අපගේ පා ​​readers කයින් ගණනාවක් ඔවුන් මානසික අවපීඩනයට එරෙහිව සටන් කර ඇති බව ප්‍රකාශ කර ඇත. මෙය තරමක් තේරුම්ගත හැකිය. ප්‍රතිවිරුද්ධ තනතුරු දැරීමෙන් ඇතිවන ගැටුමට අප නිරන්තරයෙන් මුහුණ දෙමු. එක් අතකින් අපට අවශ්‍ය වන්නේ සෙසු කිතුනුවන් සමඟ යෙහෝවා දෙවිට සේවය කිරීමයි. අනෙක් අතට, බොරු ඉගැන්වීම්වලට ඇහුම්කන් දීමට අපට බල කිරීමට අපට අවශ්‍ය නැත. අපගෙන් බොහෝ දෙනෙක් වඩාත් සාම්ප්‍රදායික පල්ලි හැර යාමට එක් හේතුවක් එයයි.
මේ සතියේ ටීඑම්එස් සහ සේවා රැස්වීම විශේෂයෙන් සිත් ඇදගන්නා සුළු බව මට පෙනී ගියේ මේ නිසා ය.
පළමුවෙන්ම අංක 2 ශිෂ්‍ය කථාව “විශ්වාසවන්ත කිතුනුවන් මිය නොයාම රහසින් ස්වර්ගයට ගෙන යනු ඇත්ද?” අපගේ නිල පිළිතුර නැත, මෙම කොටස සඳහා පවරා ඇති සහෝදරිය එම තනතුර මත පදනම්ව නිසි ලෙස ඉගැන්වීය තර්කනය ස්වර්ගික ජීවිතයට නැවත නැඟිටුවීමට පෙර සියල්ලන්ම පළමුව මිය යා යුතු බව පැහැදිලි කරන පොත. 1 කොරින්ති 15: 51,52 කියවීමට හා පැහැදිලි කිරීමට ඇය අපොහොසත් වූවාය.

"අපි සියල්ලෝම [මරණයේ] නින්ද නොයන්නෙමු, නමුත් අප සියල්ලන්ම වෙනස් වනු ඇත, 52 මොහොතකින්, ඇසිපිය හෙළමින්, අන්තිම හොරණෑව අතරතුර. මක්නිසාද හොරණෑව පිඹිනු ඇත, මළවුන් නොබිඳිය හැකි ලෙස උත්ථාන කරනු ඇත අපව වෙනස් කරනු ලැබේ. "

ඊට වඩා කොපමණ පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කළ හැකිද? එහෙත් අපගේ නිල ස්ථාවරය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයෙන් අප සොයා ගන්නා දෙයට පටහැනි වන අතර කිසිවෙකු කම්පනයට පත් නොකරයි.
එවිට, එහි විය ප්‍රශ්න පෙට්ටිය යමෙකු බව්තීස්ම විය යුතු අවශ්‍යතා නියම කරයි. කොර්නේලියස්ගේ පවුලේ අය ශුද්ධාත්මයාණන් දෘශ්‍යමානව පිළිගෙන තිබුණත්, ඔවුන් නිතිපතා රැස්වීම්වලට පැමිණිය හැකි බව ඔප්පු කිරීමට මාස කිහිපයක් බලා සිටීමට සිදුවන බව කොර්නේලියස්ගේ පවුලේ අය ඉදිරියේ පේතෘස්ට සිතාගත හැකිය. ඔවුන් නිතිපතා අදහස් දැක්වීම ද සුදුසු ය. අවසාන වශයෙන්, ඔවුන් සේවයෙන් බැහැරව සිටිය යුතුය. “මාසයක් පාසා අමාත්‍යාංශයේ නිතිපතා හා ජ්වලිතයෙන් කොටසක් ලබා ගැනීමට ඔවුන් ස්ථිරව අධිෂ් were ාන කරගෙන සිටින බව පෙන්වීමට ප්‍රමාණවත් කාලයක් ලබා දීම”. සමහරවිට පිලිප්, ඉතියෝපියානු ජාතිකයාගෙන් ඇසූ ප්‍රශ්නය: “මෙන්න වතුර ශරීරයක්! බව්තීස්ම වීමෙන් මා වළක්වන්නේ කුමක්ද? ”,“ අනේ, ලොකු වැරැද්ද! අපි අපට වඩා ඉදිරියෙන් නොසිටිමු. ඔබ තවම රැස්වීමකට සහභාගි වී නැත.
ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් නොවන අවශ්‍යතා අප විසින් ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇයි?
නමුත් මා වෙනුවෙන් පයින් ගැසුවේ මැතිව් 5: 43-45 සාකච්ඡා කළ අවසාන කොටසයි. මෙම පද පහත පරිදි කියවේ:

“ඔබේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කළ යුතුයි. ඔබේ සතුරාට වෛර කළ යුතුයි” කියා පැවසූ බව ඔබ අසා තිබෙනවා. 44 කෙසේ වෙතත්, මම ඔබට කියමි: ඔබේ සතුරන්ට දිගටම ප්‍රේම කරන්න, ඔබට පීඩා කරන්නන් වෙනුවෙන් යාච් pray ා කරන්න. 45 යි ඔබේ පියාගේ පුත්‍රයන් බව ඔප්පු කිරීමට ඔහු ස්වර්ගයේ සිටින්නේ ය. මන්ද, ඔහු දුෂ්ට මිනිසුන් කෙරෙහි යහපත් හිරු රශ්මිය ඇති කර, ධර්මිෂ් people යන් හා අධර්මිෂ් on යන් මත වැස්ස කරයි. ”

එකවර උගන්වන අතරතුර සේවා රැස්වීමක කොටසක් ලෙස ලොව පුරා සභාව වෙත අප මෙය පැහැදිලිව ප්‍රකාශ කරන්නේ කෙසේද? මුරටැඹ ලොව පුරා සිටින 7,000,000 + සාක්ෂිකරුවන් දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයන් නොව ඔහුගේ මිතුරන් පමණක් බව? අපගේ නිල ඉගැන්වීමට පටහැනි යමක් කිරීමට අපෙන් ඉල්ලා සිටින කාරණය මුළුමනින්ම මග හැරී යාමේ දී අප සියලු දෙනා රූපක බැබළීම් සහිතව වාඩි වී සිටින්නේ කෙසේද?
“එහෙත් අධිරාජ්‍යයාට ඇඳුම් නැත!” යනුවෙන් හ crying ා වැලපීම නැවැත්වීම සඳහා කෙනෙකුගේ දිව සපාකමින් සිටියදී එකම රැස්වීමකදී මෙතරම් වැරදි වැටහීම් විඳදරාගැනීම ඕනෑම අයෙකු විහිළුවක් බවට පත්කිරීමට ප්‍රමාණවත්ය.
 

මෙලෙටි විව්ලෝන්

ලිපි මෙලෙටි විව්ලෝන් විසිනි.
    41
    0
    ඔබේ අදහස් වලට කැමතිද, කරුණාකර අදහස් දක්වන්න.x