ලිපිය කියවීමෙන් පසු වඩාත් නිවැරදි මාතෘකාවක් විය හැක්කේ “යෙහෝවා මෙන් සංවිධානය තුළ මිනිස් දුර්වලතා ඔබ දකිනවාද?” කාරණයෙහි සරලම කාරණය නම් සංවිධානයේ ඇතුළත සිටින අය සහ පිටත සිටින අය අතර අපට ද්විත්ව ප්‍රමිතියක් තිබීමයි.
මෙම ලිපියේ කදිම උපදෙස් අප තව ටිකක් දිගු කළහොත්, ප්‍රකාශකයන්ගේ විරෝධයට අප යොමු වේද? මිනිස් දුර්වලකම පිළිබඳ අපගේ දෘෂ්ටිය යෙහෝවාගේ අදහස් සමඟ සමපාත නොවන්නේද?
නිදසුනක් වශයෙන්, 9 ඡේදයේ මෙසේ සඳහන් වේ: “රථවාහන අනතුරකින් තුවාල ලැබූ යතුරුපැදිකරුවෙකු හදිසි වාට්ටුවට පැමිණෙන විට, වෛද්‍ය කණ්ඩායමේ සිටින අය ඔහු අනතුරට හේතුව දැයි තීරණය කිරීමට උත්සාහ කරනවාද? නැත, ඔවුන් වහාම අවශ්‍ය වෛද්‍ය ආධාර ලබා දේ. ඒ හා සමානව, සෙසු ඇදහිලිවන්තයෙකු පෞද්ගලික ගැටලුවලින් දුර්වල වී ඇත්නම්, අපගේ ප්‍රමුඛතාවය විය යුත්තේ අධ්‍යාත්මික ආධාර සැපයීමයි. ”
ඔව්, නමුත් දුර්වල වූ තැනැත්තා ඉවත් කරනු ලැබුවහොත් කුමක් කළ යුතුද? බොහෝ දෙනෙකු මෙන් ඔහු හෝ ඇය නෙරපා හැරීමට හේතු වූ හැසිරීමෙන් ඉවත් වී නැවත සේවයේ පිහිටුවීමට බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින රැස්වීම්වලට විශ්වාසවන්තව සිටීනම් කුමක් කළ යුතුද? දැන් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ පෞද්ගලික තත්වය නිසා මානසික අවපීඩනය හෝ සෞඛ්‍ය ගැටලු හෝ මූල්‍ය දුෂ්කරතා ඇති වී තිබේ. මෙම තත්වයන් තුළ යෙහෝවා මෙන් අප තවමත් දුර්වලකම සලකනවාද? නිසැකවම නැත!
1 ඡේදය සලකා බැලීමේ කොටසක් ලෙස 5 තෙසලෝනික 14: 9 කියවීමට අපට නියම කර ඇත, නමුත් අපි තවත් එක් පදයක් පමණක් කියවන්නේ නම් පාවුල්ගේ මෙම උපදේශය සභාවට පමණක් සීමා නොවන බව අපට පෙනී යයි.
“. . සෑම විටම එකිනෙකාට යහපත් දේ ලුහුබඳින්න සහ අනෙක් සියල්ලන්ට. ”(1Th 5: 15)
10 ඡේදය එකම නහරයකම පවතී, “තනි මවක් තම දරුවා හෝ දරුවන් සමඟ නිතිපතා රැස්වීම්වලට පැමිණේ” යන උදාහරණය සපයයි. එහෙත්, තනි මවක් ඇගේ පාපය නිසා නෙරපා හරිනු ලැබුවද, තවමත් නිතිපතා රැස්වීම්වලට සහභාගී වන්නේ නම්, අපි තවමත් “ ඇගේ ඇදහිල්ල හා අධිෂ් by ානය ගැන පුදුමයි ” පාරාජියෙකු ලෙස සැලකීමට ඊටත් වඩා විශ්වාසයක් හා අධිෂ් requires ානයක් අවශ්‍ය වන අතර එසේ කිරීම ගැන අප වඩාත් පුදුමයට පත්විය යුතුය. මව සැබවින්ම පසුතැවිලි වන බව නිල වශයෙන් තීන්දු කර නොමැති වැඩිහිටියන්ට බියවීම සඳහා එක වචනයක්වත් දිරිගැන්වීමට හැකියාවක් නැත. යෙහෝවා මෙන් දුර්වලයන් දෙස බැලීමට පෙර අපි ඔවුන්ගේ “හරි” ගැන බලා සිටිය යුතුය.
යෙහෝවාගේ දෘෂ්ටියට ඔබේ දැක්ම සකසන්න
මෙම උපසිරැසි යටතේ, යෙහෝවාගේ දෘෂ්ටියට අනුකූලව තනි තනිව වෙනස්කම් කිරීමට අපව දිරිමත් කරනු ලැබේ. සංවිධානයක් ලෙස මෙම වෙනස් කිරීම් කිරීමට අප කැමති නැත. ස්වර්ණමය වසුපැටවාගේ සමයේදී ආරොන්ට යෙහෝවා සැලකූ ආකාරය පිළිබඳ උදාහරණය අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මිනිස් දුර්වලකම කෙතරම් දයානුකම්පිත හා අවබෝධයක්ද යන්න පෙන්වයි. ආරොන් සහ මීරියම් විදේශිකයෙකු විවාහ කර ගැනීම ගැන මෝසෙස්ව විවේචනය කිරීමට පටන් ගත් විට, මීරියම්ට ලාදුරු රෝගයට ගොදුරු වූ නමුත් මිනිස් දුර්වලතාවය සහ පසුතැවිලි වූ තත්වය ගැන සිහියෙන් සිටි යෙහෝවා දින හතකින් ඇගේ සෞඛ්‍යය යථා තත්වයට පත් කළේය.
සභා සාමාජිකයෙකු සමාන ක්‍රියාකාරකමක යෙදී, පාලක මණ්ඩලය හෝ ප්‍රාදේශීය වැඩිහිටියන් විවේචනය කර, ඒ සඳහා ඔහු ඉවත් කරනු ලැබුවේ නම් (ලාදුරු රෝගයට ගොදුරු වූවාට සමාන නොවේ, නමුත් අපි එසේ කරමු) පසුතැවිලි වන ආකල්පයක් ඇතුළත නැවත සේවයේ පිහිටුවීමට හේතු වේ. දවස් හතකින්?
අපගේ නවීන ආයතනික විධිවිධානයෙන් ඉවත් කිරීම පිළිබඳ අපගේ ආකල්පය මෙය නොවේ. [යෝ]
එබැවින් එය නිර්දේශ කෙරේ නෙරපා හැරීමේ ක්‍රියාව අවම වශයෙන් වසරක්වත් ක්‍රියාත්මක වේ…. නෙරපා හරින ලද නමුත් දැන් පරිවාස භාරයේ සිටින අයට වරප්‍රසාද විවෘතව ඇත්තේ ක්ෂේත්‍ර අමාත්‍යාංශයේ අසීමිත අවස්ථාවන්, අමාත්‍යාංශ පාසලේ ශිෂ්‍ය කතා, සුළු සේවා රැස්වීම් කොටස්, රැස්වීම්වලදී අදහස් දැක්වීම සහ ඡේද සාරාංශ කියවීම ය. මෙම පරිවාස කාලය සාමාන්‍යයෙන් වසරකි"(රාජ්ය සේවා ප්රශ්න, 1961 ඩබ්ලිව්බී ඇන්ඩ් ටීඑස්, පි. 33, සම. 1)
නෙරපා හරින ලද අය සඳහා අවම කාල සීමාවක් ක්‍රියාත්මක කිරීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය පදනමක් නොමැත. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ රාජ්‍යයට එරෙහි අපරාධ සඳහා අවම ද sentence ුවමක් නියම කිරීමේදී බොහෝ නූතන නීති විද්‍යාව අනුගමනය කරන තර්කයට අනුකූලව ද punishment ුවම් කිරීම අපගේ ප්‍රධාන අරමුණ බවයි. පුද්ගලයා ඉවත් කළ පසු පසුතැවීම සාධකයක් නොවේ. මෙම අවශ්‍යතාවය අතහැර දමා ඇති බවත්, දැන් නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකුට වසරකටත් අඩු කාලයකදී නැවත සේවයේ පිහිටුවිය හැකි බවත් තර්ක කරන අයට, ඔවුන් සතුව ඇත්තේ දිගටම පවතින බව දැන ගැනීම සඳහා එසේ කිරීමට උත්සාහ කිරීමයි. තත්වාකාර වසරක සම්මත කාල සීමාව. වසරකට අඩු කාලයකදී නැවත සේවයේ පිහිටුවීම, විශේෂයෙන් මිරියාම්ට මෝසෙස්ට එරෙහි ක්‍රියාවකට සමාන ය - අවම වශයෙන් CO විසින් ප්රශ්න කරනු ලැබේ, බොහෝ දුරට සේවා මේසය විසින් ලිඛිතව. මේ අනුව, මෘදු බලහත්කාරය තුළින්, වසරක කාල සීමාව ක්‍රියාත්මක වේ.
අධිකරණමය කාරණාවලදී, අපගේ දෘෂ්ටිය යෙහෝවාට වෙනස් කළ යුතුය. නෙරපා හරින ලද පුද්ගලයෙකුගේ පවුලේ සාමාජිකයින්ට අපි සහයෝගය දක්වන ආකාරය සඳහාද මෙය අදාළ වේ. සම්මත ක්‍රියාමාර්ගය අව්‍යාජ නොසලකා හැරීමකි. කුමක් කළ යුතු දැයි අපි නොදනිමු, එබැවින් අපි කිසිවක් නොකරමු; පීඩා කාලය තුළ කුඩා දරුවන්ට අවශ්‍ය අධ්‍යාත්මික හා චිත්තවේගීය සහයෝගය නොමැතිව සිටීම. ඔවුන් වඩාත් අවදානමට ලක්වන කාලයකි. අප බියට පත් වුවහොත්, අප විසින් ඉවත් කරනු ලැබුවහොත්, අප විසින් ඉවත් කරනු ලැබූ තැනැත්තා සමඟ මුහුණට මුහුණ පැමිණ අප කුමක් කරමුදැයි අපි බිය වෙමු. කෙතරම් අමුතුද! ඒ නිසා කිසිවක් නොකර හොඳට මවාපානවා. යෙහෝවා දුර්වලකම දෙස බලා ප්රතිචාර දක්වන්නේ එලෙසද? ඔහු කවදාවත් සාතන්ට තැනක් දෙන්නේ නැත, නමුත් අපගේ විකෘති අධිකරණ ක්‍රියාවලිය බොහෝ විට එසේ කරයි. (Eph 4: 27)
මේ වගේ ලිපි ලිවීමට පෙර, අප සැබවින්ම අපේම නිවස පිළිවෙලට තැබිය යුතුය. යේසුස්ගේ වචන ශක්තිමත් සහ සත්‍යයි.
“කුහකය! මුලින්ම ඔබේ ඇසෙන් පරාලය නිස්සාරණය කරන්න, එවිට ඔබේ සහෝදරයාගේ ඇසෙන් පිදුරු උකහා ගන්නේ කෙසේදැයි ඔබට පැහැදිලිව පෙනෙනු ඇත. ”(Mt 7: 5)
________________________________________________________
[යෝ] අප විසින් ඉවත් කිරීම නවීන ලෙස ක්‍රියාවට නැංවීමේ ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ස්වභාවය සහ ශුද්ධ ලියවිල්ලේ අවශ්‍යතාවයෙන් අප කොතරම් දුරස් වී ඇත්ද යන්න පිළිබඳ පුළුල් නිබන්ධනයක් සඳහා, කාණ්ඩය යටතේ ඇති ලිපි බලන්න, අධිකරණමය කරුණු.
මම මේ මුරටැඹ ලිපිය කියවා ඇති අතර එය සුන්දර අධ්‍යයනයක් යැයි මා සිතන කෙනෙකු සමඟ එකඟ විය යුතුය .ඔවුන්ට සෑම සතියකම එවැනි අධ්‍යයනයන් සිදු නොවන්නේ ඇයි .ඔවුන්ට අතිශයින්ම අවශ්‍යය ive මට ඇති එකම ගැටළුව නම් බොහෝ දුරට ive අත්දැකීම් වලින් ඇත්ත වශයෙන්ම එවැනි සහෝදරයන් අතර සිටින්නේ ඉතා ස්වල්පයකි. ඔවුන් මා දන්නා වඩාත්ම විනිශ්චය කරන පුද්ගලයින් ය. අපේ සභාවේ ඊනියා දුර්වලයන් නරක ආශ්‍රිතයන් ලෙස පසෙකට දමා ඇත. පිළිකා වැනි බරපතල රෝගවලින් පෙළෙන අය පවා. PLEASE PLEASE මේ වගේ තවත් අධ්‍යයන කිරීමට ඉඩ දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මගේ පුතා පැය කිහිපයකට පෙර වීදියේ සිටි සහෝදරයෙකුට අවුරුදු 3 ක් පමණ දැක නැති කරුණක් පැහැදිලි කිරීමට මා කීවාක් මෙන් .මෙම සහෝදරයා අපේ අල්තාරයේ සිටියේය. අපි ඔහුට රාත්‍රිය ගත කළෙමු .ඔහුගේ ගැටලුවලට උදව් විය .සමහර කාලය තුළ .සමහර විට බොහෝ විට කතාබහ ආරම්භ විය .නමුත් මගේ පිරිමි ළමයා ඉවත් කර ඇති බව දැනගත් විගස ඔහු රළු ලෙස ඔහුට පිටුපාමින් ප්රතිචාර දැක්වීම පවා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහුගේ කාරුණික වචන වලට. එය පැය කිහිපයකට පෙර. හා... වැඩිදුර කියවන්න "
kev c, ඔබේ පුතාට මේ ආකාරයෙන් සැලකූ විට එය ඉතා වේදනාකාරී වන්නට ඇති අතර මගේ පුතාට එය සිදු වූයේ නම් මට කෙසේ හැඟෙනු ඇත්දැයි මට සිතාගත හැකිය. ජේඩබ්ලිව්වරුන්ගෙන් බහුතරයකට, ඔවුන් ඩීඑෆ් සහෝදර සහෝදරියන්ට මේ ආකාරයෙන් සලකන විට, ඔවුන් කරන්නේ කුමක්ද සහ ඔවුන් විසින් සිදු කරනු ලබන හානිය ඔවුන් සැබවින්ම නොදැන සිටිති - ඔවුන් “පාලනය” කරනු ලබන බව අප මතක තබා ගත යුතුය. අනුකම්පා කළ යුතුයි. ඔබගේ අදහස් සෑම විටම ඉතා සිත්ගන්නා සුළුය.
ස්තූතියි ජැනායි ඔබ කියන දේ හරි .ඔවුන් පාලනය කරනු ලැබේ .එය අනුකම්පා සහගතය .එහෙත් මම වැඩිමහල්ලෙකු හා එ pher ේරෙකු ලෙස බොහෝ කාලයක් ලබා දුන්නෙමි .මම අප කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්පය වේදනාකාරී බව මට පෙනේ .මම මිනිසුන් සිතනු ඇතැයි මම නොසිතමි කටුක සහ ආගම පහතට ඇද දැමීමට උත්සාහ කිරීම .මම බොහෝ නිෂේධාත්මක අත්දැකීම් ඇති විට ධනාත්මක වීමට එතරම් අපහසුය .සමාරි… මම ඔබේ අදහස් භුක්ති විඳින්නෙමි වඩාත් සමබර දෘෂ්ටිකෝණයක් දැකීමට මට උදව් කිරීම ගැන ස්තූතියි.
ඇත්තම කිව්වොත්, අපි කවුරුත් දන්නවා යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සංවිධානය බොහෝ අයට උදව් කර ඇති නමුත් අවසානයේදී සමහරු ඒ සඳහා අනෙක් පැත්ත සොයාගත්තා - එය එතරම් ප්‍රසන්න නොවන අතර ව්‍යාකූලත්වය ඇති වන්නේ මෙහිදීය. මම දැන් ඉගෙන ගන්නා දෙයක් මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ මනසෙහි මේ සියල්ල නිරාකරණය කර ගැනීම සඳහා අපි ඔවුන්ට කාලය ලබා දිය යුතු අතර එය පහසු ක්‍රියාවලියක් නොවන අතර ඔවුන්ට ඉතා වේදනාකාරී විය හැකිය.
ජිමී ජී, මම විශ්වාස කරන්නේ යමෙකු ක්‍රියාශීලී යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකු විය හැකි බව ප්‍රකාශ කළත්, ඔහු එය පිළිගත්තේ නැතත්, අභිෂේක ලත් සහ මහා සමූහයා ගැන ඔහුට තවමත් ප්රශ්න තිබේ. ඔහුට නීත්‍යානුකූල උත්සුකයන් ඇත. ඉතින්, මෙලෙටිගේ මෙම ලිපියට එයට කිසිදු සම්බන්ධයක් නොතිබුණි. නමුත් මම විශ්වාස කරනවා ඔහු අවංකවම කියනවා ඔහුට යම්කිසි කනස්සල්ලක් ඇති බව. කවුරුහරි, ඔබේ ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරක් ලැබීමට ඔබ සුදුසුයි. මම යම් පර්යේෂණයක් කර එම විෂය පිළිබඳ සාකච්ඡාවක් සිදු වූ සබැඳියක් ඔබට ලබා දෙන්නෙමි. මට බැලීමට පෙර එය හෙට විය හැකිය. මේ අතර, ඔබට ගත හැකිය... වැඩිදුර කියවන්න "
අභිෂේක ලත් සහ විශාල පිරිස සම්බන්ධයෙන් 'යමෙකුට' කියවිය හැකි ලිපි ගණනාවක් මෙම වෙබ් අඩවියේ ඇත.
'කවුරුහරි' මෙය කීවේය: "ජේඩබ්ලිව් ගැන මගේ සිතට කාවැදුණේ ඔවුන් පවසන සෑම දෙයක්ම බයිබලයයි." කනගාටුවට කරුණක් නම් බොහෝ බයිබලානුකුල විෂයයන්හි මෙය එසේ නොවේ, එබැවින් මෙම සහ වෙනත් වෙබ් අඩවි වල පැවැත්ම.
කෙනෙකු වෙත'. ශුභාරංචි කියවීම සමඟ ඔබේ අවසාන අදහස් දැක්වීමට ඇති සම්බන්ධය ගැන කරුණාකර උපදෙස් දෙන්න?
මම බයිබලය තනිවම කියෙව්වා. ජේ.ඩබ්ලිව්.එස් ගැන මගේ සිත ඇදී ගිය එක් දෙයක් නම් ඔවුන් පවසන සෑම දෙයක්ම බයිබලයෙන් උපස්ථ කර ඇති බවයි. උදාහරණයක් ලෙස යොහන් 17: 3 යේසුස් පියාට එකම සැබෑ දෙවි යැයි කියා තිබේ. එවිට ක්රිස්තියානි ලෝකය පැමිණෙන්නේ ඔහු මෙහි මිනිසා ලෙසත් දෙවියන් ලෙසත් ය. ම්ම්! අවුරුදු 33 ක් පුරා සත්‍යයක් හා පසුව කිසිවක් යේසුස් අපට නොකියයි. WT මට එහෙම කිව්වේ නැහැ. බයිබලය කළා
ඔබේ බයිබලය කියවන්න එපා යැයි යෝජනා කිරීමට මෙහි අංක 1 ට අවශ්‍ය යැයි මම නොසිතමි. පළමුවෙන්ම, අපගේ සාකච්ඡාවලට ඔබව පිළිගැනීමට මට අවශ්‍යය. ඔබගේ අදහස් අපට මෙහි ඇසෙන බව ඔබට පෙනී යනු ඇතැයි මම සිතමි, අපි ඔබගේ ප්‍රතිපෝෂණය අගය කරමු. පුද්ගලිකව, මම මෙම ස්ථානය හරහා සහෝදරයෙකු ලෙස මෙලෙටිව දැන හඳුනා ගෙන ඇත්තෙමි, එය වෙනත් වෙබ් අඩවි මෙන් නිෂේධාත්මක ස්වභාවයකින් තොරව මගේ පුද්ගලික අධ්‍යයනය ගැන නිදහසේ කතා කිරීමට ස්ථානයක් ලබා දී ඇත. එසේ පැවසුවහොත්, ඔහුගේ බ්ලොග් අඩවියේ ඔහු ලිපිවල සූක්ෂ්මතාවයන් පිළිබඳව ජනතාව දැනුවත් කිරීම ගැන මම සතුටු වෙමි. ඔබට පෙනේ, මිලියනයක් ඇත... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ අදහස් දැක්වීමට යමෙකුට ස්තූතියි .එය විකල්ප දෘෂ්ටි කෝණයකට සවන් දීම සතුටක්. යමෙකුට තම වෙබ් අඩවියට පැමිණ ඔවුන්ගේ අදහස් විවෘතව විවේචනය කර එය කියවීමට සියල්ලන්ටම ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට කීදෙනෙකුට ඉඩ දුන්නත් ඔබට කියන්න .ඔබ සිතන්නේ ඔබ මුරටැඹෙහි යම් කරුණක් සමඟ එකඟ නොවන්නේ නම් සභාව තුළ එසේ කිරීම. එය උත්සාහ කර සිදුවන්නේ කුමක්දැයි බලන්න. ඔබ පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද යන්න සහ ඔබේ චින්තනය අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වසර ගණනාවක් තිස්සේ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති අයුරු අපට හොඳ අදහසක් ඇත. නැවත ස්තූතියි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහුගේ මතය අනුව සෑම කෙනෙකුටම හිමිකම් ඇත. නමුත් ඒ සමඟම සාමාන්‍යකරණය නොකිරීම හොඳය. ඔව්, සංවිධානය WT හරහා ද හොඳ දේ ප්‍රකාශයට පත් කරයි. ඕතර් කිතුනුවන් හෝ ක්රිස්තියානි සංවිධානද සමහර විට එසේ කරයි. ඔව්, යේසුස් වහන්සේගේ දේවත්වය හා ඔහුගේ පියාණන් වහන්සේ සමග ඇති සම්බන්ධය පිළිබඳව විවිධ නිකායන්ට විවිධ මත ඇත. නමුත් මේ සියල්ලම ක්රිස්තියානි ලෝකය යන යෙදුම එක හා සමාන බැවින් භාවිතා කිරීම වැරදිය. ඔවුන් නොවේ. නිරය පිළිබඳ මූලධර්මය සමඟ සංවිධානය නිවැරදි බව පෙනේ. නමුත් ඒ සමඟම සංවිධානය වැඩි වශයෙන් හෝ අඩු වශයෙන් එකම මියයාමක් හෝ සජීවීව අදාළ වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
දේශපාලන politicians යන් ප්‍රකාශ කරන විට අපි රේඛා අතර කියවීමට ඉගෙන ගනිමු. අපට ඒවා කියවිය නොහැකි වුවද, තිරය පිටුපස සාමාන්‍යයෙන් වැඩි සම්බන්ධයක් ඇති බව අපි දනිමු. වසර 30 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඩබ්ලිව්ටීඑස් ද්විත්ව කථාව කියවීමෙන් පසු මට වැටහී ගියේ ඔවුන්ගේ න්‍යාය පත්‍රය සෑම විටම හැකි උපරිම ආලෝකයට යොමු කිරීමයි. ඇත්ත වශයෙන්ම GB ඔවුන්ගේ ඇස් හමුවේ 'නොවරදින' තත්වයට පත්ව ඇත. ඔවුන්ට ඇත්ත වශයෙන්ම අසත්‍යයක් කථා කිරීමට හෝ කිසිවෙකු නොමඟ යැවීමට හැකිය යන ඉඟිය ඔවුන්ට පිළිකුලකි. ඉතින් මේ වගේ ලිපි සමඟ, සහ කවුද යන්න පිළිබඳ ඔවුන්ගේ නොමඟ යවන ප්‍රකාශ සමඟ... වැඩිදුර කියවන්න "
මුරටැඹ බයිබලය හා පත්‍රිකා සමාජය ලියා ඇති දේ ඉක්මවා යන ආකාරය පිළිබඳ තවත් උදාහරණයක්. නෙරපා හැරීමේ ප්‍රමිතීන් සහ පසුව වැඩිහිටියන්, සීඕ සහ ජීබී තීන්දු නිසා බොහෝ දෙනෙක් නොසන්සුන් වීමට හා ස්වල්ප දෙනෙක් සියදිවි නසා ගැනීමට පෙළඹී තිබීම හෘදයාංගමය.
ඔබ ලිපිය කියෙව්වාද? නැතහොත් ඔහු ඒ ගැන පවසා ඇති දේ කියවන්න. එය සැබවින්ම සිත් ඇදගන්නා සුළු ලිපියකි.
'කවුරුහරි'- ඔබේ අදහස් වලින්, ඔබ ක්‍රියාකාරී ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔබ කොපමණ කාලයක් ජේ.ඩබ්ලිව්. ඔබ මෙම ලිපිය හුදකලා ලෙස ගෙන ඇති බව පෙනේ. 'ක්‍රිස්ටියන්' පහත සඳහන් පරිදි, ඔහු වසර 1984 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ඩබ්ලිව්ටී ඩබල් ස්පීක් (ජෝර්ජ් ඕවල්ගේ '30' නවකතාවේ භාවිතා කරන වචනයක්) කියවමින් සිටී. මටත් තියෙනව. මෙතරම් දීර් period කාලයක් තුළ, ඔබ සැබවින්ම සිතීමට ඉඩ දෙන්නේ නම්, WT සාහිත්‍යයේ ලියා ඇති බොහෝ දේ පිටුපස සැඟවුණු න්‍යාය පත්‍රයක් ඇති බව ඔබට වැටහේ. ඔබට කියවීමට මට යෝජනා කළ හැකිද?... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඒවා කියවනවා. ඒවා කියවීමෙන් මට මගේම ප්‍රශ්නයක් තිබේ. උදාහරණයක් ලෙස අභිෂේක ලත් පසුව විශාල සමූහයක් ඇත. ප්‍රකාශන පවසන්නේ අප දක්ෂතා දක්වන පිරිසක් බවයි. කෙසේ වෙතත්, මම අද රාත්‍රියේ මිය ගොස් වසර 30 කින් අවසානය පැමිණේ නම් කුමක් කළ යුතුද? මම මහා සමූහයේ කොටසක්ද? මක්නිසාද බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ මහත් පීඩාවෙන් මිදෙන විශාල පිරිස දහදෙනෙකු බවය. මම බයිබලය කියවනවා. රසල්ගේ ස්වර්ගීය පංති දෙක හා පුරාණ වටිනාකම් සහ මිහිපිට සිටින අනෙක් අය වඩාත් අර්ථවත් බව මට පෙනේ.
“මහා සමූහයා” ගැන කථා කරන සුවිශේෂවල ඇති ශුද්ධ ලියවිලි පද මොනවාද?
මට කිව හැකි පරිදි, සභාවේ දුර්වල සාමාජිකයන් වර්ග තුනක් ඇත: 1. ශාරීරිකව දුර්වල, නමුත් අධ්‍යාත්මිකව ශක්තිමත් අය 2. තත්වයන් නිසා මොහොතකට දුර්වල වූ අය 3. අධ්‍යාත්මික වශයෙන් දුර්වල හා ඒ අනුව නැඹුරු අය දුර්වල විනිශ්චය සහ නරක තීරණ. ලිපිය යොමු කරන්නේ කුමන ආකාරයේ දුර්වල සාමාජිකයෙකුද යන්න සැමවිටම පැහැදිලි නැත. එය සභාවේ සාමාජිකයන් ගැන කතා කරන බැවින්, පිටතින් සිටින අය ලිපියේ විෂය පථයෙන් පිටත සිටිති. මට ගැටලු සහගත වන්නේ සභාවේ ප්‍රබල සාමාජිකයන් සඳහා නිශ්චිත වරප්‍රසාද තිබීමයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම හිතුවේ එය ලස්සන ලිපියක් කියලයි. එය පමණක් negative ණාත්මක දෙයක් බවට පත් කරන්නේ ඔබ පමණි. ඔබ දිගටම “කුමක් නම් කුමක් කළ යුතුද?” බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් අන් අයට උපකාර කරනු ඇත. මිනිසුන්ගේ අසම්පූර්ණකම නිසා ඔබ සියලු ජේඩබ්ලිව්වරුන් වෙනුවෙන් කතා කිරීමට උත්සාහ කරයි.
කෙනෙකු වෙත'. මෙම WT ලිපිය 'හොඳ උපදෙස්' ලෙස පිළිගෙන ඇත. මගේ මතය අනුව, මෙම ලිපිය උපදෙස් ලබා දීමේදී WT හි බිත්තිවල අවහිරතා ඉක්මවා යාමට උත්සාහ කරයි. එය 'negative ණාත්මක' නොවේ - බොහෝ ජේඩබ්ලිව්වරුන් විසින් එම වචනය අධික ලෙස භාවිතා කරනු ලැබේ, විශේෂයෙන් ඔවුන්ගේ ආදරණීය ජීබී ප්රශ්න කරනු ඇතැයි ඔවුන් විශ්වාස කරන විට
ඔව්, බොහෝ JWs අන් අයට උදව් කරනු ඇත, නමුත් JW නොවන බොහෝ දෙනෙක් එසේ කරති, එබැවින් මෙහි ඔබේ අදහස කුමක්ද?
ඔහු සෑම දෙයක්ම ජීබී විරෝධී බවට පත් කරන්නේ කෙසේද? “අපි ජේඩබ්ලිව් නොවන අයට පවා ආදරය කළ යුතුයි” වැනි යමක් ලිපියේ සඳහන් වේ නම්, මෙලෙටිව්ලෝන් එය “ඔවුන් සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ විභව සාමාජිකයෙකු ලෙස අප සැමට ආදරය කළ යුතුය” වැනි දෙයකට එය විකෘති කරනු ඇත. මම හිතන්නේ මෙලෙටිවිලොන්ට ගැටළු 100 ක් ඇති අතර 99 ක් ඔහුගේ හිසෙහි තිබේ. අපට “යේසුස්ට ප්‍රේම කරන්න” යැයි පැවසිය හැකි අතර ඔහු “ඔවුන් අදහස් කරන්නේ සංවිධානයට ප්‍රේම කරන්න” යන්නයි. ඔහු නිතරම එහි නැති ලිපියකට දේවල් කියවනවා.
සමහර විට විනිශ්චය සාමාන්‍යකරණය කිරීම වෙනුවට, ඔබට නිශ්චිත අවස්ථා එකක් හෝ දෙකක් උපුටා දැක්විය හැකිය. සියල්ලට පසු, ඔබ පවසන දේ සත්‍ය නම්, මට විශේෂතා නොමැති නම් මට ප්‍රතිලාභ ලැබෙන්නේ කෙසේද?
ඔහු ඔවුන්ගේ වචන විකෘති කරන සෑම දෙයක්ම නිෂේධාත්මක කරයි. උදාහරණයක් ලෙස WT ට “ජේ.ඩබ්ලිව් නොවන සියල්ලන්ටම ආදරය කරන්න” යැයි පැවසිය හැකි අතර මෙලෙටිව්ලෝන් එය වෙනස් කරනු ඇත “ඔවුන් සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ විභව සාමාජිකයෙකු ලෙස සැමට ආදරය කිරීමයි”. ඔහු සෑම විටම WT පවසන හොඳ දෙයක් ගෙන ඔවුන් සතුව ඇති “AGENDA” වෙත යොමු කරයි. ඔහු කීමට උත්සාහ කළේ “1961 ඩබ්ලිව්ටී පවසන පරිදි” ගැලවීම ලැබිය හැක්කේ කාටද යන්න විනිශ්චය කළ හැක්කේ ජේසුස් වහන්සේට පමණක් බව ඩබ්ලිව්ටී පවසන විට තත්වය වෙනස් නොවේ. ඔහු ටයිප් කරන මෙම ලිපිවල ඇති දේ පිළිබඳ දර්ශනයක් මෙන්න. අ... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙනෙකු වෙත. සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ඔබ කියන්නෙ . උදාහරණයක් ලෙස WT ට “ජේ.ඩබ්ලිව් නොවන සියල්ලන්ටම ආදරය කරන්න” යැයි පැවසිය හැකි අතර මෙලෙටිව්ලෝන් එය වෙනස් කරනු ඇත “ඔවුන් සැබවින්ම අදහස් කරන්නේ විභව සාමාජිකයෙකු ලෙස සැමට ආදරය කිරීමයි”. ඔහු සෑම විටම WT පවසන හොඳ දෙයක් ගෙන ඔවුන් සතුව ඇති “AGENDA” වෙත යොමු කරයි - Wt නිල රේඛාවට වඩා වෙනස් විය හැකි ලෝක මිනිසුන්ට සලකන්නේ කෙසේද යන්න පිළිබඳව බොහෝ Jw ට තමන්ගේම මතයක් ඇත, නමුත් ඔබේ අදහස් දැක්වීමේදී ඔබ විස්තර කර ඇති දේ ඇත්ත වශයෙන්ම Wt උගන්වන දේ. අවයවයෙන් පිටත මිතුරන් ඇති කර නොගැනීමටත්, අනවශ්‍ය දේ අධෛර්යමත් කිරීමටත් උගන්වන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
කවුරුහරි, negative ණාත්මකව අධික ලෙස අවධාරණය කිරීම පිළිබඳ ඔබේ අදහස හොඳින් ගනු ලැබේ. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එම කාරණය සම්බන්ධයෙන් සමතුලිතතාවය සඳහා අරගල කරති, විශේෂයෙන් ම, සංවිධානය යම් ආකාරයකින් විශ්මය ජනක වන අතර, එය වෙනත් ආගම් හෙළා දැක ඇති දෝෂයන් කිහිපයකට වැටී ඇති බව අපට වැටහී ඇත. එය බලාපොරොත්තු සුන් කරවනසුලු දෙයක් වන අතර, අපගේ සහෝදරයන් බොහෝ දෙනෙක් 'ලා ලා ලෑන්ඩ්' හි සිටින ආකාරය පෙනෙන්නට තිබෙන නිසා අපට හයියෙන් කෑගැසීමට අවශ්‍ය වේ. අපට ටිකක් .ණාත්මක වීම පුදුමයක් නොවේ. නිසැකවම, ලිපි සහ පණිවිඩ... වැඩිදුර කියවන්න "
කියවීම නැවුම්බවක් නොවන්නේ නම්:
යෙහෝවා මෙන් දුර්වලකම් කිසිවෙකුට දැකිය හැකිද?
ඔහු එසේ පවසන නිසා අපට එසේ කිරීමට නොහැකිය. “මම ඔබ හා සමාන නොවෙමි, ඔබ ඇස්වලට පෙනෙන දේ අනුව විනිශ්චය කරන්න, නමුත් යෙහෝවා වන මම හදවත කුමක්දැයි දකිමි” යනුවෙන් ඔහු සිය වචනයෙන් පැහැදිලිව අපට පවසයි.
“සංවිධානයේ ඇතුළත සිටින අය සහ පිටත සිටින අය අතර අපට ද්විත්ව ප්‍රමිතියක් ඇත” ඒ සඳහා ආමෙන්. ඇතුළත සිටින අය අතර ද්විත්ව ප්‍රමිතියක් පවතින බව මම එකතු කරමි, සමහරුන් දෙස බැලූ විට සහ සමහරුන් සංවිධානය තුළ පහත් කොට සලකනු ලැබේ. “මම කියන ආකාරයට කරන්න, නමුත් මට අවශ්‍ය පරිදි කිරීමට මට නිදහස තිබේ” යන ආකාරයට එකම නීති සෑම කෙනෙකුටම අදාළ නොවේ. “අපට ඔවුන්ව සෑදිය හැකි අතර අපට ඒවා බිඳ දැමිය හැකිය .එය සත්‍යයයි”, එබැවින් පාලක මණ්ඩලය එසේ කරයි. මම අගෞරව කරන්න අදහස් කරන්නේ නැහැ, මට එය පහසුයි... වැඩිදුර කියවන්න "