මෑත ලිපියේ ප්‍රති came ලයක් ලෙස ලැබුණු හෘදයාංගම සහයෝගය අපට මහත් දිරිගැන්වීමක් විය.අපගේ අදහස් දැක්වීමේ ප්‍රතිපත්තිය. ”මට අවශ්‍ය වී තිබුණේ අප සපුරා ගැනීම සඳහා එතරම් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කළ දේ වෙනස් කිරීමට අප සූදානම් නැති බව සියලු දෙනාටම සහතික කිරීමට පමණි. ඕනෑම දෙයක් නම්, අපට එය වඩා හොඳ කිරීමට අවශ්‍යයි. අප නිවැරදි මාවතේ ගමන් කරන බව දැන ගැනීම වඩාත් වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමට ඇති අධිෂ් ve ානයට ඉන්ධන සපයයි. (මම බහු වචන වලින් කතා කරන්නේ, මේ වන විට මම ප්‍රමුඛතම කටහ be විය හැකි වුවත්, මෙම කාර්යයට සහාය වීම සඳහා තිරය පිටුපස නිහ ly ව වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කරන තවත් අය සිටින බැවිනි.)
ප්‍රශ්නය දැන් බවට පත්වේ, අප මෙතැනින් යන්නේ කොතැනටද? අපි වැඩ වල සැලැස්මක් ඇත, එහි දළ සටහන මම සෑම කෙනෙකු සමඟම බෙදා ගැනීමට කැමැත්තෙමි. එය ආරම්භ වන්නේ අපගේ ප්‍රධාන අවධානය යොමු වූ කණ්ඩායම සාක්ෂාත් කර ගැනීමෙනි: යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දශක ගණනාවක ඉගැන්වීම් සහ මිනිසුන්ගේ බොරු ඉගැන්වීම් සහ සම්ප්‍රදායන්හි මීදුමෙන් ඉස්මතු වේ.
“… ධර්මිෂ් of යාගේ මාවත දීප්තිමත් උදෑසන එළිය හා සමානයි
පූර්ණ දිවා එළිය තෙක් එය දීප්තිමත් හා දීප්තිමත් වේ. ”(Pr 4: 18)
අපගේ නායකත්වය, අතීතය සහ වර්තමානය පිළිබඳ අසාර්ථක අනාවැකිමය අර්ථ නිරූපණයන් යුක්තිසහගත කිරීම සඳහා මෙම ශුද්ධ ලියවිල්ල නිතර භාවිතා කරනු ලැබුවද, අප අවදි වී ආලෝකයට පැමිණි අප සැමට ගැලපේ. අපව මෙහි ගෙන ආවේ සත්‍යයට ඇති ආදරයයි. සත්‍යය සමඟ නිදහස පැමිණේ. (ජෝන් 8: 32)
විශ්වාසවන්ත මිතුරන් හා ආශ්‍රිතයන් සමඟ මෙම අලුත්ම සත්‍යයන් සාකච්ඡා කරන විට, බොහෝ දෙනා නිදහස ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කෙසේදැයි දැන ගැනීමට ඔබ පුදුමයටත්, කණගාටුවටත් පත් වන්නට ඇත. ඒ වෙනුවට පිරිමින්ට දිගින් දිගටම වහල්භාවයට පත්වීමට කැමැත්තක් දක්වයි. බොහෝ දෙනෙක් පුරාණ කොරින්ති මෙන් ය:
“ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔබව වහල් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට, [ඔබ සතු දේ] කාදැමීමට, [ඔබට ඇති දේ] අල්ලා ගැනීමට, [ඔබට] වඩා උසස් වන, ඔබට මුහුණට පහර දෙන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔබ ඉවසා සිටින්න.” (2Co 11: 20)
අධ්‍යාත්මික විමුක්තිය සඳහා වන ක්‍රියාවලිය ඇත්ත වශයෙන්ම කාලය ගතවේ. යමෙක් මොහොතකින් මිනිසුන්ගේ මූලධර්මවලට වහල්භාවයේ විලංගු දමන්නේ නැත. සමහර ක්‍රියාවලිය ඉක්මන් වන අතර අනෙක් අයට වසර ගණනාවක් ගත විය හැකිය. අපේ පියා ඉවසිලිවන්ත වන්නේ කිසිවෙකු විනාශ වීමට අකමැති නිසාය. (2 පීටර් 3: 9)
අපගේ සහෝදර සහෝදරියන් බොහෝ දෙනෙක් මෙම ක්‍රියාවලියේ මුල් අවධියේ සිටිති. තවත් සමහරු ඒ හරහා පැමිණ ඇත. අප මෙහි නිතිපතා ඇසුරු කරන අය, සංවිධානයේ වෙනස්වීම් ගැන සැලකිලිමත් වන අතර එය විශාල සෙලවීමක් ඇතිවිය හැකි බව පෙනේ. ගමාලියෙල්ගේ වචන මතකයට එයි: “… මෙම යෝජනා ක්‍රමය හෝ මෙම කාර්යය මිනිසුන්ගෙන් නම්, එය පෙරලා දමනු ලැබේ…” (ක්‍රියා 5:34) සංවිධානයේ වැඩ සහ යෝජනා ක්‍රම දැඩි ලෙස මුල්බැසගෙන ඇත. යටත් කරගත් කොරින්තිවරුන්ට පාවුල් පැවසූ වචන සියල්ලන්ටම ආමන්ත්‍රණය කර ඇති බව අප මතක තබා ගත යුතුය. සත්‍යය සංවිධාන නිදහස් නොකරයි. එය මිනිසුන්ට වහල්භාවයෙන් නිදහස් කරයි.
“මක්නිසාද අපගේ යුද්ධයේ ආයුධ මාංසික නොවේ, නමුත් තදින් අල්ලාගෙන සිටින දේවල් පෙරළා දැමීමට දෙවියන් වහන්සේ විසින් බලවත්ය. 5 මක්නිසාද අපි තර්ක විතර්ක සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුමට එරෙහිව මතු කරන සෑම උතුම් දෙයක්ම පෙරළා දමන්නෙමු. ක්රිස්තුස් වහන්සේට කීකරු වීම සඳහා අපි සෑම සිතුවිල්ලක්ම වහල්භාවයට ගෙන යන්නෙමු. 6 ඔබේ කීකරුකම සම්පුර්ණයෙන්ම ක්‍රියාත්මක වූ විගසම, සෑම අකීකරුකමකටම ද punishment ුවම් දීමට අපි සූදානම්ව සිටිමු. ”(2Co 10: 4-6)
“සෑම අකීකරුකමකටම ද punishment ුවම් කිරීම” අපගේ යුතුකමකි, නමුත් පළමුව අප අපට කීකරු වන බවට සහතික විය යුතුය.
සමහරු යෝජනා කර ඇත්තේ අපගේ මුරටැඹ මූලධර්මය පිළිබඳ විවේචනය එහි මාවත ක්‍රියාත්මක කර ඇති බවත්, අප වෙනත් දේ කරා යා යුතු බවත් ය. තවත් සමහරු සැලකිලිමත් වන්නේ අප ජේ.ඩබ්ලිව්. පෙර අදහස්වල ප්‍රති came ලයක් ලෙස පැමිණි අදහස් ලිපිය එය එසේ නොවන බවට අපගේ විශ්වාසය යථා තත්වයට පත් කර ඇත. “තර්ක විතර්ක සහ දෙවියන් වහන්සේගේ දැනුමට එරෙහිව මතු කරන සෑම උතුම් දෙයක්ම” පෙරළා දැමීමෙන් “සෑම අකීකරුකමකට ද punishment ුවම් පැමිණවීමේ” යුතුකම අප නිදහස් වී ඇති නිසා අපට බැහැර කළ හැකි දෙයක් නොවන බව අපි පිළිගනිමු. මෙම නිදහස මෙතෙක් ලබා නොගත් අය ගැන අප සිහියෙන් සිටිය යුතුය. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයෙන් දේශනා කරනු ලබන අසත්‍යයන් කුමන මූලාශ්‍රයකින් පැමිණියද ඒවා හෙළිදරව් කිරීම සඳහා අපි දිගටම බයිබලය භාවිතා කරමු.
ක්රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශ කිරීම
කෙසේවෙතත්, අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ ගෝලයන් බවට පත් කිරීමට අපට උපදෙස් දුන් විට ඔහු අපට දුන් ආ ment ාව කෙරෙහිද අවධානය යොමු කළ යුතුය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් දැනටමත් තමන් යේසුස්ගේ ගෝලයන් ලෙස සලකනවා. සියලුම කිතුනු ඇදහිලි තමන් ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයන් ලෙස සලකයි. කතෝලිකයෙකු හෝ බව්තීස්තවරයෙකු හෝ මෝමන්වරයෙකු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවෙකුට දොරට තට්ටු කළ විට ඔහුට අපහාසයක් දැනෙනු ඇත. මෙම සඟරාව හසුරුවන පුද්ගලයා තමා ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෝලයෙකු බවට පත්කිරීමට එහි සිටින බව වටහා ගත්තේය. යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් එය එසේ දකින්නේ නැහැ. අනෙක් සියලුම ක්රිස්තියානි ආගම් බොරු යැයි සලකන ඔවුන් තර්ක කරන්නේ එවැනි අය බොරු ගෝලයන් බවත්, යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් විසින් උගන්වන ලද සත්‍යය ඉගෙන ගැනීමෙන් පමණක් ඔවුන්ට ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ සැබෑ ගෝලයන් බවට පත්විය හැකි බවත්ය. මම දශක ගණනාවක් තිස්සේ මේ ආකාරයට තර්ක කළෙමි. අනෙක් සියලුම ආගම්වලට මා අදාළ කරන තර්කය මගේ ආගමට සමානව අදාළ වන බව වටහා ගැනීම සැලකිය යුතු කම්පනයකි. මෙය අසත්‍යයක් යැයි ඔබට හැඟේ නම් කරුණාකර මේවා සලකා බලන්න සොයාගැනීම් ළමා ලිංගික අපයෝජනයට ආයතනික ප්රතිචාර දැක්වීම සඳහා රාජකීය කොමිසමට සහාය වන ජ්‍යෙෂ් counsel උපදේශකවරුන්ගේ:
“සාමාජිකයින් සඳහා සංවිධානයේ අත්පොත, යෙහෝවාගේ කැමැත්ත කිරීමට සංවිධානය වී ඇතනිදසුනක් වශයෙන්, 'විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා' (සහ මේ අනුව, පාලක මණ්ඩලය) ගැන උගන්වමින්, සභාව අද දින තම ජනතාව මෙහෙයවීම සඳහා භාවිතා කරන නාලිකාව කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසයක් ප්‍රකාශ කරමින් 'යෙහෝවාට තව තවත් ළංවීමට අපේක්ෂා කරයි. . '” රාජකීය කොමිසමට සහාය වන ජ්‍යෙෂ් C නීති ounsel වරුන්ගේ ඉදිරිපත් කිරීම්, පි. 11, සම. 15
පාලක මණ්ඩලය කෙරෙහි ඇති “පූර්ණ විශ්වාසය” තුළින් අපට “යෙහෝවාට තව තවත් ළං විය හැකිය.” අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් එවැනි ඉගැන්වීමක් සලකයි කියා ඔබ සිතන්නේ කෙසේද? ඔහු ඉතා පැහැදිලිව කියා සිටියේ තමා තුළින් මිස කිසිවෙකු පියාණන් වෙතට නොඑන බවයි. (යොහන් 14: 6) අපට යෙහෝවාට ළං විය හැකි විකල්ප නාලිකාවක් සඳහා විධිවිධාන නොමැත. අපගේ රජු සහ සභාවේ ප්‍රධානියා ලෙස යේසුස්ට තොල් සේවය කරන අතරම, ඉහත සඳහන් කළ ප්‍රකාශවලින් පෙනී යන්නේ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් සැබවින්ම මිනිසුන්ගේ ගෝලයන් බවයි. යෙහෝවාගේ සන්නිවේදන මාර්ගය ලෙස යේසුස්ව නිහ ly ව ආදේශ කර ඇත. යමෙකු ප්‍රකාශන කියවන විට ඒ පිළිබඳ සාධනය බොහෝ ආකාරවලින් පැහැදිලි වේ. උදාහරණයක් ලෙස 15 අප්‍රේල් 2013 සිට මෙම නිදර්ශනය ගන්න මුරටැඹ, පිටුව 29.
යේසුස් කොහෙද? මෙය සංස්ථාවක් නම්, එහි හිමිකරු වන්නේ යෙහෝවා සහ එහි ප්‍රධාන විධායක යේසුස්ය. එහෙත් ඔහු කොහෙද? ඉහළ කළමනාකාරිත්වය කුමන්ත්‍රණයකට උත්සාහ කරන බව පෙනේ. දෙවියන්ගේ නාලිකාව ලෙස යේසුස්ගේ භූමිකාව පාලක මණ්ඩලයේ සාමාජිකයන් විසින් ප්‍රතිස්ථාපනය කර ඇත. මෙය කම්පන සහගත වර්ධනයකි. එහෙත් එය සිදු වූයේ කලාතුරකින් විරෝධතා වචනයකිනි. මෙම සංවිධානාත්මක පරමාදර්ශයට අප කෙතරම් කොන්දේසි සහිතද යත්, එය සැලකිල්ලට ගැනීමට අපොහොසත් විය. මෙම අදහස දශක ගණනාවක් තිස්සේ සිය මනසට සියුම් ලෙස ඇතුළත් කර ඇත. එබැවින්, 2 කොරින්ති 5: 20 හි වැරදි ලෙස පරිවර්තනය කිරීමෙහි “ආදේශක” යන වචනය සඳහන් නොවුවද “ක්රිස්තුස් වෙනුවට ආදේශ කිරීම” යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අපි ඇතුළත් කරමු. මුල් පෙළ. ආදේශකයක් නියෝජිතයෙකු නොව ආදේශකයෙකි. බොහෝ යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ මනසෙහි හා හදවත් තුළ යේසුස් වෙනුවට පාලක මණ්ඩලය පැමිණ තිබේ.
එබැවින් බොරු ධර්මයන් පෙරළා දැමීම පමණක් අපට ප්‍රමාණවත් නොවේ. අපි යේසුස්ගේ ගෝලයන් කළ යුතුයි. අපෙන් බොහෝ කලක සිට සැඟවී ඇති සත්‍යයන් ඉගෙන ගන්නා විට, ඒවා අන් අය සමඟ බෙදා ගැනීමට ආත්මය අපව පොලඹවයි. එහෙත්, අප පරිස්සම් විය යුතුය, අප ගැන පවා සැලකිලිමත් විය යුතුය හදවත ද්‍රෝහී ය. හොඳ චේතනා තිබීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, හොඳ චේතනාවන් බොහෝ විට විනාශයට යන මාවත සකස් කර ඇත. ඒ වෙනුවට, අප අනුගමනය කළ යුත්තේ ආත්මයේ මඟ පෙන්වීමයි. නමුත් අපගේ පව්කාර නැඹුරුවාවන් නිසා එම ඊයම් සෑම විටම දැකීම පහසු නැත, සහ වසර ගණනාවක ඉගැන්වීම් වලින් ඇස් පෙනීම වලාකුළු වී ඇත. අපගේ මාවතේ ඇති බාධක වලට එකතු වන්නේ අපගේ සෑම පියවරක්ම දෙවනුව අනුමාන කරන අතර අපගේ අභිප්‍රේරණය ප්‍රශ්නාර්ථයට පත් කරන අයයි. එය හරියට අපි විශාල බිම් බෝම්බයක එක් පැත්තක සිටගෙන සිටිනවා හා සමානයි. නමුත් තරණය කිරීමට අවශ්‍ය නම්, ඒ හරහා අපගේ මාර්ගය ප්‍රවේශමෙන් පරික්ෂා කර බලා ඉඟුරු කළ යුතුය.
මා වෙනුවෙන් කථා කිරීම, අපගේ මූලික මූලධර්ම බොහොමයක් - යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ව අනෙකුත් සියලුම ක්රිස්තියානි ආගම් වලින් වෙන්කර හඳුනාගත හැකි ඉගැන්වීම් ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි බව තේරුම් ගත් පසු, වෙනත් ආගමක් පිහිටුවීමේ හැකියාව ගැන මම සලකා බැලුවෙමි. සංවිධානාත්මක ආගමකින් කෙනෙකු පැමිණෙන විට මෙය ස්වභාවික දියුණුවකි. දෙවියන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා යමෙකු යම් ආගමික නිකායකට අයත් සංවිධානයකට අයත් විය යුතුය යන මානසිකත්වය යමෙකුට ඇත. තිරිඟු සහ වල් පැලෑටි පිළිබඳ උපමාව පිළිබඳ නිවැරදි අවබෝධයක් ලබා ගැනීමෙන් පමණක් එවැනි ශුද්ධ ලියවිලිමය අවශ්‍යතාවයක් නොමැති බව මට වැටහුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, තරමක් ආපසු හැරවීම සත්යයකි. උගුලක් සඳහා සංවිධානාත්මක ආගමක් දැකීමෙන්, විශේෂයෙන් විනාශකාරී බිම් බෝම්බයක් වළක්වා ගැනීමට අපට හැකි විය.
එසේ වුවද, ශුභාරංචිය දේශනා කිරීමේ කොමිසම අපට තවමත් තිබේ. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, අපට පිරිවැය දැරීමට සිදු විය. මීට වසරකට පෙර අපි අපගේ නිර්නාමිකභාවය ආරක්ෂා කරමින් පරිත්යාග ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසන ක්‍රමයක් ලෙස ලාභ නොලබන සංස්ථාවක් පිහිටුවා ගත්තෙමු. මෙය ඉතා මතභේදාත්මක තීරණයක් බව ඔප්පු වූ අතර සමහරු අපට මෙම කාර්යයෙන් ලාභ ලබා ගැනීමට උත්සාහ කරන බවට චෝදනා කළහ. ගැටලුව වන්නේ අරමුදල් සම්බන්ධව එවැනි අපකීර්තියක් ඇතිවීම යමෙකුගේ අභිප්‍රායයන් ප්‍රශ්න නොකර එය සෙවීම පාහේ කළ නොහැක්කකි. එහෙත්, බොහෝ දෙනා අපගේ අභිප්‍රායයන් සැක නොකළ අතර බර අඩු කර ගැනීම සඳහා සමහර පරිත්‍යාගයන් පැමිණියේය. ඒ අයට අපි වඩාත් කෘත ful වෙනවා. කාරණය නම් මෙම වෙබ් අඩවියට සහ අපගේ අඛණ්ඩ වැඩකටයුතු සඳහා අවශ්‍ය අරමුදල්වලින් වැඩි ප්‍රමාණයක් ලැබෙන්නේ මුල් ආරම්භකයින්ගෙනි. අපි ස්වයං අරමුදල්. කිසිවෙකු එක ඩොලරයක්වත් එළියට ගෙන නැත. ඒ අනුව, අපට “පරිත්යාග” අංගයක් දිගටම පවතින්නේ ඇයි? සරලව කිවහොත්, කිසිවෙකුට සහභාගී වීමේ අවස්ථාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අපට නොවන බැවිනි. අනාගතයේදී මෙම කාර්යය පුළුල් කිරීම සඳහා අපට ආයෝජනය කළ හැකි ප්‍රමාණයට වඩා වැඩි අරමුදල් අවශ්‍ය නම්, අනෙක් අයට උපකාර කිරීමට දොර විවෘත වනු ඇත. මේ අතර, මුදල් පැමිණෙන විට, අපට හැකි උපරිමයෙන් ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා අපි එය භාවිතා කරමු.
ස්වයං-උග්‍රවීම ගැන අපට චෝදනා කරන අයට, මම ඔබට යේසුස්ගේ වචන දෙන්නෙමි. යමෙක් තමා එවූ තැනැත්තාගේ මහිමය සොයන්නේ නම්, මෙය සත්‍ය ය, ඔහු තුළ අධර්මිෂ් is කම නැත. ” (යොහන් 7:14)
පාලක මණ්ඩලයට අනුව, ඔවුන් මතෙව් 25: 45-47 හි විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයාය. මෙම විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා 1919 දී නැවත වරක් ඔවුන්ට අනුව පත් කරන ලදී. එබැවින්, පාලක මණ්ඩලයේ ප්‍රමුඛතම සාමාජිකයා ලෙස විනිසුරු රදෆර්ඩ් (එවකට මෙන්) 1942 දී ඔහු මිය යන තෙක් විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයෙකි. -1930 ගණන් වලදී, කිතුනු පංතියේ වෙනම පංතියක් ලෙස “වෙනත් බැටළුවන්” පිළිබඳ මූලධර්මය ඉදිරිපත් කරන විට ඔහු තමාගේම මුලිකත්වය මුළුමනින්ම ලිවීය. ඔහු තමාගේම ප්‍රභවය ගැන කතා කළ පළමු අවස්ථාව මෙය නොවේ. යේසුස්ට අනුව, ඔහු කාගේ මහිමයද සොයමින් සිටියේ? පිටුවල අපට දිගටම උගන්වනු ලබන ශුද්ධ ලියවිල්ලට පටහැනි ධර්මයන් සියල්ලම පාහේ මුරටැඹ මුලින් පැමිණියේ රදර්ෆර්ඩ්ගේ පෑනෙනි, නමුත් ඒවා වර්තමාන පාලක මණ්ඩලය විසින් උසස් කරනු ලැබේ. නැවතත්, තමාගේම ප්‍රභවය ගැන කථා කිරීම යමෙකු තමාගේ මහිමය සොයන බවට සාක්ෂියක් මිස දෙවියන් වහන්සේගේ හෝ ක්‍රිස්තුස්ගේ ගෞරවය නොවේ. මෙම ප්‍රවනතාවය විශාල ආගමික සංවිධානවල නායකත්වයට පමණක් සීමා නොවේ. වසර ගණනාවක් පුරා, විවිධ ශුද්ධ ලියවිලිමය විෂයයන් පිළිබඳව ඔවුන්ගේම පෞද්ගලික අර්ථ නිරූපණයන් පැහැදිලි කිරීම සඳහා බොහෝ දෙනෙක් මෙම වෙබ් අඩවියේ පුළුල් ලෙස අදහස් දක්වා ඇත. තමන්ගේ මහිමය සොයන අය සැමවිටම පෙනී යන්නේ ශුද්ධ ලියවිලිමය සහය හිඟකම, වලංගු පරස්පර විරෝධී සාක්ෂි ආමන්ත්‍රණය කිරීමට ඇති අකැමැත්ත, සහ ස්ථාවරය පිළිබඳ සාමාන්‍ය නොගැලපීම සහ කොන් වූ විට සටන් කිරීමේ ප්‍රවණතාවයි. මෙම ගති ලක්ෂණ ගැන විමසිල්ලෙන් සිටින්න. (යාකොබ් 3: 13-18)
සමපේක්ෂනය හා පෞද්ගලික මතය දැරීම වැරදියි යන්න මෙයින් අදහස් නොකෙරේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය ඇතැම් විට සත්‍යය පිළිබඳ වඩා හොඳ අවබෝධයක් ලබා ගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, එය සැමවිටම එබඳු ලෙස ලේබල් කළ යුතු අතර කිසි විටෙකත් ධාර්මික සත්‍යයක් ලෙස නොතැබිය යුතුය. ඔබ මා හෝ මෙම වෙබ් අඩවියේ වෙනත් අයෙකු සොයාගත් දිනය මිනිසුන්ගෙන් ආරම්භ වූ සත්‍යය ලෙස ඔබ වෙනත් තැනකට යා යුතු දිනයයි.
නුදුරු අනාගතය සඳහා සැලසුම්
මෙම වෙබ් අඩවියට meletivivlon.com හි ඩොමේන් නාමය ඇත. අවාසනාවට, මෙය මගේ මාර්ගගත අන්වර්ථයෙන් සම්පාදනය කර ඇති අතර එම නිසා ඒක පුද්ගල වෙබ් අඩවියක පෙනුම ලබා දෙයි. මා ආරම්භ කරන විට එය ගැටළුවක් නොවීය, මන්ද ඒ වන විට මගේ එකම ඉලක්කය පර්යේෂණ හවුල්කරුවන් සොයා ගැනීමයි.
ඩොමේන් නාමය beroeanpickets.com වැනි දෙයකට වෙනස් කළ හැකි වුවද, එම පියවර ගැනීම සැලකිය යුතු අවාසියක් වන අතර එමඟින් අපගේ වෙබ් අඩවියට බාහිර සම්බන්ධතා සියල්ලම බිඳ වැටෙනු ඇත. බොහෝ අය අපව සෙවීම සඳහා ගූගල්, ඉල්ලීම සහ බිං වැනි අන්තර්ජාල සෙවුම් යන්ත්‍ර භාවිතා කරන බැවින් මෙය ප්‍රති ro ලදායක වනු ඇත.
දැනට, meletivivlon.com හෝ බෙරෝයින් පිකට්ස් ත්‍රිත්ව රාජකාරියක් කරයි. එය දිගටම ශුද්ධ ලියවිලිමය තර්කනය භාවිතා කරමින් මුරටැඹ ප්‍රකාශන සහ විකාශන විශ්ලේෂණය හා විවේචනය කරයි. එය බයිබල් පර්යේෂණ හා සාකච්ඡා සඳහා ස්ථානයකි. අවසාන වශයෙන්, “දැනුම පදනම්” යන්නෙන් අදහස් කෙරෙන්නේ නිකායට අයත් නොවන සත්‍යවාදී පුස්තකාලයක් ගොඩනැගීමේ ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයකි.
මෙම සැකසුමෙහි ඇති ගැටළුව නම්, අපගේ වෙබ් අඩවියට පැමිණෙන යෙහෝවා නොවන සාක්ෂිකරුවෙක් එහි JW කේන්ද්‍රීය භාවය නිසා එය බැහැර කර ඉදිරියට යාමයි. ජේ.ඩබ්ලිව්. ප්‍රවාදයෙන් හා ප්‍රතිවිරුද්ධ තර්කයෙන් තොර දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය තනිවම අවබෝධ කර ගැනීම සඳහා අපගේ ප්‍රකාශයන් විශ්ලේෂණය කර ඉදිරියට යාමට හිටපු සාක්ෂිකරුවෙකුට අවශ්‍ය වන තවත් අවස්ථාවක් තිබේ. අවසාන පරමාර්ථය නම්, තිරිඟු වැනි කිතුනුවන්ට නිදහසේ ආශ්‍රය කිරීමට හා නමස්කාර කිරීමට ආත්මයක් හා සත්‍යයක් සහිත වාතාවරණයක් ඇති කිරීම ය.
මේ සඳහා, අපගේ සිතුවිල්ල වන්නේ meletivivlon.com සංරක්ෂිත / සම්පත් වෙබ් අඩවියක් ලෙස තබා ගැනීම සහ අපගේ වැඩ කටයුතු වෙනත් විශේෂිත වෙබ් අඩවි වෙත පුළුල් කිරීමයි. නව ලිපි තවදුරටත් meletivivlon.com හි නොපෙන්වන අතර නම “බෙරොයින් පිකට් ලේඛනාගාරය” ලෙස වෙනස් කරනු ඇත. (මාර්ගය වන විට, කිසිවක් ගල් කැටයම් කර නැති අතර වෙනත් නම් කිරීමේ යෝජනා සඳහා අපි විවෘතව සිටිමු.)
මුරටැඹ ප්‍රකාශන සහ jw.org විකාශන සහ වීඩියෝ පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලි විශ්ලේෂණය සඳහා නව වෙබ් අඩවියක් ඇත. සමහර විට එය “බෙරොයින් පිකට් - මුරටැඹ විවරණකරු” ලෙස හැඳින්විය හැක. දෙවන වෙබ් අඩවිය බෙරෝයාන් පිකට් බවට පත්වනු ඇත, නමුත් එය මුරටැඹ විවරණ කාණ්ඩය නොමැතිව. එය ශුද්ධ ලියවිල්ල විශ්ලේෂණය කර පර්යේෂණය කරනු ලබන්නේ ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් නිවැරදි වන මූලධර්ම රාමුවක් ගොඩනැගීමට උත්සාහ කිරීම සඳහා ය. එසේ කිරීමෙන්, එය ජේ.ඩබ්ලිව්. අවසාන වශයෙන්, තෙවන වෙබ් අඩවිය අපගේ පර්යේෂණයේ ප්‍රති results ල දරයි; ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි නිරවද්‍ය හා පූර්ණ සහය ලබා දෙන බවට අප සැවොම එකඟ වී ඇත.
මෙම සෑම වෙබ් අඩවියක්ම අදාළ වන විට අනෙක් ඒවා හරස් යොමු කරයි.
මෙය වෙනත් භාෂාවලට පිවිසීමට පදනම වනු ඇත. අපි ස්පා Spanish ් with භාෂාවෙන් ආරම්භ කරන්නෙමු, එය අපගේ උත්සාහයන් සඳහා විශාලතම ඉලක්කගත ප්‍රේක්ෂකයින් වන නිසාත්, අපගේ කණ්ඩායමේ බොහෝ දෙනෙක් ඒ පිළිබඳ චතුර ලෙස කතා කරන නිසාත් ය. කෙසේ වෙතත්, අපි ස්පා Spanish ් to භාෂාවට පමණක් සීමා නොවී වෙනත් භාෂාවලටද ව්‍යාප්ත විය හැකිය. ප්‍රධාන සීමාකාරී සාධකය වනුයේ පරිවර්තකයන් සහ උපපරිපාලක වරු ය. උපපරිපාලක වරයෙකුගේ කාර්යය විපාකදායක වන අතර ගෙයින් ගෙට යන දේවසේවය සඳහා මාර්ගගත ආදේශකයක් ඉදිරිපත් කරයි.
නැවතත්, මේ සියල්ල තාවකාලිකයි. අපි ආත්මයේ නායකත්වය සොයන්නෙමු. ඔවුන්ගේ කාලය හා සම්පත් ලබා දීමට හැකි විවිධ පුද්ගලයින්ගෙන් අපට ලැබෙන සහයෝගය මත බොහෝ දේ රඳා පවතී. අපට කළ හැක්කේ අපට කළ හැකි දේ පමණි.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අපට කුමක් දැයි වටහා ගැනීමට අපි බලා සිටිමු.
ඔබේ සහෝදරයා,
මෙලෙටි විව්ලෝන්
මෙම වෙබ් අඩවිය හා සම්බන්ධ වූවන්ට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. මෙම ස්ථානය සැබෑ ඇස් පෙනීම සහ සැනසිල්ලේ මූලාශ්‍රයක් වී තිබේ. මෙම සටනේදී අපි තනිවම නොවන බව දැන ගැනීම එතරම්ම සැනසිලිදායකය. මට මෙම වෙබ් අඩවිය ජෝන් බැප්ටිස්ට් සමඟ සැසඳිය හැකිය. ඔහුගේ කාලයේ සිටි ආගමික නායකයන්ගේ කුහකකම සහ බොරු ඉගැන්වීම් දැකීමට ඔහු බොහෝ යුදෙව්වන්ට උපකාර කළේය. නමුත් ඔහුගේ සේවය බොහෝ දුරට යුදෙව්වන්ට පමණක් සීමා විය. ඔහුගේ පණිවිඩය වූයේ ඉදිරියේදී වඩා විශාල දෙයකට ඔවුන්ගේ හදවත සූදානම් කිරීමයි. එබැවින් මෙම වෙබ් අඩවිය එලෙසම අත්හැර දැමීමට මම කැමැත්තෙමි. ඒ... වැඩිදුර කියවන්න "
1944 වන තෙක් “පාලක මණ්ඩලය” යන වචනය ජේඩබ්ලිව්වරුන් අතර භාවිතා නොවීය. එබැවින් ලෞකික නීත්‍යානුකූලභාවයේ “සංස්ථාව” ලෙස අර්ථ දක්වා ඇති ලෞකික සීසර්ගේ “අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලයක්” පමණක් සිටියේය. එබැවින් ජේ. ඩබ්ලිව්. රදෆර්ඩ් එවැනි කිසිම දෙයක “ප්‍රමුඛතම සාමාජිකයෙක්” නොවීය. ඇත්ත වශයෙන්ම 1917 දී ඔහු 1976 ජීබී ක y ර පාලනය 1917 දී ස්ථාපනය කිරීමට නියමිත පුවරු පවරා ගැනීම අවලංගු කළේය. *** දිව්‍ය අරමුණෙහි යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් 1959; පි. 70-71 *** 1917 සම්බන්ධයෙන් අධ්‍යක්ෂ මණ්ඩලය දෙවන වරට පවරා ගැනීමට උත්සාහ කළේය: “” එහිදී ඔහු තම තනතුර වඩාත් සුරක්‍ෂිත කර ගැනීම සඳහා ඔහුව නැවත එංගලන්තයට යැවීමට රදර්ෆර්ඩ්ව පොළඹවා ගැනීමට දැරූ උත්සාහය දිගටම කරගෙන ගියේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම මෙම වෙබ් අඩවියට ආදරෙයි. මේ වසරේ සරත් DA තුව. හොඳ වැඩ දිගටම කරගෙන යන්න.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින ආදරණීය සහෝදරයින්ට සුබ උදෑසනක්. නවතම ඩබ්ලිව්ටී අධ්‍යයන ලිපියට “ඔබේ ජීවිතයේ දෙවියන්ගේ හස්තය ඔබට පෙනේද?” යන ඔබේ අදහස් එනතුරු මම බලා සිටියෙමි. පසුගිය ඉරිදා, 12/6/15 සහෝදරයින්ගෙන් වඩාත් ගැඹුරු අවබෝධයක් සහ අදහස් ලබා ගැනීමට. මම දන්නේ නැහැ නමුත් මට ඡේද කියවීමට උනන්දුවක් නැති බවක් දැනුණා. පහත දැක්වෙන ඡේදය දෙස බලන්න (# 10): 10 යෙහෝවා දිගටම මිනිසුන්ට උපකාර කරන බව විශ්වාස කිරීමට අපට ඕනෑ තරම් හේතු තිබේ. පුද්ගලයන් අධ්‍යාත්මික උපකාර ඉල්ලා යාච් ed ා කර එය ලබාගත් ආකාරය පිළිබඳ අත්දැකීම් වරින් වර අපට අසන්නට ලැබුණි. (ගීතා. 53: 2) ගෙයින් ගෙට ගොස් දේශනා කරන අතරතුර... වැඩිදුර කියවන්න "
තැපැල්කරු, මට වරක් සේවයේ යෙදී සිටි කාන්තාවක් මුණ ගැසුණි. යමෙක් වෙනත් ක්රිස්තියානි නිකායන්හි ආගමික සාහිත්‍යය පරිලෝකනය කරන්නේ නම්, යාච් prayers ාවලට පිළිතුරු සපයන හා හාස්කම් කරන එකම කතන්දර හා කථාන්දර යමෙකු සොයා ගනී. සාක්ෂිකරුවන් එවැනි දේ අසා ඒවා අහම්බෙන් හෝ උපක්‍රම ලෙස - අද්භූත හෝ වෙනත් ආකාරයකින් - නොමඟ යැවීමට බැහැර කරයි. නමුත් එය අපට සිදු වූ විට එය දෙවියන් වහන්සේගේ හස්තයයි. පුද්ගලික තත්වයන් නිසා මට එම WT විවරණකරු කිරීමට නොහැකි විය. වියදම් අඩු කර නිදහස් කර ගැනීම සඳහා මම මගේ ජීවිතයේ තරමක් විශාල වෙනස්කම් සිදු කර ඇත්තෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි. යෝජනා කරන ලද ඕනෑම දෙයකට එකඟ වන්න. එය දැන් විශිෂ්ට වෙබ් අඩවියක් වන අතර පසුව එය පුදුම සහගත වනු ඇත.
සුචිගත කර ඇති වර්ගීකරණය කරන ලද ලිපි වලට මම කැමතියි, නමුත් පසුකාලීනව තවත් මාතෘකා වලින් සමන්විත දැනුම පදනම් මූලික ලිපි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. අභියෝගයක්, මම දනිමි, නමුත් විශාල අදහස් සහ ලිපි තිබේ.
මම ඔබේ විවෘත ලිපිය අගය කළා, මෙලෙටි. බයිබල් ශිෂ්‍යයෙකු වශයෙන් ඔබට නිසැකවම මඟ පෙන්වීමක් ලෙස ශුද්ධ ලියවිල්ල සමඟ ඔබේ තීරණ වලට සහාය දැක්වීමට අවශ්‍යය (නමුත් ඔබේ වෙබ් අඩවිය බිඳ දැමීම මට බෙදී ඇති නිවසක් සේ පෙනේ the තොරතුරු ඛණ්ඩනය කිරීම සඳහා උප ඩොමේන් භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි? 1. Jw. bereanpickets.net 2. blog.bereanpickets.net 3. archives.bereanpickets.net (meletivivlon.com වෙත හරවා යැවීම) යනාදිය කුමක් වුවත්, මම ඔබටත් අනෙක් අයටත් දැන ගැනීමට අවශ්‍යයි. ඔබ මෙය සබැඳිව තැබීමට කරන්න.
මෙය හොඳ යෝජනාවක්, එල්වී රීස්. ඔබට ස්තුතියි.
LV, වෙබ් අඩවිය ගොඩනඟන ආකාරය පිළිබඳ තාක්ෂණික වෙනස්කම් හේතුවෙන් සුළු වැඩි දියුණු කිරීම් කිහිපයක් සිදුවිය හැකි නමුත් වඩා වැදගත් වන්නේ වෙබ් අඩවිය භාවිතා කරන්නේ කුමක් ද යන්නයි. බෙරෝයාන් ටිකට්පත් සහ සත්‍යය සාකච්ඡා කිරීම සාකච්ඡා කිරීම, විවාදය සහ සාමාන්‍ය චිට්-චැට් සඳහා වේදිකාවක් ලෙස සේවය කර ඇත. එවැනි දේවල කිසිඳු වැරැද්දක් නැත, නමුත් අප මෙම වෙබ් අඩවියේ effectiveness ලදායීතාවය මැනිය යුත්තේ එහි දීර්-කාලීන අරමුණෙනි, අපක්ෂපාතී බයිබල් පර්යේෂණ සඳහා සංසදයක් ලෙස සේවය කිරීම. WT ලිපියක් විවේචනය කරන විට හෝ WT සංවිධානය අන්වීක්ෂයක් යටතේ තබා සොයා ගත් විට... වැඩිදුර කියවන්න "
හොඳයි, වෙබ් අඩවි හතරක් එකකින් සෑදීම ඇත්තෙන්ම නරක අදහසකි. සෑම හොඳ අන්තර්ජාල අලෙවිකරුවෙකුම ඒවා සියල්ලම එක පිටුවක තබා ගැනීමට නිර්දේශ කරනු ඇත (උදා: “සෙවුම් ශ්‍රේණිය” සියලු ගමනාගමනයේ ප්‍රති result ලයකි - එබැවින් සෑම වෙබ් අඩවියකටම තුනෙන් එකක් ලැබෙනු ඇතැයි අපි සිතන විට ඔබේ විකුණුම් ශ්‍රේණියෙන් තුනෙන් දෙකක් ඔබ අහිමි වනු ඇත. වාහන තද බදය). හොඳම විසඳුම වනුයේ: ලේඛනාගාර වෙබ් අඩවියක් ලෙස meletivivlon.com සහ නව බෙරෝ පිකට් අඩවියේ ඇති සියල්ල. හොඳ භාවිතයක් සහිත ලස්සන පෙනුමක් ඇති කොටස් තුනක් සාදන්න. ජේඩබ්ලිව් ගැන උනන්දුවක් දක්වන අයෙකු අනෙක් අය ගැන ද උනන්දු වන බව පැහැදිලිය... වැඩිදුර කියවන්න "
Meletivivlon.com සංරක්ෂිත වෙබ් අඩවියක් ලෙසත් BeroeanPickets.com තනි නව වෙබ් අඩවියක් ලෙසත් මම කැමතියි:
කිප් පැවසූ පරිදි, එම වෙබ් අඩවියේ කොටස් දෙකක් හෝ තුනක් තිබිය හැකිය. කෙනෙකුට වෙනස් ගොඩබෑමේ පිටු දෙකක් තිබිය හැකිය (ව්‍යාපාරයට බොහෝ විට “සාමාජික” ගොඩබෑමේ පිටුවක් සහ “විකුණුම්” ගොඩබෑමේ පිටුවක් ඇති වෙබ් අඩවියට සමාන වේ. ඒ හා සමානව හඳුන්වාදීමේ පිටු දෙකක් තිබිය හැකිය, එකක් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන් යොමු කිරීම හරහා පැමිණීම (එක්කෝ වෙබ්) සෙවීම හෝ වෙනත් ආකාරයකින්) සහ මනසින් ක්‍රියා කරන බයිබලීය ශිෂ්‍යයන් සොයා ගැනීමට උනන්දුවක් දක්වන කිතුනුවන් සඳහා එකක්.
මේවා වලංගු කරුණු වේ. වර්ඩ්ප්‍රෙස් එන්ජිම සමඟ ඇති ගැටළුව නම්, මගේ දැනුමට අනුව, එක් වෙබ් අඩවියක තැපැල් පිටු කිහිපයක් සඳහා ප්‍රතිපාදන නොමැති වීමයි. කෙසේ වෙතත්, කේ.වී. රීස්ගේ අදහසට අනුකූලව, බහු වෙබ් අඩවි වල ක්‍රියාකාරිත්වය භුක්ති විඳින අතරතුර මට තනි වෙබ් අඩවියක පෙනුම ඉදිරිපත් කළ හැකිය.
වර්ඩ්ප්‍රෙස්හි තාක්ෂණික කරුණු පිළිබඳව මෙලෙටිගේ පැහැදිලි කිරීම යමෙකු “ඡන්දය ප්‍රකාශ කරන්නේ” මන්දැයි වටහා ගැනීමට මට අපහසුය. මෙහි තේරුම කුමක්ද? යම් කාරණයක් සම්බන්ධයෙන් පෝස්ටරයේ මතයට යමෙකු එකඟ නොවන අවස්ථා සඳහා “ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම” සාමාන්‍යයෙන් වෙන් කර ඇත. මෙම විෂයයට වෙබ් අඩවි සකස් කිරීම පිළිබඳ තාක්ෂණික ගැටළු ඇතුළත් වන හෙයින්, “ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීම” මඟින් කිසිදු ප්‍රයෝජනවත් තොරතුරක් ලබා නොදේ. IMHO, කවුරුන් හෝ මෙය සිදු කිරීමෙන් වැළකී සිටිය යුතු අතර, ඒ වෙනුවට වෙබ් අඩවි නිර්මාණය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අදහස් සරල ඉංග්‍රීසියෙන් ප්‍රකාශ කළ යුතුය (එය ඔවුන්ට ඇති ගැටලුව යැයි සිතමු). ඔබ කර ඇති දෙය ප්‍රහේලිකාවක් සහ ඉතා ව්‍යාකූල සහ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබට බහු අඩවි wp සැකසිය හැකිය, සියලු වෙබ් අඩවි වල එකම තේමාව භාවිතා කරන්න, එවිට එය එක හා සමාන වන අතර ඔබට වෙනම වසම් සඳහා ඩොමේන් සිතියම (අමතර ප්ලගිනය අවශ්‍ය වේ) හෝ පෙරනිමියෙන් උප ඩොමේනයක් කරයි. එය පසු අන්ත කළමනාකරණය සරල කරයි. බහු පෝස්ට් පිටු වලින් ඔබ අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි විශ්වාස නැත
මෙලෙටි, ඔබේ විවෘත ලිපියට ස්තූතියි. මෙම වෙබ් අඩවිය වර්ධනය වී විකාශනය වී ඇති ආකාරය ගැන මමත් සතුටු වෙමි. මගේ දෘෂ්ටිකෝණය අඛණ්ඩව පුළුල් කිරීමට එය මට උපකාරී වන බැවින් ඔබ මුරටැඹ විවරණය දිගටම කරගෙන යාම ගැන මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. මෙම නව ඉදිරිදර්ශනය තිබියදීත්, සැබෑ ශුභාරංචිය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාර කිරීම සඳහා මා සමඟ සමීපව සිටින අය මට තවමත් සිටින අතර ඔබේ ලිපි ඒ සඳහා මිල කළ නොහැකි ය. සමහරු යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාවල රැඳී සිටීමට තීරණය කරන්නේ ඇයි කියා සමහරු ප්‍රශ්න කළත්, යමෙක් තත්වය ටයිටැනික් නෞකාව වැනි ගිලෙන නැවකට සමාන කළ හැකියි. කෙනෙකුට පුළුවන්... වැඩිදුර කියවන්න "
මම තවමත් සාමාජිකයෙකු නොවූවත් මැද සතියේ රැස්වීම්වලට සහභාගි වෙමි. මම තවමත් බලාපොරොත්තු වෙනවා ජේඩබ්ලිව්වරුන්ට ඔවුන් බේරීමට උත්සාහ කරන සියල්ලෙන් බේරීමට හැකි වේවි කියා. කිසිම දෙයකට වඩා හොඳ දෙයක්. ඔවුන්ගේ ආකර්ෂණීය ව්‍යාප්තිය ගැන දෙවි සැබවින්ම විශ්මයට පත් වී ඇති බව මට හැඟේ. රුධිර පාරවිලයනය දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය නොවන බව සමහරු විශ්වාස කරන බවත්, පර්යේෂණය කිරීමට ඔබට විශ්වාසයක් තිබේ නම් එය වෛද්‍යමය වශයෙන් ආරක්ෂිත බව ඔප්පු කළ හැකි බවත් මම විශ්වාස කරන අවධියක මම සිටිමි. නමුත් මම තවමත් මෙම පර්යේෂණය කර නැත. මම හිතන්නේ බොහෝ ජේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ජෝන්. ඔබ බව්තීස්ම වූ සාක්ෂිකරුවෙකු නොවන බව මම දනිමි. නමුත් විවෘතව සිටීම ගැන සැලකිලිමත් වන්න. අවංකවම සහකරු හෝ සහකාරිය මම දීර් UK කාලයක් එක්සත් රාජධානියේ වැඩිමහල්ලෙක් වීමි. මම දන්නවා මේක පිස්සුවක් වගේ නමුත් ආගමේ යම් කෙනෙක් අන්තවාදීයි, ඔවුන් ගඩොල් ටොන් එකක් වැනි ඕනෑම කෙනෙකුට වැටෙනු ඇත. මම එය කිහිප වතාවක් දැක ඇත්තෙමි. ක්රිස්තියානි ධර්මය ජනේලයෙන් පිටතට ගොස් සැබෑ අනන්යතාවය හෙළි වේ. ප්රවේසම් වන්න . ඔබේ සහෝදරයා ජැක්
ඔව්, “කිසිවක්” ට වඩා හොඳ “යමක්” තිබීම ගැන ඔබ ඉතා සැහැල්ලුවෙන් කතා කරයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල අනිසි ලෙස භාවිතා කිරීමකදී ඔබට සාධාරණ සිතුවිලි අත්හිටුවීමට සිදුවන බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. ඔබේ ඉහළ නිලධාරීන්ගේ සහ සාහිත්‍යයේ අනුපිළිවෙලකින් තොරව ඔබ බයිබලය තේරුම් නොගත යුතු බව ඔබ සොයා ගනී. ඔබේ සිතීමේ හැකියාව ඔබ ඉවත් නොකරනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. දෙවියන් වහන්සේ විසින් දෙන ලද එකක් වන අතර එය සම්පූර්ණයෙන් සංවර්ධනය කිරීමට අපට භාරයි. ඔබ අඩුපාඩුවක් ලෙස එල්ලා මැරීමට කැමති සමහර කණ්ඩායමක් මෙය අවතක්සේරු නොකළ යුතුය... වැඩිදුර කියවන්න "
Meleti Vivlon - මම ඔබේ විවෘත ලිපිය ඇත්තෙන්ම රස වින්දා. මම ඩබ්ලිව්ටී තුළ වේගයෙන් වෙහෙසට පත්ව සිටින අතර, තවමත් සහභාගී වන සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස රේඩාර් යට රැඳී සිටීමට මට සිදුවී ඇත (යන්තම්!). මම බොහෝ විට කල්පනා කර ඇත්තේ මා යන්නේ කොතැනටද යන්න සහ අප වෙනත් ක්රිස්තියානි කණ්ඩායම් දෙස බලන ආකාරය පිළිබඳව ඔබ හා සමාන අදහස් ඇති කර ගෙන තිබීමයි. මට ඇසුරු කිරීමට පහසු යැයි හැඟෙන කණ්ඩායමක් මා සතුව ඇත්නම්, මම එහි සිටිමි. බෙරොයින් පිකට්ස් යනු ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ නිදහස දැනෙන තරමට වැඩි වැඩියෙන් මා යොමු කරන කණ්ඩායමකි. මම හිතනවා ඔයා ඔයාගේ දේවල් ඉස්සරහට ගෙන යයි කියලා... වැඩිදුර කියවන්න "
ආදරණීය සහෝදර සහෝදරියනි, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මතවාදයන්ගෙන් යුත් ක්රිස්තියානි ලෝකය අතර තවත් නමස්කාර මධ්‍යස්ථානයක් සොයා ගත යුතු යැයි යෝජනා කිරීම හෝ නිර්දේශ කිරීම මගේ අභිප්‍රාය නොවීය. මා පැවසූ දෙය එසේ නම්, කරුණාකර මාගේ සමාව පිළිගන්න, මා අදහස් කළේ එය නොවේ. වර්තමානයේ මම සැබවින්ම විශ්වාස කරන්නේ මුරටැඹ / බෙතෙල් යනු යෙහෝවාගේ සැබෑ නමස්කාර මාලිගාව බවයි. කෙසේවෙතත්, ක්රිස්තුස් සහෝදරයන් අතර දුෂ්ට දාසයෙකු සිටින බවත්, ඔවුන්ගේ වැරදි අනාවැකි බොහොමයක් විශේෂයෙන් විස්තර කරන බවත් මම විශ්වාස කරමි. යේසුස් එන තුරු 1914 තත්වය... වැඩිදුර කියවන්න "
හරි සීන් එක කතා කරන්න වෙලාවක් සහ නිශ්ශබ්දව ඉන්න කාලයක්. දේශනාකාරයා 3. අපට නුවණැති විය හැකිය. අපගේ ක්‍රියාවන්ගේ ප්‍රතිවිපාක දෙස බලා පිළිතුරක් දිය යුතු ආකාරය දැන සිටිය යුතුය. ක්‍රියාවන්ගේ ස්ටීවන් දෙස බලන්න 7. ඔහු ඉතා නිර්භීත නමුත් එය ඔහුට ලැබුනේ කොහෙන්ද? ඔහුගේ ස්ථාවරය ප්‍රශංසනීය වුවත් එය එතරම් .ානවන්ත යැයි මට විශ්වාස නැත. Ine රන්ට පෙර මුතු දැමීම ගැන යේසුස් අනතුරු ඇඟවීය. මම ස්ථාවරයක් ගත් අතර දැන් මම එළියට ආවෙමි. මගේ තත්වය බොහෝ දෙනාට වඩා පහසු කර ඇත.... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්වාමීන්වහන්සේගේ අභිමතය අවබෝධ කර ගැනීමට ඔබට අවශ්‍ය නම් ඔබේ ආලෝකය විහිදුවාලීමට ඉඩ දිය යුතුය, එබැවින් සහෝදරවරුනි, ඔබේ නිර්නාමිකභාවය ආරක්ෂා කරන්නේ ඇයි?. ඔබේ සහෝදරයන් යමෙකුට හෝ යම් දෙයකට බිය වන බවක් හෝ මුරටැඹ විසින් නෙරපා හරිනු ලැබුවාක් මෙන් පෙනේ. අප නිර්නාමිකව සැඟවී සිටියහොත් දේශනා කිරීමේ කාර්යය සම්පූර්ණ කිරීමට සත්‍යය අපව නිදහස් කරන්නේ කෙසේද?, යේසුස් අපෙන් බලාපොරොත්තු වූයේ එයද? ඇත්ත වශයෙන්ම යේසුස් සහ ඔහුගේ ප්‍රේරිතයන් 12 දෙනාට මෙන්ම තවත් බොහෝදෙනෙකුටද බිය නොවීය. මිනිසා නිර්භීතව වචනය දේශනා කළේය... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙවින්, මම ඔබේ වචනවලින් උපකල්පනය කරන්නේ ඔබ ඔබේ සභාවේ වැඩිමහල්ලන්ට සහ සහෝදරයන්ට ඔබව හෙළි කර ඇති බවයි. ඔබේ ආලෝකය වඩාත් දීප්තිමත් ලෙස බැබළුණේ කෙසේදැයි ඔබේ නඩුවේදී අපට පැවසිය හැකිද?
මෙලෙටි,
කෙවින්ගේ ප්‍රකාශවලින් ඔහු අනුමාන කරන්නේ ඔහු කිසි විටෙකත් යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ගේ සභාව සමඟ සම්බන්ධ වී නැති බවයි. එය එසේ නම් වෙනම JW කේන්ද්‍රීය වෙබ් අඩවියක් සඳහා තවත් හේතුවක් තිබේ.
හිතෝපදේශ 29: 20.
ආයුබෝවන් මෙලෙටි ඔබේ පිළිතුරට ස්තූතියි.
මගේ තත්වය සම්බන්ධයෙන්, ඔබේ ප්‍රශ්නය සම්බන්ධයෙන් මම ඔබ වෙත නැවත යන්නෙමි.
මම කෙවින්ගේ සිතුවිලි සමඟ එකඟ වෙමි. මගේ පැරණි 'මිතුරන්' මගේ භූමිය යැයි මා විශ්වාස කරන දේ ගැන මම ඉතා විවෘතව කතා කරමි. අපගේ වැඩිහිටියන් අපගේ නඩුවට සම්බන්ධ වී ඇති නමුත්, ඇලෙන සුළු ප්‍රශ්න කිහිපයකට පිළිතුරු කිහිපයක් අප විසින් ඉල්ලා ඇති බැවින්, ටිකක් අවිනිශ්චිත බව ඔප්පු කර ඇත, සියල්ලම පදනම් වී ඇත්තේ ප්‍රකාශනවල සහ බයිබලය මත පමණි. මගේ පිළිතුරු ලැබෙන තුරු මම රැස්වීම්වලින් stay ත්ව සිටිමි (මම ඒවා කවදා හෝ ලබා ගන්නේ නම් 🙂) මගේ ක්‍රියාවන් යම් අවස්ථාවක දී එළියට දැමීමටත්, මගේ කාලය උපරිමයෙන් ප්‍රයෝජනයට ගැනීමටත් හේතු වනු ඇති බවට මට කිසිදු සැකයක් නැත.... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇයි නැත්තේ?
මෙන්න මම ඔබ සමඟ එකඟයි, කේඑෆ් (ඔබ යේසුස් සමඟ එකඟ වන තාක් කල්) ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ මෙලෙටි: “අපි තේරුම් ගැනීමට බලා සිටිමු සමිඳාණන් වහන්සේගේ කැමැත්ත අප උදෙසා ය. ” …. ඉතා හොඳයි! පළමුවෙන්ම අප තේරුම් ගත යුත්තේ “වැඩ” යෙහෝවාගේ බවය, එබැවින් ඔහු එයට නායකත්වය දෙයි (යේසුස්ද ක්‍රියාශීලී වේ) “බබිලෝනියේ දියණිය” (යෙසායා 47) හඳුනාගත් පසු org.WT (MoL ගේ නායකත්වය යටතේ) 2 ටෙස්ට් 2: 4), දෙවියන් වහන්සේගේ නමස්කාරකයන්ට (සියොන්හි සාමාජිකයින්ට) විශේෂ ආ command ාව දැන් 7 හෝ සියොන් ය, බබිලෝනියේ දියණිය සමඟ වාසය කළ ඔබ පලා යන්න. සෙකරියා 2. මෙම විධානය අවසාන විධානයේ කොටසකි... වැඩිදුර කියවන්න "
හායි ඉල්බෙරියානෝ,
සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ඔබගේ සමහර දෘෂ්ටිකෝණයන් සඳහා ඔබ කරන විශේෂිත යෙදුම පිළිගැනීමට පෙර වැඩිදුර පර්යේෂණ අවශ්‍ය යැයි මම සිතමි. එහෙත්, ඔබේ සිතුවිලි සාදරයෙන් පිළිගනී.
නැවතත් ආයුබෝවන් සහෝදරයා. එම්වී; ජැක් ෆාදර්ටද වලංගු පිළිතුරක් ඇත… මම ඉංග්‍රීසි අමාරුවෙන් භාවිතා කරන අතර එය භාවිතා කරමින් සිතුවිලි ප්‍රකාශ කිරීමට මට බොහෝ කාලයක් අවශ්‍ය වේ, මම වරක් මගේ උපරිමයෙන් එය කළෙමි, එය මට දැන් එකතු කළ හැකි සුළු දෙයකි (මගේ අවබෝධය ප්‍රකාශිත ආකාරයටම සමාන වේ අවුරුදු 5-7 කට පෙර / මගේ නම සමඟ අත්සන් කර ඇති සෑම පෝස්ට් එකකම මම තර්කානුකූලව යම් අදහසක් ප්‍රකාශ කිරීමට උත්සාහ කර ඇත්තෙමි. ඔබේ ප්‍රශ්නවලට අවම වශයෙන් අර්ධ වශයෙන් පිළිතුරු සැපයිය හැකි නම් කරුණාකර මගේ සියලුම ලිපි කියවා බලන්න.... වැඩිදුර කියවන්න "
මුරටැඹ සංවිධානය බබිලෝනියේ දියණිය බවත් එහි නායකත්වය අවනීතියේ මිනිසා බවත් ඔබට හැඟෙන්නේ කුමක් නිසාද? මේ ආගම අපේ ජීවිතවලට විශාල බලපෑමක් කර ඇති බව මම දනිමි, නමුත් වෙනත් ආගම්වල බලයට සාපේක්ෂව ලෝක දර්ශනය තුළ එය එතරම් වැදගත් නොවේ.
අපගේ ආලෝකය කූඩයක් යට තැබීමට සමාන නම්, සාමාන්‍ය ප්‍රොටෝකෝලයක් ලෙස අන්තර්ජාලය විසින් ලබා දෙන නිර්නාමික භාවය ලබා ගන්නේ කෙසේදැයි මට හරියටම විශ්වාස නැත. සංවිධානයෙන් ඉවත්වීම දීර් to කිරීමට ඔවුන්ට හොඳ හේතු ඇති බවත් සමහරුන්ට කිසිසේත් ඉවත්ව යාමට අවශ්‍යතාවයක් නොමැති බවත් සමහරු සිතති. එම කාරණය සම්බන්ධයෙන් ඔබට තේරීමක් කළ හැකි එකම ක්‍රමය වන්නේ පොදු සංසදයක යම් මට්ටමක නිර්නාමිකතාවයක් ආරක්ෂා කිරීමයි.
“එසේ නම්, මිනිසුන් ඉදිරියෙහි මා පිළිගන්නා සෑම කෙනෙක්ම, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ඔහුව පිළිගන්නෙමි. යමෙක් මනුෂ්‍යයන් ඉදිරියෙහි මා ප්‍රතික්ෂේප කළත්, ස්වර්ගයේ සිටින මාගේ පියාණන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මම ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප කරන්නෙමි. මැතිව් 10: 32-33.
මතෙව් 10:32, 33 යේසුස් වහන්සේ විසින් අනුමත කිරීම සඳහා සත්‍යය පිළිබඳ අපගේ නව අවබෝධය විවෘතව ප්‍රකාශ කළ යුතු යැයි සමහරුන්ට යෝජනා කළ හැකිය, නිර්නාමිකව සිටීම බියගුලු ක්‍රියාවක් බව. කලක් නිර්නාමිකභාවය පවත්වා ගෙන ගිය, පසුව යූදස් විසින් පිටතට ගෙන ගිය බොහෝ දෙනෙක් සිටිති. එවැනි අයට, මුහුණ දුන් විට, ඔවුන්ගේ නව සත්‍යයන් අතහැර දමා නැවත පාලක මණ්ඩලයේ අධිකාරියට යටත් වීමෙන් ජේ.ඩබ්ලිව්. වෙත ආපසු යා හැකි නමුත් ඒ වෙනුවට ඔවුන්ගේ අඛණ්ඩතාව පවත්වා ගැනීමට තීරණය විය. නූතන කාලවලදී, මෙය කරන ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු මගේ මතකයට එයි... වැඩිදුර කියවන්න "
නිර්නාමිකව සිටීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට සරල පිළිතුරක් නොමැත. එය එසේ වූයේ නම්, එය මේ වන විට විසඳනු ඇත. නිර්නාමිකව සිටීම බියගුලුකමේ මිනුමක් පිළිබිඹු කරන බවට හොඳ අවස්ථාවක් ඉදිරිපත් කළ හැකිය. එම මාවත තෝරා ගන්නා සෑම පුද්ගලයෙකුම එම විවේචනය වලංගු ද නැද්ද යන්න දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ හෘද සාක්ෂියට පිළිතුරු දිය යුතුය. සමහර අවස්ථාවලදී මා විසින්ම එවැනි විවේචන අනුන් වෙත ඉදිරිපත් කර ඇත, නමුත් මගේ අන්වර්ථ නාමයෙන්, එම විවේචනයට සුදුසු යැයි මා සැලකිය හැකි බව පැහැදිලිය. කුහකකම අන් අය තුළ දැකීමට පහසු නමුත් අප තුළම මුහුණ දීමට අපහසුය. එසේ පැවසීමෙන් පසු, මතක තබා ගන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
කෙසේවෙතත්, මම තවමත් මගේ පවුලේ අය සමඟ රැස්වීම්වලට සහභාගි වෙමි. ආර් ෆ්‍රාන්ස් සහ මෙම වෙබ් අඩවියට ස්තූතිවන්ත වන අතර එය අහම්බෙන් පමණක් මම පැකිලී ගියෙමි, නැතහොත් එය අහම්බයක් නොවේ. මම අන් අය සමඟ කතා කර ඇති අතර දේවසේවයේ යෙදී සිටින අය හා එහි සිටින අය සමඟ දිගටම කථා කරමි. එබැවින්, මගේ පුද්ගලික ලිපිගොනුව තුළට නොගොස්, මම කියමි, ඔබ පරිස්සම් විය යුතු අතර කතා කිරීමට මොහොත තෝරා ගත යුතුය, කුඩා ප්‍රමාණයේ ප්‍රමාණයන් වඩාත් හොඳින් ක්‍රියාත්මක වේ. 1 පේත්‍රැස් 3:15 ගැන මම සිතමි. එහෙත් ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔබගේ හදවත් තුළ ස්වාමීන් ලෙස විශුද්ධ කරන්න... වැඩිදුර කියවන්න "
1 පේතෘස් 3: 15 ක් පමණ එකතු කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර, මම යතුරු ලියනය කරන අතරතුර කෝපි පානය කිරීම ගැන කණගාටුයි.
“බලන්න! මම ඔබව වෘකයන් අතර බැටළුවන් මෙන් පිටත් කර යවමි. / [මුරටැඹ] එබැවින් ඔබ සර්පයන් මෙන් “පරිස්සම් සහගත” බව ඔප්පු කරන්න. මතෙව් 10:16 පාවුල් කළාක් මෙන් අප සියලු දෙනාටම සියල්ල බවට පත්විය යුතුය .1 කොරින්ති 9: 19-23 අවශ්‍ය විටෙක අපි නිර්නාමිකභාවය භාවිතා කළ යුතුය. කෙසේවෙතත්, යේසුස්ගේ නාමය පිළිබඳව අප කවදා හෝ මුහුණ දී ඇත්නම්, මරණය හමුවේ පවා අප ඔහුව ප්‍රතික්ෂේප නොකළ යුතුය. අපට මුහුණ දෙන්නේ කවුරුන් වුවත්, “මට වඩා පියා හෝ මව කෙරෙහි වැඩි සෙනෙහසක් ඇති තැනැත්තා මට“ සුදුසු ”නොවේ. මට වඩා පුතා හෝ දියණිය කෙරෙහි වැඩි සෙනෙහසක් ඇති තැනැත්තා සුදුසු නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ලේඛන දෙපාර්තමේන්තුවේ කාර්ය මණ්ඩලය නිර්නාමිකව සිටීම මට සිත්ගන්නා කරුණකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඕනෑම විභව ලේඛකයෙකු සඳහා පූර්වාවශ්‍යතාවක් නම්, ඔවුන් යම් ලිපියක් ලියා ඇති බව හෙළි නොකොට නිහතමානීව සිටීමට ඔවුන්ට හැකි වීමයි. සේවා මේසයේ සිටින වැඩිහිටියන් නිර්නාමිකව සිටිති. ශාඛාවෙන් වැඩිහිටියන්ට සහ / හෝ සභාවට ලිපියක් කෙටුම්පත් කළ හැකි සහෝදරයා නිර්නාමිකව සිටියි. නිර්නාමිකභාවය යනු JW හි වෙළඳ ලකුණකි. අප නිර්නාමිකව සිටීමට (හෝ අන්වර්ථයක් භාවිතා කිරීමට) තෝරා ගන්නා අයට එසේ කිරීමට පෞද්ගලික හේතු තිබිය හැකි නමුත් දවස අවසානයේදී පණිවිඩය අනන්‍යතාවයට වඩා වැදගත් නොවේ... වැඩිදුර කියවන්න "
පිස්සු sko මුරටැඹෙහි ලිපි ලියන අය නිර්නාමික ය. එබැවින් යථාර්ථයේ දී අප අනුගමනය කරන්නේ කාගේ ඉගැන්වීම්දැයි අපි නොදනිමු. විශ්වාසවන්ත දාසයා විය යුත්තේ කවුද? ? අනෙක් කාරණය නම්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ඔබ ඉගෙන ගත් දේවලින් ඔබ ඉගෙන ගත් දේ දිගටම කරගෙන යන්න. 2 තිමෝති 3. පිස්සු කවුද මේ ලිපි ලියන්නේ. ? මම කවදාවත් දැකලා නැහැ, අහලා නැහැ. ඕනෑම පොතක හෝ ලිපියක කුමන ආකාරයේ කතුවරයකුද ඔහුගේ නම හෙළි නොකරයි.... වැඩිදුර කියවන්න "
ආමෙන් සහෝදරයා, මගේ මතය අනුව ඉතා wise ානවන්ත තීරණ. ඔබට ස්තුතියි!