______________________________________
සම. 2 – ප්‍රශ්නය: යේසුස් ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය ආරම්භ කරන විට එහි සිටියේ ගෝලයන් 11 දෙනෙකු පමණක් බව එහි සිටින කිසිවෙකුට ඔප්පු කළ හැකිද? මම ඇත්තටම එක එක විදිහක් දැනගන්න කැමතියි.
සම. 14 – 1919දී යේසුස් තම අභිෂේක ලත් අනුගාමිකයන්ව බොරු ආගමේ වහල්භාවයෙන් මුදා හැරියේය යන අදහස හඳුන්වා දෙයි. මට විශ්වාසයි එම වසර පුරා ජීවත් වූ දහස් ගණන් අභිෂේක ලත් අනුගාමිකයන්ට නැවත ජීවනය ලබා දිය හැකි නම්, ඔවුන් පුදුමයෙන් තම හිස කසමින් සිටිනු ඇත. මෙම ප්රකාශය. ඔවුන් සියලුදෙනාම විශ්වාස කළේ ඔවුන් බව්තීස්ම වූ විට ඔවුන් බොරු ආගම අත්හැර දැමූ බවයි. ඔවුන් 1919දී හෝ ඊට පෙර කිසිම වසරක “බොරු ආගමේ” සිටින අය ලෙස ඔවුන් දුටුවේ නැත. වහල්භාවයේ සිටිනවා වෙනුවට, ඔවුන් වසර ගණනාවක් පුරා පල්ලිවල අසත්‍යය හෙළිදරව් කිරීමට ප්‍රබල දේශනා ව්‍යාපාරවල නියැලී සිටියහ. ඔවුන් තවමත් බොරු ආගමේ වහල්භාවයේ සිටින බව සිතීමෙන් ඔවුන් අමනාප වනු ඇතැයි මට විශ්වාසයි. 1919 හි වැදගත්කම සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එහි වැදගත්කම සනාථ කිරීමට කිසිදු ශුද්ධ ලියවිල්ලක් සපයා නැත. අපට එය මිනිසුන්ගේ ඉගැන්වීම් කෙරෙහි ඇදහිල්ලේ ලිපියක් ලෙස පිළිගැනීමට සිදුවනු ඇත.
14 වන ඡේදය යේසුස් තම යාච්ඤාවේදී ඉල්ලා සිටි එකමුතුකම ගැන කතා කරයි, රැළවල් දෙක එක වීම තුළ ප්‍රකාශ වේ. එඬේරෙකුට රැළක් ඇත්නම්, ඔහු එය පෑනකට ගෙන යයි. එක් රැළක්; එක් පෑනක්. අපි කතා කරන්නේ රංචු දෙක එක් වීම ගැන, නමුත් ඔවුන් එකම පෑනක නතර නොවේ. ඔවුන්ට ඉතා වෙනස් ගමනාන්ත දෙකක් ඇත.
යේසුස් සඳහන් කළේ එම එක්සත්කමද? අපි බලමු:
(යොහන් 17:22) “එසේම, ඔබ මට දුන් මහිමය මම ඔවුන්ට දුනිමි, අප එකා සේම ඔවුන්ද එක් වන පිණිසය.”
යේසුස්ට දුන් මහිමය සහ ඔහු තම අභිෂේක ලත් අනුගාමිකයන්ට ලබා දුන් මහිමය වෙනත් බැටළුවන්ට ඇති තේජසමද? (මම නිල JW සන්දර්භය තුළ මෙහි සහ පහළින් "වෙනත් බැටළුවන්" භාවිතා කරමි.)
(යොහන් 17:23) "මම ඔවුන් සමඟ සහ ඔබ මා සමඟ එක්සත්ව සිටින අතර, ඔවුන් එකකට පරිපූර්ණ වන පිණිස..."
යේසුස් දුක් විඳපු දේවල්වලින් පරිපූර්ණ වුණා. (හෙබ්‍රෙ. 5:8,9) ඔහුගේ අනුගාමිකයන් දුක් විඳීමෙන් පරිපූර්ණ (සම්පූර්ණ) කරනු ලැබේ. මෙම මරණය හා ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමේ සමානත්වය තුළ අප ඔහු සමඟ එක්සත් වී සිටින බව පවසමින් පාවුල් මෙය පැහැදිලි කරයි. නමුත් අභිෂේක ලත් අය සහ යේසුස් සිටින ආකාරයටම එකම අවස්ථාවේදීම පරිපූර්ණ නොවන වෙනත් බැටළුවන්ට මෙය එසේ නොවේ. නැවත නැඟිටුවනු ලබන බොහෝ අධර්මිෂ්ඨයන් සමඟ අවුරුදු දහස අවසන් වන තුරුම වෙනත් බැටළුවන් පරිපූර්ණත්වයට නොපැමිණීම ගැන අප විශ්වාස කරන ආකාරයටම, “ඔහු සමඟ එකමුතු වී එකකට සම්පූර්ණ වීම” ගැන යේසුස් පැවසූ වචන අපට අදාළ කරගත හැක්කේ කෙසේද?
(යොහන් 17:24) පියාණෙනි, ඔබ මට දුන් දෙය ගැන, ඔබ මට දුන් මාගේ තේජස දකින පිණිස, මා සිටින තැන, ඔවුන් ද මා සමඟ සිටිනු ඇතැයි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි, මන්ද, ඔබ ආරම්භයට පෙර ඔබ මට ප්‍රේම කළ බැවිනි. ලෝකයේ.
වෙනත් බැටළුවන් ගැන අපගේ ඉගැන්වීම් යේසුස්වහන්සේ සමඟ සිටිමින් ලෝකය පිහිටුවීමේ සිට ඔහුට තිබූ තේජස දැකීමට ඇති ආශාවට ගැළපෙන්නේ කෙසේදැයි දැකීම ඉතා අපහසුය. කාරණය නම්, එය කළ නොහැකි අතර 15 ඡේදය එසේ කිරීමට උත්සාහ නොකරයි, නමුත් එය අදාළ වන්නේ අභිෂේක ලත් අයට පමණි. දැන්, මෙය 14 ඡේදයේ අපට උගන්වා ඇති දෙයට පටහැනි යැයි ඔබ සිතනු ඇත, යේසුස් කතා කරන එකමුතුව ඔහුගේ “කුඩා රැළ” සහ “වෙනත් බැටළුවන්” යන දෙකටම අදාළ වේ. එදිරිව 24 යන සියල්ල "එක් ලෙස එක්සත්" සමීකරණයේ කොටසක් බව පැහැදිලිය. ඉතින් අපි කොහොමද ඒක අනිත් බැටළුවන්ට අදාළ වෙන්නේ කියලා කියන්නේ අනිත් බැටළුවන්ට ඒක අදාළ නැහැ කියලා එකවරම ප්‍රකාශ කරද්දී. 15 වැනි ඡේදයේ අවසාන වාක්‍යයේ දෙබිඩි කතා ටිකක් තිබේ: “මෙය යේසුස්ගේ වෙනත් බැටළුවන් කෙරෙහි ඊර්ෂ්‍යාවට නොව ප්‍රීතියට හේතු වන අතර අද මිහිපිට සිටින සියලුම සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් අතර පවතින එක්සත්කමට තවත් සාක්ෂියකි. ”
නොසලකා හරින ලද කරුණ නම්, යේසුස් වහන්සේ කතා කළේ එකිනෙකා සමඟ සමගිය ගැන නොව, ඔහු සහ ඔහුගේ පියා සමඟ ඇති එකමුතුකම ගැන ය. එදිරිව 22 සිට 24 දක්වා අර්ථ දැක්වීම (සහ අප විසින් නොසලකා හරින ලද) එකමුතුවකි.
අපගේ ගැලවීම යේසුස්ගේ හෝ ඔහුගේ පියාගේ “ප්‍රධාන උත්සුකය නොවන” බව අප කෙරෙහි කාවැද්දීමට අවශ්‍ය බව නැවතත් GB හට හැඟේ (8 ඡේදය). අපගේ ස්වර්ගික පියාට ළං වීමට මෙය අපට උපකාර කරයිද? බයිබලය පැහැදිලිවම එවැනි දෙයක් පවසයිද, නැතහොත් එය අපගේ විශ්වාසයේ රාමුව ඉහළ නැංවීමේ අවශ්‍යතාවය මත පදනම් වූ අනුමානයක්ද? වෙනත් ඕනෑම යහපතක් සිදුවීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ පරමාධිපත්‍යය වඩාත්ම අත්‍යවශ්‍ය විශ්වීය මූලද්‍රව්‍යය බව මම විවාද නොකරමි. මට ඒක තේරෙනවා. නමුත් අපට ඇඳීමට උපකාර වන ලිපියක් වන බයිබලයම වේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඉතා හොඳින් තබා ඇත. ඔබට ස්තුතියි.
උපුටා දක්වා ඇතත්, "... ඔබ මට දුන් ඔබේම නම නිසා ..." (v11) ගැන පැහැදිලි කිරීමක් සිදු නොවේ. කිසිම ප්‍රකාශනයක මේකේ තේරුම ගැන සෘජු පැහැදිලි කිරීමක් මම දැකලා නැහැ. මෙම අධ්‍යයනයේ “නම” බොහෝ දේ සෑදී ඇති අතර, පළමු ශතවර්ෂයේ කිතුනුවන්ට එය සැබවින්ම අදහස් කළේ කුමක්ද සහ අද අපට එයින් අදහස් කළ යුත්තේ කුමක්දැයි නැවත අපට ඇසීමට සිදුවේ. මෙම එක් ප්‍රකාශයකින් පැහැදිලි වන්නේ යේසුස් තමා “ප්‍රකාශ කළ” “නම” ගැන කතා කරන විට ඔහු යොමු කළේ දෙවිගේ හෙබ්‍රෙව් නාමය නොවන බවයි. අඩුම තරමේ නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
මෙලෙටි, ඔබ “15 ඡේදයේ අවසාන වාක්‍යයේ ද්විත්ව කතා කිරීමේ සුළු ප්‍රමාණයක් තිබේ” යැයි ඔබ පවසන විට, “මෙය ප්‍රීතියට හේතු වේ, ඊර්ෂ්‍යාව නොවේ” යැයි පැවසීමෙන් අදහස් කරන්නේ ඊර්ෂ්‍යාව ඕනෑම “කට ප්‍රධාන චේතනාව වන බවයි. වෙනත් බැටළුවන්” සෑහීමකට පත් නොවීම. එවිට, අතෘප්තියක් නොමැති බව සහතික කර ගැනීම සඳහා, ඔවුන්ට ඊර්ෂ්‍යාව නොවිය හැකි බැවින්, මෙය “අද මිහිපිට සිටින සියලුම සැබෑ ක්‍රිස්තියානීන් අතර පවතින එකමුතුකමට තවත් සාක්ෂියක්” යැයි යෝජනා කිරීමට ඔවුන්ට නිර්භීතකමක් තිබේ. එකමුතුකම පැවතිය හැකි නමුත්, ඊර්ෂ්‍යාවට බියෙන් අප එක්සත් වී ඇති බවට උපමා තර්ජනය ද එසේමය... වැඩිදුර කියවන්න "
අද අපේ ප්‍රසිද්ධ කතානායකවරයා සඳහන් කළේ භාවනාව යනු අනුමානයක් නොවන බවයි. ඔහු සමපේක්ෂනය නිර්වචනය කළේ නිගමන සකස් කිරීම හෝ අපැහැදිලි බව මත පදනම් වූ සත්‍ය දේවල් යැයි ප්‍රකාශ කිරීම ය. එබැවින් සමපේක්ෂනයට එරෙහිව අපට අනතුරු අඟවා ඇති බව මට පෙනේ, නමුත් GB හට නිදහසේ එහි නිරත විය හැකි අතර අපගේ ප්‍රධාන මූලධර්ම පවා එයින් පදනම් කර ගත හැකිය. 1914, බලාපොරොත්තු දෙකක් සහ FDS හි අනන්‍යතාවය සඳහා පාඨ කීයක් සහාය දක්වයිද? මෙම කිසිම ධර්මයක් අපගේ ස්වාමින්වහන්සේගේ පැහැදිලි ඉගැන්වීම් මත පදනම් නොවේ. අපගේ සාකච්ඡාවේදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ පෞද්ගලික සම්බන්ධතාවයක් තිබීම ගැන මම කලකිරීමට පත් විය. මම ගොඩක් විශ්වාස කරනවා... වැඩිදුර කියවන්න "
මතෙව් සහ මාර්ක්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජන වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ යේසුස් රොටි සහ වයින් අනුස්මරණ භෝජනය ආරම්භ කිරීමට පෙර පාවා දිය යුත්තේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ සාකච්ඡාව සිදු වූ බවයි. ලූක්ගේ වාර්තාවේ පාවාදීමේ සාකච්ඡා වාර්තා කර ඇත්තේ සිහි කිරීමේ භෝජනයෙන් පසුවය. අනුස්මරණ භෝජන සංග්‍රහය ආරම්භ වීමට පෙර ජුදාස් පිටත්ව යාමට සහභාගී නොවූ බවට ඇඟවීමක් නොමැත. ජේසුස් වහන්සේ සහ අනෙකුත් ගෝලයන් 11 දෙනා ඔලීව කන්දටත් පසුව ගෙත්සෙමන උයනටත් ගිය පසු යූදාස්ට ඔවුන්ව අත්හැරිය හැකියි. WT ප්රකාශය සමපේක්ෂනය ලියා ඇති දෙය ඉක්මවා යනවාද?
ඔව්, ලූක්ට පටහැනි ශුභාරංචි ලේඛකයෙකු නොසිටියත් ඔහු සිදුවීම් කාලානුක්‍රමික අනුපිළිවෙලට වාර්තා නොකළ බවට ඔවුන් ඉතා දුර්වල තර්කයක් ඉදිරිපත් කරන බැවිනි. WT හි පැහැදිලි කිරීම සෑම විටම "යේසුස් ජුදාස්ව නෙරපා හැර ස්වාමීන්ගේ සන්ධ්‍යා භෝජනය ආරම්භ කළේය" යන්නයි. ලූක්ගේ වාර්තාව ලියා ඇත්තේ මතෙව් සහ මාර්ක් තුළ නැති දේවල් පැහැදිලි කිරීමට බව සලකන විට මෙය ඇදහිය නොහැකි තරම් පිළිකුල් සහගත බව මට පෙනේ. ජුදාස් ඔහුගේ මරණය පිළිබඳ අනුස්මරණයට තවමත් සහභාගී වී නැති නමුත්, ලූක් වාර්තාගත කෙටි මොහොතක් තුළ යේසුස් ශෝකජනක වචනවල අනුපිළිවෙල ආපසු හැරවීමට හේතුව කුමක්ද? විශේෂයෙන්ම මට මේක විශ්වාස කරන්න බැරි දෙයක්... වැඩිදුර කියවන්න "
මුහුන් නොදැමූ රොටි ගිල්වමින් සිටියදී පාස්කු භෝජනයේදී යූදස් ඉස්කාරියොත් පිටත්ව ගිය බව යොහන්ගේ වාර්තාවෙන් පැහැදිලි නොවේද (යොහන් 13:1-4) (යොහන් 13:2-3) XNUMX දැන්, ඔහු කලින් දැන සිටි නිසා ඔහු මේ ලෝකයෙන් පිටත්ව පියාණන් වෙතට යාමට ඔහුගේ පැය පැමිණ ඇති පාස්කු උත්සවය, යේසුස්, ලෝකයේ සිටින තමාගේම අයට ප්‍රේම කර, අවසානය දක්වා ඔවුන්ට ප්‍රේම කළේය. XNUMX ඉතින්, සන්ධ්‍යා භෝජනය සිදුවෙමින් තිබියදී, යක්ෂයා ඒ වන විටත් එය පාවා දීමට සීමොන්ගේ පුත් ජුදාස් ඉස්කාරියොත්ගේ හදවතට දමා, XNUMX ඔහු දැන සිටියේය.... වැඩිදුර කියවන්න "
“මුහුන් නොදැමූ රොටි ගිල්වමින් සිටියදී පාස්කු භෝජනයේදී යූදස් ඉස්කාරියොත් පිටත්ව ගිය බව ජෝන්ගේ වාර්තාවෙන් පැහැදිලි නොවේද (බැටළු මස් හොදි මොනවාද?)” ජෝන් අනුස්මරණ භෝජනය ඇතුළු සිදුවීම්වල සම්පූර්ණ අනුපිළිවෙල වාර්තා නොකරන බැවින් ජුදාස් ජේසුස් වහන්සේ සහ අනෙකුත් ගෝලයන් හැර ගියේ කවදාද යන්න හරියටම පැහැදිලි නැත. මතෙව් 26:23 හි ජේසුස් වහන්සේ ප්‍රකාශ කරන්නේ "මා සමඟ පාත්‍රයෙහි අත තබන තැනැත්තා මා පාවා දෙන තැනැත්තා ය" යනුවෙනි. මාර්ක් 14:20 හි යේසුස් වහන්සේ පවසන්නේ පාවා දෙන්නා "මා සමඟ පොදු පාත්‍රයේ ගිල්වන දොළොස් දෙනාගෙන් කෙනෙකි" යනුවෙනි. එබැවින්... වැඩිදුර කියවන්න "
රදර්ෆර්ඩ්ගේ ඉගැන්වීම්වලට අනුබල දීම සඳහා ශුද්ධ ලියවිලි පද කෙතරම් නරක ලෙස විකෘති කරන්නේද යන්න දැකීම කණගාටුවට කරුණකි. WT හි පිටු බයිබලයට වඩා වැඩි බලයක් ඇත. ඔබ WT සහ යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් අතර නොගැලපීම් පෙන්වා දෙන්නේ නම් ඔබව ඉවත් කරනු ඇත! පන්ති දෙකක අපගේ විශ්වාසයන්ට සහය දැක්වීමට සහ අපගේ විශ්වාසයන් ප්‍රතික්ෂේප කරන ඒවා විකෘති කිරීමට අපි ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙකක් භාවිතා කරමු. මම මගේ ආදරණීය කෙනෙකුව යොහන් ශුභාරංචිය කියවීමට දිරිමත් කළ අතර ඇයට යේසුස්ගේ ඉගැන්වීම් මත පදනම් වූ සැබෑ සත්‍යය දැකීමට ඉඩ දෙන ලෙස යාච්ඤා කළෙමි. Btw අපි නිහඬව සිටින බව මම දකිමි... වැඩිදුර කියවන්න "