පරිපථ එකලස් කිරීම සහ දිස්ත්‍රික් සම්මන්ත්‍රණ වැඩසටහන් වලදී අප සියල්ලන්ම මෙය දැක ඇත්තෙමු: යාච් prayer ාවකට ආශ්චර්යමත් පිළිතුරක් ලැබීම නිසා සහෝදරයාට හෝ සහෝදරියට පූර්ණ කාලීන සේවයේ පුරෝගාමී වීමට හෝ රැඳී සිටීමට හැකි වූ ආකාරය විස්තර කරන සම්මුඛ සාකච්ඡාවක් හෝ පෞද්ගලික අත්දැකීමක්. එවැනි ගිණුම් මගින් පෙලඹී ඇති බොහෝ දෙනෙක් පුරෝගාමී සේවය සඳහා යොමු වී ඇත්තේ ඔවුන්ගේ යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු ලැබෙනු ඇතැයි විශ්වාස කරමිනි. උද්‍යෝගිමත් ක්‍රියාවන් සඳහා අන් අයව දිරිමත් කිරීමට අදහස් කරන දෙය බොහෝ විට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙයකි - අධෛර්යය වීම, ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ හැඟීම් සහ වරදකාරිත්වය. සමහරුන්ට මෙම 'නඟා සිටුවීමේ' අත්දැකීම් ඇසීමට හෝ කියවීමට පවා අවශ්‍ය නොවන බව වටහා ගත හැකිය.
මෙවැනි තත්වයන් පිළිබඳව අප සැමටම දැනුමක් ඇති බවට මට කිසිදු සැකයක් නැත. සමහර විට අපි ඒවා අප විසින්ම අත්විඳ ඇත. මට හොඳ මිතුරෙක් සිටී - ඔහුගේ 60 ගණන්වල වැඩිමහල්ලෙක් - ඔහුගේ ඉතුරුම් අඩුවෙද්දී පූර්ණ කාලීන සේවයේ රැඳී සිටීමට වසර ගණනාවක් උත්සාහ කළ. පුරෝගාමී සේවය දිගටම කරගෙන යාමට ඉඩ සලසන යම් ආකාරයක අර්ධකාලීන වැඩක් සඳහා ඔහු නොකඩවා යාච් ed ා කළේය. එවැනි රැකියාවක් ලබා ගැනීමට ඔහු සෑම උත්සාහයක්ම ගත්තේය. කෙසේවෙතත්, මෑතකදී ඔහුට තම බිරිඳට (පුරෝගාමියා ලෙස කටයුතු කරන) සහ තමාට අවශ්‍ය දේ ලබා දීම සඳහා අතහැර දමා පූර්ණ කාලීන රැකියාවක් කිරීමට සිදුවිය. බොහෝ සාර්ථක කථා හමුවේ ඔහුගේම යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු නොලැබීම ගැන ඔහු අධෛර්යයට පත්ව සිටී.
ඇත්ත වශයෙන්ම, වරද යෙහෝවා දෙවි සමඟ පැවතිය නොහැක. ඔහු සෑම විටම තම පොරොන්දු ඉටු කරන අතර යාච් prayers ා සම්බන්ධයෙන් ඔහු අපට පොරොන්දු වූයේ මෙයයි.
(මාර්ක් 11: 24) මේ නිසා මම ඔබට කියමි, ඔබ යාච් pray ා කරන හා ඉල්ලන සෑම දෙයක්ම ඔබට ප්‍රායෝගිකව ලැබී ඇති බවට විශ්වාසයක් ඇති අතර ඔබට ඒවා ලැබෙනු ඇත.
(1 John 3: 22) සහ අප ඔහුගෙන් ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් අපට ලැබෙන්නේ, මන්ද අපි ඔහුගේ ආ ments ා පිළිපදින නිසාත්, ඔහුගේ ඇස් හමුවේ ප්‍රසන්න දේ කරන නිසාත් ය.
(හිතෝපදේශ 15: 29) යෙහෝවා දුෂ්ටයන්ට වඩා දුරින් සිටින නමුත් ඔහු සවන් දෙන ධර්මිෂ් of යන්ගේ යාච් prayer ාව.
ඇත්ත වශයෙන්ම, “අපි ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ඔහුගෙන් අපට ලැබෙනවා” කියා ජෝන් පවසන විට ඔහු කතා කරන්නේ නිරපේක්ෂ අර්ථයෙන් නොවේ. කිතුනුවකු පිළිකාවෙන් මියයන විට එය ආශ්චර්යමත් ලෙස සුව කිරීමට නොහැකි වනු ඇත. මන්ද, යෙහෝවාට ලෝකයෙන් රෝගවලින් මිදීමට දැන් කාලය නොමැති බැවිනි. ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයා පවා තමාට නොලැබෙන දේවල් ඉල්ලා යාච් ed ා කළේය. තමා කැමති පිළිතුර දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට අනුකූල නොවන බව ඔහු තේරුම් ගත්තේය. (මතෙ 26:27)
“දෙවිගේ ආ ments ා පිළිපදින” සහ “උන් වහන්සේට ප්‍රසන්න දේ කරන” මගේ මිතුරාට මා කියන්නේ කුමක්ද? කණගාටුයි, ඔබ දිගටම පුරෝගාමී වීම දෙවියන්ගේ කැමැත්ත නොවේද? එතැන් සිට අප සතුව තිබූ සෑම එක්රැස්වීම් හා සමුළු වැඩසටහනක් හමුවේ එය පියාසර කරන්නේ නැද්ද… හොඳයි, පෘථිවිය සිසිල් වන විට මම ඔවුන් වෙත ආපසු යාමට පටන් ගත් දා සිට.
ඇත්ත වශයෙන්ම, මට සෑම විටම වැනි දෙයක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය, “සමහර විට යාච් prayer ාවකට පිළිතුර 'නැත', පැරණි චූම් ය." ඔව්, එය සියල්ල හොඳ කරයි.
අපගේ ක්‍රිස්තියානි භාෂාවට ප්‍රමාද වී ඇති බව පෙනෙන මෙම කුඩා වාක්‍ය ඛණ්ඩය ඇමතීමට මොහොතකට ඉඩ දෙමු. එය මූලධර්මවාදී කිතුනුවන්ගෙන් ආරම්භ වූවක් බව පෙනේ. ඒ ආකාරයේ පෙලපතක් සමඟ, අපි ඒ ගැන සමීපව විමසා බැලීම හොඳය.
ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි කොන්දේසි සපුරාලන තාක් කල් අප ඉල්ලන ඕනෑම දෙයක් ලබා දෙන බව යොහන් පැහැදිලි කරයි. අපි බිත්තරයක් ඉල්ලන විට දෙවියන් වහන්සේ ගෝනුස්සකු ලබා නොදෙන බව යේසුස් අපට පවසයි. (ලූ 11:12) අප කියන්නේ දෙවියන් වහන්සේට කීකරු වෙමින් ඔහුට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන අතරතුරේදී, ඔහුගේ කැමැත්තට අනුකූලව පැහැදිලිව යමක් ඉල්ලා සිටියහොත්, ඔහු තවමත් එපා යැයි පැවසිය හැකිද? එය අත්තනෝමතික හා චපල බව පෙනේ, නමුත් පැහැදිලිවම ඔහු අපට පොරොන්දු වූ දේ නොවේ. 'සෑම මනුෂ්‍යයෙක්ම බොරුකාරයෙක් වුවද දෙවියන් වහන්සේ සැබෑවක් වේවා.' (රෝ 3: 4) නිසැකවම ගැටලුව අප සතුව ඇත. මෙම විෂය පිළිබඳ අපගේ අවබෝධයේ යම් දෝෂයක් තිබේ.
මගේ යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු ලැබීමට නම් සපුරාලිය යුතු නිර්ණායක තුනක් තිබේ.
1. මම දෙවිගේ ආ .ා පිළිපැදිය යුතුයි.
2. මම ඔහුගේ කැමැත්ත කරනවා විය යුතුයි.
3. මගේ ඉල්ලීම ඔහුගේ අරමුණට හෝ කැමැත්තට එකඟ විය යුතුය.
පළමු දෙදෙනා මුණගැසෙන්නේ නම්, යාච් prayer ාවකට පිළිතුරු නොලැබීමට හෝ සමහර විට it වඩාත් නිවැරදිව ප්‍රකාශ කිරීමට හේතුව a යාච් prayer ාවකට අපට අවශ්‍ය ආකාරයට පිළිතුරු නොලැබීමට හේතුව අපගේ ඉල්ලීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට එකඟ නොවීමයි.
මෙන්න කුණු. පුරෝගාමී වීම දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත බව අපට නැවත නැවතත් කියනු ලැබේ. ඉතා මැනවින්, අප සියල්ලන්ම පුරෝගාමීන් විය යුතුය. පුරෝගාමී වීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා යෙහෝවාගේ උපකාරය උදෙසා අප කළ යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු නොලැබෙන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ නම්, එය අප තුළට තදින් බෙර ගැසීමත් සමඟම, අප කලකිරීමට පත්වනු ඇත.
දෙවියන් වහන්සේට බොරු කීමට නොහැකි බැවින් අපගේ පණිවිඩයේ යම් වැරැද්දක් තිබිය යුතුය.
සමහර විට අපි 3 වෙත යොමු කිරීමට කුඩා වචන දෙකක් එකතු කළහොත්, අසාර්ථක වූ යාච් .ා වල මෙම සංසිද්ධිය විසඳා ගත හැකිය. කොහොමද මේ:
3. මගේ ඉල්ලීම ඔහුගේ අරමුණට හෝ කැමැත්තට එකඟ විය යුතුය මට ද.
අපි සාමාන්‍යයෙන් එසේ සිතීමට නැඹුරු නොවේ ද? අපි හිතන්නේ ගෝලීයව, සංවිධානාත්මකව, විශාල පින්තූරය සහ ඒ සියල්ල. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත පුද්ගල මට්ටමට අඩු කළ හැකි බව පෙනේ. කෙසේවෙතත්, යේසුස් පැවසුවේ අපගේ හිසකෙස් පවා ගණන් කර ඇති බවයි. එසේ වුවද, මෙම ප්‍රකාශය කිරීමට ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පදනමක් තිබේද?
(1 කොරින්ති 7: 7) නමුත් මම ප්‍රාර්ථනා කරනවා සියලුම මිනිසුන් මා මෙන් විය යුතුයි. එසේ වුවද, සෑම කෙනෙකුම දෙවියන් වහන්සේගෙන් තමාගේම ත්‍යාගයක් ඇත, එක් අයෙකු මේ ආකාරයෙන්, තවත් අයෙක් ඒ ආකාරයෙන්.
(1 කොරින්ති 12: 4-12) දැන් තෑගි වර්ග තිබේ, නමුත් එකම ආත්මයක් ඇත; 5 අමාත්‍යාංශවල විවිධත්වයක් ඇත. එහෙත් එකම ස්වාමීන්වහන්සේය. 6 විවිධාකාර මෙහෙයුම් ඇතත්, සියලු පුද්ගලයින් තුළ සියලු මෙහෙයුම් සිදු කරන්නේ එකම දෙවියන් වහන්සේය. 7 නමුත් ආත්මයේ ප්‍රකාශනය සෑම කෙනෙකුටම ලබා දෙන්නේ ප්‍රයෝජනවත් අරමුණක් සඳහා ය. 8 නිදසුනක් වශයෙන්, යමෙකුට ප්‍ර wisdom ාවේ ආත්ම කථාව තුළින් ද, තවත් ආත්ම කථාවකට එකම ආත්මයට අනුව ද, 9 එකම ආත්මයකින් තවත් ඇදහිල්ලකට, එම ආත්මයෙන් සුව කිරීමේ තවත් ත්‍යාගයකට, 10 බලගතු කෘතිවල තවත් මෙහෙයුමකට, තවත් අනාවැකි කීමට, දේවානුභාවයෙන් යුත් වචනවල තවත් විචාර බුද්ධියකට, තවත් විවිධ භාෂාවන්ට සහ අන්‍යභාෂාව පිළිබඳ තවත් අර්ථකථනයකට. 11 නමුත් මෙම සියලු ක්‍රියාකාරකම් එකම හා එකම ආත්මය විසින් සිදු කරනු ලබන අතර, එක් එක් ඒවාට පිළිවෙලින් බෙදා හැරීමක් සිදු කරයි. 12 මක්නිසාද ශරීරය එකකි, නමුත් බොහෝ අවයව ඇත, එම ශරීරයේ සියලුම අවයවයන් බොහෝමයක් වුවද, එකම ශරීරයකි, එසේම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේය.
(එපීස 4: 11-13). . ඔහු සමහරුන් ප්‍රේරිතයන් ලෙසත්, සමහරු අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙසත්, සමහරු එවැන්ජලිස්තවරුන් ලෙසත්, සමහරු එ pher ේරුන් හා ගුරුවරුන් ලෙසත් දුන්හ. 12 ශුද්ධ වූවන්ගේ නැවත සකස් කිරීම, දේවසේවයේ වැඩ කිරීම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය ගොඩනැගීම සඳහා, 13 අප සැවොම ඇදහිල්ලේ ඒකීයභාවය හා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පිළිබඳ නිවැරදි දැනුම, පූර්ණ ලෙස වැඩුණු මිනිසෙකු, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණත්වයට අයත් පෞරුෂත්වය දක්වා ළඟා වන තුරු;
(මතෙව් 7: 9-11) ඇත්ත වශයෙන්ම, තම පුතා රොටි ඉල්ලන ඔබ අතර සිටින පුද්ගලයා කවුද? ඔහු ගලක් ඔහුට නොදෙනු ඇත. 10 නැත්නම්, ඔහු මාළුවෙකු ඉල්ලනු ඇත. ඔහු සර්පයෙකු ඔහුට නොදෙනු ඇත. 11 එමනිසා, ඔබ දුෂ්ට වුවත්, ඔබේ දරුවන්ට හොඳ තෑගි දෙන්නේ කෙසේදැයි ඔබ දන්නේ නම්, ස්වර්ගයේ සිටින ඔබේ පියා ඔහුගෙන් ඉල්ලන අයට යහපත් දේ ලබා දෙන්නේ කෙසේද?
මෙයින් අපට ලැබෙන්නේ අප සැමට දෙවියන් වහන්සේගෙන් තෑගි ඇති බවය. කෙසේ වෙතත්, අප සියලු දෙනාටම එකම තෑගි නොමැත. යෙහෝවා අප සියල්ලන්ම විවිධ ආකාරවලින් භාවිතා කරයි, නමුත් සියල්ල එකම අවසානය දක්වා: සභාව ගොඩනැංවීම. මෙය එක් ප්‍රමාණයකට ගැළපෙන සංවිධානයක් නොවේ.
මතෙව් විසින් උපුටා දක්වා ඇති පදවල, යේසුස් පියෙකු හා දරුවන් අතර ඇති සම්බන්ධය අපගේ යාච් .ාවලට යෙහෝවා පිළිතුරු දෙන ආකාරය විදහා දක්වයි. යෙහෝවා ගැන හෝ ඔහු සමඟ ඇති අපගේ සම්බන්ධතාවය ගැන යමක් තේරුම් ගැනීමට මට අපහසුතාවයක් ඇති වූ විට, බොහෝ විට මිනිස් පියෙකු ආදරණීය දරුවෙකු සමඟ කටයුතු කරන ආකාරය බොහෝ සෙයින් ප්‍රයෝජනවත් බව මට පෙනී ගියේය.
එම දරුවා වශයෙන් මට ප්‍රමාණවත් නොවන බවක් හැඟේ නම්; දෙවියන් වහන්සේට ඔහුගේ අනෙක් දරුවන් මෙන් මට ප්‍රේම කළ නොහැකි බව මට හැඟේ නම්, ඔහුගේ ප්‍රේමය උපයා ගැනීම සඳහා යමක් කිරීමට මම කැමැත්තෙමි. මේ වන විටත් යෙහෝවා මට කොතරම් ප්‍රේම කරනවාද යන්න වටහා නොගෙන, පුරෝගාමීකම එයට පිළිතුර යැයි මම සිතමි. මම පුරෝගාමියෙක් නම්, අවම වශයෙන් යෙහෝවාගේ අනුමැතිය ගැන මට සහතික විය හැකියි. යාච් prayer ාව තුළින් අන් අයට ලැබී ඇති බව පවසන ප්‍රති results ලවලින් ධෛර්යමත් වූ මටත් පුරෝගාමී වීමේ හැකියාව උදෙසා නොකඩවා යාච් ying ා කිරීමට පටන් ගත හැකිය. පුරෝගාමී වීමට බොහෝ හේතු තිබේ. සමහරු එසේ කරන්නේ ඔවුන් සේවයට ඇලුම් කරන නිසා හෝ ඔවුන් යෙහෝවාට ප්‍රේම කරන නිසාය. තවත් සමහරු එය කරන්නේ පවුලේ අයගේ සහ මිතුරන්ගේ අනුමැතිය ඉල්ලා සිටින නිසාය. මෙම තත්වය තුළ, මම එය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පසුව මාව අනුමත කරනු ඇතැයි මා විශ්වාස කරන නිසාත්, අවසානයේදී මා ගැන හොඳ හැඟීමක් ඇති වන නිසාත් ය. මම සතුටු වේවි.
ඕනෑම ආදරණීය දෙමව්පියන්ට තම දරුවා වෙනුවෙන්, ඔහු හෝ ඇය සතුටින් සිටීමට අවශ්‍ය වන්නේ එයයි.
පරිපූර්ණ දෙමාපියෙකු වන යෙහෝවා මාගේ ඉල්ලීම ඔහුගේ අසීමිත ප්‍ර wisdom ාවෙන් බලා, පුරෝගාමී වීමට නම් මම නොසතුටට පත්වන බව වටහා ගත හැකිය. පුද්ගලික සීමාවන් නිසා, පැයක අවශ්‍යතාවය මට අපහසු විය හැකිය. එය කිරීමට උත්සාහ කිරීමෙන් මගේ කාලය ගණනය කරනවාට වඩා කාලය ගණනය කිරීමට පිටත්ව යා හැකිය. අන්තිමේදී, මම මා ගැන දුක් වෙමි, ඊටත් වඩා නරක යැයි මට හැඟෙනු ඇත.
යෙහෝවාට අවශ්‍ය වන්නේ මා - ඔහු අප සියල්ලන්ම සතුටින් සිටීමයි. සභාවේ අන් අයට ප්‍රයෝජනවත් විය හැකි සහ මගේම සතුටට හේතු විය හැකි තෑග්ගක් ඔහු මා තුළ දකිනු ඇත. යෙහෝවා පැය ගණන් නොකරයි. ඔහු හදවත් කියවනවා. පුරෝගාමී සේවය යනු අවසානය සඳහා වූ මාධ්‍යයකි. එය එහි අවසානය නොවේ.
එබැවින් උන්වහන්සේ මාගේ යාච් prayer ාවට මෘදු ලෙස මඟ පෙන්වන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සියුම් ආකාරයෙන් පිළිතුරු දිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, පුරෝගාමීත්වය යනු පිළිතුර බව මගේ හදවතින්ම ඒත්තු ගැන්විය හැකි අතර, ඔහු මට විවෘත කරන දොරවල් නොසලකා හැර, තනි මනසකින් මගේ ඉලක්කය කරා ඉදිරියට යයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මා අවට සිටින සියල්ලන්ගෙන් මට ධනාත්මක ශක්තිමත් කිරීම් ටොන් ගණනක් ලැබේ, මන්ද මම “නිවැරදි දේ” කරමි. කෙසේ වෙතත්, අවසානයේදී, මගේම සීමාවන් හා අඩුපාඩු නිසා මම අසමත් වන අතර පෙරට වඩා නරක අතට හැරේ.
යෙහෝවා අපව අසාර්ථක වීමට සූදානම් නොකරයි. අපට අවශ්‍ය දෙයක් ඉල්ලා යාච් pray ා කළහොත්, යේසුස් ගෙත්සෙමන උයනේ සිටින්නාක් මෙන්, අපට අවශ්‍ය නොවන පිළිතුරක් සඳහා අප කලින් සූදානම් විය යුතුය. ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ මිනිස්සු දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය ආකාරයට සේවය කරති. අපි එහෙම වෙන්න ඕනේ නැහැ. අපි ඔහුට සේවය කළ යුතුයි.
(1 පේත්‍රැස් 4:10). . .සෑම කෙනෙකුටම තෑග්ගක් ලැබී ඇති සමානුපාතිකව එය භාවිතා කරන්න විවිධාකාරයෙන් ප්‍රකාශ කරන දෙවියන් වහන්සේගේ නුසුදුසු කරුණාවේ හොඳ භාරකරුවන් ලෙස එකිනෙකාට සේවය කිරීමේදී.
ඔහු අපට දී ඇති තෑග්ග අප භාවිතා කළ යුතු අතර ඔහු හෝ ඇය ලබා ඇති තෑග්ග සඳහා ඊර්ෂ්‍යා නොකරන්න.
මගේ ස්වාමිපුරුෂයා සහ මම වසර ගණනාවක් බෙතෙල්හි ගත කළ අතර, අපි පිටත්ව ගොස් පවුලක් ආරම්භ කිරීමට තීරණය කළෙමු. කනගාටුදායක කාරණය නම්, යමෙකු බෙතෙල් හෝ පූර්ණ කාලීන සේවයෙන් ඉවත් වුවහොත්, ඔවුන් නිෂේධාත්මකව සලකනු ලැබේ… බොහෝ සහෝදරයන් දකින්නේ හිටපු පුර්ණ කාලීන සේවකයා විසින් වසර හෝ කැපකිරීම් කළ බව නොවේ. හිටපු පූර්ණ කාලීන සේවකයා ඔහු වෙහෙස මහන්සි වී සිටින බවක් පෙනේ නම් ඇත්තෙන්ම එය සතුටට කරුණක් බව පෙනේ. අපි තීරණය කළේ අපේ පවුල හදා වඩා ගැනීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට මිස 'වැඩි යමක්' කිරීමට ඇති පීඩනයට යටත් නොවී .. සහ උසිගැන්වීමයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මගේ බයිබලය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඇඟිලි තුඩු පමණක් ගසාගෙන යන නිසා. මම තවම කිසිම රැස්වීමකට / සමුළුවකට සහභාගි වී නැහැ. පශ්චාත් විෂය ගැන මා සිතන ආකාරය මගේ දියණියන්ට පිළිතුරු දෙන ආකාරයටම වේ. යමක් කිරීමට මගෙන් ඉල්ලීමක් කළහොත් ඔවුන් සිතන්නේ එහි ප්‍රතිවිපාක සඳහා ඔවුන් සූදානම් නැති බවයි. මගේ පිළිතුර සැමවිටම, “පිළිතුර නැත, නමුත් දැන්ම නොවේ”. නිදසුනක් වශයෙන්, මගේ බාලයා අවුරුදු දෙකහමාරක් වන විට ඇගේ වැඩිමහල් සහෝදරිය කරන දෙයක් කිරීමට සූදානම් නැති බව මම සිතන්නේ නම්. එක්කෝ ඇය චිත්තවේගීයව නොගැලපේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි, අනේ මේ ගැන කියන්න ගොඩක් දේවල්. මෙම අත්දැකීම් ඇසීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින ජේ.ඩබ්ලිව්. මෙම සහෝදරයන් සාර්ථක වීමට මා අකමැති නිසා නොවේ. ඒ සෑම අත්දැකීමක්ම ඇසීමෙන් පසු මට සැබවින්ම වරදකාරි හැඟීමක් දැනෙන බැවිනි. එය මට පැවසුවාක් මෙනි. “යෙහෝවාගේ ඇස් හමුවේ සැබෑ වටිනාකමක් ලැබීමට නම්, ඔබ පූර්ණ කාලීන සේවයේ යෙදිය යුතුය. එසේ නොමැතිනම් ඔබ එය නව පද්ධතියට ඇතුළත් නොකරනු ඇත. දැන් අපගේ පූර්ණ කාලීන සේවයේ යෙදී සිටින අය ඔබ වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරනු ඇත, නමුත් ඔබ එය සිදු කරයිදැයි අපට සහතික විය නොහැක... වැඩිදුර කියවන්න "
හෙසකියා, මම මේ අත්දැකීම් ඇසීමෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින තවත් කෙනෙක්. පුරෝගාමීත්වයේ සාර්ථකත්වය අත්කර ගැනීමට උත්සාහ කළ හා අසමත් වූ අයෙකු ලෙස කථා කරන මොවුන් වරදකාරිත්වය සහ අසාර්ථකත්වය පිළිබඳ හැඟීම් ඇති කිරීම හැර වෙන කිසිවක් නොකරයි. මට හොඳටම විශ්වාසයි යෙහෝවා තම සේවකයන්ට එසේ දැනෙනවාට කැමති නැහැ. එසේම, “දුර්වල” පුරෝගාමී ලැයිස්තුව සමඟ මට ගැටළුවක් ඇත. පුද්ගලයෙකු වයස්ගත වූ විට, දුර්වල හෝ දුර්වල වූ විට නිත්‍ය පුරෝගාමී අවශ්‍යතාවය සපුරාලිය හැකිය. “පුරෝගාමියා” යන මාතෘකාව ඔවුන්ව විශේෂ කර “පහළට” යන හැඟීම ඔවුන්ට ඇති කර ඇති නිසාද?... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබගේ පිළිතුරට ස්තූතියි ඩොර්කස්. මීට වසර කිහිපයකට පෙර අපට ආදරණීය සහෝදරියක් සිටියාය. ඇය පූර්ණ කාලීන පුරෝගාමියෙකු වීමට පැයක අවශ්‍යතාවය දැරීමට තරම් වයස්ගත විය. ඇය දුර්වල ලැයිස්තුවට ඇතුළත් විය. ඇයට ශාඛාවෙන් ඉතා හොඳ ලිපියක් ලැබුණු අතර ඇය එයින් බොහෝ ධෛර්යමත් වූ බව මම දනිමි. මෙතරම් කලක් පුරෝගාමියෙකු වූ පසු “පුරෝගාමියෙකු නොවීම” දුෂ්කර බව ඇයට හැඟී තිබුණි. ඇය වසර ගණනාවක් පූර්ණ කාලීන සේවයේ යෙදී ඇති බව මම දනිමි, එබැවින් ඇය දුර්වල ලැයිස්තුවට ගිය බව මට දැනුනේ නැත. කෙසේ වෙතත් ඔබ මතු කරයි... වැඩිදුර කියවන්න "
මම එකම දේ දුටුවෙමි. ඉතා අමුතු හා මෘදු කැළඹිලි වර්ධනයකි. එය ලෝක ව්‍යාප්ත ප්‍රතිපත්තියක්ද, නැතහොත් ප්‍රාදේශීය ශාඛාව විසින් ඉදිරිපත් කර ඇති දෙයක්ද? කෙසේවෙතත්, මිනිසුන්ට මහිමය ලබා දීම පිළිබඳව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පවසන දේ හමුවේ එය පියාසර කරන බවක් පෙනේ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, අපි එකලස් කිරීමේ හා සමුළු වැඩසටහන් සඳහා කථිකයන්ගේ නම් තැබීම නැවැත්තුවා. පෙනෙන විදිහට, මෙය සිදු කරනු ලැබුවේ අප මිනිසුන්ට ගෞරවයක් නොදක්වන අයුරිනි. එහෙත් නරුම පාර්ශවය සැක කරන්නේ කුඩා ලකුණු කිහිපයක් කුඩා නම් මුද්‍රණය නොකිරීමේ පිරිවැය ඉතිරිකිරීමයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි.
එය ලෝක ව්‍යාප්ත දෙයක්. මම ජීවත් වන්නේ අප්‍රිකාවේ, සහෝදර සහෝදරියන් කළ අදහස් මගේ රටේ පවා සත්‍යයි.
පුරෝගාමී ලැයිස්තුවේ රැඳී සිටීමට අරගල කළ යුතු යැයි හැඟෙන දුර්වල සෞඛ්‍ය සම්පන්න වැඩිහිටි සහෝදරියන් ගැන මම දනිමි. මට මතකයි එක් CO එකක් අපට මතක් කර දුන්නේ එය 'ඕනෑම වියදමකින් පුරෝගාමී වීම' විය යුතු නැති බවයි .. හොඳ උපදෙස් නමුත් යථාර්ථය වෙනස්.