پيدائش جو بائيبل ڪتاب ــ جغرافيه ، آرڪيالاجي ۽ علم الٰهيات ـ سيڪشن 3

حصو 3

تخليق جو کاتو (پيدائش 1: 1 - پيدائش 2: 4): ڏينهن 3 ۽ 4

پيدائش 1: 9-10 - تخليق جو ٽيون ڏينهن

۽ خدا اھو چوڻ لڳو: ”آسمانن جي ھيٺان پاڻيءَ کي ھڪڙي جڳھ تي گڏ ڪرڻ ڏيو ۽ خشڪ زمين کي ظاھر ڪرڻ ڏيو. ۽ اهو ائين ٿيڻ آيو. ¹⁰ ۽ خدا خشڪ زمين کي سڏڻ شروع ڪيو ، پر انهن پاڻي کي گڏ ڪرڻ جو سمنڊ سڏيو. وڌيڪ ، خدا ڏٺو ته [اهو] سٺو هو.

زندگي جي لاءِ وڌيڪ تياري جي ضرورت هئي ، ۽ ائين ، خدا زمين تي پاڻي کي برقرار رکڻ سان گڏ ، انهن کي گڏ ڪيو ۽ خشڪ زمين کي ظاهر ڪرڻ جي اجازت ڏني. عبراني وڌيڪ لفظي طور تي ترجمو ڪري سگھجي ٿو جئين:

"۽ خدا فرمايو “آسمانن جي هيٺان پاڻيءَ جو انتظار ڪريو [هڪ جاءِ تي وڃي] ڏسو ۽ خشڪ زمين کي ڏسو ۽ ائين هو. ۽ خدا کي خشڪ زمين زمين سڏيو ۽ پاڻيءَ جو مجموعو سمنڊ ۽ خدا ڏٺو ته اھو سٺو ھو..

ارضيات ڌرتي جي شروعات بابت ڇا ٿو چوي؟

اها دلچسپ ڳالهه آهي ته ارضيا جي روڊيني جو تصور آهي[i] [ii]زمين جي جيولوجيڪل تاريخ جي شروعات ۾ سمنڊ جي چوڌاري هڪڙو واحد سپرقراعظم هو. اهو اڳوڻو ڪيمبرين ۽ ابتدائي ڪيمبرين ۾ موجود تمام براعظم لينڊاسما زمينون شامل آهن[iii] ڀيرا. اهو پنگا يا گونڊوانالينڊ سان پريشان ٿيڻ نه آهي ، جيڪي بعد ۾ جيولوجيڪل دورن ۾ آهن.[iv] اهو پڻ ياد رکڻ جي قابل آهي ته Earlyهليل رڪارڊ گهڻو ئي گهٽ آهي ، اڳين قمبرين وانگر پٿر وانگر.

رسول پطرس حقيقت کي اشارو ڪيو ته زمين تخليق جي شروعات ۾ هن حالت ۾ هئي جڏهن هن 2 پطرس 3: 5 ۾ لکيو ”پراڻا آسمان هئا ۽ زمين زمين مان پاڻي سان ڀريل ۽ پاڻي جي وچ ۾ خدا جي ڪلام جي ذريعي“. پاڻي جي سطح مٿان هڪ زمين جي ليول واري زمين جو اشارو ڏنو ويو آهي.

ڪيئن ٻئي Peterڻا پيٽر ۽ حضرت موسى [پيدائش جو مصنف] knowاڻن ٿا ته زمين هڪ ئي وقت وانگر هئي ، گذريل صديءَ ۾ جيوالوجيڪل ريڪارڊ جي شديد مطالبي سان صرف ڪجهه سمجهي ويو. اهو پڻ ، نوٽ ڪرڻ ضروري آهي ته سمنڊ جي ڪناري کان ڀ fallingڻ بابت ڪو مورثياتي بيان نه آهي.

اسان کي پڻ ياد رکڻ گھرجي ته عبراني لفظ جو ترجمو ڪيو ”زمين“ هي آ ايريٽس[v] ۽ هتي معني زمين ، زمين ، زمين ، پوري ڌرتيءَ جي مخالفت ۾.

خشڪ زمين هجڻ جو مطلب اهو هو ته تخليقي ڏينهن جو ايندڙ حصو اتي اچي سگهيو هجي جئين اتي پيدائش وارو هنڌ.

پيدائش 1: 11-13 - تخليق جو ٽيون ڏينهن (جاري)

¹¹ ۽ خدا چوڻ لڳو: ”زمين کي گھاس جو causeلڻ ڏي ، ٻوٽي جو ٻج ، ميوي جا وڻ ميوا ڏئي رهيا آهن انهن جو قسم ، جنهن جو ٻج هن ۾ آهي ، زمين تي. ۽ اهو ائين ٿيڻ آيو. ¹² ۽ زمين ان تي ڀاڙي پوڻ شروع ڪئي ، ان جي پوک ۽ ٻوٽا پيدا ڪرڻ لاءِ ٻج پيدا ڪيو ۽ ان جو ٻج هن جي پوکي مطابق آهي. پوءِ خدا ڏٺو ته [سٺو] هو. ¹³ ۽ شام ٿي آئي ۽ ا to صبح آئي ، ٽين ڏينهن. ”

ٽيون ڏينهن شروع ٿيو جيئن اونداهي fellهلجي وئي ، ۽ ماڊمي لينڊ جي تخليق وري حرڪت ۾ اچي وئي. مطلب ته صبح جو ۽ روشني اچڻ سان ، خشڪ زمين هئي جنهن تي نباتات پيدا ڪرڻي هئي. رڪارڊ اشارو ڪري ٿو ته ٽئين ڏينهن جي شام جو پوڻ تائين ، اتي گھاس ، ۽ ميوي سان وڻ ، ۽ ٻج پوکڻ واري ٻوٽي. اهو سٺو هو ، مڪمل ، پکين ۽ جانورن لاءِ ۽ ڪيڙا سڀ ميوا گهربل آهن جن تي رهڻ لاءِ. اهو نتيجو اخذ ڪرڻ مناسب آهي ته ميوي وارا وڻ جن سان ڀريل ميوا ٺهيل هئا اهڙي طرح ٺهيل آهن ، جيئن ته اڪثر ميوو گهرن ۾ يا حيوانات يا حيوانن جي ضرورت پوي ٿي ته ميوو نه ٺهڻ ​​کان پهريان ۽ izeرن کي پولي ۽ fertilاندو ڪري سگھن ، جن مان ڪو اڃان پيدا نه ٿيو هو. ڪجھ ، يقينا ، پاڻ کي ڇڪيل يا وايو آهي.

شايد اتي جي ڪن ماڻهن کي اعتراض هجي ته اونداهي 12 ڪلاڪن ۾ زمين نه ٺهي سگهيا ، پر ڇا مٽي کي ا years ٺهڻ ۾ سال لڳي ويندا آهن ، يا ميوو treesل جو ميوو ا bearing به ٺاهڻ ۾ ا takeو سال لڳن ٿا ، جيڪي اسان آهن الله تعاليٰ جي تخليقي قابليت کي محدود ڪرڻ ۽ هن جو هم ڪارڪن ۽ پٽ عيسيٰ مسيح؟

مثال جي طور تي ، جڏهن عيسى مسيح شادي جي دعوت ۾ پاڻي مان شراب ٺاهيا ، هن ڪهڙي قسم جو شراب پيدا ڪيو؟ جان 2: 1-11 اسان کي ٻڌائي ٿو “توهان هينئر تائين سٺي شراب محفوظ ڪئي آهي “. ها اها مڪمل طور تي ذائقي شراب هئي ، اهڙي شيءَ نه هئي جيڪا صرف پيئندڙ شراب جي باري ۾ هجي ، جيڪا اڃان تائين طاتر ٿيڻ لاءِ بالغ ٿيڻ جي ضرورت هجي. ها ، جيئن زوفر نوڪري کان پڇيو ”ڇا تون خدا جون تمام گهڻيون شيون ڳولي سگهين ٿو ، يا ڇا توهان قادر مطلق جي تمام حد تائين ڳولي سگهو ٿا؟“ (نوڪري 11: 7). نه ، اسان نه ٿا ڪري سگھون ۽ اسان کي ڪنھن کي قابل بڻجڻ نه گهرجي. جيئن يسوع يسعياه 55: 9 ۾ چيو آهي ”جيئن ته آسمان زمين کان بلند آهن ، تنهن ڪري منهنجا طريقا توهان جي طريقن کان وڌيڪ آهن.“

ان سان گڏ ، جئين طور تي 6 تي حشرات پيدا ڪيا ويا هئا^th ڏينهن (شايد ونگيل اڏامندڙ مخلوق ۾ شامل هوندا ، پيدائش 1:21) ، جيڪڏهن تخليق جا ڏينهن 24 ڪلاڪ کان وڌيڪ هئا ، نئين پيدا ڪيل نباتات کي زنده ۽ ٻيهر پيدا ٿيڻ جي قابل هجڻ سان گڏ مسئلا هجن ها.

جئين تخليق جي پهرين ۽ ٻئي ڏينهن سان ، تخليق جي ٽئين ڏينهن جا افعال به اڳياڙي آهن “۽” ، انهي ڪري انهن عملن کي وقت جي فرق کانسواءِ عملن ۽ واقعن جي مسلسل وهڪري جي طور تي شامل ڪرڻ.

قسم

لفظ جي پهرين واقعيت تي نظر وجهڻ کانسواءِ اسان تخليق جي ڏينهن جي ڳولا جاري نٿا رکي سگهون ”مهربان“ هتي ٻوڏ ۽ وڻن جي حوالي سان استعمال ٿيل آهي. اهو اڃا تائين واضح ناهي ته عبراني لفظ ”منٽ“ ، ”حياتي“ جو ترجمو موجوده حياتياتي درجي بندي ۾ ڇا جي حوالي ڪري ٿو ، پر اهو ظاهر ٿو ٿئي ته نسل يا حتي خاندان سان بهترين. تنهن هوندي به هڪ ذات سان تعلق نه آهي. شايد بهترين طور تي بيان ڪري سگهجي ٿو ڇاڪاڻ ته "جاندار جي گروهه جو تعلق هڪ ئي پيدا ٿيل قسم ۾ آهي جيڪڏهن اهي هڪ ئي ابجد واري جين تالاب مان نازل ٿيا آهن. اھو نون نسلن کي ختم نٿو ڪري ڇاڪاڻ ته اھو اصل جين پول جو ورها representsو پيش ڪري ٿو. معلومات وڃائي وئي آهي يا محفوظ نه ٿي حاصل ڪئي. هڪ نئين نسل پيدا ٿي سگهي ٿي جڏهن آبادي الڳ هوندي هجي ، ۽ وچ ۾ پيدا ٿيندڙ نسل پيدا ٿئي. هن تعريف کان ، هڪ نئين قسم نئين قسم ناهي پر موجوده قسم جي وڌيڪ ورها partي آهي.

دلچسپي رکندڙن لاءِ جيڪي عملي طريقي سان ڪم ڪن ٿا اهو ڏسو لنڪ[vi] نسل جي مختلف قسمن جي فني جنيا لاءِ.

انهي تي تبصرو ڪندي پولس رسول پنهنجن فطري حدن کي مختلف قسمن جي وچ ۾ اجاگر ڪيو جڏهن هن قيامت تي بحث ڪندي لکيو ”س fleshو گوشت ساڳيو گوشت نه آهي ، پر انسانن مان هڪ آهي ۽ چوپائي جو ٻيو گوشت آهي ، ۽ پکين جو هڪ ٻيو گوشت ۽ مڇي جو ٻيو گوشت“ 1 ڪورٿينس 15:39. 1 ڪرنٿين 15:38 ۾ ٻوٽن بابت ، هن ڪڻڪ وغيره بابت چيو. پر خدا ان کي هڪ جسم ڏئي ٿو جئين اهو هن کي پسند ڪيو آهي ۽ هر هڪ جي ٻج کي پنهنجو جسم ڏئي ٿو.

هن طريقي سان گاهه هڪ قسم جي پکيڙ سڀني ۾ پکڙيل ، زمين کي vegetڪڻ واري سبزي شامل ڪري سگهي ٿي ، جڏهن ته جڙي ٻوٽيون هڪ قسم (ترجمو ٿيل سبزيات NWT) ۾ ، جڙي ۽ سائي ۽ coverڪ کي wouldڪيندي ، ۽ وڻ asڻ هڪ قسم جي سڀني وڏن ڪاٺين وڻن کي wouldڪيندا.

هڪ وڌيڪ وضاحتي وضاحت جنهن کي خدا ڏسي سگهي ٿو ”قسمَ“ ليوڪسيس 11 ۾ مليو آهي: 1-31. هتي مختصر ٿيل خلاصا جي پٺيان آهي.

• 3-6 - جاندار جيڪو ڪڙي کي چٽيندو آهي ۽ ڇول کي ڌار ڪندو آهي ، اٺ ، رٽ بيجر ، هيري ، سور جو مڻ نڪرندو آهي. (انهن مان ڪ eitherي سگهجن ٿا ڇوت کي ورهايو يا ڪنڊ کي چميو ، پر ٻئي نه.)
• 7-12 - پاڻي جي مخلوق جنهن ۾ پان ۽ ترازو آهن ، پاڻي جڙي ۽ جزيرو ۽ ترازو.
• 13-19 - پنهنجي قسم مطابق ايگل ، آسپيري ، ڪاري گدرا ، ڳاڙهي ڳاٽ ، ۽ ڪارا پتنگيون ، پنهنجي راجا مطابق رڻ ، آستر ، الو ۽ گل ۽ قسمين. ان جي قسم مطابق اسٽارڪ ، هيروئن ۽ بڪ.
• 20-23- پنھنجي قسم جي حساب سان ٽڪي ، پنھنجي قسم جي مطابق ڪرڪيٽ ، پنھجي قسم مان.

ڏينهن 3 تخليق جو - هڪ زمين جي سطح تي پاڻي جي سطح مٿان ٺاهيل ۽ قسمين سبزيات تيار ڪرڻ جي لاءِ پيدا ٿيندڙ جاندار.

ارضيات ۽ ٽيون تخليق جو ڏينهن

آخر ۾ ، اسان کي اهو اشارو ڏيڻ گهرجي ته ارتقا سيکاريندي ته س lifeي زندگي بحري ٻوٽن ۽ سمندري جانورن مان ارتقا ڪيائين. موجوده جيوالوجيجي ٽائيم اسڪيل مطابق ، پيچيدگي وارا ٻوٽا ۽ ميوا وڻ پيدا ٿيڻ کان سوين سال اڳ به هوندا. واقعن جي ڪهڙي تسلسل شين کي ڪرڻ جي وڌيڪ سمجهدار ۽ قابل اعتماد نظم ٻڌڻ ۾ اچي ٿو. بائيبل يا ارتقا جو نظريو؟

اهو موضوع بعد ۾ نوح جي ڏينهن جي ٻوڏ جي جاچ پڙتال ۾ وڌيڪ تفصيل سان بحث ڪيو ويندو.

پيدائش 1: 14-19 - تخليق جو چوٿون ڏينهن

۽ خدا چئو ته: ٻليون روشنيون آسمانن جي وسعت ۾ اچن ته ڏينهن ۽ رات جي وچ ۾ ٽڪرا ٽڪرا ڪن. ۽ انهن کي نشانن ۽ موسمن ۽ ڏينهن ۽ سالن لاءِ ۽ انهن کي زمين تي چمڪڻ لاءِ آسمانن جي وسعت ۾ روشن خيال طور ڪم ڪرڻ گهرجن. ۽ اهو ائين ٿيڻ آيو. ۽ الله اڳتي وڌو ته اهي ٻه عظيم روشنيون ، ڏينهن کي غالب ڪرڻ لاءِ وڌيڪ ڊگري ۽ رات کي غالب ڪرڻ لاءِ گهٽ روشنيون ، ۽ ستارا پڻ.

”اهڙيءَ طرح ، الله انهن کي زمين جي چمڪائڻ جي لاءِ آسمانن جي وسعت ۾ وجهي ڇڏيو ، ۽ ڏينهن ۽ رات کي حاوي ٿيڻ جي لاءِ ۽ روشني ۽ اونداهي ۾ هڪ تفاوت پيدا ڪيو. پوءِ خدا ڏٺو ته ايڏو سٺو هو. ۽ شام ٿي آئي ۽ صبح ، چوٿين ڏينهن صبح آئي هئي.

هڪ لفظي ترجمو چوي ٿو “۽ چيو خدا خدا جي آسمانن جي روشنين ۾ ڏينهن ۽ رات جي وچ ۾ تقسيم ڪرڻ ڇڏي ڏي ۽ انهن کي ڏينهن ۽ سالن جي نشانن ۽ موسمن جي لاءِ ڇڏي ڏي. ۽ انھن کي روشنين لاءِ آسمانن جي theير لاءِ زمين تي چمڪڻ لاءِ ۽ ھئين. ۽ خدا کي ٻه روشنيون عظيم بڻايو ، ڏينھن کي حڪمراني ڪرڻ لاءِ وڌيڪ روشن ۽ رات ۽ تارن تي حڪمراني ڪرڻ لاءِ وڌيڪ روشن.

“۽ انهن کي خدا کي آسمان جي setرم ۾ زمين تي چمڪائڻ لاءِ ۽ ڏينهن ۽ رات تي را and ڪرڻ ۽ نور ۽ اونداهي جي وچ ۾ ورهايل ڪرڻ لاءِ مقرر ڪيو. ۽ خدا کي ڏٺو ته اھو سٺو ھو. ۽ اتي شام هئي ۽ صبح هئي ، ڏينهن چوٿون ”.[vii]

ٺهيل يا ٺاهيل؟

ڇا اهو مطلب آهي سج ۽ چنڊ ، ۽ تارا 4 تي ٺاهيا ويا^th ڏينهن؟

عبراني متن اهو نٿو چئي ته اهي هن وقت ٺاهيا ويا هئا. جملو ”اتي هجڻ ڏي“ or “روشن خيال ٿيڻ ڏيو عبراني لفظ تي ٻڌل آهن ”حياه“[viii] جنهن جو مطلب آهي "گرڻ ، اچڻ وڃڻ ، ٿيڻ ، هئڻ." اهو لفظ کان بلڪل مختلف آهي تخليق ڪريو (عبراني = "بارا").

ڇا اچڻ يا ٿيڻ واري بائبل جي متن مطابق؟ صرف روشن ۽ اونداهي جي مقابلي ۾ ڏسڻ واريون روشنيون. هن جو مقصد ڇا هو؟ آخرڪار ، 2 تي روشني هئي^nd هڪ ڏينهن اڳ 3 تي سبزي پيدا ڪئي وئي هئي^rd ڏينهن ۽ جيئن ته خدا سڀني کي سٺو مليو ، ڪافي روشني هئي. اڪائونٽ جواب ڏيڻ جاري آهي ، “انهن کي ڏينهن ۽ سالن جي نشانن ۽ موسمن جي طور تي خدمت ڪرڻ گهرجي".

گهڻي روشني ، سج ، ڏينهن جو غلبو ڪرڻ هو ۽ گهٽ روشن ، چنڊ ، رات ۽ تارن تي غلبي وارو هو. اهي لورينز ڪٿي رکيا ويا؟ اڪائونٽ چوي ٿو ، “آسمانن جي آسمان ۾ سيٽ”. ترجمو ٿيل لفظ ”سيٽ“ بنيادي طور تي ”ڏيو“ جي معنيٰ آهي. تنهن ڪري ، اهي روشنيون آسمان جي آسمان ۾ ڏيون ويون يا ظاهر ڪيون ويون هيون. اسان يقين سان ڪجهه نه ٿا چئي سگهون ، پر اشارو اهو آهي ته اهي روشنيون ، وجود ۾ اچڻ جي پهرين ڏينهن تي ئي موجود هيون ، پر بيان ڪيل سببن جي ڪري هاڻي زمين کي ظاهر ڪيون ويون. شايد زمين جي وسيع وانپ پرت کي ٿلهو ڪيو ويو هو ته جيئن زمين کان ظاهري طرح صاف ٿي سگهي.

عبراني لفظ ”مانور“ ترجمو ڪيل “روشنيون ”روشني ڏيارڻ“ جي معنيٰ پهچائي ٿو. جڏهن ته چنڊ سج وانگر اصل نوراني وسيلو ناهي ، پر ان جي باوجود ، اهو سج جي روشني جي ظاهر ڪرڻ واري روشني ذريعي -وٽو ڏيندڙ آهي.

ضدي جي ضرورت ڇو آهي

جيڪڏهن اهي زمين مان ظاهر نه ڪيا ويا ، ته ڏينهن ۽ موسم ۽ سال حساب نه ٿي سگهيا. شايد ، هن وقت به ، زمين جي محوري ڇڪ متعارف ڪرائي وئي هئي ، جيڪا اسان جي موسمن جو سبب بڻجي رهي آهي. ان سان گڏ ، شايد چنڊ جي مدار مدار جي ٻئي پاسي کان ساڳي جڳھ تي پنهنجي منفرد مدار ۾ تبديل ڪيو ويو. ڇا اهو جھلڪ موجود هو 23.43662 ° جي موجوده دور واري جھلڪ يقين سان نه آهي ، جئين اهو ممڪن آهي ته ٻوڏ بعد ۾ زمين کي وڌيڪ ڇڪايو. ٻوڏ تقريباً زلزلن کي جنم ڏيندي ، جيڪا زمين جي گردش جي رفتار ، ڏينهن جي ڊيگهه ، ۽ ڌرتي جي شڪل تي اثرانداز ٿئي ها.[ix]

آسمان ۾ سج جي پوزيشن جي تبديلي (اوڀر کان اولهه افق تائين) اسان کي اهو به helpsاڻڻ ۾ مدد ڪري ٿو ته اسان ڏينهن ۾ ، وقت رکڻ ۽ موسم جي موسم ۾ (اوڀر کان اولهه جي سفر جي اوچائي ، خاص طور تي وڌ ۾ وڌ اوچائي تائين پهچي ويا) .[x]

واچون جنهن کي اسان عام ڳائيندي سمجهون ٿا وقت ٻڌائڻ وقت ايجاد نه ڪئي وئي 1510 تائين پهرين کيسي واچ سان.[xi] ان کان اڳ سيڊسس هڪ عام ڊوائيس هئا وقت کي ماپڻ ۾ مدد ڏيڻ يا نشان لڳل موم بتيون.[xii] سمنڊن تي ، تارن ۽ چنڊ ۽ سج جي هزارين سالن تائين بحري حالت ۾ استعمال ٿيندا هئا. ڊگھائي جي ماپ کي مشڪل ۽ غلطين جو شڪار ڪيو ويو ۽ اڪثر ڪري جهازن جي نتيجي ۾ جيسين هيريسن پنهنجو گھرو H1 ، H2 ، H3 ، ۽ آخرڪار ، H4 ، 1735 ۽ 1761 جي وچ ۾ ٺاهي ڇڏيو ، جنهن سان آخرڪار سمنڊ تي درست طول جو مسئلو حل ٿي ويو سٺي لاءِ[xiii]

چنڊ جي منفرد ملڪيت

ديسي لوميني يا چنڊ ۾ پڻ ڪيتريون ئي منفرد ملڪيت آهن ان کي ان جون ضرورتون پوريون ڪرڻ لاءِ. هتي صرف مختصر تتبيه آهي ، گهڻن کان وڌيڪ آهن.

• هڪ شروعات لاءِ ، اهو هڪ منفرد مدار آهي.[xiv] ٻيا چنڊ ٻين سيٽن جي گردش عام طور تي چنڊ کان مختلف جهاز تي آھن. چنڊ هڪ جهاز تي چڙهي ٿو جيڪو سج جي گردش زمين جي گردش جي برابر برابر آهي. نظام شمسي ۾ موجود ٻي ڪنهن به 175 سيٽلائيٽ چنڊن جي پنهنجي ڌرتي تي مدار نه ڪندا آهن.[xv]
• چنڊ جو منفرد مدار زمين جي جھکاءَ کي مستحڪم ڪري ٿو جيڪا موسمن کي ڏي ٿو ، تنزلي کان وٺي.
• چنڊ جي زمين جو رشتو سائيز (اهو سيارو) پڻ منفرد آهي.
• چنڊ خلاباز کي ٻين وڌيڪ دور دراز سيٽن ۽ ستارن جي مطالعي جي اجازت ڏي ٿو ، زمين چنڊ ​​جو تعلق ديوارن دوربين طور ڪم ڪري رهيو آهي.
• چنڊ جيولاجيڪل طور تي زمين جي بلڪل ويجهو آهي ، نه ڪو مائع پاڻي ، نه ڪو فعال جغرافيائي ، ۽ نه فضا ۽ اهو وڌيڪ گهري ۽ وڌيڪ وسيع دريافت جي اجازت ڏئي ٿو جيڪڏهن زمين چنڊ ​​جهڙي هجي يا ان جي برعڪس.
• چنڊ تي زمين جي ڇانو جي شڪل اسان کي ڏسڻ جي قابل بڻائي ٿي ته زمين هڪ گولائي آهي ، بغير خلائي راڪيٽ ۾ مدار ۾ وڃڻ!
• چنڊ زمين کي ڪارٽز ۽ اسٽرائڊز جي وار کان بچائڻ لاءِ ڪم ڪري ٿو ٻئي جسماني رڪاوٽ جي ڪري ۽ گذرندڙ شين کي پنهنجي ڪشش ثقل واري پل پڻ

انهن کي ڏينهن ۽ سالن لاءِ نشانن ۽ موسمن جي طور تي ڪم ڪرڻ گهرجي

اهي لورينز نشانين جي ڪم ڪيئن ڪن ٿيون؟

پهريون ڀيرواهي ، خدا جي قدرت جا نشان آهن.

زبور زبور زبور 8: 3-4 ۾ ان جو اظهار ڪيو آھي ، “مان جڏهن تنهنجي آسمان کي ڏسندو آهيان ، توهان جي آ fingersرين جا ڪم ، چنڊ ۽ تارا جيڪي توهان ٺاهي چڪا آهيو ، ڪهڙو انسان آهي جيڪو توهان هن کي ذهن ۾ رکندا آهيو ۽ زميني انسان جو پٽ توهان هن جو خيال رکندا آهيو؟ “. زبور 19 ۾: 1,6،XNUMX پڻ هن لکيو آهي ”آسمان خدا جي عظمت جو اعلان ڪري رهيا آهن ۽ هن جي هٿن جو ڪم بيان ڪري رهيو آهي. … آسمانن جي هڪ انتها کان آهي [سج] اڳتي وڌندي ، ۽ هن جو پورو سرڪٽ ٻين انتها پسندن ڏانهن آهي ”. شهر جا رهواسي گهڻو ڪري هن عظمت کي وڃائيندا آهن ، پر انسان رات جي وقت انسان جي مصنوعي روشن ذريعن کان پري وڃي ڳوٺ ۾ وڃون ٿا ، ۽ هڪ آسمان تي رات آسمان کي ڏسي هڪ صاف آسمان ، ۽ ستارن جي خوبصورتي ۽ تعداد ، ۽ چنڊ جي روشنين ۽ اسان جي نظام شمسي جا ڪجهه گرانٽ ، ننگي اکين سان ڏسڻ وارا آهن ، ۽ اهو حيران ڪندڙ آهي.

ٻيو، جيئن مٿي ذڪر ڪيو ويو آهي ، سج ، چنڊ ۽ تارن جي حرڪت قابل اعتماد آهي.

نتيجي طور ، نيويگيٽر ڏينهن ۽ رات تائين پنهنجا اثر حاصل ڪري سگهندا. ماپ ڪري ، زمين تي هڪٻئي جي حيثيت جو اندازو لڳائي سگهجي ٿو ۽ نقشي تي رکيو وڃي ٿو ، سفر جي مدد ڪري ٿو.

ٽيون، مستقبل بابت واقعن جي پيروي ڪرڻ جا نشان.

لوقا 21 جي مطابق: 25,27،XNUMX جيڪو چوي ٿو “۽ سج ۽ چنڊ ۽ تارن ۾ پڻ نشان موجود هوندا…. ۽ پوءِ اھي ابن theآدم کي طاقت ۽ وڏي شان سان بادل ۾ اچي ڏسندا.

چوٿون، خدا جي فيصلي جو نشان.

جوئل 2:30 ممڪن آهي انهن واقعن جو حوالو ڏيندي جيڪي حضرت عيسيٰ جي موت تي ٿيا آهن ”مان [خدا] آسمانن ۽ زمين ۾ ڀا willي ڏيان ٿو… سج پاڻ اونداهي ۾ ۽ چنڊ رت ۾ بدلجي ويندو ، خدا جي عظيم ۽ خوفناڪ ڏينهن جي اچڻ کان اڳ”. متي 27:45 رڪارڊ ڪري ٿو ته جڏهن عيسي تشدد واري داغ تي مري رهيو هو ”ڇهين ڪلاڪ [آچر جي ڏينهن] کان ، هڪ اونداهي س allي ملڪ مٿان ، رات جو 3 وڳي تائين. هي ڪو خاص گرهه يا موسم جو واقعو نه هو. لوقا 23: 44-45 شامل آهن ”ڇاڪاڻ ته سج اڻ لڀ ٿي ويو”. اهو هڪ زلزلي سان گڏ هو جيڪو مندر جي پردو ڪرائي ٻن ۾.[xvi]

پنجون، انهن کي ويجهي مستقبل ۾ متوقع موسم جو اندازو لڳائڻ لاءِ استعمال ڪري سگهجي ٿو.

متي 16: 2-3 اسان کي ٻڌائي ٿو “جڏهن شام ٿي ويندي ته توهان چوڻ جي عادي هوندي: ’اها سٺي موسم هوندي ، ڇاڪاڻ ته آسمان آگ لال آهي ؛ ۽ صبح ٿيندي ، ’ا today سياري ، برسات جي موسم ، ا sky آسمان لاءِ ڳاڙهي رنگ وارو آهي ، پر ڏڪندڙ نظر ايندو. تون knowاڻين ٿو آسمان جي ظاهري تشريح ڪيئن ڪجي ... “. ليکڪ ، شايد ڪيترن ئي پڙهندڙن وانگر ، نن youngڙو سيکاريو هڪ سٺن شاعرن جي سيکاريو ويو هو ، جيڪي ساڳي ڳالھ چئي ٿو ، “رات جو لال آسمان ، چرواه خوش ، صبح جو لال آسمان ، چٻاڙيل خبردار”. اسان انهن بيانن جي درستگي لاءِ واويلا ڪري سگهون ٿا.

ڇهونا today اسان 365.25 ڏينهن جي سج جي چوڌاري زمين جي گردش جي بنياد تي هڪ سال جي ڊيگهه ماپ ڪري چڪا آهيون.

ڪيترائي قديم ڪئلينڊر چنڊ جي چڪر کي مهينا ماپڻ لاءِ استعمال ڪندا هئا ۽ پوءِ شمسي سال سان سڌارن سان ترتيب ڏيندو هو ، انهي ڪري پوک ۽ فصل جي پوک وقت تي نظر رکي سگهجي ٿي. قمري مهينو 29 ڏينهن ، 12 ڪلاڪ ، 44 منٽ ، 2.7 سيڪنڊ آهي ۽ هڪ اصطلاحي مهينو سڏيو وڃي ٿو. بهرحال ، ڪجهه ڪئلينڊر جهڙوڪ مصري ڪئلينڊر هڪ شمسي سال تي ٻڌل هئا.

ستونموسمون سورج جي برابري واري وقت سان ، ڊسمبر ، مارچ ، جون ۽ سيپٽمبر ۾ ٿيڻ جو وقت مقرر ڪيا ويندا آهن.

اينوائيڪس پنهنجي محور تي زمين جي جھلڻ جو مظهر آهن ۽ جسماني طور سج جي مقدار کي زمين جي هڪ خاص حصي تائين پهچائين ٿا ان ڪري موسم ۽ خاص طور تي درجه حرارت کي متاثر ڪن ٿا. اتر اڌ گولي ۾ سياري ڊسمبر کان مارچ آهي ، بهار مارچ کان جون آهي ، اونهاري جون کان سيپٽمبر تائين آهي ۽ موسم خزاں سيپٽمبر کان ڊسمبر تائين. چنڊ جي ڪري چنڊ جي سبب ، هر قمري مهيني جي پڻ ٻه لڪ ڇار ۽ ٻه سمندري لهرون آهن. اهي سڀئي نشانيون اسان کي وقت جي نشاندهي ڪرڻ ۽ انهي موسم جو اندازو لڳائڻ ۾ مدد ڏين ٿيون ، جنهن جي نتيجي ۾ فصلن جي پيداوار ۽ فصلن جي شيڊول پوک ڪرڻ ۾ مدد ملندي آهي

روشن خيال جي واضح نمائش سان ، اهو ڏسي سگھجي ٿو ته جاب 26: 7 بيان ٿيل آهي ”هو اتر کي خالي هنڌ تي ، بيهي رهيو آهي زمين تي ڪجهه نه ڪرڻ لاءِ“. يسعياه 40:22 اسان کي ٻڌائي ٿو ”ھڪڙو آھي ، جيڪو زمين جي دائري مٿان رھندو رھي ،… اھو ڪير آھي جنھن آسمان کي ٻاھر ڪ aي رھيا آھيون ، ھڪڙي سٺي گجَ وانگر ، جيڪو انهن کي خيمي وانگر پکيڙي ٿو جنھن ۾ رھڻ“. ها ، آسمان وڏا ۽ نن smallا نن starsا ۽ ٻنهي نن theن نن starsن نن starsن نن theن تارن جي هڪ پوري روشني سان likeهليل آهن.[xvii]

زبور 104: 19-20 پڻ 4 جي تخليق جي تصديق ڪري ٿو^th ڏينهن چوڻ هن چنڊ ​​کي مقرر وقت تائين پهچايو آهي ، سج پاڻ کي چ knowsيءَ ريت knowsاڻي ٿو ته هو ڪٿي غروب ٿيو آهي. اونداهي جو سبب بڻجو ، ته ٿي سگهي ٿو رات ٿي. هن ۾ سڀني جهنگ جا جهنگ اڳتي وڌي ٿو.

چوٿون ڏينهن - نظر ايندڙ روشن ذريعا ، موسمون ، وقت کي ماپڻ جي صلاحيت

هن سيريز جو ايندڙ حصو 5 کي willڪيندو^th 7 لاء^th تخليق جا ڏينهن.

[i] https://www.livescience.com/28098-cambrian-period.html

[ii] https://www.earthsciences.hku.hk/shmuseum/earth_evo_04_01_pic.html

[iii] جيولوجيڪ ٽائيم جو مدو. جيولوجيڪ ٽائيم دورن جي لاڳاپي واري ترتيب لاءِ هيٺين لنڪ ڏسو  https://stratigraphy.org/timescale/

[iv] https://stratigraphy.org/timescale/

[v] https://biblehub.com/hebrew/776.htm

[vi] https://www.google.com/search?q=genus+of+plants

[vii] بليبل ڏس https://biblehub.com/text/genesis/1-14.htm, https://biblehub.com/text/genesis/1-15.htm وغيره.

[viii] https://biblehub.com/hebrew/1961.htm

[ix] وڌيڪ ڄاڻ لاء ڏسو:  https://www.jpl.nasa.gov/news/news.php?feature=716#:~:text=NASA%20scientists%20using%20data%20from,Dr.

[x] وڌيڪ seeاڻ لاءِ مثال طور ڏسو https://www.timeanddate.com/astronomy/axial-tilt-obliquity.html ۽ https://www.timeanddate.com/astronomy/seasons-causes.html

[xi] https://www.greenwichpocketwatch.co.uk/history-of-the-pocket-watch-i150#:~:text=The%20first%20pocket%20watch%20was,by%20the%20early%2016th%20century.

[xii] ماپڻ جا وقت بابت وڌيڪ معلومات لاءِ ڏسو ڏسو https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_timekeeping_devices#:~:text=The%20first%20mechanical%20clocks%2C%20employing,clock%20was%20invented%20in%201656.

[xiii] جان هيريسن ۽ سندس ڪلاڪ لاءِ مختصر خلاصو ڏسو https://www.rmg.co.uk/discover/explore/longitude-found-john-harrison يا جيڪڏهن لنڊن ۾ برطانيا ۾ آهي ، گرين وچ مئريٽائيم ميوزيم جو دورو ڪريو.

[xiv] https://answersingenesis.org/astronomy/moon/no-ordinary-moon/

[xv] https://assets.answersingenesis.org/img/articles/am/v12/n5/unique-orbit.gif

[xvi] مڪمل بحث لاءِ آرٽيڪل ڏسو “مسيح جو موت ، ڇا ٻڌايو ويو آھي واقعن لاءِ ڪا اضافي بائبل آھي؟ “  https://beroeans.net/2019/04/22/christs-death-is-there-any-extra-biblical-evidence-for-the-events-reported/

[xvii] ڏسو جئين زمين کان ڏٺو ويو کير اڏي ويل ڪهڪشان جي تصوير لاءِ: https://www.britannica.com/place/Milky-Way-Galaxy

ٽائيگا

تدوين طرفان آرٽيڪل.