එම ලිපියේ මෙසේ සඳහන් විය. කෙසේවෙතත්, හොඳ සේවකයෙකු වීමට දෙවිගේ සේවකයෙක් පරිපූර්ණ විය යුතු නැහැ. ” පරිපූර්ණව සිටීම එක් උසස් ප්‍ර wisdom ාවක් සහ විචාර බුද්ධියක් ලබා දෙන බව අපි ප්‍රකාශ කරන බව පෙනේ. එවැනි ප්‍රකාශයක් කිරීමට පදනම කුමක්ද? පරිපූර්ණ වීම එක් ප්‍ර wisdom ාවක් හා විචාර බුද්ධියක් ලබා දෙන්නේ නම්, පරිපූර්ණ ඒව මෙතරම් පහසුවෙන් රැවටුණේ ඇයි?
මම ඔබ දෙදෙනා ගැන නොදනිමි, නමුත් මට එය දැන ගැනීම වඩා හොඳ යැයි හැඟේ.
නැත නැත, ඇපලෝස්, එය ක්‍රියා කරන්නේ අසම්පූර්ණ වීමට පමණි. ඔබ පරිපූර්ණ වූ විට, ඔබේ අභ්‍යන්තර හැඟීම් සහ අභිප්‍රේරණයන් හොඳින් ආවරණය කළ හැකි වන අතර එමඟින් ඔබේ අභ්‍යන්තර හැඟීම් සහ අභිප්‍රේරණයන් හොඳින් වටහා ගන්නා අනෙක් පරිපූර්ණ පුද්ගලයා පරිපූර්ණ ලෙස රැවටෙනු ඇත. ඒව වගේ.
ඔව්, මම මෙයද දුටුවෙමි. එක් සහෝදරියක් විසින් මෙම ප්‍රකාශය කරන ලද්දේ “පරිපූර්ණ බැවින් යේසුස්ට හදවත් කියවිය හැකියි.”
ඉතින් අවුරුදු 1000 ක අවසානය පෙනෙන ආකාරයටම වනු ඇත. ඔබේ අභ්‍යන්තර හැඟීම් සහ අභිප්‍රේරණයන් සෑම කෙනෙකුම දැන ගනු ඇති බැවින්, චින්තනයේ පාරිශුද්ධ භාවය සහ ක්‍රියාව සඳහා ක්‍රියා කිරීම කදිම පෙළඹවීමකි.
“ඔබේ සම වයසේ මිතුරන් ඉදිරියේ නිරාවරණය වන ලෙස මම ඔබට ද sentence ුවම් කරමි” [රෝස ෆ්ලොයිඩ් - බිත්තිය]