رکيو.” مان هن کان اهو ٻڌان ٿو ته توهان اهو مشورو ڏئي رهيا آهيو ته هڪ عورت ”خدا ۽ هر شيءَ سميت سڀني شين کي خدا رکڻ جي قابل نه آهي.“
(متي 23:10). . .نھنجن کي نہ سڏيو وڃي ، "اڳواڻ." توھان جو اڳواڻ ھڪڙو آھي ، مسيح.
مان سمجهان ٿو ته اها سادي آهي. پر حقيقت انسان آهي هميشه اڳواڻڻ واري پوزيشن ورتي آهي نتيجي ۾ لکين جو پيروي ٿئي ٿو.
ڇا بائبل ۾ هڪ مثال موجود آهي جتي هڪ ماءُ پنهنجي نن childrenن ٻارن کي خدا يا مسيح جي پيروي ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي؟ نه.
پر واچ نگر ۾ ها! جتي ماءَ پنهنجي ٻارن کي خدا لاءِ نه پر نگران ڏسڻ لاءِ ڇڏي ڏنو آهي.
مان واقعي سمجهان ٿو ته توهان جو نقشو ڇا آهي.
”پر حقيقت انسان آهي هميشه لاءِ ليڊرشپ جي پوزيشن ورتي آهي جنهن جي نتيجي ۾ لکين ماڻهو. هي صاف آهي ، پر توهان جو ڇا اشارو آهي؟
”ڇا بائبل ۾ هڪ مثال آهي جتي هڪ ماءُ پنهنجي نن childrenن ٻارن کي خدا يا مسيح جي پيروي ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي؟ نه." ٻيهر ، توهان جو ڇا اشارو آهي؟
”پر واچ واچ بورڊ ۾ ها! جتي ماءَ پنهنجي ٻارن کي خدا لاءِ نه پر نگران ڏسڻ لاءِ ڇڏي ڏنو آهي. ڇا توھان نسلن جي عورت بابت ڪجھ منفي صلاح ڏيو ٿا؟ ڇا توهان اهو مشورو ڏئي رهيا آهيو ته مرد ان سلسلي ۾ مختلف آهن؟
اضافي طور تي ، اسين انهن جي پيروي ڪري رهيا آهيون جيڪي انهن لکيو آهي ڇاڪاڻ ته اسان اهو خدا جي الهامي لفظن جو خيال رکون ٿا ، نه ڇاڪاڻ ته اسان مردن پٺيان آهيون. بائبل ۾ عورتن طرفان چيل لفظ آهن جنهن جي اسان پڻ پيروي ڪريون ٿا. بارڪ قاضي ڊيبرا جي هدايتن تي عمل ڪيو.
صحيح ، پر براڪ اڳواڻي ورتي.
نه ، ڊيبورا کيس ٻڌايو ته خدا جي نبي جي صورت ۾ ڇا ڪرڻ گهرجي ، ۽ هن جو حڪم مڃيو ، پر هو جڏهن به هن سان گڏ نه آئي ، هو نه ڪندو. شايد هو عام ٿي چڪو آهي ، پر هوءَ مهاجر هئي. ان کي پنهنجي لاءِ ڳوليو. ”هن بارڪ کي موڪليو [هن جي لاءِ نه موڪليو ، هن کي طلب ڪيو.] ۽ هن کي چيو:” ڇا خداوند اسرائيل جي خدا کي حڪم نه ڏنو آهي؟ وڃ ۽ تبور جي طرف مارچ ڪيو ، ۽ نفطلي ۽ زبولون جي 10,000،XNUMX مردن کي پاڻ سان گڏ وٺي وڃ. آئون توهان ڏانهن آڻيندس سيبيرا ، جيبن جي فوج جو سردار ، هن جي جنگي ڪردارن ۽ هن سان گڏ... وڌيڪ پڙھو »
ڪي ”مارچ ڪرڻ“ ڪير نه آئي آهي ديبورا. اهو مرد آهي جيڪو ڳري ڪم ڪندڙ عورتون جنگ جي اڳواڻي نه ڪري سگھن.
ڇا خدا وند ديبورا کي جنگ لاءِ بارڪ حاصل ڪرڻ نه چيو هو؟
ديبورا هڪ نبي هو ، انهي ڪري اهو سمجهو ٿو ته بارڪ هن کان سواءِ جنگ ۾ نه ويندو هو پر اصل ويڙهه ، جنگ ، بارڪ جي هئي.
انهن گڏجي ڪم ڪيو.
اها آهي ان جي سچ. ا and ۽ سڀاڻي ۽ هميشه لاءِ.
عورتن کي اولاد جي پرورش جو موقعو ڏنو ويندو آهي. مرد پنهنجي خاندان کي محفوظ رکڻ جو شرف حاصل ڪن ٿا.
اهو ڪڏهن به تبديل نه ڪندو.
توهان پيدائش 3:16 جي انسان وانگر تمام گهڻو آواز ڪري رهيا آهيو
ايريڪ ، مان توهان جو صبر ڪرڻ چاهيان ٿو ؛ اي)
?
رومينس 16: 1 “Je vous recande Phœbé notre sœur، qui est ministre de la Congégation qui est à Cenchrées، 2 pour que vous l'accueilliez dans [le] Seigneur d'une manière hone des saints ، et qu vous l'assistiez en toute affair olele peut avoir de besous de vous، car elle aussi s'est faite le défenseur de beaucoup، oui، de moi.
Les femmes peuvent être appelées à une autre fonction que élever des enfants (élever des enfants etant très louable)۔
هڪ تمام سٺو نڪتو ، نيڪولول
مرد پنهنجي اولاد جي پرورش جو موقعو فراهم ڪري رهيا آهن. عورتن کي پنهنجي ڪٽنب کي محفوظ رکڻ جو اعزاز حاصل آهي.
اها آهي ان جي سچ. ا tomorrow سڀاڻي ۽ هميشه لاءِ. اسان هتي قانوني نه ٿي ٿي سگهون. صحيح؟ اهو ڪڏهن به تبديل نه ڪندو.
NURTURE استعمال ڪرڻ سان روزو رکڻ جو احساس پيدا ٿيندو آهي. جئين اهي جسماني طور تي توهان ڀا feedين ٿا انهن کي شرط آهي ته اهي به روحاني طور تي اهي.
اي منھنجا پٽ ، پنھنجي پيءُ جي هدايت تي ، ۽ پنھنجي ماءُ جي تعليم کي ڇڏي نه ڏيو.
اسان ان بابت قانوني نه ٿي ٿي سگھون
جي ايم سويم يوني فيم اين جي ايم مون کي دي پارلر جو اجازت ڏيندي آهي.
Nous les suivons tant quils quous nousignignent ce que Christ le a aisis.
لورسيلز ناجائز ڊيس ڪمانڊوز ڊه هومس ، نيس اين ايس سيوينس پا. بيس ، نچ ميسٽرس.
لورسڪ پيئر ڪچيه قتيل منگيائيت avec des incirconcis ، nous ne suivons pas son behavior. Paul n'a pas suivi Pierre ڊانس cette circonstance. وڌيڪ معاهدو ، پورٽينن پيئر اي يڪٽ چيسي پار ڪرس.
آئون ايڪن اڳواڻ ڀلي ڪار آهي.
تان Soeur نيڪول
ٽائيبلبل.
انهن جي قيادت هئي نه پر قيادت ڪندڙ.
پولس چيو آهي فرمانبرداري ڪرڻ وارن جو. اهي قيادت نه آهن
اڳواڻ ٿيڻ جو ڇا مطلب آهي
عيسائيت جي تناظر ۾ ، ان جو مطلب مسيح هجڻ آهي.
هر ڪنهن کي LEADING سڏيو وڃي هڪ ليڊر طور Jack جي مطابق ان کي لڳي ٿو. ڇاڪاڻ ته اهو معاملو آهي توهان کي گهرجي ته عورتون گهر ۾ رهنمائي ڪندڙ برابري واري جڳهه تي برابر رهنمائي ڪن ۽ جتي ڪڏهن ۽ EXTENSION ليڊر آهن.
عيسيٰ چيو پيٽر منهنجي ر sheepن کي پاليو هاڻي برابر آهي پيٽر هڪ شيپرڊ آهي پر اسان knowاڻون ٿا پيپر هڪ فشريز آهي. اهو چئي اسان چئي نٿا سگهون ، پطرس منهنجي مدد ڪرڻ جي باوجود اسان کي پالڻ آهي جيڪو پنهنجي مالڪ ۽ شيفيرڊ کان شيپپ آهن
بهترين موضوع ايريڪ ۽ هڪ جيڪو اسان جي ڏينهن لاءِ تمام گهڻو وقتائتو آهي ، اڳيان ايندڙ ڏسڻ
اضافي نوٽ ، شايد هن سيريز کي ڪتابي شڪل ۾ رکجي ته شادي جي صلاحڪار جو هڪ ڪاپي رکي سگهي. ايل او ايل
اهو ، ۽ هيٺيان وارا ، سڀ ڪتاب ۾ وڃي رهيا آهن جنهن کي مان هن وقت لکي رهيو آهيان. ڪم جو عنوان
سچ ۾؟
هڪ صحيفي تجزيي
سکيا ۽ پاليسين جو
يهودين جي شاهدن کان منفرد
تمام بهترين ، وڌيڪ ۽ گهڻو ڪجهه ، جيتوڻيڪ تنظيم ڇڏي نه رهيو آهي جاڳي رهيا آهن ۽ ٻين سان گڏ اهو فورم پڻ “هتي ڪوبه ايجنڊا” ناهي پنهنجو پاڻ کي اعلانيل ايف ڊي ايس جي ”گمراه ڪندڙ اثر“ مان بيزار ۽ مونجهاري کان فرار لاءِ اوزار
هن ڪتاب لاءِ ڪنهن جاري ٿيڻ جي تاريخ مقرر ڪئي وئي؟
آئون ڪوشش ڪري رھيو آھيان ته آخري مسودو پرنٽر سان سال جي آخر تائين حاصل ڪريان. ڏکيائي اها آهي ، مون کي اها ڊارون وڊيوز ٺاهڻ جاري رکي رهي آهي.
آيا زندگي گذاريا ويا آھن؟
نيس Commencerons en anglais et en espagnol. 200 سي 300 صفحن تي مشتمل ڪتاب ھي آھي ، جي شروعات ٿي سگھي ٿو. جيئي پيلي پاس فرانسيسي ، ميس ايس ڊيس بينو سي سي ظاهر ڪندڙ ، جي پنس ڪائو نوس پاونسن دي فيئر.