පරිපථ එකලස් කිරීමේ කොටස - මනසෙහි ඒකීයභාවය

මෙම සේවා වර්ෂය සඳහා පරිපථ එකලස් කිරීම සඳහා කොටස් හතරක සම්මන්ත්‍රණයක් ඇතුළත් වේ. තෙවන කොටසෙහි මාතෘකාව “මෙම මානසික ආකල්පය තබා ගන්න - මනසෙහි ඒකීයභාවය” යන්නයි. ක්‍රිස්තියානි සභාව තුළ මනසේ ඒකීයභාවය කුමක්ද යන්න එහි පැහැදිලි කරයි. “ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මනසේ ඒකීයභාවය විදහා දැක්වූයේ කෙසේද” යන දෙවන මාතෘකාව යටතේ, කතාව කරුණු දෙකක් දක්වයි:

1) යේසුස් ඉගැන්වූයේ යෙහෝවාට ඉගැන්වීමට අවශ්‍ය දේ පමණයි.

2) යේසුස්ගේ යාච් prayers ාවලින් පිළිබිඹු වූයේ එය කිරීමට අපහසු වූ විට පවා යෙහෝවා සමඟ සිතීමට හා ක්‍රියා කිරීමට ඔහු ගත් අධිෂ් mination ානයයි.

එම ප්‍රකාශයන්ට එකඟ නොවන ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සැබෑ ශිෂ්‍යයා කවුද? අප නොවේ, නිසැකවම.
තුන්වන ශීර්ෂය යටතේ, “මනසෙහි ඒකීයභාවය අපට පෙන්විය හැක්කේ කෙසේද?” යන ප්‍රකාශය පහත පරිදි වේ: “සුදුසු ලෙස එක්සත් වීමට නම්, අප“ එකඟතාවයෙන් කථා කිරීම ”පමණක් නොව,“ එකඟතාවයකින් යුතුව සිතීම ”(2 Co 13) : 11) ”
නැවතත්, එය බයිබලයෙන් එන බැවින් එහි කිසිදු ගැටළුවක් නොමැත.
මනසේ ඒකීයභාවය ආරම්භ වන්නේ යෙහෝවාගෙන්. දෙවි සමඟ මනසෙහි ඒකීයභාවය ඇති කරගත් පළමු මැවිල්ල යේසුස්. අප එකඟතාවයකින් සිතිය යුතු නම්, අපගේ චින්තනය යෙහෝවා හා යේසුස් සමඟ එකඟ විය යුතුය. ජනතාවක් වශයෙන් අපට එකමුතු මනසක් තිබේ නම්, එය සැමවිටම දේවල් පිළිබඳව යෙහෝවාගේ මනසට අනුකූල විය යුතුය, හරිද? එබැවින් සියල්ලන්ම එකම දෙයකට එකඟ වීමෙන් මනසෙහි ඒකීයභාවය පිළිබඳ මෙම අදහස අවශ්‍ය වේ - අවශ්‍යතා-අපි යෙහෝවා සමඟ එකඟයි. නැවතත්, ඒ පිළිබඳව කිසියම් විවාදයක් පැවැත්විය හැකිද?
හරි, දැන් මෙන්න දේවල් ටිකක් අවුල් සහගතයි. දළ සටහනෙන් අපට මෙම ප්‍රකාශය ඇත: “එකඟතාවයකින් යුතුව සිතීමට” අපට දේවවචනයට පටහැනි අදහස් ඉදිරිපත් කළ නොහැක නැත්නම් අපේ ප්‍රකාශන. (1 කො 4: 6) ”
ඔබට ගැටලුව පෙනේද? මෙම ප්‍රකාශය අපගේ ප්‍රකාශනවල සඳහන් දේ දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද දේවවචනයට සමානය. බයිබලය කිසි විටෙකත් වැරදි බව ඔප්පු වී නොමැති බව historical තිහාසික සත්‍යයක් වන අතර, ප්‍රකාශනවල උගන්වා ඇති අපගේ විශ්වාසයන් බොහෝ අවස්ථාවන්හි වැරදි වී ඇති හෙයින්, මෙම ප්‍රකාශය එහි මුහුණේ දෝෂ සහිත වන අතර සත්‍යය සමග සමගි විය නොහැක. එහෙත්, එම ප්‍රකාශය ශුද්ධ ලියවිලිමය සඳහනකින් අවසන් වේ:

(1 කොරින්ති 4: 6) සහෝදරවරුනි, මේ දේවල් මා වෙත මාරු කර ඇත්තේ මටත් ඔබේ යහපතටත් අදාළ වන පිණිස ය. අපගේ නඩුවේදී ඔබට [රීතිය] ඉගෙන ගත හැකි වනු ඇත.ලියා ඇති දේ ඉක්මවා නොයන්න," පිළිවෙළින් එවිට ඔබ පුපුරා නොයනු ඇත තනි තනිව අනෙකාට විරුද්ධව.

පාවුල් පැහැදිලිවම දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද දේවල් ගැන කථා කරයි. එහෙත්, මෙම ශුද්ධ ලියවිලිමය සඳහන මෙහි ඇතුළත් කිරීමෙන්, අප ප්‍රකාශ කරන්නේ අපගේ ප්‍රකාශනවල ලියා ඇති දේ ඉක්මවා නොයා යුතු බවයි.
එවැනි ඉගැන්වීමක් කෙතරම් අධ්‍යාත්මික වශයෙන් භයානක විය හැකිද යන්න පෙන්වීමට, අපි අපේ අතීතයෙන් උදාහරණයක් ගනිමු. 1960 දශකය දක්වා, සෑම නිර්මාණාත්මක දිනයක්ම අවුරුදු 7,000 ක් දිගු බව අපි විශ්වාස කළෙමු. මෙම විශ්වාසය මිනිස් සමපේක්ෂනය මත පදනම් වූ බව බයිබලය උගන්වන්නේ නැත. 1975 දී අවුරුදු 6,000 ක මිනිස් පැවැත්මේ අවසානය සනිටුහන් වූ බවත්, සහස්‍රයේ පාලනයට සමගාමීව මෙම හත්වන නිර්මාණාත්මක දිනයේ අවසාන අවුරුදු 1,000 සඳහා සුදුසු වනු ඇති බවත් අපි විශ්වාස කළෙමු - ඒව මැවූ දිනය පිළිබඳ සමපේක්ෂනය මත පදනම්ව. ක්රිස්තුස්ගේ. මේ සියල්ල පදනම් විරහිත මානව සමපේක්ෂනයකි, නමුත් එය සොයාගත නොහැකි ප්‍රභවයකින් පැමිණි බැවින්, බැනරය ලොව පුරා බොහෝ පරිපථ සහ දිස්ත්‍රික් අවේක්ෂක, මිෂනාරි සහ පුරෝගාමී විසින් භාර ගන්නා ලද අතර ඉතා ඉක්මනින් එය පුළුල් ලෙස පිළිගත් විශ්වාසයක් බවට පත්විය. එය ප්‍රශ්න කිරීම සභාවේ එකමුතුකමට පහර දීමට සමානය. ඕනෑම විරුද්ධවාදියෙකු “එකඟතාවයකින්” නොසිතනු ඇත.
එබැවින් ප්‍රධාන කරුණු සමාලෝචනය කරමු:

1. යෙහෝවා මෙන් සිතීම යනු ඔහුට අවශ්‍ය දේ ඉගැන්වීමයි.
2. අපි බොරු විශ්වාසයන් උගන්වනවාට ඔහු කැමති නැහැ.
3. 1975 ව්‍යාජ විශ්වාසයක් විය.
4. 1975 ඉගැන්වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ යෙහෝවාට අවශ්‍ය නැති දේ ඉගැන්වීමයි.
5. 1975 ඉගැන්වීම යන්නෙන් අදහස් කළේ අප දෙවියන් වහන්සේ සමග එකඟ නොවන බවයි.
6. 1975 ඉගැන්වීම යන්නෙන් අදහස් කළේ අප පාලක මණ්ඩලය සමඟ එකඟව කටයුතු කරන බවයි.

ඉතින් එය කුමක් විය යුතුද? මිනිසුන් සමඟ එකඟද, නැත්නම් දෙවි සමඟ එකඟද? “දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයට හෝ අපගේ ප්‍රකාශනවලට පටහැනි අදහස්වලට නොගැලපීමෙන්” යමෙක් මනසේ ඒකීය භාවය පවත්වා ගැනීමට නම්, යමෙකු පර්වතයක් හා දුෂ්කර ස්ථානයක් අතර සිටගෙන සිටීමට ඉඩ තිබුණි. 1975 දී විශ්වාස කිරීම යමෙකු යෙහෝවා සමඟ එකඟ නොවනු ඇත, නමුත් එවකට සිටි බොහෝ සාක්ෂිකරුවන් සමඟ එකඟ විය. කෙසේ වෙතත්, 1975 දී අපගේ ඉගැන්වීම් නොපිළිගැනීම කෙනෙකුගේ චින්තනය යෙහෝවා සමඟ ඒකාබද්ධ කරන අතරම පාලක මණ්ඩලය සමඟ එක් පියවරක් තබයි.
කතාව තවදුරටත් මෙසේ කියයි:

“නමුත් අපට බයිබලය ඉගැන්වීමක් හෝ සංවිධානයේ මඟ පෙන්වීමක් තේරුම් ගැනීමට හෝ පිළිගැනීමට අපහසු නම් කුමක් කළ යුතුද? “
“සමිඳාණන් වහන්සේ සමග සමගිය ඇති කරගැනීම සඳහා යෙහෝවාට කන්නලව් කරන්න.”

දැන් මම හිතන්නේ අපිට මේකට එකඟ වෙන්න පුළුවන් නේද? දළ සටහනෙහි කතුවරයා අදහස් කළ ආකාරයට නොවේ. බයිබල් ඉගැන්වීමක් තේරුම් ගැනීමට අපහසු නම්, දෙවියන් වහන්සේට මෙන් සිතීමට අපට උපකාර කරන ලෙස අපි යාච් pray ා කළ යුතුය. එයින් අදහස් කරන්නේ අපට බයිබල් ඉගැන්වීමක් නොතේරුණත් එය පිළිගැනීමයි. කෙසේ වෙතත්, අප කතා කරන්නේ වැරදියි කියා අප දන්නා සංවිධානයේ මඟ පෙන්වීම ගැන නම්, අපි තවමත් යෙහෝවා සමඟ සමගිය ඇති කර ගැනීමට යාච් pray ා කරන්නෙමු, නමුත් මේ අවස්ථාවේ දී මනසෙහි ඒකීය භාවය අපව පාලක මණ්ඩලය සමඟ එකඟ නොවනු ඇත. ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම.
මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් දෙවියන් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම්වලට සමානය. කථන දළ සටහනෙන් අපට මෙම සිතුවිල්ල ඇත: “අප ඉගෙන ගත් හා දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ එක්සත් කළ සියලු සත්‍යයන් ඔහුගේ සංවිධානයෙන් පැමිණ ඇති බව මෙනෙහි කරන්න.”
එය ඉතා අසත්‍යයකි! අප ඉගෙන ගත් සියලු සත්‍යයන් යෙහෝවාගේ ලිඛිත වචනය තුළින් පැමිණ තිබේ. ඒවා පැමිණියේ බයිබලයෙන්. ඔවුන් ආවේ නැහැ සිට සංවිධානයක්. යෙහෝවාට සහ ඔහුගේ පුත්‍රයාට සහ වර්තමාන සන්නිවේදන නාලිකාව වන දෙවියන්ගේ ආනුභාව ලත් ලිඛිත වචනය කෙරෙහි සියලු අවධාරණයන් හා සියලු මහිමය යොදනවාට වඩා, අපගේ සංවිධානය සත්‍යයේ උල්පත ලෙස මෙහෙයවන මිනිසුන් කණ්ඩායමක් වෙත මෙය නැවත අවධානය යොමු කරනු ඇතැයි මම බිය වෙමි.
සංවිධානයෙන් අප ඉගෙන ගත් සියල්ලන්ටම අපි සැවොම කෘත ful වන බව මට විශ්වාසයි, නමුත් දැන් ඔවුන් ආපසු යමක් ඉල්ලා සිටින බව පෙනේ. ඔවුන්ට දිය යුතු දේට වඩා වැඩි යමක් අවශ්‍ය බව පෙනේ. ඔවුන් අපේ ආත්මයේ භාරකරුවන් වීමට ඉල්ලා සිටින බවක් පෙනේ.
මම ගණිතය ගැන ඉගෙන ගත් සෑම දෙයක්ම පාසලේදී මගේ ගුරුවරුන්ගෙන් ඉගෙන ගත් බව මට පැවසිය හැකිය. මම ඔවුන්ට ස්තුතිවන්ත වෙමි, නමුත් එය ඔවුන්ට ඉල්ලීමට ඇති අයිතියට ඉඩ නොදෙන අතර ඔවුන් ගණිතය ගැන කියන සෑම දෙයක්ම මම දැන් සහ අනාගතයේදී පිළිගනිමි. එය දෙවියන් වහන්සේගෙන් එනවා වගේ. ඔවුන් මගේ ගුරුවරුන් වූ නමුත් ඔවුන් තවදුරටත් මගේ ගුරුවරුන් නොවේ. ඔවුන් කිසි විටෙකත් මාගේ පාලකයන් නොවීය. මානව උපදේශකයෙකුගෙන් ලබා ගන්නා ඕනෑම ආකාරයක ඉගැන්වීමකට මෙය අදාළ නොවේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, මා සත්‍යය තුළ හැදී වැඩුණු බැවින්, මෑතක් වන තුරුම, මම ඉගෙන ගත් ශුද්ධ ලියවිල්ලට සම්බන්ධ සියලු සත්‍යයන් සහ අසත්‍යයන් මම යෙහෝවාගේ සංවිධානයෙන් ඉගෙන ගත්තෙමි. මම දැනගත්තා නිරයක් නැති බවත් ත්‍රිත්වයක් නැති බවත්. මම දැනගත්තා යේසුස්ව මුලින්ම මැව්වේ කියලා. හර් - මගෙදොන් මෙම පැරණි දේවල් විනාශ කරන බවත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අවුරුදු 1,000 ක පාලනයක් ඇති බවත් මම දැන ගතිමි. මළවුන්ගේ උත්ථානයක් ඇති වන බව මම දැන ගතිමි. මේ සියල්ල මම බයිබලයෙන් ඉගෙනගත්තේ යෙහෝවාගේ සෙනඟගේ උපකාරයෙනි. මම මේ අපූරු සත්‍යයන් සියල්ල ඉගෙනගත්තේ යෙහෝවාගේ සෙනඟ හරහා හෝ ඔබට අවශ්‍ය නම් ඔහුගේ භූමික සංවිධානය හරහාය.
නමුත් මමත් ඉගෙනගත්තා. යම් කාලයක සිට අසත්‍යයන් විශ්වාස කර ක්‍රියා කළා. 1975 වසර 6,000 ක මිනිස් ඉතිහාසයේ අවසානය සනිටුහන් කරන බවත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ අවුරුදු 1,000 ක පාලනය ආරම්භ වන්නේ ඉන් පසුව බවත් මම දැන ගතිමි. 1914 දුටු සාමූහික පුද්ගලයන් අවසානය පැමිණීමට පෙර මිය නොයන බව මම දැන ගතිමි. මහා පීඩාව ආරම්භ වූයේ 1914 දී බව මම දැන ගතිමි. සොදොම් සහ ගොමෝරාහි වැසියන් නැවත නැඟිටුවනු නොලබන බවත්, පසුව ඔවුන් එසේ වනු ඇති බවත්, පසුව ඔවුන් එසේ නොවන බවත් මම දැනගත්තා. සමලිංගිකත්වය හෝ තිරිසන්කම නිසා ඇගේ ස්වාමිපුරුෂයා දික්කසාද කරන්න. ලැයිස්තුව දිගටම…. මේ සියල්ලම අසත්‍යයන් වූ අතර එම සංවිධානය විසින්ම මට උගන්වා ඇත්තේ ඔවුන් මට පවසන සෑම දෙයක්ම කොන්දේසි විරහිතව විශ්වාස කරන ලෙසයි.
ඔවුන් මට ඉගැන්වූ සත්‍යයන්ට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. අසත්‍යයන් සම්බන්ධයෙන් - ඒවා පැමිණියේ කොහෙන්දැයි මට වැටහේ. බොහෝ අය දන්නා බව මම දනිමි. මගේ ගැටලුව වන්නේ ඔවුන් 2 කොරි. 13:11 නිරපේක්ෂ ය. ජනතාවක් වශයෙන් අප එකඟ විය යුතු බව මම එකඟ වෙමි, නමුත් යෙහෝවා සමඟ අපගේ එකමුතුකම නැති කර ගැනීමේ වියදමින් නොවේ. මිනිසුන්ගේ සම්ප්‍රදායන් සහ සමපේක්ෂන ඉගැන්වීම් මම දැනුවත්ව හා සැකයෙන් තොරව පිළිගන්නේ නම්, සෑම දෙයක්ම සහතික කර යහපත් දේට පමණක් ඇලී සිටින ලෙස යෙහෝවාගේ පැහැදිලි උපදෙස් මම හිතාමතාම නොසලකා හරිමි. එය ඇත්තෙන්ම එතරම් සරල ය.
කෙටියෙන් කිවහොත්, අපගේ ගුරුවරුන් සෑදෙන කණ්ඩායමේ කොටසක් ලෙස අපි පාලක මණ්ඩලය දිගටම පිළිගත යුතුය, නමුත් අපගේ ආත්මය පිළිබඳ ප්‍රවීණත්වයට ඔවුන් ඉඩ නොදිය යුතුය. අප කැමති හෝ විශ්වාස නොකරන දේ තීරණය කිරීම ඔවුන්ට නොවේ. විනිශ්චය දිනයේ කිසිවෙකු අප අසල නොසිටිනු ඇත. එවිට අපි එක් එක් අපගේ තනි තේරීම් සහ ක්‍රියාවන් සඳහා පිළිතුරු දිය යුතුය. ඔව්, අපි එකමුතුව සිටිය යුතුයි. ඕනෑම නිලධරයක සුමට ක්‍රියාකාරිත්වය සඳහා අවශ්‍ය වන චර්යා නීති සහ පරිපාලන ප්‍රතිපත්ති සහ භාවිතයන් තිබේ. අපි වැඩ කටයුතු කරගෙන යාමට නම් සහයෝගයෙන් කටයුතු කළ යුතුයි.
ඉතින් කෙනෙක් රේඛාව අඳින්නේ කොහෙන්ද?
කථාව මෙම අවවාදයෙන් අවසන් වේ: “ඔබට සමහර දේවල් සම්පූර්ණයෙන් නොතේරුණත්, සැබෑ දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ නිවැරදි දැනුමක් ලබා ගැනීමට ප්‍රමාණවත්“ බුද්ධිමය හැකියාවක් ”අපට ලබා දී ඇති බව මතක තබා ගන්න. පුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ”(1 යොහන් 5:20)”
අහන්න! අහන්න! අපි එකමුතුව වැඩ කරමු, ඔව්! යෙහෝවා තම පුත්‍රයා කරණකොටගෙන අපට දී ඇති ආ commission ාව ඉටු කරමින් උරෙන් උර ගැටී වැඩ කරන්න. පෙරමුණ ගන්නා අය සමඟ අපි සහයෝගයෙන් කටයුතු කරමු. අපි එකඟතාවයකින් සිතමු, එම ගිවිසුම ආරම්භ වන්නේ මිනිසුන් මෙන් නොව යෙහෝවා මෙන් සිතීමෙනි. අපි ඒ සියල්ල කරමු, නමුත් ඒ සමඟම, අපි සැමවිටම දේවවචනයට විශ්වාසවන්තව සිටිමු. දෙවියන් වහන්සේ අපට දී ඇති “බුද්ධිමය හැකියාව” උපයෝගී කරගනිමින්, අපි වංශවතුන් කෙරෙහි හෝ භූමික මිනිසාගේ පුත්‍රයා කෙරෙහි විශ්වාසය නොතබමු. (ගීතා 146: 3)

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.