මඳ වේලාවකට පෙර වැඩිහිටි පාසලේදී එක්සත්කම පිළිබඳ කොටසක් විය. එකමුතුකම දැන් ඉතා විශාලයි. ශක්තිමත් පෞරුෂයකින් හෙබි එක් වැඩිමහල්ලෙකු ශරීරය කෙරෙහි ආධිපත්‍යය දැරූ සභාවකට කුමක් වේදැයි උපදේශකයා ඇසීය. අපේක්ෂිත පිළිතුර වූයේ එය සභාවේ එකමුතුකමට හානි කරන බවයි. එම ප්‍රතිචාරයේ වැරැද්ද කිසිවෙකු දුටුවේ නැත. එක් ශක්තිමත් පෞරුෂයක් අනෙක් බොහෝ දෙනාගේ ඇඟිලි තුඩුවලට හේතු විය හැකි බව බොහෝ විට සත්‍යයක් නොවේද? එවැනි වාතාවරණයක් තුළ එක්සත්කම නිසා ප්‍රති .ල ලැබේ. හිට්ලර් යටතේ ජර්මානුවන් එක්සත් නොවූ බව කිසිවෙකු තර්ක නොකරනු ඇත. නමුත් අප උත්සාහ කළ යුත්තේ එකමුතුකම නොවේ. 1 කොරි. හි ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් වන එකමුතුකම එය නොවේ. 1:10.
ආදරය අවධාරණය කළ යුතු විට අපි එක්සත්කම අවධාරණය කරමු. ආදරය සමගිය ඇති කරයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ආදරය ඇති තැන අසමගිය තිබිය නොහැකිය. කෙසේ වෙතත්, ආදරය නොමැති තැන එක්සත්කම පැවතිය හැකිය.
කිතුනු චින්තනයේ එක්සත්කම රඳා පවතින්නේ යම් ආකාරයක ප්‍රේමයක් මත ය: සත්‍යයට ආදරය කිරීම. අපි සත්‍යය විශ්වාස නොකරමු. අපි එයට කැමතියි! එය අපට සෑම දෙයක්ම වේ. “සත්‍යයේ සිටීම” ලෙස තමන් විසින්ම හදුනාගත් වෙනත් ආගමේ සාමාජිකයන් මොනවාද?
අවාසනාවකට මෙන්, අප එකමුතුව කෙතරම් වැදගත් දැයි සලකන්නේ අප වැරදි දෙයක් උගන්වමින් සිටියද, අප එය පිළිගත යුතු අතර එවිට අපට එක්සත් විය හැකිය. යමෙක් ඉගැන්වීමක වැරැද්ද පෙන්වා දෙන්නේ නම්, ගෞරවයෙන් සලකනවා වෙනුවට, එවැනි අය ඇදහිල්ල අත්හළ අයට උපකාර කිරීම ලෙස සලකනු ලැබේ; අසමගිය ප්‍රවර්ධනය කිරීමේ.
අපි ඕනෑවට වඩා නාට්‍යමයද?
මෙය සළකා බලන්න: රසල් සහ ඔහුගේ සමකාලීනයන් කඩිසර පෞද්ගලික හා කණ්ඩායම් බයිබල් අධ්‍යයනය තුළින් සත්‍යය ලුහුබැඳීම ගැන ප්‍රශංසාවට ලක් වූයේ ඇයි? නමුත් අද පෞද්ගලික කණ්ඩායම් අධ්‍යයනය හෝ අපගේ ප්‍රකාශනවල රාමුවෙන් පිටත ශුද්ධ ලියවිලි පා of පරීක්ෂා කිරීම සිදු කර ඇත. අතථ්‍ය ඇදහිල්ල අත්හැරීමද? යෙහෝවා අපගේ හදවත් තුළ පරීක්ෂා කිරීමක් ලෙස?
නිරපේක්ෂ “සත්‍යයක” භාරකරුවන් වීමට අප ඕනෑවට වඩා උත්සාහ කළ විට පමණි. දෙවියන් වහන්සේ තම වචනයේ සෑම අන්තිම අස්සක් මුල්ලක් නෑරම අපට එළිදරව් කළ බව අප ප්‍රකාශ කළ විට පමණි. මිනිසුන්ගෙන් කුඩා පිරිසක් දෙවියන් වහන්සේට පමණක් මනුෂ්‍ය වර්ගයාට සත්‍යය සපයන නාලිකාව යැයි අප ප්‍රකාශ කරන විට පමණි; සැබෑ එක්සත්කම අනතුරේ හෙළනු ලබන්නේ එවිට පමණි. තේරීම් එක්සත්කම උදෙසා ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි වැරදි අර්ථකථනය බලහත්කාරයෙන් පිළිගැනීමක් හෝ සත්‍යය සඳහා වූ ආශාවක් බවට පත්වන අතර එමඟින් අයථා පරිහරණය ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අවශ්‍ය වන අතර එමඟින් යම් ප්‍රමාණයක අසමගිය ඇති වේ.
අප සත්‍යයේ පුළුල් රාමුව පිළිගෙන සැබවින්ම වැදගත් දේ නිර්වචනය කළත්, ඒ සමඟම මේ අවස්ථාවේ දී සම්පූර්ණයෙන් දැනගත නොහැකි කාරණා සම්බන්ධයෙන් නිහතමානීව කටයුතු කළහොත්, දෙවියන් වහන්සේට සහ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සිදුවිය යුතුය. සභාව තුළ ඛණ්ඩනය වීම වැළැක්වීමට අපට අවශ්‍ය සීමාවන්. ඒ වෙනුවට අපි උත්සාහ කරන්නේ මූලධර්ම පිළිගැනීම දැඩි ලෙස ක්‍රියාත්මක කිරීමෙන් එවැනි ඛණ්ඩනය වීම වැළැක්වීමට ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, නිරපේක්ෂ සත්‍යය සඳහා වන ඔබේ ප්‍රකාශය කොන්දේසි විරහිතව විශ්වාස කරන අයට පමණක් ඔබේ සංවිධානය තුළ පැවතිය හැකි බවට නීතියක් තිබේ නම්, එවිට ඔබ සිතීමේ එක්සත්කම ඇති කර ගැනීමේ ඉලක්කය සපුරා ගනු ඇත. නමුත් කුමන වියදමකින්ද?
මෙම තනතුර අතර සහයෝගීතාවයකි
මෙලෙටි විව්ලෝන් සහ ඇපලෝස් ඕෆ් ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියා
මෙම ලිපිය සඳහා හොඳ සහෝදරයින්ට ස්තූතියි, සැබවින්ම “සත්‍යයේ” සිටින සියල්ලන්ටම මුහුණ දිය යුතු සංසිද්ධිය ඔබ විසින් ග්‍රහණය කර ගෙන ඇත. සමාජ ප්‍රකාශනයක කිසියම් පැහැදිලි දෝෂයක් මා විසින් පෙන්වා දී ඇති විට, මම සෑම විටම නරක පුද්ගලයා බවට පත් කළෙමි, යථාර්ථයේ දී අර්ථ නිරූපණය නරක දෙය නම්, වඩාත් ම මෑත දී 2 කොරි 12: 4 හි පාවුල් කළ ප්‍රකාශය, එහිදී තමා දුටු දේ ගැන කථා කිරීම පාවුල්ට තහනම් විය. එහෙත් මුරටැඹ ලිපියේ සඳහන් වූයේ පාවුල්ගේ දර්ශනය ගැන කතා කිරීම දැන් නීත්‍යානුකූල බවය! න්‍යාය පත්‍රය තල්ලු කිරීම සඳහා නිර්භීතව බයිබලය ඉක්මවා යාම, නමුත්... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි වයිල්ඩ් ඔලිව්,
වඩා හොඳ මාතෘකාවක් අවශ්‍ය නිසා පිකට් සත්‍ය පොත යන්නේ නැත. ප්රශ්නය එක් කාලයකි. මම සහ අනෙක් අය අපේ ජීවිතවලට කරන වෙනස්කම් වැඩි කාලයක් නිදහස් කර ගැනීමට උපකාරී වනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි.