هڪ مسئلو جاچڻ لاءِ

هن نتيجي جي روشني ۾ هن سيريز جي هڪ ۽ ٻه جا حصا پهچي ويا ، يعني متي 28:19 جي لفظن کي بحال ٿيڻ گهرجي “منهنجي نالي ۾ بپتسما ڏيڻ انهن ”، اسان هاڻي واچ واچ بائبل ۽ ٽريڪ سوسائٽي جي تناظر ۾ عيسائي بپتسما جو معائنو ڪنداسين ، يهودين جي شاهدن پاران زمين تي يهودي تنظيم آهي.

اسان کي پهريان کان ئي تنظيم کي استعمال ٿيندڙ بپتسما سوالن جي تاريخ کي جانچڻ گهرجي.

1870 کان تنظيم جو بپتسما سوال

بپتسما سوال 1913

برو سي ٽي رسل جي زماني ۾ واپس ، بپتسما ۽ بپتسمه وارا سوال موجوده موجوده معاملن سان تمام مختلف هئا. هيٺيان ڪتاب ڇا ٿا لکجن “ڇا پادري رسل چيو” پي پي 35-36[i] چوي ٿو:

“بپتسم- سوالن جي جوابي اميدوارن. Q35: 3 :: سوال (1913-Z) –3 - پاڻي رسائڻ جي اميدوارن کي وصول ڪرڻ دوران برادر رسل پاران عام طور تي ڪهڙا سوال هوندا آهن؟ جواب - توهان محسوس ڪندا ته اهي وسيع ليڪن تي آهن- سوالن جو ڪوبه مسيحي ، انهي جو به اعتراف ، يڪدم جواب ۾ ايترو بغير جواب ڏيڻ جي قابل هئڻ گهرجي ته هو مسيح جي چرچ جي ميمبر طور تسليم ٿيڻ مناسب آهي: {صفحو Q36}

 (1) ڇا توهان گناهه کان توجه ڪيو آهي اوترو ئي آرام سان ، جيئن توهان قابل ٿي چڪا آهيو ، ۽ ڇا توهان مسيح جي قرباني تي پنهنجي گناهن جي بخشش ۽ تنهنجي جواز جي بنياد تي ڀروسو ڪرڻ تي ڀروسو ڪري رهيا آهيو؟

 ڇا توهان پنهنجي پاڻ کي مڪمل اختيار سان ٺاهي ڇڏيو آهي توهان کي اهي اختيار ، قابليت ، پيسا ، وقت ، اثر ، سڀ ڪجهه خدا جي آڏو ، هن جي خدمت ۾ وفادار ٿيڻو آهي ، مرڻ تائين.

 (3) انهن اعترافن جي بنياد تي ، اسان توهان کي ايمان جي گهرواري جي ميمبر طور تسليم ڪريون ٿا ، ۽ توهان کي ساٿي جي سا theي ڌر وانگر ڏيو ٿا ، ڪنهن به فرقه يا پارٽي يا مذهب جي نالي ۾ نه ، پر نالي ۾ بدمعاش جو ، اسان جا عظيم رب ۽ هن جا وفادار.

اهو پڻ واقعو هو ته ڪنهن ماڻهو جيڪو اڳ ۾ ئي ڪنهن ٻئي عيسائي مذهب ۾ بپتسما ڏئي چڪو هو ، نه چيو ويو ته ٻيهر بپتسما وٺڻ گهرجي ، جئين اڳ جي بپتسما قبول ڪئي وئي ۽ صحيح سمجهي وئي

بهرحال ، وقت سان گڏ بپتسما جا سوال ۽ ضرورتون بدليون ويون.

بپتسما سوال: 1945 ، 1 فيبروري ، واچ هائوس (پي 44)

• ڇا توهان پاڻ کي گنهگار سمجهيو آهي ۽ خداوند خدا کان نجات جي ضرورت آهي؟ ۽ ڇا توهان تسليم ڪيو آهي ته اها نجات هن جي طرفان حاصل ٿي آهي ۽ هن جي رينسمير مسيح عيسائين جي ذريعي؟
• خدا تي ڀروسو ڪرڻ جي بنياد تي ۽ ڇوٽڪاريءَ لاءِ ان جي رزق جي حفاظت جي بنياد تي ، ڇا توهان هاڻي خدا جي مرضي کي ڪرڻ لاءِ پنهنجو پاڻ کي غير محفوظ ڪيو آهي ته جئين توهان کي مسيح عيسى جي ذريعي ۽ خدا جي ڪلام جي ذريعي وحي ڪيو وڃي جيئن هن جو پاڪ روح ان کي بيان ڪري؟

اڃا تائين گهٽ ۾ گهٽ 1955 تائين اڃا تائين هڪڙو يهودي شاهدن مان بپتسما وٺڻ جي ضرورت نه هئي جيڪڏهن اڳ ۾ هڪ ڪرسٽينڊم ۾ بپتسما وٺندو هجي ، جيتوڻيڪ ڪجهه تقاضا هاڻي هن سان ڳن attachedيل هئا.

"²⁰ ڪو چئي سگهي ٿو ، مون بپتسما ڏني ، پيڙيو يا چوپايو يا مون تي ماضي ۾ پاڻي وهي چڪو هو ، پر مون کي هن جي واردات جي ڪجھ به خبر نه هئي جيئن مٿي سوالن ۽ اڳئين بحث ۾ شامل آهي. ڇا مون کي ٻيهر بپتسما وٺڻ گھرجي؟ اهڙي صورت ۾ ، جواب ها ۾ آهي ، جيڪڏهن ، سچ جي علم ۾ اچڻ کان وٺي ، توهان خدا جي رضا ڪرڻ جو ارادو ڪيو آهي ، ۽ جيڪڏهن توهان اڳي ئي هڪ وقف نه ڪيو هئو ، ۽ جيڪڏهن پوئين بپتسما هن ۾ نه هئي. وقف جي علامت جيتوڻيڪ فرد اهو knowاڻي سگهي ٿو ته هن گذريل ڏينهن ۾ وقف ڪري چڪو آهي ، جيڪڏهن هن کي صرف مذهبي تقريب ۾ ڪوٺيو وڃي يا پاڻي ڀرجي ويو هجي ، ته هو بپتسما نه ٿو وٺي ۽ اڃا به هن جي شاهدن ۾ عيسائي بپتسما جي علامت جي انجام ڏيڻ جي ڪري آهي. هن جيڪا وقف ڪئي آهي ان جا ثبوت. (ڏسو Watchtower ، جولاءِ 1 ، 1955 ، صفحو 412. 20.)[ii]

بپتسما سوال: 1966 ، 1 آگسٽ ، واچ ويڊ (ص 465)[iii]

• ڇا توهان خدا وند خدا کان اڳ پاڻ کي هڪ گنهگار طور سڃاتو آهي جنهن کي نجات جي ضرورت آهي ، ۽ ڇا توهان هن کي تسليم ڪيو آهي ته هي نجات هن کان ، پيءُ ، پنهنجي پٽ عيسيٰ مسيح جي وسيلي حاصل ڪري ٿي؟
• خدا تي ڀروسو ڪرڻ جي بنياد تي ۽ هن جي نجات جوزقم ۾ ، ڇا توهان پاڻ کي خدا لاءِ مخصوص ڪيو آهي ته هن جي مرضي مطابق ڪر جئين هو هي توهان کي عيسيٰ مسيح جي ذريعي ۽ پاڪ روح جي روشن خيال طاقت هيٺ بائيبل جي ذريعي ظاهر ڪري؟

بپتسما سوال: 1970 ، مئي 15 ، واچ ويڊر ، ص 309 پيرا. 20[iv]

• ڇا توهان پاڻ کي گنهگار سمجهيو آهي ۽ خداوند خدا کان نجات جي ضرورت آهي؟ ۽ ڇا توهان تسليم ڪيو آهي ته هي نجات هن جي طرفان حاصل ٿي آهي ۽ هن جي تاڪيد ڪندڙ ، مسيح عيسى؟
• خدا تي ڀروسو ڪرڻ جي بنياد تي ۽ ڇوٽڪاريءَ لاءِ ان کي رزق ڏيڻ جي لاءِ توهان پاڻ کي خدا وند خدا لاءِ وقف ڪري ڇڏيو آهي ، هن جي مرضي پوري ڪرڻ لاءِ هاڻي اها وصيت توهان کي مسيح عيسى جي معرفت ۽ خدا جي ڪلام جي ذريعي ٿي ويندي آهي جئين هن جو پاڪ روح اهو واضح ڪري ٿو

اهي سوال 1945 جي سوالن جي واپس آهن ۽ لفظي ۾ هڪجهڙا آهن سواءِ 3 نن variن تبديلين جي ، ”تقدير“ کي ”وقف“ ، ”تلافي“ کي ”نجات“ ۽ ٻئي سوال ۾ ”هيوووا خدا“ جو شامل ڪيو ويو آهي.

بپتسما سوال: 1973 ، مئي 1 ، Watchtower ، p.280 para 25 [v]

• ڇا توبه توبه ڪئي آهي پنهنجي گناهن کان توبهه ڪيو ۽ مڙيو پاسو ، پنهنجي پاڻ کي خدا وند خدا جي آڏو aاڻي هڪ مذمت ڪندڙ گنهگار جي طور تي ، جنهن کي نجات جي ضرورت آهي ، ۽ ڇا توهان هن کي تسليم ڪيو آهي ته اها نجات هن کان ، پيءُ ، پنهنجي پٽ عيسيٰ مسيح جي وسيلي حاصل ٿي؟
• خدا تي ڀروسو ڪرڻ جي بنياد تي ۽ هن جي نجات جوزقم ۾ ، ڇا توهان پاڻ کي خدا لاءِ مخصوص ڪيو آهي ته هن جي مرضي مطابق ڪر جئين هو هي توهان کي عيسيٰ مسيح جي ذريعي ۽ پاڪ روح جي روشن خيال طاقت هيٺ بائيبل جي ذريعي ظاهر ڪري؟

بپتسما سوال: 1985 ، 1 جون ، واچ ويڊر ، ص .30

• يسوع مسيح جي قرباني جي بنياد تي، توهان پنهنجي گناهن کان توبهه ڪئي ۽ توهان کي پنهنجي خدا کي وقف ڪرڻ لاء پنهنجي مرضي مطابق وقف ڪيو؟
• ڇا توهان سمجھندا آهيو ته توهان جي تسبيح ۽ بپتسما خدا جي روحاني هدايت واري تنظيم سان اتحاد ۾ توهان جي هڪ يهودين جي حيثيت جي سڃاڻپ ڪري؟

بپتسما سوال: 2019 ، ترتيب ڏنل ڪتاب کان (od) (2019)

• ڇا توبه پنهنجن گناهن کان توبه ڪئي آهي ، پنهنجو پاڻ کي خدا جي لاءِ وقف ڪيو آهي ۽ يسوع مسيح ذريعي پنهنجي نجات جو رستو قبول ڪيو آهي؟
• ڇا توهان اهو سمجهو ٿا ته توهان جو بپتسما توهان کي يهودين جي تنظيم سان اتحاد ۾ هڪ شاهد طور سڃاڻيندو آهي؟

مسئلا پيدا ٿي رهيا آهن

توهان لفظن جي تدريجي تبديلي کي ياد ڪندا ۽ بپتسما وارن سوالن تي زور ڀريو سو 1985 کان وٺي ، آرگنائيزيشن بپتسما وارين ۽ شامل ٿيل آھي 2019 جون تازيون منتون پاڪ روح کي. اهو پڻ ، يسوع مسيح 1973 جي سوالن کان وٺي ا God's تائين تائين (خدا جي سوالن ۾ 1985 جي سوالن) کي ظاهر ڪرڻ ۾ شامل نه آهي. اهو ڪيئن يسوع جي نالي تي بپتسما وٺڻ کي چئي سگهجي ٿو ، جڏهن اهو زور خدا ۽ ان جي (زميني) تنظيم تي آهي؟

نتيجو:

• هڪ تنظيم لاءِ جيڪا بائيبل تي ويجهڙائي جي پيروي ڪرڻ جي دعويٰ ڪري ٿي ، ان جو بپتسما ترنڪ انداز جي پيروي نٿو ڪري متي 28:19 ، 2019 جي طور تي ، پاڪ روح جو ذڪر ناهي ڪيو ويو.
• تنظيم اصلي رسم الخط جي پيروي نٿي ڪري “منهنجي نالي” / “يسوع جي نالي تي” جيئن ته يهودي تي زور ثانوي طور تي آهي.
• 1985 کان وٺي بپتسما سوال توهان کي هڪ ميمبر بڻيو تنظيم نه بلڪه مسيح جي پيروڪار يا شاگرد.
• ڇا مسيح 28:19 ۾ شاگردن کي تعليم ڏيڻ وقت اھو ڇا ھو؟ يقيناً نه!

نئون ورلڊ ترجمو

ھن سيريز ۾ پوئين حصن جي تحقيق جي دوران ، ليکڪ دريافت ڪيو ته متي 28:19 جو اصل متن يا ته ھو “منهنجي نالي ۾ بپتسما ڏيڻ انهن ” يا "انھن کي عيسي جي نالي تي بپتسما ڏيڻ”. اهو سوال اٿاريو ته نئين ورلڊ ترجمو ترجمو ڪندي تنظيم ميٿيو 28:19 تي نظرثاني ڇو نه ڪئي آهي. اهو خاص طور تي ائين آهي ، جئين انهن کي ترجمي جي پڙهائي “صحيح” ڪئي آهي جتي اهي مناسب سمجهندا هئا. NWT ترجمي جي ڪميٽي ”رب“ کي ”جووڙو“ بدلائڻ لاءِ اهڙيون شيون ڪري چُڪي آهي ، هاڻي اهي حوالا ختم ڪري ڇڏيا وڃن ٿا ، وغيره وغيره اهو پڻ تمام حيران ڪندڙ آهي جڏهن متي 28:19 جي معمولي پڙهڻ کانپوءِ جيئن NWT ۾ ڪجهه تثليث جي سکيا تائين محدود مدد.

تنهن هوندي ، صرف وقت سان بپتسما سوالن جي رجحان جو جائزو وٺڻ هڪ مضبوط اشارو ڏي ٿو جئين ممڪن سبب آهي متي 28:19 تي ڪجھ به ناهي ڪيو ويو. برو رسل جي زماني ۾ واپس ، حضرت عيسيٰ تي گهڻو زور هو. جيتوڻيڪ ، خاص طور تي 1945 کان ، هي موهن خداوند جي مضبوط زور تي لڏپلاڻ ڪيو آهي يسوع جي ڪردار سان تدريسي طور تي گهٽ گھٽجي پيو وڃي. اتي هڪ تمام مضبوط امڪان آهي ، تنهن ڪري ، ته NWT ترجمو ڪميٽي ارادي طور تي متي 28:19 کي درست ڪرڻ جي ڪا ڪوشش نٿي ڪري (’خدا‘ جي بدلائڻ جي بدران ’خداوند‘ کي جتي صحيح نه هجي) ڇاڪاڻ ته اهو موجوده بپتسما سوالن جي خلاف ڪم ڪندو ۽ انهن جو خدا ۽ تنظيم تي هميشه مضبوط مرڪوز آهي. جيڪڏهن آرگنائيزيشن متي 28:19 تي صحيح ڪئي هئي ته پوءِ بپتسما سوالن کي يسوع کي مضبوط طور تي اجاگر ڪرڻو پوندو ، جڏهن ريورس هاڻي صحيح آهي.

افسوس ، جيئن پوئين مضمون ڏيکاري ٿو ، اهو ائين نه آهي جيئن متي 28:19 جي تاريخي بدعنواني بابت ڪوبه ثبوت موجود نه هو. جديد دور ۾ عالمن هن بابت haveاڻيو آهي ۽ ان بابت لکيو آهي گهٽ ۾ گهٽ 1900 جي شروعات کان وٺي جيڪڏهن اڳ نه ته.

• ڪائنبيئر نالي هڪ عالم 1902-1903 ۾ ان بابت گهڻي تعداد ۾ لکيو ، ۽ هو اڪيلو نه آهي.
• 28 ۾ پنهنجي ڪتاب ۾ جيمز موفٽ سان واپس ملندڙ ترڪيتي فارمولو متي 19:1901 تي بحث ڪيو تاريخي نئون عهد نامو (1901) پي 648 تي بيان ڪيو ويو آهي ، (681 آن لائن پي ڊي ايف) “بپتسما واري رسم الخط جو استعمال ٻارڙن جي رسولن کان پوءِ جو آهي ، جيڪو عيسى جي نالي تي بپتسما جو سادو جملو استعمال ڪري ٿو. جيڪڏهن اهو جملو وجود ۽ استعمال ۾ هجي ها ، اهو ناقابل يقين آهي ته هن بابت ڪجهه نشان بچيل نه هجي ها. جتي هن جي سڀ کان شروعاتي حوالي ، انهي حوالي کان ٻاهر ، ڪلم روم ۾ آهي. ۽ دديچ (جسٽن شهادت ، اپل. 61). “[vi] هن جو پراڻو ۽ نئون عهد نامو ٻنهي جو ترجمو آرگنائيزيشن ۾ پسنديده آهي هن جي ديوان نام جو استعمال ۽ ٻين شين مان جان 1: 1 جو ترجمو ، تنهنڪري انهن کي ٻين معاملن تي سندس راءِ کان آگاه ٿيڻ گهرجي.

ٻار ۽ ٻارن جو بپتسما

جيڪڏهن توهان کي اهو سوال پڇيو ويو ”ڇا تنظيم ٻارڙن يا ٻار جي بپتسما سيکاريندي آهي؟“ ، توهان جواب ڪيئن ڏيندا؟

جواب آهي: ها ، تنظيم ٻار بپتسما سيکاريندي آهي.

هڪ نقطي ۾ هڪ ڪيس مارچ 2018 جي ​​واچ آرٽيڪل جو هڪ مطالعو آرٽيڪل آهي ، جنهن جو عنوان آهي “ڇا توهان پنهنجي ٻار کي بپتسما ڏانهن ترقي جي مدد ڪري رهيا آهيو؟ “. (پڻ ڏسو ڊسمبر 2017 اسٽڊي ڏسڻ وارو ”والدين- پنهنجي ٻارن جي مدد ڪريو“ نجات لاءِ حڪمت وارو ”” “.

هڪ آن لائن آرٽيڪل مان هيٺ ڏنل اقتباس تي نوٽ ڪرڻ ڏا isو دلچسپ آهي “بپتسما جو نظريو ڪيئن تبديل ٿيو"[vii]

بنيادي بنيادن تي اثر پوندو آهي

ٻئين صدي جي پوسٽپوسٽولڪ عمر ۾ ، هڪ ارتداد شروع ٿي ويو جيڪو گهڻو ڪري عيسائي عقيدن کي ڇڪيندو هو ، مشڪل سان هڪڙو بائبل سچائي يهودي يا کاٻي ڌڙن جي مواد کان خالي ڪري ڇڏيائين.

ڪيترن ئي عنصر ھن عمل جي مدد ڪئي. هڪ وڏو اثر توفيق هو ، جيڪو پاڻ کي ڪيترن ئي ڪشميري رازن جي گروهن سان جڙيل هو ، جتي هڪ مقدس صوفياڻي صوفياڻي افاديت سان گڏ پاڪ رسم جو ادا ڪيل ”روحاني“ صفائي پيش ڪئي. جئين بپتسما جي پاڻي جو هڪ مادي تصور چرچ ۾ داخل ٿيو ، وصول ڪندڙ جي زندگي ۾ توبه جي صحيفي جي تعليم جي اهميت گهٽجي وئي. بپتسما جي ميڪانياتي صلاحيت تي وڌندڙ عقيدو صرف هڪ هٿ سان نجات جي نئين عهد نامي جي تصور کي سمجهڻ جي ناڪاميء سان هٿ ٿي ويو.

عيسائي والدين جيڪي بپتسما جي صوفياتي ، جادو جي طاقت تي يقين رکندا هئا انهن جي ٻارڙن جي زندگي ۾ جلد کان جلد ”تقدس“ وارو پاڻي ڏنل. ٻئي طرف ، ساڳيو تصور ڪجهه والدين هن بپتسمي جي گناهه جي خوف ۾ بپتسما جي عمل کي ملتوي ڪري ڇڏيو. انهي جي ڪري ، شهنشاهه قسطنطني پهريون ئي پنهنجي بستر تي ئي بپتسما وارو هو ، ڇاڪاڻ ته هن کي يقين هو ته هن جو روح ڪنهن به غلطين کان پاڪ ٿي ويندو جيڪو هن صوفي لفظن جي تاڪيد ۽ بپتسما جي سلامتي واري پاڻي جي ذريعي هڪ فاني انسان وانگر ڪيو هو. تنهن هوندي به ، ٻاراڻي بپتسما جو رواج آهستي آهستي وڌيڪ مضبوط طور تي قائم ٿيو ، خاص طور تي چرچ جي پيءُ اگسٽين کان پوءِ (430 ع جي وفات) اصل گناهه جي عقيدي سان ٻار جي بپتسما جي صوفياتي افاديت کي گهٽايو.

پوٽي نجن پيءُ

نيڪين پيءُ کان پوءِ جي دور (سي. 381-600) ، بالغ بپتسمه ٻار جي بپتسما سان گڏ جاري رهيو حتي جي بعد ۾ هن پنجين صدي ۾ عام رواج ٿيو. ملان جي بشپ امبروز (وفات 397) 34 سالن جي عمر ۾ پهرين بپتسما ڏني هئي ، توڙي جو هو مسيحي والدين جو پٽ هو. ٻنهي ڪروشوموم (407 فوت) ۽ جيروم (وفات 420) ٻئي جي عمر ۾ هئا جڏهن اهي بپتسما وٺڻ وارا هئا. 360 AD بابت باسيل چيو ته ”ڪنهن جي زندگي ۾ ڪنهن وقت بپتسما لاءِ مناسب آهي“ ، ۽ نازينيزس جي گريگوري (390 فوت) جڏهن سوال جو جواب ڏيندي ”ڇا اسان ٻارڙن کي بپتسما ڏيندا؟“. چوڻ سان سمجھوتو ڪيو ، ”يقيناَ جيڪڏهن خطري ٿي وڃي. ان لاءِ بهتر آهي ته غير مشروط طور تي هن زندگي کان روڪيو وڃي ۽ بغير متحد ٿي ويو. “ تنهن هوندي ، جڏهن موت جو ڪوبه خطرو موجود نه هو ، سندس فيصلو “هو ته انهن کي انتظار ڪرڻ گهرجي جيستائين هو 3 سالن جي عمر ۾ هجن جڏهن اهو ممڪن آهي ته انهن کي صافي جي باري ۾ ڪجهه ٻڌڻ ۽ جواب ڏين. ان جي باوجود ، جيتوڻيڪ اهي پوري طرح نٿا سمجهن ، تڏهن به اهي خاڪا وصول ڪندا. “

اهو بيان هميشه موجود نظرياتي مشڪو جي عڪاسي ڪري ٿو جڏهن ڪو بپتسما لاءِ نئين عهد نامي جي شرائط تي عمل ڪرڻ جي ڪوشش ڪري ٿو (ذاتي ٻڌي ۽ ايمان سان انجيل جي قبوليت) ۽ پاڻ بپتسما واري پاڻي جي جادوگري صلاحيت تي عقيدو. بعد ۾ تصور هن وقت مٿاهون حاصل ڪيو جڏهن آگسٽين ٻار جي بپتسما ٺاهي اصل گناهه جي سزا کي منسوخ ڪري ڇڏيو ۽ وڌيڪ پختو طور تي قائم ڪيو ويو جئين چرچ تحفن واري فضل جي خيال کي ترقي ڪري ٿو (اهو نظريو ته مقدس تحفا خدا جي فضل جي گاڏين طور ڪم ڪن ٿا).

قديم چرچ ۾ ٻار جي بپتسما جي تاريخي ترقي ڪائونسل آف ڪارٿج (418) ۾ هڪ سنگ ميل جي نشاندهي ڪئي. پهريون ڀيرو ڪنهن ڪائونسل ٻار جي بپتسما جي رسم طئي ڪئي: ”جيڪڏهن ڪو ماڻهو چوي ٿو ته نئين childrenاول ٻار کي بپتسما وٺڻ جي ضرورت ناهي… هن کي بيوقوف بڻايو وڃي.“ ”

ڇا توهان ڪجهه نقطا محسوس ڪيا جيڪي قبوليت جو سبب بڻيا ۽ پوءِ ٻار جي بپتسما لاءِ لازمي شرط؟ ڇا توھان پنھنجي جماعت ۾ يا اھڙا ئي نقطا محسوس ڪيا آھن؟

• بپتسما جي ميڪانياتي صلاحيت تي وڌندڙ عقيدو
  • مارچ 2018 مطالعو واچ ٽاور پي 9 پيرا 6 بيان ڪيو ويو آهي ”ا Today ، عيسائي والدين پنهنجي ٻارن کي عقلمندانه فيصلا ڪرڻ ۾ مدد ڏيڻ جي ساڳي دلچسپي رکي ٿو. بپتسما کي ملتوي ڪرڻ يا ان جي ضرورت ۾ دير ڪرڻ روحاني مسئلن کي مدعو ڪري سگھي ٿو.
• اڪيلي فضل کان ڇوٽڪاري جي ڇوٽڪاري جي نئين ويچار کي سمجھڻ ۾ ناڪامي جي هٿ سان وڃڻ ٿيو.
  • تنظيم جي تعليمات جو س pushو زور اهو آهي ته جيڪڏهن اسان تبليغ نٿا ڪريون ته جئين انهن جو تعين ڪيو وڃي ته اهو ڪرڻ جي ضرورت آهي ته پوءِ اسان نجات حاصل نٿا ڪري سگهون.
• عيسائي والدين جيڪي بپتسما جي صوفياتي ، جادو جي طاقت تي يقين رکندا هئا انهن جي ٻارڙن جي زندگي ۾ جلد کان جلد ”تقدس“ وارو پاڻي ڏنل.
  • جيتوڻيڪ اڪثر عيسائي والدين بپتسما جي صوفياتي يا جادوئي طاقت تي ڀروسو ڪرڻ کان انڪار ڪندا ، پوءِ به نن actي عمر ۾ پنهنجي ٻارن جي بپتسما قبول ڪرڻ جو ڏا ،و عمل ، ۽ ڪيترن ئي موقعن تي ٻارن تي دٻاءُ وجهڻ “جماعت ۾ پوئتي نه وڃڻ گهرجي جئين فقط بي پناهه نوجوان ”بهرحال ان جي نشاندهي ڪن ٿا ته حقيقت ۾ ڪنهن نه ڪنهن طرح انهن کي يقين آهي ته (ڪنهن شي بابت انهن جي نظرئي کي پٺڀرائي ڪرڻ ۽ بغير صوفي طور تي) پنهنجن ٻارن کي شروعاتي بپتسما کان بچائي سگهجي ٿو.
• ٻئي طرف ، ساڳيو تصور ڪجهه والدين هن بپتسمي جي گناهه جي خوف ۾ بپتسما جي عمل کي ملتوي ڪري ڇڏيو.
  • مارچ 2018 مطالعو Watchtower p11 para.12 بيان ڪيو ، “پنهنجي ڌيءُ کي بپتسما وٺڻ کان روڪڻ جي سببن جي وضاحت ڪندي ، هڪ عيسائي ماءُ چيو ، ”مان اهو چوندي شرمسار ٿيس ته وڏي سبب برطرفي جي ترتيب هئي.“ هن ڀيڻ وانگر ، ڪجهه والدين اهو دليل ڏنو آهي ته بهتر آهي ته سندن ٻار بپتسما کي ملتوي ڪري جيستائين هو بيوقوفيءَ سان ٻارن جي رجحان ۾ واڌ نه ڪري.. "

تنظيم ۾ ، هتي موجوده نظر نٿو اچي ته بپتسما وٺڻ جڏهن نوجوان انهن جي حفاظت ڪندو جڏهن وڏا ٿيندا؟ اھو ساڳيو واچ بلڊ اسٽڊي آرٽيڪل بلوم برانڊٽ جي تجربي کي نمايان ڪري ٿو جيڪو فقط 10 سال جي عمر ۾ بپتسما وٺڻ وارو ھو.[viii]. اڪثر نوجوان جي ذهن کي اجاگر ڪندي چيو ته ڪجهه بپتسما ڏني ، آرگنائزيشن خاموش حمايت فراهم ڪري ٿي ۽ نن childrenڙن ٻارن تي دٻاءُ وجهي ٿي ته اهي بپتسما وٺڻ ۾ ڪنهن شيءَ کان محروم آهن. 1 مارچ 1992 جي واچ ريڊو صفحي 27 تي چيو ويو ”1946 جي اونهاري ۾ ، مون کلیو لينڊ ، اوهوي ۾ بين الاقوامي ڪنوينشن ۾ بپتسما ڏني هئي. جيتوڻيڪ منهنجي عمر فقط ڇهه سال هئي ، آئون پرعزم هوس ته هي خدا ڏانهن وقف ٿي ويو ”.

تنظيم به صرف انهي تاريخ جي رڪارڊ کي نظرانداز ڪيو آهي. سوال پڇڻ کانپوءِ “ڇا ٻارن کي ذهين بڻائڻ جو ارادو آهي؟ لکتون بپتسما جي لاءِ عمر جي تقاضا ڪون ٿيون.”، 1 اپريل 2006 ۾ Watchtower p.27 پيرا. 8 ، واچ واچ آرٽيڪل پوءِ ھڪڙي تاريخدان جي چوڻ جو حوالو ڏئي ٿو  “پهرين صدي عيسائين جي حوالي سان ، تاريخدان آگسٽس نيندر پنهنجي ڪتاب” دي هسٽري آف دي ڪرسچن مذهب ۽ چرچ “جي جنرل هسٽري ۾ ٻڌائي ٿو: “پهرين بپتسما صرف بالغن ڏانهن روانو ڪيو ويو ، جئين مرد بپتسما ۽ ايمان کي سختي سان ڳن toڻ جو عادي هئا. “”[ix]. بحرحال ، واچ واچ آرٽسٽ جلدي چوڻ تي هلندو آهي "⁹ نوجوانن جي صورت ۾ ، ڪجهه نسبتاً نن tenderي عمر ۾ روحانيت جو اندازو لڳائي ٿو ، جڏهن ته ٻين کي گهڻي وقت لڳي ٿو. بپتسما وٺڻ کان پھريائين ، جيتوڻيڪ ، ھڪڙو نوجوان کي پنھنجي خدا سان ذاتي رشتو رکڻ گھرجي ، صحيفن جي بنيادي اصولن جو چ understandingو سمجھڻ ۽ سمجھڻ جي واضع تعليم بابت جيڪو سمجھڻ جي بالغن سان اھو آھي. “  ڇا اهو ٻار جي بپتسما جي حوصلا افزائي نٿو ڪري؟

اها هڪ ٻي اقتباس پڙهڻ دلچسپ آهي هن ڀيري پهرين صدي عيسائين جي بابت آگسٽس نيندر جي سڌي رستي کان “.ان دور ۾ ٻارن جي بپتسما جو رواج نامعلوم هيو. . . . ته ايتري دير تائين ايستائين جو هڪ دور جي طور تي (گهٽ ۾ گهٽ اڳڪٿي نه پر) آرينيوس [c. 120/140-سي. 200/203 سي اي] ، ٻارن جي بپتسما جو هڪ نشان ظاهر ٿيو ، ۽ اهو پهريون ڀيرو ٽئين صدي جي دوران هڪ رسولي روايت جي طور تي تسليم ڪيو ويو ، ان جي رسولي اصل جي داخلا جي بجاءِ دليل آهي. “-رسولن پاران عيسائي چرچ جي پوک ۽ تربيت جي تاريخ ، 1844 ، ص. 101-102. “[x]

ڇا اهو چوڻ درست نه ٿيندو ته حقيقي عيسائيت پهرين صدي جي عيسائين جي واضح تعليمات ۽ طريقن تي واپس ٿيڻ جي ڪوشش ڪندي آهي؟ ڇا اهو واقعي چئي سگھجي ٿو ته نوجوان ٻارن جي حوصلا افزائي ۽ اجازت ڏيڻ (خاص طور تي بالغ ٿيڻ جي قانوني عمر - اڪثر ملڪن ۾ عام طور تي 18 سالن جي عمر) کي بپتسما وٺڻ واري پهرين صدي جي مشق سان مطابقت رکي ٿي؟

ڇا يهودي کي وقف ڪرڻ هڪ بپتسما جي تقاضا آهي؟

وقف جو مطلب هڪ مقدس مقصد لاءِ ڌار ڪرڻ آهي. تنهن هوندي ، نئين عهد نامي جي ڳولها / عيسائي يوناني صحيفن ۾ ڪنهن معاملي تي خدا يا مسيح جي خدمت ڪرڻ واري شخصي وقف بابت ڪجھ ظاهر ناهي. لفظ وقف (۽ ان جا جزا ، وقف ، وقف) صرف ڪوربان جي حوالي سان استعمال ڪيا ويا آهن ، خدا جي لاءِ تحفا (نشان 7:11 ، متي 15: 5).

تنهن ڪري ، اهو تنظيم بابت گهربل بپتسما بابت هڪ ٻيو سوال اڀاري ٿو. ڇا اسان کي بپتسما قبول ٿيڻ کان پهريان خدا وند خدا سان وقف ڪرڻو پوندو؟ انهي ۾ ڪوبه رسم الخط ثبوت ناهي ته اها هڪ گهربل آهي.

اڃان تائين منظم ڪتاب پي 77-78 چوي ٿو ”جيڪڏهن توهان خدا جي تقاضائن کي پورو ڪرڻ ۽ فيلڊ وزارت ۾ حصيداري ڪرڻ سان خدا جو پيار ڪرڻ آيا آهيو ، توهان کي هن سان پنهنجو ذاتي تعلق مضبوط ڪرڻ جي ضرورت آهي. ڪيئن؟ پنهنجي زندگي هُن جي لاءِ وقف ڪرڻ ۽ پاڻي جي بپتسما لاءِ هن جي نشاني ڏيڻ. 28:19 ، 20.

¹⁷ وقف هڪ مقدس مقصد لاءِ ڌار ڌار ترتيب ڏي ٿو. خدا سان وقف ڪرڻ جو مطلب اهو آهي ته هن نماز ۾ هن سان رجوع ڪرڻ ۽ خلوص سان پنهنجي زندگي جي خدمت ۾ استعمال ڪرڻ ۽ هن جي طريقن ۾ هلڻ جو واعدو ڪيو. ان جو مطلب آهي هن کي هميشه لاءِ مڪمل وقف. (Deut. 5: 9) هي هڪ ذاتي ، ذاتي معاملو آهي. ڪوبه اوهان لاءِ اهو نه ٿو ڪري سگهي.

¹⁸ تنهن هوندي ، توهان کي پرائيويٽ طور تي اهو چوڻ کان وڌيڪ ڪرڻو آهي ته توهان ان سان تعلق رکڻ چاهيو ٿا. توهان کي ٻين کي ڏيکارڻ جي ضرورت آهي ته توهان خلق خدا لاءِ وقف ڪئي آهي. توهان ان کي پاڻي ۾ بپتسما وٺڻ کان واقف ڪيو ، جيئن يسوع ڪيو. (1 پالتو 2:21 ؛ 3:21) جيڪڏهن توهان خدا جي خدمت ڪرڻ ۽ توهان بپتسما وٺڻ چاهيندا آهيو ، توهان کي ڇا ڪرڻ گهرجي؟ توهان کي بزرگن جي جسم جي گڏيل ساز سان پنهنجي خواهش makeاڻڻ گهرجي. هو ڪيترن بزرگن لاءِ بندوبست ڪندو ته هو توهان سان ڳالهائڻ لاءِ انهي ڳالهه کي يقيني بڻائين ته توهان بپتسما لاءِ خدائي تقاضا پورا ڪريو. وڌيڪ Forاڻ لاءِ ، مهرباني ڪري جائزو وٺو ”غير ڇپيل پبلشر لاءِ هڪ پيغام ،“ جيڪو هن پبليڪيشن جي صفحن 182-184 تي مليو آهي ، ۽ ”سوال بپتسما وٺڻ وارن جي لاءِ سوال ،“ صفحا 185-207.

اسان کي پاڻ کان سوال ڪرڻ گھرجي ، ڪير اڳڀرائي ڪري ٿو؟ تنظيم يا اسڪرپٽ؟ جيڪڏهن اهو صحيفن وانگر خدا جو ڪلام آهي ، پوء اسان وٽ اسان جو جواب آهي. نه ، يهودي کي وقف ڪرڻ بائبل جي بپتسما جي ضرورت نه آهي “مسيح جي نالي ۾” هڪ مسيحي ٿيڻ لاءِ.

آرگنائيزيشن طرفان بپتسما لاءِ هڪ قابليت کان پهريان آرگنائيزيشن ڪيترين ئي ضرورتن کي ترتيب ڏني آهي.

جيئن ته:

1. هڪ غيرجانبدار پبلشر ٿيو
2. خداوند سان وقف ڪرڻ
3. 60 سوالن جا جواب مقامي بزرگن جي اطمينان لاءِ
   14. جنهن ۾ 14 شامل آهن. ڇا توهان يقين ڪيو ٿا ته يهودين جي شاهدن جو گورننگ باڊي ”وفادار ۽ هوشيار غلام“ آهي جيڪو عيسيٰ طرفان مقرر ڪيل آهي؟ ”

4. باقائده حاضري ۽ گڏجاڻين ۾ شرڪت

يهودين ، سامريتن ۽ ڪرنيليس ۽ سندس گهر وارن جي لکڻين جي مطابق ڪا به ضرورت ناهي رکي وئي (ڏسو حساب ڪتاب 2 ، اعمال 8 ، اعمال 10). درحقيقت ، حساب ڪتاب 8: 26-40 ۾ جڏهن فلپ مبشر رتھ تي ايٿوپيا جي خواجہ سرا کي تبليغ ڪئي ”ڏس! پاڻي جو جسم ؛ مونکي بپتسما وٺڻ کان روڪي ٿو؟ ³⁷ - ³⁸ ان سان گڏ ھو رتھ کي ھلڻ جو حڪم ڏنائين ، ۽ اھي ٻئي فلپ ۽ عاقل ، پاڻيءَ ۾ چڙھيا ويا. ۽ هن هن کي بپتسما ڏني. ” تنظيم جي ضابطن جي بلڪل سادي ۽ بلڪل برعڪس.

ٿڪل

آرگنائيزيشن جي وجود جي سالن کان بپتسما سوالن جي تبديلي جي جاچ پڙتال ڪري ، اسان ھيٺيون findاڻون ​​ٿا:

1. صرف برو رسل جي زماني جي بپتسما وارا سوال ”يسوع جي نالي ۾“ جي حيثيت رکندا.
2. موجوده بپتسما وارو سوال نه تثنياتي انداز جي پيروي ڪن ٿا ۽ نه ئي غير سفري انداز ، پر يسوع جي ڪردار کي گھٽائي ڇڏيو ، ۽ يڪوسو تي اڻ ڏنڊي زور ڀريو ، ۽ هڪ خاص انسان جي ٺاهيل تنظيم کي پابند ڪيو ۽ ان کي ڪا رسم الخط جي حمايت حاصل ناهي.
3. هڪڙي صرف اهو نتيجو ڪري سگهي ٿو ته NWT ۾ 1 جان 5: 7 کي غلط ڪندي "بيدل ، ڪلام ۽ روح القدس" کي غلط طريقي سان ختم ڪندي جيئن ته تثليث واري نظريي جي مدد لاءِ استعمال ڪيو ويو ، اهي متي 28 کي درست ڪرڻ لاءِ تيار نه هئا. 19 پيءُ جي تقريبن يقيني طور تي ڪاوڙيل “کي ختم ڪندي ۽…. ۽ پاڪ روح جي “، ڇاڪاڻ thatتہ اھو عيسيٰ مسيح جي خرچ تي خداوند تي وڌندڙ زور ڀرڻ کان روڪيو ويو.
4. 2 جي وچ کان اڳ ٻارن جي بپتسما لاءِ ڪوبه ثبوت ناهي^nd صديون ، ۽ شروعاتي 4 تائين اها عام ڳالهه نه هئي^th اڃا تائين آرگنائيزيشن ، غلط طور تي ، ٻار جي بپتسما کي واضح ۽ خاموش حمايت فراهم ڪري ٿو (جيئن 6 سالن جي عمر ۾ هو!) ۽ پير جي دٻاء جو آبهوا پيدا ڪري ٿو ، نوجوانن کي بپتسما ڏيڻ کي يقيني بڻائڻ لاءِ ، ممڪن طور تي انهن کي آرگنائيزيشن سان لاڳو ڪرڻ جي ڪوشش ڪرڻ برطرفي جو خطرو ڪfڻ ۽ خانداني تعلقات ختم ڪرڻ جي صورت ۾ جيڪڏهن اهي چاهين ٿا يا ڇڏڻ چاهيندا يا تنظيم جي تعليم سان نااهل ٿيڻ.
5. بپتسمہ وٺڻ لاءِ سخت ضرورتن جو اضافي ته بائبل جو رڪارڊ ڪو ثبوت يا مدد نٿو ڏئي ، جيئن بپتسما ڏيڻ کان پهريان يهودي کي وقف ڪرڻ ، ۽ 60 سوالن جا اطمينان بخش جواب ، ۽ فيلڊ سروس ۾ شرڪت ڪرڻ ، سڀني ميٽنگن ۾ شرڪت ڪرڻ ، ۽ حصو وٺڻ اهي.

 

اسان صرف اهو نتيجو ڪري سگهون ٿا ته يهودي شاهدين جي بپتسما واري عمل مقصد جي مناسبت سان موزون نه آهي ۽ ان جي دائري ۽ عمل ۾ غير صحيفي آهي.

 

 

 

 

[i] https://chicagobible.org/images/stories/pdf/What%20Pastor%20Russell%20Said.pdf

[ii]  w55 7/1 پي. 412 حصو. 20 عيسائي بپتسما ورلڊ ورلڊ سوسائٽي لاءِ دستياب. WT لائبريري سي ڊي روم ۾ موجود

[iii]  w66 8/1 پي. 464 حصو. 16 بپتسما ايمان ڏيکاري ٿو - WT لائبريري سي ڊي روم ۾ موجود

[iv] w70 5/15 ص. 309 حصو. 20 توھان جو ضمير خداوند ڏانھن - WT لائبريري سي ڊي روم ۾ موجود

[v] w73 5/1 ص. 280 پي. 25 بپتسما فالو شاگرد ـ WT لائبريري سي ڊي روم ۾ موجود

[vi] https://www.scribd.com/document/94120889/James-Moffat-1901-The-Historical-New-Testament

[vii] https://www.ministrymagazine.org/archive/1978/07/how-the-doctrine-of-baptism-changed

[viii] تجربو 1 آڪٽوبر 1993 واچ آرڊر صفحو 5. هڪ نادر عيسائي ورثو.

[ix] واچ آرٽي آرٽيڪل جو حوالو نه ڏنو ويو. اهو ٻارن جي بپتسما هيٺ حجم 1 ص 311 آهي. https://archive.org/details/generalhistoryof187101nean/page/310/mode/2up?q=%22baptism+was+administered%22

[x] https://archive.org/details/historyplanting02rylagoog/page/n10/mode/2up?q=%22infant+baptism%22