1 තෙසලෝනික 5: 2, 3 අපට පවසන්නේ යෙහෝවාගේ දවස පැමිණීමට පෙර අවසාන ලකුණක් ලෙස සාමය හා සුරක්ෂිතභාවය පිළිබඳ හ cry ක් ඇති බවයි. ඉතින් යෙහෝවාගේ දවස කුමක්ද? මෙම පසුගිය සතියට අනුව මුරටැඹ අධ්‍යයනය “මෙහි භාවිතා කර ඇති පරිදි,“ යෙහෝවාගේ දවස ”යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ බොරු ආගම් විනාශ කිරීමත් සමඟ ආරම්භ වන අතර හර් - මගෙදොන් යුද්ධයේ කූටප්‍රාප්තියයි.” (w12 9/15 පි. 3 ඡේදය 3)
කිසිදු නිගමනයකට යෑමට අකමැති වීම සහ මෙම ප්‍රකාශය සඳහා ලිපියේ කිසිදු ශුද්ධ ලියවිලි පා support යක් ලබා දී නොමැති නිසාත්, යම් අනාවැකිමය කාල රේඛාවක් ගැන අනාවැකි කීමට අපේ සැක සහිත වාර්තාව ලබා දී ඇති නිසාත්, අප අපෙන්ම මෙසේ අසාගත යුතුය. යෙහෝවාගේ දවස හා සම්බන්ධ සිදුවීම් අනුපිළිවෙල ගැන උගන්වන්න? ”
එයට පිළිතුරු සැපයීම සඳහා, ජොයෙල් 2: 28-32 වෙතින් උපුටා දැක්වීමේදී පේතෘස් පැවසූ දේ දෙස බලමු. “මම ඉහළින් ස්වර්ගයේ සලකුණු ද පහළ පොළොවේ සලකුණු ද දෙන්නෙමි, ලේ, ගින්න සහ දුම් මීදුම; 20 යෙහෝවාගේ ශ්‍රේෂ් and හා කීර්තිමත් දිනය පැමිණීමට පෙර සූර්යයා අන්ධකාරය සහ සඳ රුධිරය බවට පත් වේ. ”(ක්‍රියා 2: 19, 20)
ලියා ඇති දේ අනුව මෙය අනාවැකිමය කාලරාමුවට ගැලපෙන්නේ කොතැනින්ද? සියල්ලට පසු, ලියා ඇති දේ ඉක්මවා යාමට අපට අවශ්‍ය නැත.
විශාල පීඩා ඇති වන බව මතෙව් යේසුස්ව උපුටා දැක්වීය. පළමුවන සියවසේ ඉටු කිරීම - ක්‍රි.ව. 66 සිට 70 දක්වා ජෙරුසලම වටලෑම හා පසුව විනාශ කිරීම සුළු ඉටුවීමක් බව අපි උගන්වමු. නූතන ක්‍රිස්තියානි ලෝකය වන ජෙරුසලමේ විනාශයට ජෙරුසලමේ විනාශය පූර්වාදර්ශනය කරයි. ඉතින් යේසුස් ගල්කිස්සේ සිදු වූ මහා පීඩාව ගැන කතා කළ විට. 24: 15-22 ඔහු කතා කළේ ඔහුගේ දවස ගැන පමණක් නොව මහා බබිලෝනියේ විනාශය ගැන ය.
හොඳයි. දැන් යේසුස් මෙසේ පැවසුවා.වහාම පීඩාවෙන් පසුව ඒ දවස්වල සූර්යයා අඳුරු වනු ඇත, සඳ එළිය නොදෙයි… ”(මතෙ. 24:29)
මේ පිළිබඳව පැහැදිලි වෙමු. යෙහෝවාගේ දවස පැමිණෙන බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි පැහැදිලිවම සඳහන් වේ අනතුරුව හිරු හා සඳ අඳුරු වී ඇත. (ක්‍රියා 2:20) සූර්යයාගේ හා චන්ද්‍රයාගේ අඳුරු වීම පැමිණෙන බව ඔවුන් පැහැදිලිවම ප්‍රකාශ කරයි අනතුරුව මහා පීඩාව. (මතෙ. 24:29)
යෙහෝවාගේ දවසට බොරු ආගම් විනාශ කිරීම ඇතුළත් යැයි පැවසීමේ ගැටලුව අපට පෙනේද?
බොරු ආගම් විනාශ කිරීම (මහත් පීඩාව) යෙහෝවාගේ දවසේ ආරම්භය හා තවමත් පවතින්නේ කෙසේද? කලින් එන්න එම සිදුවීම්ම සිදුවුවහොත් හිරු හා සඳ අඳුරු වේ කලින් එන්න යෙහෝවාගේ දවස?
එබැවින් මෙය කළ හැකි ආකාරය පාලක මණ්ඩලයට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් පැහැදිලි කළ නොහැකි නම්, අප එය නිගමනය කළ යුතුය එම සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ හ cry පැමිණෙන්නේ බබිලෝනියේ විනාශයෙන් පසුවය.
මෙයද වඩාත් අර්ථවත් කරයි. සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ ඉතා සුවිශේෂී හා හඳුනාගත හැකි ගෝලීය හ cry ක් ඇති වන්නේ ඇයි? මෙම ලිපියේම සඳහන් වන පරිදි “උණුසුම් කිරීමේ ආගම ලෝකයේ කඩාකප්පල්කාරී බලවේගයක් ලෙස දිගටම පවතී”. බොරු ආගම් විනාශයෙන් ඉක්බිතිව, ලෝකයේ පාලකයෝ, එහි අලාභය ගැන විලාප නගමින්, ඒ සියල්ල දිගුකාලීන යහපත සඳහා යැයි ජනතාව ඉදිරියේ සාධාරණීකරණය කරනු ඇතැයි යන්න වඩාත් තර්කානුකූල නොවේ ද; ආර්ථික ප්‍රතිවිපාක තිබියදීත්, සදාකාලික සාමය සහ ආරක්ෂාව පිළිබඳ බලාපොරොත්තුව සඳහා සැබෑ හේතුවක් දැන් තිබේද?
ඇත්ත වශයෙන්ම, එය අනුමානයකි. කෙසේ වෙතත්, අනුමාන නොකරන දෙය නම්, යෙහෝවාගේ දවස හඳුනා ගන්නා සිදුවීම් අනුපිළිවෙල පිළිබඳව බයිබලය පැහැදිලිව සඳහන් කර ඇති අතර, ප්‍රකාශ කර ඇති දෙයින් ඇඟවෙන්නේ යෙහෝවාගේ දිනය හා හර් - මගෙදොන් පමණක් බවයි.

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    3
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x