මම අද සැලකිය යුතු කාල සීමාවන්ට යටත්ව සිටිමි, එබැවින් මම මේ සතියේ බීඑස්, ටීඑම්එස් සහ එස්එම් සම්බන්ධයෙන් අදහස් දැක්වීම් සියල්ලම සංසදයේ සාමාජිකත්වයට තබමි.
සෑම විටම මෙන්, ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබඳ අපගේ අවබෝධය ගැඹුරු කිරීමට උපකාරී වන අදහස් ඉදිරිපත් කිරීමට අපි බලාපොරොත්තු වෙමු.
එක් සාමාජිකයෙක් පැරණි හා නව අතර වෙනස්කම් පෙන්වන පහත පින්තූරවල යවා ඇත වසන්න පොත. වෙනස්කම් කොතරම් සුළුද කියා පෙනේ, සියලු විකාර මොනවාදැයි යමෙකු කල්පනා කරයි.
මිල් ග්‍රේසියස් පෝර් පොස්ටර් එස්ටෝස් හිම්නෝස් වයි පොඩර් ඇක්සෙඩර්,
එලෝස්, ඩයොස් ලොස් බෙන්ඩිගා වයි ලෙස් ඩි මුචා ෆෝර්ටාලේසා පරා සේගුයර්
EN SUS CAMINOS.
Importa quee religion debes seguir?, Jesus cuando vikno a la tierra, vino a unir oa Seprar?.
එල් හොම්බ්‍රේ ලෙ ඩාරා සොලියුෂන් අ ලොස් ප්‍රොබ්ලස් ක්වි ටෙනෙමොස්?.
Quien gobierna veredaderamente este mundo?
හස්ටා කූන්ඩෝ?
ග්‍රේසියස්, ක්‍රිස්ටි. Es nuestra intención en el nuevo año poner un sitio web en español equale a Beroean Pickets para compartir con nuestros hermanos de habla hispana, las verdades biblicás que hemos descubierto juntos aquí.
Bienvenido y gracias por tu bendiciones! ක්වෙල් පද්රේ ට බෙන්ඩිගා තම්බියන්.
Es claro que ningun hombre puede darnos soluciones a nuestras problemas, solamente Cristo. Por eso, es EL que seguimos!
ඔබේ අදහස් SW1 සහ D සමඟ මම එකඟ වෙමි. කෙසේ වෙතත්, මම පෞද්ගලිකව විශ්වාස නොකරන්නේ කිසිදු ප්‍රකාශයක් .ණාත්මක වී ඇති බවයි. මෙම මුළු වෙබ් අඩවියම ශුද්ධ ලියවිලිමය මත වලින් පිරී ඇත. WTBS හි ප්‍රකාශන ද එසේමය. කෙසේ වෙතත්, WTBS මෙන් නොව, කිසිවෙකු ඔවුන් කෙරෙහි විශ්වාසය තබන ලෙස කිසිවෙකු ඉල්ලා සිටින බව මම නොසිතමි. දවස අවසානයේදී සමබරතාවය හා නිහතමානිකම පැවතිය යුතු බවට මම එකඟ වෙමි. වචනය වෙනස් කිරීම ධනාත්මක හෝ negative ණාත්මක IMO නොවේ. එය වෙනසක් පමණි.
සෑම දෙයකටම නියමිත වේලාවක් ඇත, අහස යට ඇති සෑම කටයුත්තකටම කාලයක් පවා ඇත: 2 උපත සඳහා කාලයක් සහ මැරීමට කාලයක්; සිටුවීමට කාලයක් සහ රෝපණය කළ දේ මුලිනුපුටා දැමීමට කාලයක්; 3 මරා දැමීමට කාලයක් සහ සුව කිරීමට කාලයක්; බිඳ දැමීමට කාලයක් සහ ගොඩනැගීමට කාලයක්; 4 හැ ep ීමට කාලයක් සහ සිනාසීමට කාලයක්; වැලපීමට කාලයක් සහ මඟ හැරීමට කාලයක්; 5 ගල් ඉවතට විසි කිරීමට කාලයක් සහ ගල් එකට ගෙන ඒමට කාලයක්; වැලඳ ගැනීමට කාලයක් සහ වැලඳ ගැනීමෙන් වැළකී සිටීමට කාලයක්;... වැඩිදුර කියවන්න "
ලස්සන මෙලෙටි 🙂 ලක්ෂ්‍යය
ඔව්! ඔව්! ඔව්! “යුක්තිය ඉටුවීම, කරුණාවට ප්‍රේම කිරීම සහ ඔබේ දෙවි සමඟ ගමන් කිරීමේදී නිහතමානීව සිටීම හැර යෙහෝවා ඔබෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ කුමක්ද?” (මීකා 6: 8… .මගේ සියලු කුණුහරුප වලට ආමෙන්!)
සමහර විට අනෙක් අය දකින දේ මට මග හැරී ඇත, නැතහොත් සමහර විට අනෙක් අයට ඇති ගැටළු මට නොතේරෙනු ඇත, නමුත් වචන නියතයට වඩා අඩු දෙයකට වෙනස් කර ඇති බව ධනාත්මක නොවේද? එය “වචනාර්ථයෙන් අදහස් කරනවාට” වඩා “අර්ථය තේරුම් ගැනීමට” කියවා තිබිය යුතුද? ඔව්, බොහෝ විට එසේ විය හැකිය. මෙහි සමහර අදහස් දැක්වීම GB කළ ආකාරයටම කරන බව මම යෝජනා කරමි. නිදසුනක් වශයෙන්: “නියත වශයෙන්ම අපි යෙහෝවාට වඩා දෙවිව අපගේ“ පියාණන් ”ලෙස හැඳින්වීම (2 කොරි 1: 3) යේසුස්ගේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීම වඩා er ානවන්ත හා නිවැරදි වනු ඇත.” මම හිතන්නේ ඒ සඳහා ශුද්ධ ලියවිලිමය සහය ඕනෑ තරම් තිබේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔහ්, මම හිතන්නේ ඔබ නියපොතු හිසට ගැසුවා, ඩී. අපි “නිශ්චිත” දෙස වඩාත් විමසිල්ලෙන් බැලිය යුතුයි. රදර්ෆර්ඩ් කිසියම් දෙයක් ගැන නිවැරදි නම්, “ආගම උගුලකි.” අප අපව සිර කර තැබීමට ඉඩ දී ඇති හෙයින්, අපට දැන් නිශ්චිත මතවාද ඇති අතර, අප තුළම නොපෙනෙන අන්‍යයන්ගේ අඩුපාඩු හෙළි කිරීමෙන් සමස්ත ආගමක්ම ගොඩනගා ගත්තෙමු. ඉතින් ඇත්ත වශයෙන්ම අපගේ ආකල්පය අර්ථ දක්වන්නේ අපේම පරාලය දැකීමට පෙර අනෙක් සියලුම ආගමික ඇස්වලින් පිදුරු ලබා ගැනීමට අප ගන්නා උත්සාහයට වඩා හොඳ කුමක්ද?
අපි කවදාවත් ඕනෑවට වඩා බයිබල් ශිෂ්‍යත්වයක් පිළිගත්තේ නැහැ, නමුත් මෝසෙස් ගංවතුරට පෙර සිදුවීම් සම්පාදනය කළ ලේඛකයෙක් නොව ලේඛකයෙක් විය. අවම වශයෙන් මැවීමේ වාර්තා දෙකක්වත් තිබී ඇත, දෙවන ආරම්භය උත්පත්ති 2: 4 හි සඳහන් වන අතර එහිදී අපට මුලින්ම “යෙහෝවා” දිව්‍ය නාමය ලෙස පෙනේ. කලින් විස්තරය පැමිණියේ දෙවියන් වහන්සේට සහ ක්‍රියාපදයට ඇත්තේ කාල සංවේදනයන් දෙකක් පමණි: සම්පූර්ණ හා තවමත් සම්පූර්ණ නැත. මේ අනුව පළමු වාර්තාව මගින් මෙම දිව්‍යමය බලය ඉස්මතු වේ. විද්‍යාත්මක අර්ථයෙන් ගත් කල, එහි ශක්තිය හා ජලය එහි ද්‍රව තත්වයෙන් ආලෝකය ජීවය පවත්වා ගැනීම සඳහා අවශ්‍යතා දෙකක් වේ. 1 වන දිනය සහ දිනය... වැඩිදුර කියවන්න "
එබැවින් නමේ අර්ථය මැවුම්කරු යන මාතෘකාවට බොහෝ දුරට සමාන වේ. නමුත් එය මැවුම්කරුට එහා ගිය දෙයක් වන්නේ එයට දේවල් මැවීම පමණක් නොව සිදුවීම් නිර්මාණය කිරීම (ඔහුගේ කැමැත්ත ඉටු කිරීම) ඇතුළත් වන බැවිනි.
සත්‍යය නම්, දිව්‍ය නාමය මම සැමවිටම වටහාගෙන ඇත්තේ යෙහෝවා තමා වීමට කැමති දේ බවට පත්වීමට වඩා වැඩි යමක් ලෙසය. මම නිතරම එය තේරුම් ගත්තා ඔහුට වෙනත් දේවල් වීමට හේතු විය හැකි බව. ඔහුගේ නමේ අරුත ඔහු පමණක් වීමට කැමති දේ බවට පත්වීම කෙරෙහි පමණක් අවධානය යොමු වූයේ ඇයිද යන්නත්, “ඔහු වීමට හේතු වේ” යන පැහැදිලි කාරණය කෙරෙහි එතරම් අවධානයක් යොමු නොවන්නේ මන්ද යන්නත් ගැන මම නිතරම ව්‍යාකූල වී සිටිමි. ඔහුගේ කැමැත්ත සිදුවීමට සහ ඕනෑම දෙයක් නිර්මාණය කිරීමට ඇති හැකියාව... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇත්ත වශයෙන්ම, උත්පත්ති 1 හි මැවීමේ වාර්තාව ඇත්ත වශයෙන්ම කාව්‍යමය වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය උත්පත්ති 2: 4 හි හඳුන්වා දීමට පෙර කාව්‍යමය වශයෙන් හෙළි කර විස්තර කරයි. මා අදහස් කරන දේ නිදර්ශනය කිරීම සඳහා: “දෙවියන් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ පැවසූහ:“ ආලෝකය පැමිණේවා. ” එවිට සැහැල්ලු විය යුතුය. ” - උත්පත්ති 1: 3 “දෙවියන් වහන්සේ තවදුරටත් මෙසේ කීවේය:“ පුළුල් වීමට ඉඩ දෙන්න. . . එය එසේ විය. ” - උත්පත්ති 1: 6,7 උත්පත්ති 1 වන පරිච්ඡේදයේ දෙවියන් වහන්සේ පවසන වාක්‍ය මාලාවක් ඇත. . . එන්න ”පසුව” “එය එසේ විය”. මේ... වැඩිදුර කියවන්න "
ජූඩ් මට එය සැක කිරීමට බොහෝ කාලයක් ගතවී ඇති බවට සැකයි. මම හිතන්නේ ප්‍රහේලිකාව සඳහා පිළිතුර ඉතා නිශ්චිත, නමුත් පදනම් විරහිත, අර්ථ දැක්වීමක් මත රැඳී සිටීමට ඇති අභිප්‍රේරණය විය හැකිය. රදෆර්ඩ් අපට හෙබ්‍රෙව් දිව්‍ය නාමයෙන් ලේබල් කිරීමේ පියවර ගත් බැවින්, එහි භාරකරුවන් වීමට අපට විශාල මුදලක් ආයෝජනය කර ඇත. එනිසා එහි තේරුම අප හරියටම දන්නා බව නිරූපණය කිරීම වැදගත් විය. එපමණක් නොව, සුපුරුදු පරිදි අප හා සෙසු ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ අතර වෙනසක් පවත්වා ගැනීමට අපට සිදුවිය. ඔවුන් ඉඩ දී ඇත්නම්... වැඩිදුර කියවන්න "
ඇපලෝස් - ඉතා හොඳ සහ නිවැරදි නිරීක්ෂණ IMO
බීඑස් සමයේ මා කළ එකම ප්‍රකාශය එහි 8 වන ඡේදයේ සඳහන් වේ. “ඊට ප්රතිචාර වශයෙන් යෙහෝවා ඔහුගේ පෞරුෂයේ සිත්ගන්නාසුලු අංගයක් හෙළි කළේය. එය ඔහුගේ නමේ අර්ථයට සම්බන්ධ දෙයකි. ඔහු මෝසෙස්ට මෙසේ කීවේය. “මම ඔප්පු කරන්නෙමි. (නික්මයාම 3:14) දැන් මට ඇත්තටම ගොළුයි. එය ව්‍යාකරණ පාසලේ මූලික දේ ඊටත් වඩා බොළඳ ලෙස අප විසින් නැවත ලබා ගනු ලැබේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, හෙබ්‍රෙව් භාෂාවට ඇත්තේ “අතීත පරිපූර්ණ” (ක්‍රියාව ආරම්භ සහ සම්පූර්ණ) සහ “අතීත / වර්තමාන අසම්පූර්ණ” (ක්‍රියාව ආරම්භ වූ නමුත් අසම්පූර්ණ) යන ක්‍රියා පද දෙකක් පමණක් බව අප දැනටමත් දැන සිටිය යුතුය.... වැඩිදුර කියවන්න "
මම පසුගිය ඉරිදා මුරටැඹ ගැන මෙම වෙබ් අඩවියේ අදහස් දැක්වීමක් කළෙමි, මට අවශ්‍ය ආකාරය සහ තවත් යෙහෝවාට ප්‍රශංසා කරන්න. 119 වන ගීතය මට කරදර කරයි. මුළු ගීතයම කෙසේ හෝ යෙහෝවාට ප්‍රශංසා නොකරයි. පද රචනා වන්නේ: “අප ජීවත් වන්නේ නොමඟ ගිය හා නැති වූ ලෝකයක ය; අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය නොදනී. අපගේ පියවර ආරක්ෂා කර ගැනීමට අපට ස්ථිර මඟ පෙන්වීමක් අවශ්‍ය ය; අපට තනිවම සාර්ථක විය නොහැක. අපගේ රැස්වීම් අපව ප්‍රබෝධමත් කර අපගේ බලාපොරොත්තුව දීප්තිමත් කරයි; අපගේ දෙවි කෙරෙහි ඇදහිල්ල ගොඩනඟා ගැනීමට ඒවා අපට උපකාර කරයි. යහපත් ක්‍රියාවන්ට පොළඹවන වචන වලින් ඔවුන් අපව ගෙන යයි, ඔවුන් අපට ශක්තිය ලබා දෙයි... වැඩිදුර කියවන්න "
දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය උච්චාරණය කිරීම සම්බන්ධයෙන් දිව්‍ය නාම පත්‍රිකාවේ 6 සහ 7 පිටුවල මෙසේ සඳහන් වේ. “සත්‍යය නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය මුලින් උච්චාරණය කළේ කෙසේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත. ඇයි නැත්තේ? බයිබලය ලිවීමේදී මුලින්ම භාවිතා කළේ හෙබ්‍රෙව් භාෂාව වන අතර, හෙබ්‍රෙව් භාෂාව ලියා ඇති විට, ලේඛකයින් ලියා ඇත්තේ ව්‍යාංජනාක්‍ෂර මිස ස්වර නොවේ. එමනිසා, දේවානුභාවයෙන් ලියූ ලේඛකයින් දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය ලියන විට, ඔවුන් ස්වභාවයෙන්ම එකම දේ කළ අතර ව්‍යාංජනාක්‍ෂර පමණක් ලිවීය. පුරාණ හෙබ්‍රෙව් භාෂාව එදිනෙදා කතා කරන භාෂාවක් වුවද මෙය කිසිදු ගැටළුවක් නොවීය. නමේ උච්චාරණය විය... වැඩිදුර කියවන්න "
මම ඊයේ සවස සමීප පොත් හැඳින්වීම පැවැත්වූ අතර, පෙරවදනෙහි නැවත නැවත ප්‍රශ්න ඇසීමෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ දැනුමට දොර විවර කිරීමේ යතුර ලෙස යේසුස් ක්‍රිස්තුස් ගැන සඳහන් කර කිසිදු පිළිතුරක් ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. ඇත්ත වශයෙන්ම, අපගේ ස්වර්ගික පියා තේරුම් ගැනීමට හා ළඟා වීමට ඇති එකම මාර්ගය යේසුස් වහන්සේය. මෝසෙස්ගේ මූලික ප්‍රශ්නයට දෙවියන් වහන්සේ දුන් පිළිතුරෙහි දෙවියන් වහන්සේ විසින් කරන ලද වැරැද්දම ඔහුගේ නම බව අප දන්නා බැවින් අප “යෙහෝවා හඳුනන්නෙමු” යැයි සිතීමේ දෝෂය (නික්මයාම 3:13) 13 කෙසේවෙතත්, මෝසෙස් [සැබෑ] දෙවියන් වහන්සේට මෙසේ කීවේය. මම දැන් ඉශ්රායෙල් පුත්‍රයන් ළඟට ආවෙමි... වැඩිදුර කියවන්න "
ඔබ මට විශිෂ්ට අදහස් දැක්වීමක් සඳහා පදනම ලබා දී ඇත. ස්තූතියි.
මම ඔබේ අදහස ඇත්තෙන්ම සතුටට පත් කළෙමි!
ඔව්, මම වෙනස්කම් මුද්‍රණය කළෙමි, මම සිතුවෙමි, මේ කුමක්ද! මම ඇත්ත වශයෙන්ම සිතන්නේ ජීබී එෆ්ඩීඑස් ලෙස එහි නමට එකඟව ජීවත් වන බවත්, ඕනෑම වේලාවක ඕනෑම ආහාරයක් ලබා දෙන බවත්ය. එහි 100 හි 1914 සංවත්සරයෙන් පසුව, කුඩා තෑගි, සෑම කෙනෙකුම මේ සමඟ කතා කරයි වර්ෂය, මෙය කේක් එකට තවත් ඉටිපන්දම් කිහිපයක් එකතු කරයි.
කින්ඩෝම් ඉපදුණු දා සිට එහි 100 වන වසර යැයි මට කියන්නට ඇත. මට සිනාසෙන්න බැහැ, මට ඒ ගැන අසනීපයක් දැනෙනවා. අපේ සියලුම සහෝදරයන්ට ආදරය කරන්න.
අයහපත් කාලගුණික තත්ත්වය හේතුවෙන් මගේ රැස්වීම නැවත අවලංගු කරන ලදි. මෙවැනි රැස්වීම් පේළියකින් අවලංගු කිරීම කලාතුරකිනි. ශීත කාලගුණය මෙහි විශ්වාස කළ නොහැකි ය! රැස්වීම සඳහා සූදානම් වීමේ දී මා කැපී පෙනෙන දෙය වූයේ “නිවැරදි ආගමේ සාමාජිකයන් දේවරාජ්‍යය පිළිබඳ ක්‍රියාකාරී සාක්ෂිකරුවන්” යන තර්කානුකූල පොතේ මාතෘකාවයි. GB පැහැදිලිවම වෙනත් ආගම් වෙත පැමිණෙන විට වැල්ලේ රේඛාව අඳින්නේය. නිවැරදි ආගමේ ක්‍රියාකාරී සාමාජිකයෙකු ලෙස සැලකීමට සුදුසුකම් ලැබූවන් තිදෙනෙකු විශේෂයෙන් සඳහන් කරයි: මිනිසාගේ එකම විසඳුම ලෙස දේවරාජ්‍යය ප්‍රකාශ කිරීම... වැඩිදුර කියවන්න "
*** na págs. 17-19 එල් නොම්බ්‍රේ ඩි ඩයොස් වයි ලොස් ට්‍රැඩෙක්ටෝරස් ඩි ලා බිබ්ලියා *** එල් නොම්බ්‍රේ ඩි ඩයොස් වයි ලොස් ට්‍රැඩැක්ටෝරස් ඩි ලා බිබ්ලියා ක්‍රිස්ටියානා ප්‍රෙඩිකෝ පෝර් ජෙසස් වයි සුස් සෙගුයිඩෝර්ස්. ෆිලෝසොෆියාස් වයි ඩොක්ට්‍රිනාස් පගනාස් සේ ඉන්ෆිල්ට්‍රරන් එන් ලා කොන්ග්‍රැසියාන්; surieron sectas y division, y la purza original de la fe fue corrompida. Y el nombre de Dios dejó de usarse. A medida que este cristianismo apóstata se esparció, surió la necesidad de traducir la Biblia de... වැඩිදුර කියවන්න "
ස්තූතියි මෙලෙටි
මා විසින් කරනු ලබන අදහස් දැක්වීම ජනවාරි මාසයේ අපගේ සඟරා සම්බන්ධ සේවා රැස්වීමේ අපගේ කොටස පිළිබඳව ය. අපගේ වෙබ් අඩවියේ ස්වයං ප්‍රවර්ධනය සමඟ අප ඉදිරියට යන බව කි.මී. අප මිනිසුන්ගෙන් ඉල්ලා සිටින්නේ උපකාරය හෝ සැනසීම සඳහා බයිබලය කියවන ලෙස නොව, මිනිසුන් විසින් ලියන ලද ප්‍රකාශන කියවන ලෙසයි. ඒවා පදනම් වී ඇත්තේ බයිබලය මත බව ඇත්ත, නමුත් බයිබලය සැබවින්ම වැදගත් නම්, ගැටළු ඇති අයට උපකාර කිරීම සඳහා අප එය භාවිතා නොකරන්නේ ඇයි?
පිරිමින්ට ප්‍රශංසා කිරීම සඳහා දිනෙන් දින වර්ධනය වන තල්ලුව කරදරකාරී ය.
දිව්‍ය නාමය පිළිබඳ 1984 එදිරිව 2014 තොරතුරු සංසන්දනය කිරීමේදී, සතියේ මැද රැස්වීම් වලදී අපගේ උපදෙස්වල ගුණාත්මකභාවය හා ප්‍රමාණය පහත වැටී ඇති ආකාරය අපට පෙනේ - දේවවචනයේ උත්කෘෂ්ට මස් සිට වර්තමානයේ පිරිනමන ළදරු කිරි දක්වා: (හෙබ්‍රෙව් 5: 13-6: 1) 13 මන්ද, කිරි පානය කරන සෑම කෙනෙකුම ධර්මිෂ් of කමේ වචනය නොදන්නා බැවින් ඔහු ළදරුවෙකි. 14 එහෙත් food න ආහාර අයිති වන්නේ පරිණත පුද්ගලයන්ට ය. භාවිතයෙන් හරි වැරැද්ද වෙන් කොට හඳුනා ගැනීමට ඔවුන්ගේ ප්‍රත්‍යක්‍ෂ හැකියාවන් පුහුණු කර ඇති අයට ය. 6 මේ හේතුව නිසා, දැන් අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පිළිබඳ මූලික ධර්මය අත්හැරියෙමු... වැඩිදුර කියවන්න "
පොතේ අනුවාද දෙකේ සැසඳීම් පැත්තෙන් බැලූ විට වෙනස්කම් එතරම් සුලු නොවේ. යෙහෝවාගේ නමේ අර්ථය “ඔහු බවට පත්වීමට හේතු වේ” යනුවෙන් සංක්ෂිප්තව පවසන වචන සංශෝධනය කිරීමට ඔවුන් උත්සාහ කරන බවක් පෙනේ. එය වඩා වැඩි ”අපි විශ්වාස කරන්නේ එයින් අදහස් වන්නේ මෙයයි”… “ඒ වෙනුවට මෙය අදහස් වේ.” වචන වෙනස් කිරීම සඳහා ඔවුන්ට එතරම් විශාල ගනුදෙනුවක් වූයේ ඇයිද යන්න මට එහා ගිය දෙයක් නොවේ. එක්කෝ මිනිසුන් ඔවුන්ගේ පරිවර්තනයට එකඟ වේ, නැතහොත් එකඟ නොවෙති.
“රිදී හෙල්ලය” නිසා ඔවුන් පසුබසිනු ඇත්දැයි මට සිතේ.
වචන සමඟ වෙනස මට කිව නොහැක. කෙසේ වෙතත් අපගේ සභාවේ බොහෝ දෙනෙක් කතා කළේ GB දැන් කෙටි කාලයක් තුළ ePub භාවිතා කර යාවත්කාලීන කළ හැකි ආකාරය ගැන ය.
මේ සම්බන්ධයෙන් මෙය අභ්‍යාසයක් විය හැකිද? අප ඉදිරියට යන විට කාලය පමණක් කියනු ඇත.
ආයුබෝවන් hezekiah1 🙂 වචන මට අනිවාර්යයෙන්ම වෙනස් ය. එය වෙනස් කිරීමට ඔවුන් පෙලඹුණේ කුමක් දැයි මම නොදනිමි. නිගමනයෙහි කිසිදු වෙනසක් නැත… නිගමනය නම්, ඔවුන් යෙහෝවාගේ නාමයේ අර්ථය “ඔහු වීමට හේතු වේ” යන්නයි. නික්මයාම 8: 3 හි ඔහුගේ නාමයේ තේරුම යෙහෝවා විසින්ම පැහැදිලි කරන බව 14 වන ඡේදයේ සඳහන් වේ. නව අනුවාදයේ දී ඔවුන් එම ප්‍රකාශය මුළුමනින්ම ඉවත් කර ගත්හ. 7 වන ඡේදයේ යෙහෝවා යන්නෙහි තේරුම “ඔහු බවට පත්වීමට හේතු වේ” යන්නයි .එහි තේරුම “ඔහු වීමට හේතු වේ” යන්නයි. කිසි කෙනෙක නැහැ... වැඩිදුර කියවන්න "
ශුද්ධාත්මයාණන් යටතේ අප විශාල දියුණුවක් ලබා ඇති බවට හැඟීමක් ඇති කිරීමටත්, දිව්‍ය නාමය තේරුම් ගැනීමටත් ඔහු වෙතට ළංවීමටත් යෙහෝවාගේ hand ජු හස්තය ලබා දීමට ජී.බී.ගේ සාමූහික ප්‍රයත්නයක් ඇත. පළමු ඡේද නවයේ අභ්‍යාසයෙන් ප්‍රශ්නාවලිය මෙන්න: 1. 2002 සිට “විශ්වාසවන්ත හා නුවණැති දාසයා” විසින් “නියමිත වේලාවට ආහාර” ලෙස දිව්‍යමය පැවැත්ම පිළිබඳ අවබෝධය සහ අවබෝධය වැඩි කර තිබේද? පිළිතුර: අනුවාදවල වෙනස බලන්න: 2002 සිට 2014 දක්වා. 2. දිව්‍ය නාමයේ වර්ධනයේ ඉතිහාසය කුමක්ද? “යෙහෝවා”, ඊට පෙර... වැඩිදුර කියවන්න "