“කෙටි කලකින් සිදුවිය යුතු දේ” යෙහෝවා හෙළි කරයි

මෙම සතියේ 6 ඡේදයෙන් ආරම්භ වේ මුරටැඹ අධ්‍යයන ලිපිය අපට ප්‍රමාද වී ඇති ඉගැන්වීම් වලට අවතීර්ණ වී ඇති බොඳබව පිළිබඳ උදාහරණ දැකිය හැකිය. (w12 06 / 15 p. 14-18)
නිදසුනක් වශයෙන්, “ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු ලෝක බලය එම ශුද්ධයන් සමඟ යුද්ධ කළේය. (එළි. 13: 3, 7) ”එළිදරව් 13 වන පරිච්ඡේදයේ එම පද දෙක ඔබ කියවන්නේ නම්, ශුද්ධවූවන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කිරීමට ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු ලෝක බලයට සැබවින්ම බලය ලබා දී ඇති බව ඔබ විශ්වාස කරනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, ඔබ සන්දර්භය, සියලු මැදිහත් වූ ශුද්ධ ලියවිලි පද සලකා බැලුවහොත්, එක් අඟක් නොව සමස්ත වන මෘගයාට මෙම බලය ලබා දී ඇති බව පැහැදිලි වේ. වල් මෘගයා නියෝජනය කරන්නේ සාතන්ගේ සමස්ත දේශපාලන සංවිධානය මිස ඇන්ග්ලෝ-ඇමරිකානු ලෝක බලය නොවේ. (නැවත පරිච්ඡේදය 39 පි. 286, 24 පිටුව)
6 වන ඡේදයේ තවදුරටත් සඳහන් කරමින්, “පළමුවන ලෝක සංග්‍රාමයේදී එය දෙවිගේ ජනයාට පීඩා කළා, ඔවුන්ගේ ප්‍රකාශන සමහරක් තහනම් කළා. මෙය අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම සත්‍යයක් වුවද, මේ සියල්ල සිදුවී ඇත්තේ ලෝක යුද්ධය පැවති කාලය පුරාම බව පැහැදිලිය. එය වැදගත් වන්නේ එය මෙම ඡේදයේ තවදුරටත් කරන ප්‍රකාශයන්ට සහාය දක්වන බැවිනි. කෙසේ වෙතත්, කාරණය වන්නේ 1917 අග භාගය වන තුරුම කිසිදු හිංසනයක් නොතිබීමයි. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, යුද්ධයේ පළමු වසර තුන තුළ කිසිදු හිංසනයක් නොතිබුණි. මේ සඳහා සාක්‍ෂි ලැබෙන්නේ විනිසුරු රදෆර්ඩ් විසිනි. 1 මාර්තු 1925 වන දින මුරටැඹ “ජාතියේ උපත” යන ලිපියේ ඔහු මෙසේ පැවසීය: “19… එය මෙහි සටහන් කර ගන්න 1874 සිට 1918 දක්වා හිංසා පීඩා තිබුනේ අල්ප වශයෙනි සියොන්හි; අපේ කාලයේ 1918 හි අවසාන කොටස වන 1917 නම් යුදෙව් වර්ෂයේ සිට, අභිෂේක ලත් සියොන් කෙරෙහි මහත් දුක් වේදනා ඇති විය. ”
අපගේ අධ්‍යයන ලිපියේ සඳහන් පීඩාව 1914 දෙසැම්බරයේ සිට 1918 ජුනි දක්වා විහිදේ. මෙම ඡේදයේ පසුව සඳහන් කර ඇති අර්ථ නිරූපණය සැබෑ වීමට නම්. එය එසේ නොවීය, නමුත් මේ සියල්ල අප විසින් සිදු කරන ලද මෙම නොපැහැදිලි ප්‍රකාශයෙන් අපි එම කාරණය ආවරණය කරමු තුළ පළමුවන ලෝක යුද්ධය.
ඊළඟට අපට මෙම ප්‍රකාශය ඇත: “වන මෘගයාගේ හත්වන හිස යම් කාලයකට දේශනා කිරීමේ කාර්යය මරා දැමූ තරමටම.” මෙම ප්‍රකාශය සමඟ එය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනේ ප්‍රකාශකයින් පොත:
“කෙසේ වෙතත්, පවතින වාර්තාවලට අනුව, 1918 කාලය තුළ අන් අයට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමෙහිලා යම් කොටසක් ඇති බව වාර්තා වන බයිබල් සිසුන් සංඛ්‍යාව 20 සඳහා වූ වාර්තාව හා සසඳන විට ලොව පුරා 1914 ප්‍රතිශතය අඩු වී ඇත. “(Jv පරි. 22 p. 424)
සියයට 20 ක පහත වැටීමක් වැඩ මරා දැමූ බවක් පෙනෙන්නට නැත. ඇරත්, ලෝක යුද්ධයක් පැවතුනි. දේශනාකරුවන්ට සහ මහජනයාට කොන්දේසි දැඩි වනු ඇති බව එයින් කියවේ. මුදල් තදින් තිබුණා. පොත් අලෙවිය පහත වැටුණි. යුද්ධය හේතුවෙන් මහජනතාවගේ පිළිගැනීම අඩු විය. අපට එවකට විධිමත් ගෙයින් ගෙට වැඩක් නොතිබුණි, නමුත් ලොව පුරා දේශනා කිරීමේ කාර්යයේ ප්‍රධානතම ස්ථානය වන කොල්පෝර්ටර්ස්, ලොව පුරා ලේබල් කිරීම ත්‍යාගශීලී ය. පොත් අලෙවියෙන් ඔවුහු සහයෝගය දැක්වූහ. එය අනුගමනය කරනුයේ යුධ සමයේදී අඩුවීමක් සිදුවනු ඇති බවයි. නමුත් මෙම කාර්යය “මරා දැමූ තරමටම” යැයි පැවසීම කරුණු ඉක්මවා යන බවක් පෙනේ. සාක්ෂි කොහෙද? සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනාගේ අනාවැකිය එම කාල පරිච්ඡේදයට අදාළ කර ගැනීමට අප ගියහොත් එය මරණයට පත් වූ බව අප විශ්වාස කළ යුතුය. ඊළඟට සිදු වූයේ “යෙහෝවා මෙම නාට්‍යමය සිදුවීම කලින් දැක එය යොහන්ට හෙළි කළේය” යනුවෙන් සඳහන් කරමින්. 11: 3, 7-11. මෙම බ්ලොග් අඩවියේ සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ අනාවැකි අපි පුළුල් ලෙස ආවරණය කර ඇත්තෙමු, එබැවින් අපි මෙහි තවදුරටත් ඉදිරියට නොයන්නෙමු. (බලන්න සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනා X පියතුමා 11 අනාගත ඉටුවීමකට යොමු කරයි) පීඩා ආරම්භ වූයේ 1914 දී නොව 1917 අග භාගයේ බව අප විශ්වාස කළ යුතු යැයි පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. තවද, අප එම අනාවැකිය අදාළ කර ගැනීමට යන්නේ නම්, දේශනා කිරීමේ කාර්යය පාහේ නතර වී ඇති බවත්, 20% කින් අඩු නොවන බවත් අප විශ්වාස කළ යුතුය. කාල සීමාව.
දැන් අපි ලිපියේ හරය වෙතට පැමිණෙමු. 9 සිට 11 දක්වා ඡේදවල යකඩ හා මැටි පාද පිළිබඳ අපගේ නව අවබෝධය හඳුන්වා දෙයි. “යෙහෝවාගේ සේවකයෝ රූපයේ පාදවල සංකේතාත්මක අරුත තේරුම් ගැනීමට බොහෝ කලක් තිස්සේ උත්සාහ කළහ.” ඔබ පළමු වරට අපගේ ප්‍රකාශන කියවමින් සිටියේ නම්, මෙම වචන වලින් පැහැදිලි හැඟීමක් ඔබට ලැබෙනු ඇත්තේ අප මේ සත්‍යයේ නව හෙළිදරව්ව වෙත පැමිණ ඇති බවය.
මට සමාවෙන්න, නමුත් අපි සොයන 1959 තරම් back තට හමු විය අවබෝධයක්. (W59 5/15 පි. 313 පිටුව 36 බලන්න) මෙම මතය 2006 ඩැනියෙල් පොත මුද්‍රණය වන විට මුද්‍රණය කර තිබූ අතර එය වෙනස් වූයේ පසුගිය වසරේ දිස්ත්‍රික් සම්මේලන වැඩසටහනේදී පමණි. එබැවින් අපි මෙම අනාවැකිය පිළිබඳව වසර 50 ක් තිස්සේ ස්ථාවරය දරන්නෙමු, නමුත් අධ්‍යයන ලිපිය එය අප මෙතෙක් සැඟවී ඇති අනාවැකි සංකේතයක් පිළිබඳ අවබෝධයකට පැමිණ ඇති බවක් පෙනේ. වාර්තාව සඳහා, මෙන්න අපගේ පෙර අවබෝධය.
dp පරි. 4 pp. 59-60 pars. 27-29 අතිවිශාල රූපයක නැගීම හා වැටීම
රූපයේ ඇඟිලි දහය නියෝජනය කරන්නේ එවැනි සහජීවනය ඇති සියලු බලයන් සහ ආණ්ඩු ය. මක්නිසාද යත්, බයිබලයෙහි දහය විටින් විට භූමික සම්පූර්ණත්වය නිරූපණය කරයි. මැතිව් 34: 28; එළිදරව් 25: 1.
²⁸ දැන් අප සිටින්නේ “අවසානයෙහි” වන බැවින්, අපි රූපයේ පාද කරා ළඟා වී සිටිමු. රූපයේ පාද සහ යකඩ ඇඟිලි මැටි සමඟ මිශ්‍ර කර ඇති සමහර රජයන් යකඩ වැනි ය. ඒවා ඒකාධිපති හෝ කුරිරු ය. අනෙක් ඒවා මැටි වැනි ය. කුමන ආකාරයෙන්ද? ඩැනියෙල් මැටි “මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ දරුවන්” සමඟ සම්බන්ධ කළේය. (ඩැනියෙල් 2: 43) මැටිවල බිඳෙනසුලු ස්වභාවය තිබියදීත්, මිනිස් වර්ගයාගේ දරුවන් සෑදී තිබුණද, සාම්ප්‍රදායික යකඩ වැනි පාලකයන් පොදු ජනයාට වැඩි වැඩියෙන් සවන් දීමට බැඳී සිටී. ඔවුන් පාලනය කරන ආණ්ඩු වල ඔවුන්ගේ අදහස් අවශ්‍ය. (යෝබ් 10: 9) එහෙත් ඒකාධිපති පාලනය හා සාමාන්‍ය ජනයා එකට බැඳී නැත. මැටිවලින් යකඩ එකමුතුවක් තිබිය හැකිය. ප්‍රතිරූපය අභාවප්‍රාප්ත වන විට ලෝකය සැබවින්ම දේශපාලනික වශයෙන් ඛණ්ඩනය වනු ඇත!
²⁹ පාදවල සහ ඇඟිලිවල බෙදී ඇති තත්වය මුළු රූපයම බිඳ වැටීමට හේතු වේද? රූපයට කුමක් සිදුවේද?
මෙම ලියවිල්ලේ ඡේදය පිළිබඳ පූර්ව අවබෝධයක් පිළිබඳව මෙම ලිපියේ කිසිදු සඳහනක් නොකිරීම මට සිත්ගන්නා කරුණකි. එය හරියට මේ අතීතය කිසි දිනෙක සිදු නොවූවාක් මෙනි. මීට පෙර අපි “සමහරු සිතුවා” හෝ “කලින් සිතුවා” හෝ “මීට පෙර මෙම ප්‍රකාශනයේ” වැනි වචන සමඟ නව අවබෝධයක් හඳුන්වා දෙන්නෙමු. අතීත වැරැද්ද සම්බන්ධයෙන් කිසිවෙකු වගකීම භාර ගත්තේ නැත, නමුත් අවම වශයෙන් අපි පිළිගත්තේ එකක් ඇති බවය. තවදුරටත් නොවේ, එය පෙනේ. සමහර විට පාලක මණ්ඩලයෙන් කරන ලද හෙළිදරව් කිරීම් පිළිබඳ අපගේ නව ස්ථාවරය සමඟ මෙය සම්බන්ධ විය හැකිය. අප දැන් එවැනි “නව සත්‍යය” අවිවාදයෙන් පිළිගත යුතු බැවින්, එම ස්ථාවරය අතීතයේ කිසියම් වැරැද්දක් පිළිබඳව සොයා බැලීම සුදුසු නොවේ.
කෙසේ වෙතත් සඳහන් කළ යුතු එක් කුඩා ධනාත්මක අයිතමයක් තිබේ. මෙම නව අවබෝධය අවම වශයෙන් දානියෙල්ගේ මෙම අනාවැකිය සම්බන්ධයෙන්වත්, සංඛ්‍යා පිළිබඳ අපගේ අතීත ආකල්පයෙන් මඳක් move ත් වීම සිත්ගන්නා කරුණකි. දැන් අපට මෙම අනාගතවක්තෘවරයාගේ වෙනත් ලියවිලි වලට පමණක් එය දිගු කළ හැකි නම්, 1914 දක්වා අපව බැඳ තබන ලද විලංගු ඉවත දැමිය හැකිය.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.