[w21 / 02 آرٽيڪل 6: اپريل 12-18]
مضمونن جي هن سيريز جو س premو احوال اهو ٿي چڪو آهي (يوناني: ڪيفليٽ) ڪنهن جي طرف ٻين تي اختيار رکڻ ظاهر ڪرڻ آهي. اهو غلط ثابت ٿيو جيئن هن آرٽيڪل ۾ چ explainedي طرح بيان ڪيو ويو آهي ، “مسيحي اجتماع ۾ عورتن جو ڪردار (حصو 6): سربراهي! اهو ناهي جيڪو توهان سوچيو ٿا ”. ان کان وٺي آرٽيڪل جي ويچاروڊ سيريز جو سمورو احوال غلط آهي ، ان جا ڪيترائي نتيجا غلط جي پابند آهن.
بائيبل جي ڀيٽ ۾ ، لفظ ، ڪيفليٽ، مطلب ٿي سگهي ٿو ذريعو يا تاج. جيئن ته اهو 1 ڪرنٿين 11: 3 سان تعلق رکي ٿو ، ظاهر آهي ته پولس ان کي ذريع جي معنى ۾ استعمال ڪري رهيو هو. يسوع خداوند کان آيو ۽ آدم حضرت عيسيٰ کان آيو لوگو جنهن جي ذريعي سڀ شيون پيدا ٿي ويون. موڙ ۾ ، عورت مرد کان آئي ، پيدا نه ٿي مٽي تان ، پر سندس پاسي کان. اها سمجھ ساڳي باب ۾ آيتون 8 ، 11 ، 12 طرفان جنم ڏنل آهي جيڪا پڙهي ٿي: “مرد لاءِ عورت کان نه ، پر عورت مرد کان آئي ؛ نه عورت کي مرد لاءِ پيدا ڪيو ويو ، پر عورت کي مرد لاءِ. … ان جي باوجود ، رب عورت ۾ مرد کان آزاد ناهي ، ۽ نه مرد مرد کان آزاد آهي. جيئن ته عورت مرد کان آئي آهي ، اهڙي طرح مرد پڻ عورت جي پيدائش آهي. پر سڀ ڪجھ خدا کان ملي ٿو.
ٻيهر ، پولس اصليت جي خيال تي زور ڏئي رهيو آهي. باب 11 جي افتتاحي حصي جو پورو مقصد مختلف ڪردارن تي ڌيان ڏيڻ آهي جيڪي مرد ۽ عورت گڏجاڻي ۾ ڪردار ادا ڪرڻ جي بجاءِ ٻئي تي وڌيڪ اختيار ڪري سگھن ٿا.
ان ادراڪ جي درستگيءَ سان ، اچو ته پنهنجي مضمون جو جائزو وٺڻ سان اڳتي وڌون.
پيراگراف 1 هڪ سوال پڇي ٿو ته عورتن کي هڪ شادي واري شادي بابت سوچڻ گهرجي ، “ڇا روحاني سرگرميون هن جي زندگي ۾ اهم ڪردار ادا ڪنديون؟” جيڪو اصل ۾ انهي جو حوالو ڏئي ٿو ، اهي تنظيمي سرگرميون ، جيڪي گهڻو ڪري روحاني سرگرمين سان برابري جي سطح تي مشابهت رکن ٿيون. بيشڪ ، بائبل روحاني سرگرمين بابت ڪٿي ڳالهائيندو آهي؟ هڪ روح جي هدايت آهي ، يا هڪ نه آهي. جيڪڏهن هڪ روح کان هدايت ڪئي وڃي ٿي ، ته سڀ ڪنهن جون سرگرميون روحاني آهن.
پيراگراف 4 هڪ عورتن جو حوالو ڏيندي چوي ٿو ، ”مان thatاڻان ٿو ته خداوند هيڊپريس جو بندوبست ڪيو آهي ۽ هن عورت کي ڪردار ادا ڪرڻ لاءِ باعزت ۽ عزت وارو ڪردار عطا ڪيو آهي.“ بدقسمتي سان ، اهو نتيجو اهو ٿي سگهي ٿو ته عورت جو ڪردار عاجز آهي ، جڏهن ته مرد نه آهي. اڃا تائين ، ذلت هڪ معيار آهي ٻنهي کي ڪم ڪرڻ گهرجي. عورت جو ڪردار مرد کان وڌيڪ عاجز ناهي. شايد ناجائز طور تي ، ليکڪ هتي جي اسٽريائپائپ جاري آهي.
پيراگراف 6 ۾ چيو ويو آهي ، "جيئن ته اڳئين مضمون جو ذڪر ڪيو ويو آهي ، يهودي توقع ڪري ٿو ته مسيحي خاوند پنهنجي خاندان جي روحاني ، جذباتي ۽ مادي ضرورتن جو خيال رکندا." خداوند واقعي اميد رکي ٿو. حقيقت ۾ ، هو اهو حڪم ڏئي ٿو ۽ اسان کي ٻڌائي ٿو ته جيڪو ذميداري کي ختم ڪري ٿو ته ايمان کان بغير شخص کان وڌيڪ خراب آهي. (1 تيمٿيس 5: 8) بهرحال ، تنظيم ڪجهه وڌيڪ لچڪدار حيثيت اختيار ڪري وٺندي آهي. جيڪڏهن ڪٽنب جو ميمبر ، جهڙوڪ زال يا نن childو ٻار ، يهودي شاهدن جي جماعت کان ٻاهر نڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو ، ته انهن کي کنيو وڃي. رسمي طور ، انسان کان توقع ڪئي وئي آهي ته هو الڳ ٿيڻ واري کي مواد فراهم ڪندو ، پر روحاني ۽ جذباتي سنڀال کان انڪار ڪيو ويندو آهي. تنهن هوندي ، جيتوڻيڪ مادي طور تي ، اسان اهو ڳولي چڪا آهيون ته شاهد گهڻو ڪري پنهنجي اسڪرپٽ جي ذميواري تنظيم جي پاليسي جي مدد ڪري ڇڏيندا آهن. علائقائي ڪنوينشن ۾ ڪجھ سال اڳ کان اهو قابل مذمت ويڊيو هڪ نوجوان ڇوڪري کي گهرواري ڇڏڻ جي ڏيکاري ٿي ڇو ته هن پنهنجي غير اخلاقي تعلقات کي ڇڏي ڏيڻ کان انڪار ڪيو هو. وڊيو ۾ ماء کي ٽيليفون جو جواب ڏيڻ کان انڪار ڪندي ان جي ڌيءَ کي سڏيو ويو. ڇا ٿيندو جيڪڏهن اسان ان وڊيو کي ريٽ ڪيو ، ڌيءُ کي اسپتال جي ايمرجنسي وارڊ مان فون ڪ puttingي ڇڏيو؟ انهي منظر جي نظريا شاھد جي ڪنوينشن ناظمن کي بھتر نھ ادا ڪندا.
ويڊيو ۾ اسان ڏٺو هو ته جيتوڻيڪ ڌيءُ گناهه ڪرڻ ڇڏي ڏنو آهي ، هن جو خاندان اڃا تائين هن کي روحاني طور تي ، جذباتي طور تي ، ۽ مادي طور تي فراهم نٿو ڪري سگهي ، جيستائين هو بحال نه ٿيو جيڪا 12 مهينن کانپوءِ پنهنجو گناهه ختم ڪري چڪي هئي. يهودي فوراً ۽ فوري طور تي معاف ڪري ٿو ، پر يهودين جي شاهدن جو ادارو ... ايترو گهڻو ناهي. ٻارڙن کي فيصلو ڪرڻ لاءِ والدين جي جسم جو انتظار ڪرڻو پوندو جڏهن هو پنهنجي ٻارن سان ٻيهر ڳالهائي سگهن.
پیراگراف 6 اس نصیحت کے ساتھ جاری ہے: “… شادي شده ڀينرن کي هر ڏينهن پنهنجي مصروف شيڊول مان وقت ڪ God'sڻو پوندو ته جيئن خدا جو ڪلام پڙهي سگھجن ۽ ان تي غور ڪن ۽ خلوص دعا ۾ خداوند ڏانهن رخ ڪن.”
ها ، ها ، هائو! وڌيڪ متفق نه ٿي سگهيو!
بس پڪ سان پڪ ڪريو ته توهان هڪ ئي وقت تنظيم جي ڪنهن به اشاعت کي نٿا پڙهو ، ڇاڪاڻ اهي اهي توهان جي سمجھ کي رنگ ڏيندا. بس خدا جي ڪلام کي پڙهو ۽ ان تي غور ڪريو ۽ سمجھو جي لاءِ دعا ڪريو ، ۽ پوءِ هي ناگزير سنجيده تڪرار لاءِ تيار ٿي وڃو جئين توهان تنظيمي پاليسين ۽ اصولن جي وچ ۾ تضادات کي ڏسو ۽ بائبل ڇا سيکاري.
صفحي 10 تي اسين وري يسوع کي گپڙ راند ڪندي هڪ مثال ڏسون ٿا. هن بائبل ۾ ڪڏهن به ڪئپسي پائڻ واري تصوير کي ظاهر نه ڪندي آهي ، تنهن ڪري هن کي هميشه هڪ ڪئپٽيڊ صليبي طور ڏيکارڻ سان تنظيم جي سحر ۾ حيران رهڻو آهي.
پيراگراف 11 ۾ چيو ويو آهي: ”هڪ زال جيڪا معاف ڪندڙ آهي اهو ممڪن آهي ته هن جي فرمانبرداري ڪرڻ آسان هجي.“ اهو سچ آهي ته مڙس ڪيتريون ئي غلطيون ڪندو ، ۽ هن جي زال جي حمايت تي تمام گهڻو ضروري آهي جئين هو پنهنجي غلطين جو ازالو ڪري ، ڇاڪاڻ ته اهي هن تي به اثرانداز ٿين ٿا. تنهن هوندي ، اچو ته ذهن ۾ رکون ته بائبل کي معافي بابت ڇا چوڻ آهي:
“. . .پنهنجو پاڻ ڏانهن ڌيان ڏي. جيڪڏهن توهان جو ڀاءُ ڪنهن گناهه جو مرتڪب ٿئي ، ان کي ملامت ڪر ۽ جيڪڏهن هو توبه ڪري ، هن کي معاف ڪر. توڙي جو هو توهان جي خلاف ڏينهن ۾ ست دفعا ڏوهه ڪري ۽ هو ست دفعا توهان ڏانهن واپس اچي ، چئي ، ”توبہ ڪري ٿي ،“ توهان هن کي معاف ڪريو. ”(لوقا 17: 3 ، 4)
هتي اهو فرض ناهي ته زال پنهنجي مڙس کي صرف معاف ڪري ڇڏي ڇو ته هو انهي جو ”مڙس جي سر“ آهي. ڇا مڙس معافيءَ جي گهر ڪئي آهي؟ ڇا هو عاجز طور تسليم ڪري ٿو ته هن ڪا غلطي ڪئي آهي جنهن هن کي ڏک رسايو؟ اهو سٺو ٿيندو جيڪڏهن آرٽيڪل مسئلي جي انهي رخ کي خطاب ڪري ، جيئن متوازن منظر مهيا ڪري.
هر وقت اڪثر اسان اشاعتن ۾ ڪجهه پڙهندا آهيون يا جي وي ڊي جي طرفان ٺاهيل ويڊيوز مان ڪجهه ٻڌندا آهيون ، ايترو بيحد نازڪ آهي جيترو هڪ بي آواز ڇڏي وڃڻ. اهو معاملو پيراگراف 13 کان هن بيان جي صورت آهي.
”خداوند يسوع جي قابليت جي ايتري قدر مڃيو جو هن عيسيٰ کي هن جي ويجهو ڪم ڪرڻ جي اجازت ڏني جڏهن خداوند هن ڪائنات کي پيدا ڪيو.”
هڪ مشڪل سان knowsاڻي ٿو ته ڪٿي شروع ڪجي. اسين ڪائنات جي تخليق جي مقصد لاءِ خدا جي طرفان پيدا ڪيل جي بابت ڳالهائڻ وڃي رهيا آهيون. هو ڪم لاءِ اُهو ڪجهه ناهي جيڪو کيس نوڪري حاصل ڪرڻ کان پهريان هڪ پروبسرڪي دور مان گذرڻو آهي.
پوءِ اسان وٽ هي آهي: ”جيتوڻيڪ يسوع باصلاحيت آهي ، هو اڃا به خداوند کي رهنمائي جي طرف ڏسي ٿو.“
”جيتوڻيڪ حضرت عيسيٰ آهي باصلاحيت”؟؟؟
ها ، اهو عيسى ، هو هڪ هيڪ انسان آهي ، ايترو باصلاحيت.
سچ ، اهو مواد ڪير لکي ٿو؟
اسان کي بند ڪرڻ کان اڳ ، اھو ڪجھ وقت کان وٺي ھليو آھيان جڏھن مون انھن مان ھڪڙي ھڪڙي واچ واٽر جو جائزو ورتو. مون کان وسري ويو هو ته عيسائي تنظيم ۾ حضرت عيسيٰ ڪيترو ڪردار ادا ڪري رهيو آهي تنظيم جي اشاعتن ۾.
مثال طور پيش ڪرڻ لاءِ ، آئون هتي پيرا 18 کي ٻيهر ڇپائي رهيو آهيان پر “يسوع” کي ڪٿي به بدلائڻ “جهان” اصل ۾ ظاهر ٿئي ٿو.
"ڪهڙيون عورتون سکي سگهن. هڪ زال جيڪا پيار ۽ احترام سان ڪري ٿي عيسي هن جي خاندان تي سٺو اثر وجهي سگهي ٿو ، جيتوڻيڪ هن جو مڙس خدمت نٿو ڪري عيسي يا سندس معيار مطابق رهندو. هوءَ پنهنجي شادي کان ٻاهر غير صحيفي طريقي سان ڳولي نه سگهندي. ان جي بدران ، عزت ۽ فرمانبرداري ڪندي ، هوءَ پنهنجي مڙس کي زندگي سکڻ لاءِ اتساهڻ جي ڪوشش ڪندي عيسي. (1 پيٽر 3: 1 ، 2) پر جيڪڏهن هو ان جي سٺي مثال جو جواب نه ڏيندو ، عيسي هن وفاداري جي واکاڻ ڪئي آهي ، جيڪو فرمانبردار زال هن کي ظاهر ڪري ٿي.
جيڪڏهن توهان اڃا تائين گهڻو ڪجهه هڪ يهودي شاهد آهيو ، مان knowاڻان ٿو ته اهو آواز آهي ، ڇا اهو ناهي؟
اهو ئي سبب آهي جو آئون اها شاهدن جي شاهدن کي اشاعتن کان سواءِ بائبل پڙهڻ جي حوصلا افزائي ڪري ٿو. جيڪڏھن توھان عيسائي صحيفن کي پڙھو ، توھان ڏسي سگھوٿا عيسيٰ جو ذڪر مٿي ۽ مٿي. اسان جو تعلق خداوند سان ناهي. اسين عيسى جو تعلق رکون ٿا ، ۽ يسوع خدا جو تعلق آهي. هتي جو نظام آهي. (1 ڪورٿينس 3: 21-23) اسان يسوع کان سواءِ يسوع تائين نه پهتاسين. اسان آخر عيسى جي ڀرسان ڪامياب نه ٿا ٿي سگهون ۽ ڪامياب ٿيڻ جي اميد رکون ٿا.
پيراگراف 20 اسان جي باري ۾ ٻڌائڻ تي ختم ٿئي ٿو ، ”ميري عيسيٰ مسيح جي فوت ٿيڻ ۽ جنت ڏانهن ٿيڻ کان پوءِ به خدا سان بهتر رشتو جاري رکيو.“ مريم ، عيسيٰ جي ماءُ ، جيڪا هن کي نن babyڙي ٻارڙي مان پيدا ڪيو ، رب جي صحبت سان سٺا لاڳاپا جاري رکيا؟ هن جو يسوع سان سٺو تعلق ڇا آهي؟ اهو ذڪر ڇو نه ڪيو ويو آهي؟ انهي تي زور ڇو نه ڏنو ويو آهي؟
ڇا اسان واقعي سوچيو ٿا ته اسان يسوع کي نظر انداز ڪري خدا سان تعلق قائم ڪري سگھون ٿا؟ سو سال آئون هڪ يهودي جو شاهد هوس ، هڪ ڳالهه جيڪا مون کي پريشان ڪندي هئي ، مون ڪڏهن به اهو محسوس نه ڪيو ته مون جو خدا خدا سان واقعي لاڳاپو آهي. تنظيم ڇڏڻ کان پوءِ ، جيڪو تبديل ٿيڻ لڳو. مان ھاڻي محسوس ڪريان ٿو منھنجو گھڻو آسماني تعلق آھي پنھنجي آسماني پيءُ سان. اهو منهنجي پٽ سان گڏ منهنجي حقيقي رشتن کي سمجهڻ جي ڪري ممڪن ٿيو آهي ، اهو ڪجهه جيڪو مون کان سال تائين ڏسڻ واري واچ جي مواد پڙهڻ جي ذريعي رکيو ويو هو جنهن ۾ حضرت عيسيٰ جي ڪردار جي تشريح ڪئي وئي آهي.
جيڪڏهن توهان کي اهو شڪ آهي ته ، ڪنهن تي ڪنهن لفظ ”يهوش“ تي ڳوليو ڏسندڙ مسئلو جنهن کي توهان چونڊيو وڃي. پوءِ نتيجن انهي جي نالي سان ٺهرايو ساڳي لفظ تلاش سان نالو “يسوع”. ھاڻي عيسائي يوناني صحيفن تي ساڳيا لفظ سرچ ڪرڻ سان ھڪڙي ھڪڙي نالي جي ٻئي جو تناسب چونڊيو. اهو توهان کي سڀني کي ٻڌائڻ گهرجي جيڪو توهان کي needاڻڻ گهرجي.
NWT ۾ روميون 14: 8 چوي ٿو ته اسان خداوند جا آھيون. thisا ھي غلط ترجمو آھي؟
ا evaluياس ڪرڻ لاءِ ته ترجمو صحيح آھي يا نه ، چيڪ ڪريو ھڪڙو بين الاقوامي.
https://biblehub.com/interlinear/romans/14-8.htm
جڏهن به آئون لفظ مدد ڪريان ٿو جيئن جينيسز اڪاؤنٽ ۾ استعمال ٿيندو آهي ، مان هن کي ان طرف سان ڏسڻ لڳندو آهيان.
جڏهن ڪنهن کي ڪنهن ٻئي جي مدد ڪرڻ لاءِ چيو ويندو آهي ته اهو سڀ موقعو آهي ته ماڻهو قابل کان وڌيڪ آهي يا انهي مان برابر آهي.
۽ ڪڏهن ڪڏهن جڏهن مدد ڪرڻ جو فرد ماڻهن جي برابر نه هوندو آهي ته هو مدد ڪرڻ لاءِ هوندو آهي. اتي مڃڻ جو سبب آهي ته اهڙي ماڻهو کي ڊگهي عرصي تائين اهڙي رتبي کي حاصل ڪرڻ جي تربيت ڏني پئي وڃي.
voici les termes de la TG “le chef de tout homme c'est le Christ” § 5 “l'exemple de Jéhovah et de Jess، un chef de famille chrétien le le droit de prendre des desécitions sa sa femme et ses enfants Rom.” 7: 2؛ É ايڇ. 6: 4 ”نان ، جيس ڪروس پي ايس لو ھوما دي لي ڊروٽ دي پرنريڊ دي ڊيسسز ايلي فوم مئمي. لا فام nest nest pas un enfant. اليلي ايس جوابدار اين تان رائيٽ هيمن اليگيين ديين ڊيوو. ”ائنسي ڊونڪ ، چاڪون ڊي نيس رندرا ڪامپٽا Die ڊيئو وِيو سوليم“. رومينس 14: 12 ڇا ڪلي جي صورتحال کي نقصان پهچائي ٿو... وڌيڪ پڙھو »
جين سيس پاس تبصرو ڪيورج؛ (لا تجارت اين SE fait pas toujours très bien)
“est juste heureux، content، d'avoir un complément”
هاءِ ميليٽي ، توهان چيو: جيڪڏهن توهان عيسائي صحيفن کي پڙهندا ، توهان کي حضرت عيسيٰ جو ذڪر بار بار ڏسڻ ۾ ايندو. اسان جو تعلق خداوند سان ناهي. اسين عيسى جو تعلق رکون ٿا ، ۽ يسوع خدا جو تعلق آهي. هتي جو نظام آهي. (1 ڪورٿينس 3: 21-23) اسان يسوع کان سواءِ يسوع تائين نه پهتاسين. اسان آخر ۾ عيسى جي پيروي نٿا ڪري سگهون ۽ ڪامياب ٿيڻ جي اميد ڪريون ٿا. توهان صحيح آهيو پئسو هتي پئسو جي ، آئون توکي ڪيوسين توهان کي قارين کي ويرائڻ لاءِ چيو. (NT) ۾ ست سؤ ڀيرا کان وڌيڪ ، عيسيٰ ان جي حوالي ڪيو ويو آھي. (OT) ۾ ست هزار کان وڌيڪ ، YHWH حوالو ڏنو ويو آهي... وڌيڪ پڙھو »
آرٽيڪل لاءِ مهرباني ، تمام گهڻي ساراهه ڪئي وئي. مان سمجهان ٿو ته تنظيمون يسوع جو ڪردار ادا ڪندي هيٺ ڏجن ٿيون جئين اهو ايجنڊا آهي جپسين جي ذهنن ۾ GB جي حيثيت ۽ لڪاءُ پوشيده طور تي بلند ڪرڻ. ڪيترا ڀيرا آئون جماعتن جون دعائون ٻڌندو آهيان GB جي روحاني خوراڪ جي مهرباني انهن کان وڏو وزن ملي رهيو آهي يسوع روحاني روزي جي مهرباني. جي وي جي نشر ٿيڻ کان وٺي جي بي جي هاڻ عبادت جي دغا فارم جي نقطي تائين JWs جي ذهنن ۾ راڪ اسٽار جي حيثيت آهي. جيئن بادشاهه سليمان چيو “ڪو به نئون هيٺ ناهي... وڌيڪ پڙھو »
ـ عيسيٰ کي گھٽ ڪ downڻ کان سواءِ ، مان سمجهان ٿو ته اهو هڪ برانڊ آهي جنهن جي تنظيم وڪرو ڪري رهي آهي. اونز برانڊ کي ڪال نه ٿو ڪري سگھجي يا يهودين جي شاهدن کي وڪرو ڪرڻ ۽ دڪان يسوع جي شاهدن سان ڀريل آهي.
مان سمجهان ٿو ته انهي انتشار کي انهن جي اندر مائل آهي.
مڪمللي ۽ هن جي گهڻائي معني:
https://www.nakedbiblepodcast.com/wp-content/uploads/2018/09/%CE%BA%CE%B5%CF%86%CE%B1%CE%BB%CE%B7%CC%81-AND-ITS-MULTIPLE-MEANINGS.pdf
سوال اهو رهي ٿو ته ڇا قلملي پولس جي زماني ۾ ”ٻئي تي اختيار“ جي معني رکيائين. اهو وچئين دور ۾ يوناني ۾ اهو مطلب آيو آهي ، پر اسان جو خدشو اهو آهي ته پولس ان کي ڪيئن سمجهي.